愚公移山【一等奖教案】新人教版
初中语文八年级上册23《愚公移山》公开课一等奖创新教学设计
初中语文八年级上册23《愚公移山》公开课一等奖创新教学设计《愚公移山》教学设计【教材说明】《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，主要讲述了愚公不畏艰难，挖山不止，“毕力平险”，终于感动天地，“移山”成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
【教学设想】本节课是教学的第一课时，所以将教学目标设定为积累文言字词，疏通文意，在此基础上能初步感知人物形象，理解文章的寓意。
因为学生对这则寓言故事比较熟悉，所以教学的定位主要是诵读为主。
不同层次、方式的诵读和积累字词，理解文意结合起来，教师只需要进行适当的点拨和归纳，重点是要读出人物对话的语气，揣摩人物的心理，理解课文。
【教学目标】朗读课文，读准字音，感知文意，提高文言文的阅读能力。
2.在熟读的基础上，借助注释和工具书疏通文意，积累重要文言知识。
3.通过诵读，读出人物对话的语气，揣摩人物的心理，理解课文。
【教学重点、难点】1.教学重点：朗读课文，读准字音，疏通文意，积累重要文言知识。
2.教学难点：通过诵读，读出人物对话的语气，揣摩人物的心理，理解课文。
【教师教法】教师引导启发，点拔强调，组织讨论。
【学生学法】学生反复朗读理解，自主合作探究，真情表达。
【教学过程】一、启发思考，导入新课。
1.教师活动及教法：同学们，你们听过“愚公移山”的故事吗？你是从哪里看到的或听到的？说说如果要把这个故事写下来，你打算写些什么呢？2.学生活动及学法：学生讲故事、谈看法。
(设计意图：用故事导入，激发学生兴趣，由口头表达引入书面文字的表达,培养学生的表达能力。
)二、初读课文，读准字音。
1.请学生自由朗读课文，读准字音，积累字词，板书强调重点字音和字义。
2.学生朗读课文，圈点勾画自己积累的字音，同桌分享交流，同桌互读互查。
（设计意图：通过反复朗读，引导学生积累字音，熟悉课文内容。
）三、再读课文，读懂文意。
1.请学生再次默读课文，摘出自己认为重要的字词，积累词义，教师板书强调。
《愚公移山》教案一等奖
《愚公移山》教案一等奖《《愚公移山》教案一等奖》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《愚公移山》教案一等奖一、导课：同学们，今天我们先来欣赏一首歌曲--《愚公移山》注意：这首歌曲反映的主人公是谁?从中你有何感悟?二、板书课题并简析：1、愚公移山属于什么类型的短语(主谓短语)；课题向我们交代了故事的_ _，初二语文教案之《愚公移山》(第一讲)行宫中学黄玉中。
三、展示教学目标：(幻灯)1、复习文言文的一般学习方法；2、引导学生对课文一、二两段的理解性阅读。
四、范读课文(注意：字的正确读音、句的分断)1、范读：2、完成课本中的预习练习：五、根据预习谈谈对课文大意的理解(自由发言)六、对课文第一段进行理解性阅读：1、女生齐读，男生指正：2、幻灯打出文中重要字词，让学生根据预习回答：方、万仞、本、河阳3、思考：(幻灯)(1)体会"本"在文中的作用(2)用一句话概括本段(3)体会本段在文中的作用4、课堂责疑：七、对课文第二段进行理解性阅读：1、男生齐读，女生指正：2、幻灯打出文中重点字词，让学生根据注释和预习回答：北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。
其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。
"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
3、(幻灯)思考题：(1)愚公为什么要移山?--"惩山北之塞，出入之迂也"(2)根据愚公的提议，设想可能达到怎样的前景蓝图?--"指通豫南，达于汉阴"(3)愚公移山的难处主要有哪些?(提示思考角度：愚公本身的因素/山的因素/路途因素等)(4)文中提到"孀妻"、"遗男"的目的是什么?--说明了愚公移山得到了大家的支持，移山之举深得民心。
第24课《愚公移山》公开课一等奖创新教学设计
第24课《愚公移山》公开课一等奖创新教学设计24愚公移山教学目标1.结合注释，疏通文意，积累词语。
(重点) 2.反复阅读，通过阅读理解人物形象，培养文言语感。
(重点) 3.领会本文的寓意，体会对比、衬托手法的表达效果，感受愚公精神的现实意义。
(难点)课时安排2 课时《>> 第1课时1.朗读课文，正确、流利、有感情，把握愚公和智叟的语气。
2.疏通文意，积累词语。
课程导入多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题：这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》,“听起来是奇闻，讲起来是笑谈",却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难，勇于前行。
今天我们就来认识这个千百年来让中华儿女为之感叹的愚公,见识他的移山壮举。
自主探究一预习与交流1.走近作者《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子，名寇，又名御寇)著,列子是战国时道家代表人物之一。
《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说，如愚公移山、杞人忧天、高山流水、夸父逐日等。
2.知识链接寓言是用假托的故事或自然物，运用拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺的目的。
故事情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。
大量的寓言在历代文人的著作中保存了下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
3.读准字音万仞(rèn) 出入之迂(yū)荷担者(hè) 孀妻(shuang)始此(chèn) 箕番(jī)(běn)穷匮(kuì)山北之塞(sè)阅读课文一合作与探究一、整体感知1.朗读课文，读准停顿。
安排学生大声朗读课文，根据自己对文意的理解处理好停顿。
明确：(示例)(1)惩/山北之塞。
(2)曾不能/损魁父之丘。
(3)遂/率子孙荷担者/三夫。
(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。
(5)命/夸娥氏二子/负二山。
愚公移山教学设计一等奖愚公移山教案设计模板
《愚公移山》教学设计一等奖教案一、教学目标1.理解《愚公移山》的故事内容，感受愚公的坚韧不拔精神。
2.分析愚公移山的现实意义，培养学生的奋斗精神和团队合作意识。
3.挖掘文本中的修辞手法和成语典故，提高学生的文学素养。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解《愚公移山》的故事情节，感悟愚公的精神品质。
2.教学难点：分析文本中的修辞手法和成语典故，引导学生进行深度思考。
三、教学过程一、导入1.教师以谈话方式引导学生回忆《愚公移山》的故事情节，激发学生兴趣。
二、课文解析1.学生自读课文，注意理解生字词和成语典故。
2.教师针对生字词和成语典故进行讲解，引导学生掌握相关知识点。
3.学生分段落朗读课文，教师指导学生理解课文内容，分析愚公的精神品质。
三、课堂讨论1.教师提出问题：“愚公移山的意义在哪里？愚公的精神品质有哪些值得我们学习？”2.学生分组讨论，教师巡回指导，鼓励学生积极发言。
四、文本分析1.教师引导学生分析课文中的修辞手法，如夸张、对比等。
3.教师讲解成语典故，引导学生理解其寓意。
五、课后作业2.学生收集其他关于奋斗精神的成语典故，进行分享交流。
六、教学反思2.学生反馈对本节课的感受，提出意见和建议。
一、教学目标1.理解……2.分析……3.挖掘……二、教学重点与难点1.教学重点……2.教学难点……三、教学过程1.导入……2.课文解析……3.课堂讨论……4.文本分析……5.课后作业……6.教学反思……四、教学资源1.课文原文……2.生字词表……3.成语典故解析……五、教学策略1.采用问题驱动法，引导学生主动探究。
2.采用合作学习法，培养学生团队合作精神。
3.采用启发式教学法，激发学生思考。
六、教学评价1.学生课堂表现评价……2.学生作业评价……3.教学效果评价……重难点补充：一、教学重点与难点详细内容教学重点：1.学生能够通过细读，理解《愚公移山》中愚公的坚持与毅力，以及故事所传达的坚持不懈、努力奋斗的主题。
愚公移山优质课一等奖教案
愚公移山优质课一等奖教案1.能够读懂《愚公移山》这个寓言故事，理解其寓意。
2. 能够运用寓言故事中的道理，指导自己的学习和生活。
3. 培养学生团队合作精神和不懈努力的品质。
教学重点：理解故事寓意，培养不懈努力的品质。
教学难点：运用故事中的道理指导学习和生活。
教学过程：一、导入（5分钟）教师可以播放一段《愚公移山》的动画片段引入，或者通过讲述引入。
二、讲述故事（15分钟）1. 教师将讲述《愚公移山》这个寓言故事，讲述时可以适当配合图片或者动画片段。
2. 通过讲述，让学生了解愚公和他的儿子想要移山的原因，以及两人不懈努力的精神和最终获得成功的故事情节。
三、理解故事寓意（20分钟）1.教师可以提出问题，让学生回答：“为什么愚公要移山？”2.通过回答问题，让学生了解到愚公移山的目的是为了给儿子留下更好的生活环境，同时也是为了表达他不懈努力的精神。
3.教师可以引导学生思考：“为什么愚公的努力最终取得了成功？”4.通过思考，让学生认识到愚公不屈不挠的精神，他始终保持着奋斗的决心和信念，最终取得了成功。
5.提出问题，让学生回答：“这个故事想要告诉我们什么？”6.通过学生的回答，让学生认识到这个故事想要告诉我们，只要我们始终坚持不懈地努力，就一定能够获得成功。
四、运用故事中的道理指导学习和生活（20分钟）1.教师可以引导学生思考，他们在学习和生活中有哪些困难和挑战，如何才能克服这些困难和挑战。
2.通过思考，让学生认识到只要保持不懈的努力和坚定的信念，就一定能够克服困难和挑战。
3.教师可以让学生讨论，如何在团队中发扬团队合作精神，共同克服困难和挑战。
4.通过讨论，让学生认识到团队合作和互助是克服困难和挑战的关键。
五、总结（5分钟）1.教师可以让学生回顾今天的学习内容，总结故事中的道理。
2.通过总结，让学生再次认识到只有不懈努力和坚定信念才能获得成功，团队合作和互助也是克服困难和挑战的关键。
教学师材料：1.《愚公移山》动画片段2.教师制作的图片或者幻灯片学生学习材料：1.《愚公移山》故事书籍2.教师制作的问题解答和讨论材料评价方法：1. 课堂讨论和问题解答2. 学生的参与和表现3. 学生的作业和考试表现教学反思：通过本次教学，让学生能够理解和运用故事中的道理指导自己的学习和生活，同时也培养了学生的团队合作精神和不懈努力的品质。
愚公移山一等奖教案
愚公移山一等奖教案【篇一：《愚公移山》公开课教案】《愚公移山》公开课教案民乐初中李福明教学目标：1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。
教学重难点：1、品味人物语言，感受人物形象。
2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
教学内容和步骤：一、导入新课检查复习：好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。
二、简析课文1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
a、解决以下问题1、太行、王屋二山的规模怎么样？2、愚公当时的状况如何？3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？4、移山的结果是怎么样的？b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人？你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫）c、移山这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。
板书：难方七百里，高万仞移山———难——五人，人数少工具简陋时间漫长行程远1由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。
接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
三、分析人物学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？同：认为没有办法处理挖下来的土石学法指导：“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维能力。
请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
愚公移山 公开课【一等奖教案】新版新人教版
22．*愚公移山1．知识与能力(1)把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
(2)理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。
2．过程与方法反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
3．情感、态度与价值观学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
了解有关列子的知识及《列子一书》，掌握文言词语。
反复诵读，理解本文的深刻寓意。
第一课时疏通文意理思路一、新课导入“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。
(板书课题)二、预习与交流1．朗读课文，圈点课文中的生字词。
仞．(rèn)惩．(chénɡ)塞．(sè)迂．(yū)荷．(hè) 箕．(jī)畚．(běn) 孀．(shuānɡ)妻2．解释课文的重点词语。
(1)重点实词方七百里方：面积。
惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的意思。
迂：曲折，绕远。
毕力平险毕：全。
杂然相许许：赞同。
损：消减。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
寒暑易节易：交换。
固不可彻彻：通。
何苦不平苦：愁。
(2)通假字始一反．焉(通“返”，返回。
)甚矣，汝之不惠．(通“慧”，聪明。
)河曲智叟亡．以应(通“无”，没有。
)一厝．朔东(通“措”，放置。
)指．通豫南，达于汉阴(通“直”，一直。
)无陇．断焉(通“垄”，高地。
)(3)一词多义且：年且九十(将近。
)且焉置土石(况且。
)焉：且焉置土石(哪里。
)始一反焉(语气词。
)之：出入之迂也(用在主谓之间，取消句子独立性。
) 冀州之南，河阳之北(结构助词，“的”。
)汝之不惠(用在主谓之间，取消句子独立性。
)曾不能损魁父之丘(指示代词，“这”。
《愚公移山》教学设计一等奖
《愚公移山》教学设计一等奖教学设计：《愚公移山》一、教学目标：1.了解《愚公移山》故事的背景和内涵，理解劳动的重要性和团结合作的力量。
2.培养学生的阅读理解能力和人文素养，引导学生思考人生的价值观和奋斗目标。
二、教学内容：1.教学内容介绍：《愚公移山》是中国古代寓言故事之一，故事主要讲述了愚公和他的家人为了移山前进而进行的艰苦劳动的故事。
2.教学内容分析：（1）了解故事背景：引导学生了解中国的地理环境和山脉分布，以及农民生活的基本情况。
（2）分析故事内涵：通过讨论和解读故事，引导学生思考劳动的重要性和团结合作的力量对于实现目标的重要性。
三、教学步骤：1.导入：通过问答和图片展示的方式激发学生的学习兴趣，引导学生了解中国的地理环境和山脉分布。
2.故事讲述：以图为媒介，给学生展示愚公移山的故事情节，同时辅助讲解故事中的生词和理解。
3.思考与讨论：通过提问和小组讨论的方式，引导学生思考以下问题：（1）为什么愚公要移山？（2）愚公移山需要什么条件和努力？（3）愚公的家人起到了哪些作用？（4）你从这个故事中学到了什么？4.生活实践：组织学生进行相关的生活实践活动，例如户外劳动体验和团队合作活动，让学生亲身体验劳动的价值和团结合作的力量。
5.写作练习：要求学生写一篇关于劳动和团结合作的感悟文章，引导学生思考人生的价值观和奋斗目标。
四、教学评价：1.观察学生在课堂上的表现，包括学生的参与度、思考问题的能力以及是否能积极参与活动。
2.对学生的写作练习进行评分，主要评估学生的写作能力和对劳动和团结合作的理解。
五、教学延伸：。
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22 愚公移山教学目标知识与技能1.积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
3.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
过程与方法分析愚公和智叟这两个人物形象,理解愚公精神的深刻意义。
情感态度与价值观学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
教学重点1.积累文言文常用的词语,培养语感。
2.理解本文的时代意义。
教学难点1.培养多角度分析问题的能力。
2.理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排2课时第一课时导入一(歌曲导入):播放MTV《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、有坎坷,面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》,看看古人是怎样对待困难的。
导入二(情境导入):愚公移山的故事家喻户晓,同学们耳熟能详,愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。
下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。
1.作者简介《列子》,相传为列御寇撰写。
《汉书·艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。
今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。
主张虚静、无为,被道家尊为前辈。
2.交流背景本文选自《列子》,成书于战国前期。
在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。
3.知识链接关于寓言寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,达到劝诫、教育或讽刺的目的。
大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。
关于神话神话,关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下,人们只能通过幻想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象方式,所反映的是古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
4.积累字词(1)注音万仞．(rèn) 惩山北之塞．(sè)荷．担者(hè) 箕畚．．(jī)(běn)河曲智叟亡．以应(wú) 一厝朔．．东(cuò)(shuò)始龀．(chèn) 无穷匮．也(kuì)雍．南(yōng)(2)解释词语通假字始一反焉“反”同“返”(往返)汝之不惠“惠”同“慧”(聪明)亡以应“亡”通“无”一厝朔东“厝”通“措”(放置)虚词①“而”的用法a.连词,表修饰:面山而居笑而止之b.表顺承:聚室而谋何苦而不平c.表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增②“其”的用法a.代词,“他的”:其妻献疑曰帝感其诚b.“他”:惧其不已也c.副词,加强反问语气:其如土石何③“之”的用法a.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北以君之力渤海之尾,隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神b.用在主谓之间,取消句子独立性:惩山北之塞,出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固c.指示代词“这”:曾不能损魁父之丘“这件事”:操蛇之神闻之．告之于帝d.人称代词,“他们”:跳往助之“他”:河曲智叟笑而止之曰④“且”的用法a.副词,“将”:年且九十b.连词,“况且”:且焉置土石?⑤“于”的用法a.介词,“到”:达于汉阴b.“向”:告之于帝⑥“焉”的用法a.疑问代词,哪里:且焉置土石b.语气词,相当于“呢”:始一反焉语气词,相当于“了”:无陇断焉词类活用形容词活用作名词:毕力平险．(险峻的大山)名词作状语:箕畚．．运于渤海之尾(用土筐)特殊句式被动句帝感其诚(天帝被他的诚心感动了)倒装句①主谓倒装:甚矣,(谓)汝之不惠(主)②宾语前置:何(宾)苦而不平?③定语后置:遂率子孙荷担者(定语)三夫省略句①省略主语:(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许②省略介词:帝感(于)其诚一厝(于)朔东,一厝(于)雍南(一)整体感知学生速读课文,理清全文思路。
思考下列问题:1.愚公为什么要移山?2.移山要达到什么目的?3.愚公移山遇到哪些困难?4.移山的结果怎样?设计意图:整体感知文章内容。
【交流点拨】 1.惩山北之塞,出入之迂也。
2.指通豫南,达于汉阴。
3.“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”——说明山又高又大,移山很艰难。
移山的人少,只有五人,且老的老,小的小。
“渤海之尾”“寒暑易节,始一反焉”——说明路途遥远,往返时间长。
“箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。
4.愚公的精神感动了天帝,派夸娥氏之子移走了两座山。
(二)深层探究1.文章第一段一开始极言两山的高大,用意何在?2.阅读二、三自然段,请排出移山的人物表,说说作者这样介绍人物的目的是什么?3.不同的人物对待移山有不同的态度,愚公妻子与智叟的话差不多,他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?【交流点拨】 1.写两山的高大,为下文移山的艰难作了铺垫。
2.移山的人物有年近90岁的愚公,荷担者三夫,还有始龀的遗男,总共五个人,并且是老的老、小的小,要移走两座大山,的确千难万难,但越是艰巨的任务,就越能显示人们的精神面貌。
3.愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了,能拿太行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头,连山上的一棵草都毁不了,还想动土石吗?可见,愚公妻子是怀疑中带着担心;智叟则是轻视和嘲笑的语气。
再则,“甚矣,汝之不惠!”这样的话愚公妻子是不会说的,而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的,因为他根本反对移山,绝对不会关心如何处理土石的问题。
总之,愚公妻子是“献疑”,智叟是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,态度迥然有别。
“疑”是对愚公的关心和担心,“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。
而遗男是“跳往助之”,子孙是“杂然相许”,还献计献策,说明愚公移山是得到大家支持的。
愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。
我们这个时代仍然需要这种精神。
如果人人都只求眼前利益,哪里会有“神舟五号”的发射成功,非典、禽流感的防治?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧,照亮前行的路,去追寻明天的太阳!第二课时1.检查课文朗读。
2.重点词语解释和句子翻译。
深层探究1.愚公是移山的积极倡导者,他对移山的态度自然很坚决,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?2.有人说愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人说愚公“很愚”,智叟“很智”,你的看法如何呢?3.愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?4.本文以神话结尾,有什么作用?【交流点拨】 1.智叟认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天,山虽庞大但它是死的,不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。
智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。
2.愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,则可“指通豫南,达于汉阴”,可见其做事有很明确的目的,而且他也深明可移山之理,他认为子子孙孙绵延不断,他的志气,他移山的决心,将会代代相传,无穷无尽,就这样一点点“啃”,终能将山移平,何况“山不加增”,这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚,而且在某种程度上说很聪明,因为他既自知不能享受移山之利,却还要移山,实乃造福子孙的聪明之举。
而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,只不过智于其表,愚在其中罢了。
3.愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
4.本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。
本文是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然的道理,说愚公不愚,就是因为愚公懂得这个道理,并决心将它付诸实践,不怕困难,挖山不止。
今天我们仍然需要这种精神,因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的工程,必须毫不动摇地坚持下去,才能取得胜利。
1.什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?【交流点拨】愚公精神就是不怕吃苦,不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。
因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵,一事无成。
2.以现代人的价值观来看,你认为愚公的做法可取吗?为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?(设计此题的目的在于鼓励学生进行多元思维,教师不要将自己的观点强加给学生。
对于学生的明显偏颇的观点,教师应该引发学生相互评点或辩论。
)愚公移山(课堂教学设计理念,实际教学效果及改进设想)。