精选医古文重点-六伤寒论序
《伤寒论》序原文及翻译译文
《伤寒论》序原文及翻译译文《《伤寒论》序原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《伤寒论》序原文及翻译译文《伤寒论》序原文及翻译张仲景原文：论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。
怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内。
皮之不存，毛将安附焉?卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗;降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。
赍百年之寿命，持至贵之重器①，委付凡医，恣其所措。
咄嗟呜呼!厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。
痛夫!举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命。
若是轻生，彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，憃②若游魂。
哀乎!趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也!余宗族素多，向余二百。
建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。
感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞③，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。
观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。
省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳④，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。
夫欲视死别生，实为难矣!孔子云：生而知之者上。
学则亚之。
中医古籍《伤寒论》序全解
演：《说文》“长流也。‛
长流 长远 推衍；扩大 引申义 本义
终始：即始终。
一说，指诊病方法，古人以诊视十 二经脉之所终始，为诊病要务。《灵枢· 终 始》：‚凡刺之道，毕于终始。明知终始， 五脏为纪，阴阳定矣。‛
诊脉法的发展 三部九候遍身诊脉法
三部诊脉法 三部九候寸口诊脉法
张仲景重视三部九候诊脉
夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏， 经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非 才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、 歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长 桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之 闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各 承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对斯 须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺 阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决 诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥 管而已。夫欲视死别生，实为难矣。 孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知 之次也。余宿尚方术，请事斯语。
• 词：秀、曾、企踵、孜孜汲汲、婴、钦、赍、进、 退、游魂、徇、冰谷。 • 词类活用： 华其外而悴其内。使……华丽，使……憔悴。 • 特殊语序 皮之不存，毛将安附焉？（宾语前置。宾语：安。） 唯名利是务。（宾语前置。宾语：名利。） 彼何荣势之云哉！（宾语前置。宾语：何荣势。）
第二段
• 游魂：游荡的鬼魂。喻苟延残喘的无用之人
华、悴：使其 外表华丽却使 其身体衰败。 注释： • 孜孜汲汲：急急忙忙迫不及待的样子。 ‚华‛、‚悴‛ • 崇饰：修饰。末，枝节。此指名利荣势。均为使动义。 • 忽弃：轻弃。本，根本。此指身体。
附焉？
卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至， 而方震栗。降志屈節，欽望巫祝，告窮歸
医古文名校精品课件——伤寒论序
短期未知决诊，九候曾无髣髴；明 堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。 生而知之者上，学则亚之。多闻博 识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
演：《说文》“长流也。” 长流 长远 推衍；扩大 引申义 本义
诊脉法的发展 遍身诊脉法 三部九候诊脉法 寸口诊脉法 张仲景重视三部九候诊脉
“生而知之”：语出《论语季氏》“生而 知之者，上也；学而知之者，次也。” “多闻”：语出《论语述而》“多闻， 择其善者而从之，多见而识之，知之次 也。”
重点内容
感往昔之沦丧，伤横夭之莫救 勤求古训：素问、九卷、八十 一难、阴阳大论、胎胪药录 博采众方 平脉辨证 为《伤寒杂病论》，合十六卷
思过半：语本《周易 系辞下》“知者观 其彖辞，则思过半矣。”
重点内容
字：撰选、平辨。 词：稔、横夭、撰、平、思过半。 句：余宗族素多，向余二百。 感往昔之 沦丧，伤横夭之莫救。 若能寻余所集，思过半矣。
稔：谷熟也。
本义
古代谷物一年熟
年；岁。
引申义
建安年时代背景 曹植的“说疫气”一文可窥一斑 “建安二十二年，疠气流行，家家有 僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门 而 殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所 作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆 室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家， 重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴
《伤寒论》序
张机
作者简介
张仲景，名机，据传 当过长沙太守，所以 有张长沙之称。南阳 郡涅阳（今河南省南 阳县）人，约生于东 汉和平元年（公元一 五O年），卒于建安
二十四年（公元二一九年），活了七十 岁左右。 张仲景奋斗几十年，收集了大 量资料，包括他个人在临床实践中的经 验，写出了《伤寒杂病论》十六卷。 《伤寒杂病论》是我国最早的理论联 系实际的临床诊疗专书。书中精选 了三 百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼， 主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、 白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
医古文下载伤寒论序精选PPT
余宗族素多，向餘二百。建 素：本来。 安紀年以來，猶未十稔，其死亡 向：从前。
者，三分有二，傷寒十居其七。 稔：年。
感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救， 感：为……感叹，
乃 勤 求 古 訓 ， 博 采 衆 方 ， 撰 用 为动用法。 《素問》、《九卷》、《八十一 伤：为……悲伤， 難》、《陰陽大論》、《胎臚藥 为动用法。
毛將安附焉：宾语
受敗。賫百年之壽命，持至貴 前置。 之重器，委付凡醫，恣其所措 卒：通“猝”。
。咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明 婴：遭受。
消滅，變爲異物，幽潛重泉， 赍：拿着，持。
彼何榮勢之云哉：
徒爲啼泣。痛夫！舉世昏迷， 宾语前置。
莫能覺悟，不惜其命，若是輕 进：进身为官。
生，彼何榮勢之云哉？而進不 退：退身为民。
本篇文选可分为三大部分：
建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。
第 一 部 分 （ 第 １ 段 ） ： 斥 责 只 知 追 求 名 利 权 势 建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。
孔子云：生而知之者上，學則亞之。
而不关心医药的“居世之士”。 毛將安附焉：宾语前置。
临床理论的基础，为方书之祖。 省疾問病，務在口給，相對斯須，便處湯藥。
第 三 部 惟名利是务：宾语前置。
等身外之物。
分
（
第
３
、
４
段
）
：
指
出
有
些
医
生
各
承
家
技、草率行事的陋习，规劝医家要重视医德修养。 感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采衆方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，
思过半：谓领悟 过半。
医古文重点整理-六伤寒论序
六伤寒论序1．了解张仲景写作《伤寒杂病论》的时代背景、原因、经过和愿望。
2．学习文中所表达的要求医生重视医德修养，技术应精益求精的思想。
文章难点： 1．正确理解本文所阐述的中心观点，认识张仲景所批评的当时士大夫轻视医药、追求名利的错误倾向。
正确理解孔子的一段话。
掌握出现的宾语前置的各种类型。
1．通假字①卒猝卒然遭邪风之气。
②栗慄而方震栗。
③撰选撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，④平辨并平脉辨证。
⑤俞腧经络府俞。
2．古今字①藏脏以有五藏②府腑经络府俞。
3．异体字①歎叹未嘗不慨然歎其才秀也。
②惷蠢惷若游魂。
③髣仿九候曾无髣髴。
④髴佛九候曾无髣髴。
（二）词语1．秀：优异出众。
2．曾：竟然。
3．企踵：踮起脚跟，喻为“仰慕”。
4．孜孜汲汲：急急忙忙，迫不及待貌。
5．婴：缠绕、遭受。
6．钦：恭敬。
7．委：交付。
8．赍：持。
9．措：处置。
10．重泉：九泉，黄泉。
11．厥：他的。
12徒：白白地。
13．举：全，整个。
14．进：进身为官。
15．知：治愈。
16．退：隐居为民。
17．游魂：游荡的鬼魂,指没头脑的无用之人。
18．徇：谋求。
19．冰谷：履薄冰临深谷，喻险境。
20．向：过去。
21．稔：年。
22．横夭：意外早死。
23．庶：或许，可能。
24．寻：探究。
25．思过半：收益很大。
26．自非：如果不是。
27．致：情致，旨趣。
28．演：推衍。
29．务：追求。
30．口给：言辞敏捷。
31．相：指代病人。
32．短期：病危将死之期。
33．明堂：鼻子。
34．阙：眉间。
35．庭：额头。
36窥管：“以管窥天”缩语,喻见识片面狭隘。
37．亚：次一等。
38．识：记。
39．宿：平素。
40．事：奉行。
（三）语法1．实词活用（1）形容词活用为动词——轻：轻视。
若是轻生。
（2）使动用法①华：使……华丽。
华其外而悴其内。
②悴：使……憔悴。
华其外而悴其内。
（3）为动用法①感：为……感叹。
感往昔之沦丧。
②伤：为……悲伤。
伤寒论序a 医古文名主编 授学资料
作者：张 机
安海燕
1
重点提示
字：惷蠢、撰选、平辨、俞腧、知智。
词：秀、企踵、孜孜汲汲、卒然、赍、进、退、游魂、 徇、冰谷、稔、横夭、撰、平、思过半、自非、致、演、 口给、相、窥管、识，知。 句：余每览越人入虢之诊、望齐侯之色，未尝不慨然叹 其才秀也。 卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震 栗。
2
赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所 措。 趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰 谷，至于是也! 余宗族素多，向余二百。
感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。
若能寻余所集，思过半矣。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
自非才高识妙，岂能探其理致哉？
观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技， 终始顺旧。
3
短期未知决诊，九候曾无髣髴；明堂阙庭，尽不见 察，所谓窥管而已。 生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。 余宿尚方术，请事斯语。
4
《伤寒论》序注释
《伤寒论》序注释①“余每览"二句：入虢之诊与望齐侯之色二事，详见本书《扁鹊传》。
②叹：赞叹；歌颂。
《文选•卢子谅览古诗》：“智勇盖当代,弛张使我叹。
”注引《说文》：“叹,吟也。
”谓情有所悦，吟叹而歌咏.才秀：才能出众。
③曾（zēng增）:竟然.方术：本指医卜星相之术，此指医术.《汉书•平帝纪》:“举天下通知方术本草者。
”又《文心雕龙•书记》：“方者，隅也。
医药攻病,各有所立，专精一隅，故药术称方.”④企踵：举踵，踮起脚后跟仰望。
意为仰慕.《汉书•萧望之传》：“天下之士，延颈企踵，争愿自效.”⑤孜孜汲汲:急急忙忙迫不及待的样子.《广雅•释训》：“孜孜伋伋（同汲汲)，剧也.”《汉书•杨雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
”颜师古注：“汲汲，欲速之义。
”⑥崇饰：崇尚修饰。
末:枝节。
此指名利荣势.忽弃：轻弃。
本:根本。
此指身体。
⑦“皮之不存" 二句：语出《左传•僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”此处意在说明身体垮了，追求名利又有何用？⑧婴：遭受；被……缠绕。
⑨震栗：惊惧战栗。
⑩降志屈节:降低素志屈身相从。
节,节操.《论语•微子》：“不降其志，不辱其身。
”《孔子家语•子路初见》：“宰予进于孔子曰：夫子之于司寇也,日少而屈节数矣,不可以已乎？”11钦：恭敬。
巫祝:古代从事所谓通鬼神的职业者.巫，能以舞装神，以替人祈祷为职业者。
《说文解字》：“巫，祝也。
女能事无形,以舞降神者也。
”祝，主持祭祀祝告的人。
《说文解字》：“祝，祭主赞词者。
”《国语•楚语下》：“在男曰觋，在女曰巫.”《楚辞•招魂》:王逸注：“男巫曰祝。
”《周礼•春官》设“男巫”、“女巫”，各司其责。
《韩非子•显学》:“今巫祝之祝人曰：使若千秋万岁!千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无征于人,此人所以简巫祝也。
”12告穷：意为巫祝用尽办法无济于事。
归天:归于天命，即归属命运.13束手:意为无能为力，没有办法。
束，绑，捆.受败：承受灾祸。
《伤寒论》原文及序
《伤寒论》原文及序伤寒论原序余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。
怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以治贫贱之厄，中以保身长全，但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方振憟，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身以斃，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。
痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己；遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。
哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不顾根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。
松原市中医院推拿按摩科赵东奇余宗族素多，尚馀二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒者十居其七，。
感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问九卷、八十一难、阴阳大论，胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论，合十六卷。
虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能循余所集，思过半矣。
夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄明幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下次以往，未之闻也！观今之医，不念思求经旨，各承家技，终始顺旧，省疾问病，勿在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳三部不参，动数、发息不满五十，短期未知决诊，九候曾无彷彿，明堂厥庭尽不见察，所谓窥管而已。
夫欲视死别生实为难矣！孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。
余宿尚方术，请事斯语。
汉长沙太守南阳张机仲景撰辨太阳病脉证篇卷一太阳之为病，脉浮头项强痛而恶寒。
太阳病发热、汗出、恶风、脉缓者名为中风。
太阳病，或已发热、或未发热、必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
六伤寒论序
1．了解张仲景写作《伤寒杂病论》的时代背景、原因、经过和愿望。
2．学习文中所表达的要求医生重视医德修养，技术应精益求精的思想。
文章难点： 1．正确理解本文所阐述的中心观点，认识张仲景所批评的当时士大夫轻视
医药、追求名利的错误倾向。
正确理解孔子的一段话。
掌握出现的宾语前置的各种类型。
1．通假字
①卒猝卒然遭邪风之气。
②栗慄而方震栗。
③撰选撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，
④平辨并平脉辨证。
⑤俞腧经络府俞。
2．古今字
①藏脏以有五藏
②府腑经络府俞。
3．异体字
①歎叹未嘗不慨然歎其才秀也。
②惷蠢惷若游魂。
③髣仿九候曾无髣髴。
④髴佛九候曾无髣髴。
（二）词语
1．秀：优异出众。
2．曾：竟然。
3．企踵：踮起脚跟，喻为“仰慕”。
4．孜孜汲汲：急急忙忙，迫不及待貌。
5．婴：缠绕、遭受。
6．钦：恭敬。
7．委：交付。
8．赍：持。
9．措：处置。
10．重泉：九泉，黄泉。
11．厥：他的。
12徒：白白地。
13．举：全，整个。
14．进：进身为官。
15．知：治愈。
16．退：隐居为民。
17．游魂：游荡的鬼魂,指没头脑的无用之人。
18．徇：谋求。
19．冰谷：履薄冰临深谷，喻险境。
20．向：过去。
21．稔：年。
22．横夭：意外早死。
23．庶：或许，可能。
24．寻：探究。
25．思过半：收益很大。
26．自非：如果不是。
27．致：情致，旨趣。
28．演：推衍。
29．务：追求。
30．口给：言辞敏捷。
31．相：指代病人。
32．短期：病危将死之期。
33．明堂：鼻子。
34．阙：眉间。
35．庭：额头。
36窥管：“以管窥天”缩语,喻见识片面狭隘。
37．亚：次一等。
38．识：记。
39．宿：平素。
40．事：奉行。
（三）语法
1．实词活用
（1）形容词活用为动词——轻：轻视。
若是轻生。
（2）使动用法
①华：使……华丽。
华其外而悴其内。
②悴：使……憔悴。
华其外而悴其内。
（3）为动用法
①感：为……感叹。
感往昔之沦丧。
②伤：为……悲伤。
伤横夭之莫救。
2．特殊语序
（1）宾语前置
①惟名利是务。
②毛将安附焉？③彼何荣势之云哉？④未之闻也。
（四）今译
1．但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
皮之不存，毛将安附焉？
〔译文〕只是竞相追逐荣华权势，仰慕权贵豪门，迫不急待地追求名利地位。
重视讲究名利荣势等末节，忽视轻弃
身体这个根本。
使其自己的外表华美，而使身体憔悴。
皮肤都不存在了，毛将依附在哪里呢？
2．卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。
降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。
〔译文〕突然遭受邪气，身染严重的疾患，灾祸到来，却才震
惊战慄。
降低身份，屈身相从，敬望巫祝祈祷，等到
巫祝之术穷尽，只有好归于天命，束手待毙。
3．观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。
省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药。
〔译文〕看当今的医生，他们不去思索医经的旨意，来扩大自己的医学知识，而是各承袭家传的医技，始终沿袭旧
法。
诊断询问病情，致力于言辞敏捷，能说会道。
面
对病人片刻，便处方用药。
2．孔子云：生而知之者上，学则亚之。
多闻博识，知之次也。
余宿尚方术，请事斯语。
〔译文〕孔子说：生来就明白事理的人是上等人，通过学习才懂得事理的人
是次一等的人。
多闻广记，就是了解事理中的次一等的
人。
我一向崇尚方术，愿奉行“学而知之”、“多闻博识”
这些话。