哲理散文阅读训练
高考哲理散文的阅读训练
高考哲理散文的阅读训练高考哲理散文的阅读训练一、阅读下面的文字，完成第 1～4 题。
书窗上的那轮明月假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。
物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的呢？现代城市里的楼房越高，离月亮的距离就越远。
都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。
如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。
偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。
门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。
即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。
钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。
现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，来洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。
明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只是装潢和功利。
都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。
临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。
月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。
钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。
我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。
2023年九年级暑假现代文阅读专练(散文)：作品蕴含的哲理问题(含解析)
现代文阅读（散文）：作品蕴含的哲理问题（共16题）一、复合题（共16题）阅读《赛里木湖·果子沟》，完成下面四小题。
赛里木湖·果子沟①乌鲁木齐人交口称道赛里木湖①、果子沟。
他们说赛里木湖水很蓝，果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。
我们从乌鲁木齐往伊犁，一路上就期待着看看这两个地方。
②车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。
到赛里木湖，雨下得正大。
③赛里木湖的水不是蓝的呀。
我们看到的湖水是铁灰色的。
风雨交加，湖里浪很大。
灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。
撞碎在岸边，溅起白沫。
这不像是湖，像是海。
荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。
没有船，没有飞鸟。
赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖。
赛里木湖是超人性的。
它没有人的气息。
④湖边很冷，不可久留。
⑤林则徐一八四二年（距今整一百四十年）十一月五日，曾过赛里木湖。
林则徐日记云：“土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹。
其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。
”林则徐是了解赛里木湖的性格的。
⑥到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。
”⑦赛里木湖正南，即果子沟。
车到果子沟，雨停了。
我们来的不是时候，没有看到满山密雪一样的林檎②的繁花，但是果子沟给我留下一个非常美的印象。
⑧吉普车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。
山和谷都是绿的，但绿得不一样。
浅黄的、浅绿的、深绿的。
每一个山头和山谷多是种绿法。
大抵越是低处，颜色越浅；越往上，越深。
新雨初睛，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。
迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。
一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。
这是个仙境。
我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。
到了这儿，我蓦然想起这两个字。
我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间……⑨从伊犁返回鸟乌鲁木齐，重过果子沟。
部编六年级上册语文阅读专项试题 专题05 哲理散文文章 有答案
05 哲理散文文章【阅读点津】哲理散文是通过对社会、人生、日常生活的独特体察，感悟出某些哲理的散文。
这类散文作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描述来进行说明，不需要严密的论证，显得妙趣横生且富有感情。
阅读哲理散文可按以下步骤进行：①整体感知，读懂文章内容——明白写了什么；②分析结构，理清思路——明白文章怎样写的；③分析主旨，把握情感——弄清文章为什么这样写。
【典型例题】秋枣儿红①中秋前后，秋枣成熟了。
②家乡，到处都栽了枣树。
这个季节里，大红的枣儿缀满枝头，处处是红艳的景象，时时都流溢着枣香。
人，站在村西的山包上，俯视，夕阳之下，村庄如云锦轻覆，煞是美丽；人行街头，举手，即能摘下大颗的枣儿，放入口中，咀嚼着，脆生生，甜润润，齿颊生香。
③这个季节里，总会让我想到自己的童年。
那个时候，我还小，一到枣熟，就会跑到后园中打枣。
枣树是后邻家的，后邻家的枣枝伸到了我们家的后园里。
我拿起一块石头，用力投向枣枝，枣子便哗啦啦地掉了一地。
有时，石头落到后邻家的院落里，便听到“哐当”一声，这，一定是后邻家的泥瓦盆被打破了。
后邻家的老婆婆就会吆喝一声：“别打了，盆破了，落枣后给你送一些。
”④几天以后，后邻家“落枣”了，果然就派她们家的孩子送来一大瓢。
⑤现在想来，那种朴素、醇和的邻里之情，真是让人低回不已。
⑥秋枣成熟的时候，最忙碌的还是我的祖母。
几乎每天，她都会到我们家的那几棵枣树下守望，看是否被孩子采摘，看会不会被风吹掉。
一旦风起，她就赶紧跑到枣树下，将那些吹落的枣子拾起，放到锅上蒸熟，分给孩子们吃。
蒸熟的枣子又软又甜，滑润绵软，别有一种风味。
这样的跑动，要一直到“落枣”结束，看着一堆堆的枣儿，堆于家中。
⑦这时，祖母也会像后邻那样，拿起一只大瓢，盛满枣儿，一家一户地分送。
她迈着颤巍巍的小脚，满脸堆满了得意的笑容，扭动的脚步，似是一种季节的舞蹈。
送完邻里，她还要送亲戚，这个时候，祖母会将枣儿盛到竹篮里，篮口覆上一块红布，极是认真、庄重。
“哲理类散文”的结构模式阅读训练(附参考答案)
“哲理类散文”的结构模式阅读训练（附参考答案）一、总分结构（基本结构）总分式结构（基本结构）：提出问题（引论）---提出文章要论述的问题是什么（总）分析问题（本论）---摆事实讲道理论述为什么是这样（分）解决问题（结论）---论述怎么样做到和会出现怎样的情况（总）论诚意朱自清诚伪是品性，却又是态度。
从前论人的诚伪，大概就品性而言。
品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。
说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。
君子大概总是君子，小人大概总是小人。
不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。
所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。
还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。
这就是态度。
态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。
态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。
这是“世故人情”的一个项目。
有时可以原谅，有时甚至可以容许。
但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。
而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。
这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。
这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。
一般人似乎将品性和态度混为一谈。
诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。
诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。
种种礼数或过场就是从这里来的。
日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。
有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。
这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。
若是一见生人就如此这般，就有点野了。
即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。
夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。
短点的哲理散文阅读题及答案
短点的哲理散文阅读题及答案迷人的蚂蚁坐在这间破旧的乡村小学教室，可以看清窗外黛绿的远山——视线之所以清晰，是因为窗户没有玻璃。
清凉的山风从左边的窗户吹进来，又从右边的窗户荡出去，了无障碍。
来山村小学，是为搞一次教育调研。
教室里的孩子，对我们的到来，感到新鲜又好奇。
上课铃响了，这是一堂一年级的数学课。
一群孩子响亮地吸着鼻涕，喊“老师好”。
年轻的女教师，说话的声音像云雀一样清脆。
这堂课，她要教学生加减法。
她招呼学生聚拢到讲台。
学生呼啦围成了一圈。
老师说，同学们注意，老师要取出教具啦。
手势和表情，犹如稔熟的魔术师。
她取出两只盒子，然后用粉笔在讲台上画出大大的一个圆圈。
其中一只盒盖打开了。
是一群大而黑的蚂蚁。
顿时，孩子们黝黑的脸上像涂上重重的油彩，虚张声势地喊，蚂蚁！蚂蚁！年轻的老师脸上漾着神秘的笑，纠正说，不对，这是教具，下面我们看蚂蚁如何算算术。
先做减法。
两只蚂蚁被放置到圆圈的中间。
一只蚂蚁受惊了，迅速地向圈外爬去，讲台巨大的裂缝挡住了去路，嘘声、尖叫声、拍打座椅之声，给蚂蚁提了个醒，蚂蚁改变了行进的方向，还是爬出了圈外。
圈中只剩下一只，这只蚂蚁误食了老师滴下的一滴蜂蜜，陷入了甜蜜的陷阱，不能自拔。
老师微笑地指着它问，现在还剩几只？“一只！”“二减一等于几？”“一！”这瞬间爆发出来的童音，响彻了整个山村。
于是，三只、五只、七只，被放置圈中。
它们一只只地逃逸，正是为学生演示减法的运算。
加法开始了。
另一只盒子被打开，几只瓢虫在盒子里仰面朝天，努力地向空中划着细腿。
它们在老师的教棍下，一一走进圈中，为这群孩子演示加法。
绚丽的色彩，憨态可掬的样子，短暂的旅程，脚下不平坦的路，行程中的波折，都成为孩子趣味与快乐之源。
这有多么神奇！孩子与自然融为一体，他们像一条条在快乐时光中游弋的鱼。
几十分钟前，我还在为这群孩子没有电脑而感到遗憾，现在却为他们拥有如此生动的教具而感到幸运。
上帝给每个孩子都不会太多，也不会太少。
有关中考的哲理散文阅读题
有关中考的哲理散文阅读题篇一：夜半无眠夜半无眠，独自在夜幕下翻动记忆的浪花，满肚的心事在波涛里滚动，一段情缘，放飞与洁白的羽翼，心;仿佛梦的蝴蝶，了无声息地飘落在空洞的黑暗里，目光、在夜色里无声的跋涉。
月西沉，你的一切像潮水般涌上心头，一份缠绵重新的装裱与记忆，甜酸苦辣却无法一一回味。
终究要面对时，难以淡然处之，过去的一切难以释然。
极目长空，无法拼凑零落的点滴，回首处、方知自己灵魂深处，你的一字一句都是我永恒的悸动。
已是初秋，杨柳岸晓风残月的宿怨，已被缠绵的秋风所席卷。
春不能尽相思意，执手相看的凝眸，却是花落溪涧、随波逐流的失落。
夜过半，再没有灵隐寺的钟声在提醒时光的流逝，久违的月光挂在雷峰塔的对面，洒下清辉冷冷。
一样的月光下，有许多文人墨客的幽魂在今夜流动呢?想起千年前那个诗仙李白，在古今一样的月光下，举杯邀月，醉唱对影成三人。
曾以为会偕老终身，谁知道江南一别，相期邈云汉。
当杜甫吟着“露从今夜白，月是故乡明”，的思乡曲中流浪飘落了一生。
红尘滚滚，江海湖泊只给人流浪的去处，月光游离，给梦中的灵魂仅是一丝慰藉。
透过房间的竹帘，看着刺透帘拢的月色，难道有些人，有些事，注定会在浪漫的季节里错过。
我害怕，一直害怕今生的痴念依然是昨天的错过。
脑海无端的跳动一行文字：“君生我未生，我生君已老”…眼泪不争气的浮上了双眸。
想着你憨厚的笑脸，心里泛起一片涟漪。
在这个真情难觅的年代，我们的相逢有着奇迹般的惊喜却又如此的惶恐。
纵然有如海的情深，何日鹊桥飞渡?一段情缘如飞花飘过浩淼的银河，即使有再美的期盼也跨越不过命运的长河。
空空的夜只有星月相伴，一缕柔风吹醒经年的梦。
一步步从过去走到现在。
欣慰的是;你恬适的话音里总是透露着一种坚定的坚持。
倘若没有辜负，一转身，一个回眸，都有一个飘着长发的影子在对我说：今生不能牵手，来世我也等候。
来生，我就在雷峰塔下等你好么?你要记得清波门外的清照亭，水杉林里，我们彼此留下的誓言。
那年，那对拿着油纸伞的人儿是在这里分开的，也一定会在下个轮回里在这里重逢。
哲理性短文练习及答案(12篇)
提哲理小短篇1天生我才必有用，可惜现在没人用。
一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。
每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台3人们生活就多了些弹性和韧性，凡事也就不必去钻牛角尖了，由此减轻了生活的压力。
尽管有些自我安慰的理由不可取，但也无防大碍。
犀牛怒目而视是无所畏惧，羊羔是无知，认敌为娘。
无知和无畏有时表面看来完全一样，实质却完全不同只要这个人好了，世界就完整了。
所以做事先做人。
做人做好了，他的世界也就是好的。
沙和尚有很高的忠诚度。
，沙和尚从未主动打退堂鼓，而是拼尽全力。
其次，沙和尚有较高的执行力。
他在团队中有点像一个管家，伺候师父、打点行李、问路化缘，事无巨细、认认真真。
若逢需要冲锋陷阵，还能显出卷帘大将的本色，或叫敌骂阵，或包抄后路，工作非常到位。
最后，沙和尚有很强的亲和力，及时化解危机，增强团队的凝聚力。
作者借炊烟"正在马不停蹄地消失"，抒发对温馨而甜畅的过去生活的留念。
（大意正确即可）七没有标准答案。
例：1、别人犯了错误，要给他们改正的机会；2、如果平时不注意小的疏忽、果实就会导致重大的失误，造成严重的损失。
（4分。
两点全答到可得4分；只答到其中的一点得2分。
若有其他答案，只要合理，亦可酌情给分。
）八．同样一斤米18．（3分）同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。
你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。
19．（1分）豁然开朗3．地址、陈设、管理、经营四方面的推陈出新为创业成功保驾护航。
4.设统一答案。
参考：①眼睛。
自身先黑白分明，才分得清黑白；②鼻子。
为了腹地的安宁，才突出在前沿阵地；③耳朵。
虽呈现于两方，但往往只听信一面之词。
④嘴巴。
能浇灌鲜花芳草，也能滋润毒菌恶藤的奇异泉眼。
⑤双手。
收拢，攥紧五指，才能成为有力的拳头。
（3分。
视“语言”“哲理性”3、2、1给分。
）2）将映人江水之中的明月喻为一面明亮的飞来之镜，将辉照大地的云霞幻化成瑰丽的海市蜃楼，展示了荆门外雄阔壮丽、气势磅礴的奇特景象。
高考哲理散文阅读训练
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专题检测散文阅读（一）一、阅读下面的文字，完成第 1～4 题。
书窗上的那轮明月假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。
物质日益丰富的今天，有什么比滋养 160份文档67份文档发言都很好。
”然后又对老师说：“不妨公布一下答案，我也想听听书上是怎么说的。
”老师找到答案，大声地念道：“不为什么，因为那个男人的名字叫雷锋。
他不仅把伞借给女人，最后还把她送回了家。
”教室里一片大乱，同学们纷纷说这不可能，这不现实。
调皮鬼喊得最响，他大声说：“那个女人的丈夫呢？如果一个陌生男人送自己的老婆回家，他会怎么想？”校长听到答案后一直沉着脸，最后他抬起手示意同学们静一静，问身边的老师觉得这个答案怎么样。
老师低下头，想了想说：“说实话，我也觉得这个答案不太现实，于情于理都说不太通。
”校长点点头说：“你们大概都不相信，二十年前，我也做过这样的事。
不仅仅是我，那时候，很多人都做过如今我们看来不现实的事情。
”教室里一片寂静，同学们都没有再说话，因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（）（）a．本文主要围绕着一道分析题展开情节，突出了当今社会的教育、道德及社会风气等存在的问题。
b．五位学生对“分析题”的分析回答反映他们都是一些善于思考、细心观察生活、热爱生活的人。
c．小说中出现了两次学生的“大笑”，既反映了同学们对两次回答的认可，又表现了同学们潜意识中的功利；结构上前后照应。
d．年轻老师与他的学生对分析题的解答与标准答案相去甚远，令同学们沮丧、气愤，因此教室一片大乱。
e．文中“年轻教师”从出题、答题到告诉答案，起着串联情节、推动情节发展的作用。
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哲理散文阅读训练仙人掌花曹乾石看见别人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起了我养花的兴致。
我从花草市场陆续买了一些回家种养，海棠、月季、杜鹃、米兰、文竹……开始还能记着浇水、松土、施肥，但终究是很难坚持，结果一盆盆花草都枝枯叶落。
我这才意识到，养花并非只是闲情逸致，那完全是精明勤快人的事儿，与我这个愚汉、懒汉无缘。
例外的是，只有一盆仙人掌活了下来。
不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。
可这并未给我带来欢欣。
它既不美，也不雅。
我只是不无遗憾地想，为什么美的总那么娇弱，而不美的却总是那么倔犟呢？要是海棠、月季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。
对于仙人掌的存在，我也不再关心。
许久后的一个黄昏，我倚着阳台观望，无意中又瞥见这盆仙人掌。
它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我却忍不住大笑起来。
不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，活像一张老人的脸。
我真不知道，它还会怎样疯长下去。
也许叫它死去比叫它活着都困难。
这可怕的东西！我的养花历史就此告一段落，自然是没养出一朵花来。
谁想夏天一到，奇迹竟发生了。
一个雨后的清晨，我推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。
我发现那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。
是霞光吗？是雨水折映的太阳吗？我定睛一看，什么？竟然是花。
是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。
12个金黄色绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。
它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒……这是我看过的最美的花！此刻，仙人掌正骄傲地高擎着它。
仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。
是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。
要开出这样震撼人心的金色花朵，能不倾注全部心血吗？可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。
但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强。
正是有了这冷峻和坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美的花之后，我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。
它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美，令弱者肃然起敬。
美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。
(选自《中华活页文选》)探究练习1.通读全文，请找出文中揭示主旨的句子。
2.第二段中“例外的是，只有一盆仙人掌活了下来”一句在文章中的作用是什么？3.第三段中说“它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气”中的“啄食”一词形象生动，请写出你的赏析。
4．结合上下文说说第八段中“谁想夏天一到，奇迹竟发生了”一句中“奇迹”一词指的是什么？5.第十三段中的“不甘泯灭的美”的含义是什么？6．本文对比巧妙鲜明，结合你的理解，说说文章是从哪两个方面进行对比的。
7．本文表达了作者怎样的思想感情？不需要注释的生命祝勇曾经觉得，注释是那般重要。
记得有一次，一位年轻的朋友在编辑一本美国著名汉学家有关中国文化的专著时，将书后十几万字的注释全部删去，令我那么的心疼。
我对他说，作者在那些注释里面凝结的心血，并不比他行文中的少啊。
没有了注释，这本书将不再完美。
红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么的需要一些注释，不论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。
孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注释。
诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊。
我们已经习惯于给自己的生命一个注释。
我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注释，来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。
可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释的，不论是我们的思想，还是我们的行为。
沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，而心律不同者即便你费尽口舌他仍会茫然不知。
相传世尊一日在灵山会上，拈一枝金婆罗花示众。
时众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。
禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心动。
而且目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大涅槃经》便知其中妙义的故事，亦是那样传神。
禅宗讲求“不立文字”“以心传心”，而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管宁割席与友断交，亦毋须多言一句。
最钦佩古时话本里那些特立独行、从不多言的英雄。
大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不为自己的所作所为加上一段长长的注解。
待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。
好汉武松本可不上景阳冈的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将卸下的木枷重新戴上，把印信贴上，一步步投孟州而来……不解者，百思不解；知其心者，自会竖起大拇指，由衷地说一声：“好！”还有爱情，自古以来就令人“辗转反侧，寤寐思服”的爱情，更是不需要注解，也没有注解的。
就像一首歌中唱的：“爱，不需要任何理由，就像你，注定跟我走。
”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐，她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已。
多年以后，我看电视，才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。
记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。
没有为什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中”。
言传是必要的，可意会却是更高的境界。
当我们温柔相对，让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那汪意境褪色……（选自《读者》）探究练习1.仿照下面句子的格式，再续写两句。
诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”。
2.结合文中的语境，说说下列句中黑体词语的含义。
①曾经觉得，注释是那般重要。
②而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！3.文章开头说：“曾经觉得，注释是那般重要。
”那么，作者是从哪些方面来表明生命需要注释的？4.文章列举了迦叶尊者、俞伯牙、管宁、武松等人的例子，是为了说明什么道理？请简要概括。
5.对作者的生命不需注释的观点，你怎样看？请写一段话，谈谈同意或不同意的理由。
3、常常爱惜毕淑敏拾起一穗遗落在秋天原野上的麦芒时，我们心中会涌起一种情感……当水龙头正酝酿着滴落一颗椭圆形的水珠，一只手紧紧拧住闸门时，我们心中会涌起一种情感……当凝望宝蓝的天空因为浓雾而浑浑噩噩时，我们心中会涌起一种情感……当注视到一个正义的人无力捍卫自己的尊严，孤苦无助的时候，我们心中会涌起一种情感……人类将这种痛而波动的感觉命名为——爱惜。
我们读这两个字的时候，通常要放低了声音，徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出，怕惊碎了这薄而透明的温情。
爱惜的大前提是爱。
爱是人类一种最珍贵的体验，它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。
爱先于任何其他情感，轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。
爱那给予生命的母亲，爱那清冷的空气和滑润的乳汁，爱温暖的太阳和柔和的抚爱，爱飞舞的光影和若隐若现的乐声……爱惜的土壤是喜欢。
当我们喜欢某种东西的时候，就希冀它的长久和广大，忧郁它的衰减和短暂。
当我们对喜爱之物，怀有难以把握的忧虑时，吝啬是一个常会首选的对策。
我们会俭省珍贵的资源，我们会珍爱不可重复的时光，我们会制造机会以期重享愉悦，我们会细水长流反复咀嚼快乐。
于是，爱惜就在不知不觉中发生了。
当我们爱惜的时候，保护的勇气和奋斗的果敢也同时滋生，真爱，需用生命护卫，真爱，就会义无反顾。
没有保护的爱惜，是一朵无蕊的鲜花，可以艳丽，却断无果实；没有爱惜的保护，是粗粝和逼人的威迫，是强权而不是心心相印。
爱惜常常发生。
在我们不经意的时候，打湿眼帘。
爱惜好比一只竹篮。
随着人生的进步，它越编越大了，盛着人自身，盛着绿色，盛着地球上所有的物种，盛着天空和海洋。
1. 文章开头的一组排比句有什么作用？2. 联系文章相关内容，品味下面句中的词语。
我们读这两个字的时候，通常要放低了声音，徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出，怕惊碎了这薄而透明的温情。
（1）句中加点的词语突出地表达了作者怎样的感情？（2）为什么用“薄而透明”来修饰“温情”？3. 仔细阅读第⑧、⑨段，谈谈为什么“喜欢”是“爱惜的土壤”？4. 根据文中第⑩段的内容，谈谈“爱惜”和“保护”的关系。
5. 我们爱生命，我们爱自然，我们离不开亲情、友情……这些对我们来说都是不可缺失的，但我们往往并不懂得爱惜。
请根据你的生活体验来谈一谈感受。
参考答案1、1.美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。
2.这句话单独成段，从内容上看，突出了仙人掌与众不同的生命特点；从结构上看，为下文赞美仙人掌的生命活力作了铺垫。
3.“啄食”一词照应了前面的“喙”，形象性地描绘了仙人掌的毛刺获取“阳光和空气”的情态，突出了仙人掌顽强的生命力。
4.丑陋的仙人掌竟开出了一朵异常漂亮的金色花。
5.为了抗拒沙漠的压榨，它变得冷峻而坚强。
6.一是以海棠、文竹、月季的娇弱和仙人掌的倔犟进行对比；二是由仙人掌的皱纹满面与金色花的美丽辉煌进行对比。
7.由对仙人掌花美丽的赞美，进而升华到对顽强生命力的赞美。
2、1.示例：①以“终日不成章，泣涕零如雨”来注释“恨”。
②以“夕阳西下，断肠人在天涯”来注释“愁”。
2.①解释说明；②用语言进行沟通交流3.①通过注释，使人了解自己、他人和世界；②诗人用诗句注释情感；③我们用日记注释成长；④做错事时，通过解释，赢得谅解及内心安宁。
4.作者列举这些人物和事迹是为了说明人的思想和行动在心有灵犀的时候自能心领神会，是不需要注释的，而心律不同者即便你费尽口舌仍会不知。
5.略。
（本题为开放题，言之有理即可。
）3、1. 通过一组具体的情景来表现什么是爱惜。
2. （1）敬畏、珍爱、担心。
（2）把无形的温情形象化；薄，表明“爱惜”这种情感易被伤害；透明，揭示了这种情感的纯洁。
3. 由喜欢而吝啬；俭省资源，珍爱时光，制造机会重享愉悦，细水长流咀嚼快乐四点任一点均可。
4. 有了保护，爱惜才能真正实现。
没有爱惜，保护就成了强权、协迫。
5. 所谈内容应是生活中我们应该爱惜而没有爱惜的事例的认识或感悟；语言表述通顺。