哲学反思
哲学实践观教学反思总结(3篇)
第1篇一、引言哲学实践观是马克思主义哲学的重要组成部分，它强调实践在认识世界、改造世界中的决定性作用。
在哲学实践观的教学过程中，我们不仅要传授理论知识，更要引导学生将哲学思想应用于实际生活中，提高学生的实践能力。
本文将对哲学实践观教学进行反思总结，以期提高教学效果。
二、教学反思1. 教学内容在哲学实践观的教学过程中，我注重以下内容的讲解：（1）实践在哲学发展史上的地位：从古希腊哲学到马克思主义哲学，实践一直是哲学发展的基石。
（2）实践的本质：实践是人们改造客观世界的一切活动，包括生产实践、社会实践和科学实验等。
（3）实践与认识的关系：实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。
（4）实践在改造世界中的作用：实践是推动社会历史发展的根本动力。
2. 教学方法在教学过程中，我采用了以下教学方法：（1）讲授法：系统讲解哲学实践观的基本原理，使学生掌握相关知识。
（2）讨论法：引导学生围绕实践与认识的关系、实践在改造世界中的作用等问题进行讨论，提高学生的思辨能力。
（3）案例分析法：结合实际案例，让学生了解哲学实践观在现实生活中的应用。
（4）实践活动：组织学生参与社会实践活动，将所学知识应用于实际。
3. 教学效果通过哲学实践观的教学，我取得了以下效果：（1）学生掌握了哲学实践观的基本原理，提高了哲学素养。
（2）学生的思辨能力得到提高，能够运用哲学思想分析现实问题。
（3）学生的实践能力得到锻炼，能够将所学知识应用于实际。
三、总结与展望1. 总结在哲学实践观的教学过程中，我认识到以下几点：（1）哲学实践观是马克思主义哲学的重要组成部分，具有很高的理论价值和实践意义。
（2）教学过程中要注重理论与实践相结合，提高学生的实践能力。
（3）教师应不断创新教学方法，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
2. 展望在今后的教学中，我将努力做到以下几点：（1）进一步深入研究哲学实践观，提高自身的理论水平。
（2）结合时代背景，更新教学内容，使哲学实践观更具时代性。
哲学自我反思总结模板
一、引言哲学，作为一门探讨人生意义、宇宙本质和人类理性的学科，自古以来就深受人们的关注。
通过对哲学的学习与思考，我深刻认识到自己在人生观、价值观和世界观等方面存在的不足，以下是对我哲学自我反思的总结。
二、反思内容1. 价值观的反思（1）在以往的学习和生活中，我过于追求物质享受，忽视了精神层面的需求。
通过学习哲学，我意识到精神富足的重要性，开始关注内心的成长。
（2）在对待人际关系时，我过于依赖他人，缺乏独立思考的能力。
哲学教导我要学会独立思考，树立正确的价值观，从而更好地与他人相处。
2. 世界观的反思（1）过去，我对于世界和人生的认识较为片面，容易陷入主观臆断。
通过学习哲学，我逐渐认识到世界的多样性和复杂性，学会以客观、全面的态度看待问题。
（2）在对待人生意义时，我一度迷茫。
哲学使我明白，人生的意义并非一成不变，而是需要我们自己去探索、去实现。
3. 理性思维的反思（1）在学习过程中，我过于依赖感性思维，缺乏理性分析的能力。
哲学使我认识到理性思维的重要性，开始学会运用逻辑思维解决问题。
（2）在人际交往中，我有时过于情绪化，缺乏冷静思考。
哲学使我明白，理性思维有助于我们更好地应对各种挑战。
三、反思成果1. 提升了自我认知能力，更加了解自己的优点和不足。
2. 树立了正确的价值观，关注内心成长，追求精神富足。
3. 学会了理性思考，提高了解决问题的能力。
4. 改善了人际关系，学会了与他人和谐相处。
四、未来展望1. 持续学习哲学知识，丰富自己的思想内涵。
2. 将哲学思想运用到实际生活中，不断提升自我。
3. 关注社会热点问题，以哲学的视角进行思考和探讨。
4. 积极参与社会实践，为实现人生价值而努力。
总之，通过哲学自我反思，我收获颇丰。
在今后的日子里，我将继续努力，不断丰富自己的哲学素养，为实现人生价值而奋斗。
哲学实践观教学反思(3篇)
第1篇一、引言哲学实践观是马克思主义哲学的核心观点之一，它强调实践在认识世界、改造世界中的基础地位。
在哲学教学过程中，实践观教学具有十分重要的意义。
本文通过对哲学实践观教学的反思，总结经验，提出改进措施，以期为提高哲学教学质量提供借鉴。
二、实践观教学存在的问题1. 实践观教学内容单一目前，我国高校哲学实践观教学主要以课堂讲授为主，教学内容相对单一，缺乏对学生实践能力的培养。
这使得学生在学习过程中，难以将理论知识与实际相结合，影响了实践观教学的效果。
2. 实践观教学方法单一在实践观教学中，教师往往采用传统的讲授法，忽视了学生的主体地位。
这种单一的教学方法使得学生在课堂上被动接受知识，缺乏主动思考和实践的机会。
3. 实践观教学评价体系不完善当前，哲学实践观教学评价体系主要依赖于学生的期末考试成绩，忽视了学生在实践过程中的表现。
这种评价方式不利于激发学生的实践积极性，也不利于全面评价学生的实践能力。
三、实践观教学改进措施1. 丰富实践观教学内容（1）加强实践教学环节。
在课程设置中，增加实践环节，如实地考察、社会调查、实习实训等，让学生在实践中体会哲学的实践性。
（2）引入案例教学。
结合实际案例，引导学生运用哲学知识分析问题、解决问题，提高学生的实践能力。
（3）开展跨学科教学。
将哲学与其他学科相结合，拓宽学生的知识面，提高学生的综合素质。
2. 改进实践观教学方法（1）采用启发式教学。
教师应注重引导学生主动思考，激发学生的学习兴趣，培养学生的创新意识。
（2）实施互动式教学。
通过小组讨论、辩论等形式，让学生在互动中提高实践能力。
（3）运用多媒体技术。
利用多媒体手段，丰富教学资源，提高教学效果。
3. 完善实践观教学评价体系（1）建立多元化评价体系。
将学生的课堂表现、实践成果、期末考试成绩等因素纳入评价体系，全面评价学生的实践能力。
（2）加强实践过程评价。
关注学生在实践过程中的表现，如团队合作、问题解决能力等，提高学生的实践积极性。
哲学反思模板初中版
一、引言哲学，作为一门探究人生、宇宙、社会等问题的学科，自古至今都备受关注。
进入初中阶段，我们开始接触更多的哲学知识，对世界的认识也逐渐深入。
在这段学习过程中，我对自己的一些观点进行了反思，以下是我的一些思考。
二、反思内容1. 对“存在即合理”的反思在学习哲学时，我们经常听到“存在即合理”的观点。
然而，我认为这个观点过于绝对。
因为事物的存在既有合理的一面，也有不合理的一面。
例如，某些社会现象虽然存在，但并不符合道德伦理，所以不能简单地认为“存在即合理”。
2. 对“顺其自然”的反思“顺其自然”是道家哲学的核心思想之一。
然而，我认为在现实生活中，我们既要顺应自然规律，也要积极进取。
过分强调“顺其自然”，可能会导致懒惰、消极的心态，不利于个人成长。
3. 对“人定胜天”的反思“人定胜天”体现了人类对自然界的征服欲望。
然而，随着科技的发展，人类逐渐认识到，人与自然应该和谐共生。
一味地追求“人定胜天”，可能会导致环境破坏、资源枯竭等问题。
4. 对“知识就是力量”的反思这句话强调了知识的重要性。
然而，我认为知识的力量并非绝对。
如果一个人没有正确运用知识，或者知识过于片面，那么这种力量可能会变成灾难。
因此，我们在追求知识的同时，也要注重培养正确的价值观。
三、结论通过这次哲学反思，我对一些传统观念有了更深刻的认识。
在今后的学习和生活中，我会继续关注哲学问题，不断拓展自己的思维，努力成为一个有独立思考能力的人。
同时，我也希望更多的人能够关注哲学，共同探讨人生、宇宙、社会等重大问题，为构建美好未来贡献自己的力量。
哲学自我反思模板初中生
【正文】：时光荏苒，岁月如梭，转眼间我已经是一名初中生了。
在这个成长的过程中，我接触到了许多新知识，体验了多样的生活，也开始了对世界的哲学思考。
今天，我想借此机会，对自己进行一次哲学自我反思。
一、对自我认知的反思1. 我是谁？我是谁？这个问题看似简单，实则复杂。
在这个纷繁复杂的世界中，我只是一个普通的中学生，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的梦想和追求。
我渴望在这个世界上找到自己的位置，实现自己的价值。
2. 我有什么优点和缺点？优点：我热爱学习，勤奋刻苦，乐于助人，关心集体。
缺点：我有时过于追求完美，容易陷入自我怀疑，有时过于固执，难以接受他人的意见。
二、对生活的反思1. 生活是什么？生活是多彩的，也是充满挑战的。
它就像一面镜子，反映出我们内心的世界。
在这个过程中，我们学会了成长，学会了面对困难。
2. 我如何看待生活中的挫折？生活中的挫折是不可避免的，关键在于我们如何面对。
我认为，面对挫折，首先要保持乐观的心态，相信自己有能力战胜困难；其次，要学会从挫折中吸取教训，不断成长。
三、对未来的反思1. 我的未来在哪里？我的未来是充满希望的。
我相信，只要我努力拼搏，就一定能实现自己的梦想。
2. 我应该如何规划未来？为了实现自己的梦想，我需要制定合理的规划。
首先，我要努力学习，提高自己的综合素质；其次，我要积极参加社会实践，锻炼自己的能力；最后，我要树立正确的人生观、价值观，做一个对社会有用的人。
四、对哲学的反思1. 哲学对我有什么意义？哲学是一门研究人类存在、知识、价值、理性、心灵等问题的学科。
它可以帮助我更好地认识自己，理解世界，提升人生境界。
2. 我如何将哲学融入生活？我将通过以下方式将哲学融入生活：首先，关注生活中的哲学问题，学会思考；其次，将哲学思想应用于实践，指导自己的行为；最后，与同学、朋友交流哲学心得，共同成长。
总之，这次哲学自我反思让我更加清晰地认识了自己，明确了未来的方向。
在今后的日子里，我将继续努力，不断追求进步，为实现自己的梦想而奋斗。
哲学教学反思
哲学教学反思
在过去的教学经验中，我一直致力于为学生提供丰富的哲学知识和启发性的思考。
然而，对于哲学教学的反思使我意识到了一些可以改进的方面。
首先，我认识到在教学中需要更加注重学生的参与和互动。
传统的教师授课模式往往让学生处于被动接受知识的状态，缺乏对知识的深入理解和应用能力。
因此，我计划在未来的教学中采用更多的讨论和小组活动，鼓励学生参与到课堂中，分享他们的观点和思考。
这样可以激发学生的思辨能力，提高他们的批判性思维水平。
其次，我还意识到在教学中需要更加突出的实际应用性。
哲学作为一门学科，与人们的生活息息相关，它不应该只停留在理论层面。
因此，我计划将更多的案例和实际问题引入到课堂中，让学生通过分析和探讨解决实际问题的方法，将哲学知识与实践相结合，增强他们的应用能力。
另外，我还希望加强学生的批判性思维和逻辑思维能力培养。
哲学的核心就是思考和分析问题的能力。
因此，在教学中我计划加
强逻辑训练，引导学生学会用逻辑的方式分析和解决问题。
同时，我也会鼓励学生多进行阅读和思考，培养他们独立思考和批判性思维的能力。
最后，我还希望更多了解学生的需求和反馈。
我计划通过定期的反馈调查和面对面的交流，收集学生对教学的意见和建议。
这样可以及时了解到学生的需求和期望，进一步优化教学方式和内容。
综上所述，通过对哲学教学的反思，我将更加注重学生的参与和互动，提高教学的实际应用性，培养学生的批判性思维和逻辑思维能力，并加强与学生的沟通和交流。
希望这些改进措施能够提升学生的学习效果和满意度。
哲学反思总结模板高中
一、引言在高中三年的学习生活中，哲学作为一门探讨人生、宇宙、道德等根本问题的学科，对我产生了深远的影响。
通过学习哲学，我对生活有了更深的认识，对人生有了更明确的追求。
以下是我对高中哲学学习的反思总结。
二、学习成果与收获1. 增强了思辨能力在学习哲学的过程中，我学会了运用辩证思维分析问题，培养了批判性思维。
在面对生活中的种种困境时，我能够从多个角度思考，找到解决问题的方法。
2. 提升了道德素养哲学课程使我认识到道德的重要性，学会了用道德的眼光审视社会现象。
在人际交往中，我更加注重诚信、尊重他人，努力做到言行一致。
3. 拓宽了人生观哲学让我认识到人生的多样性和复杂性，使我不再局限于眼前的生活，而是有了更加长远的人生规划。
我明白了人生的价值在于追求真理、创造美好，以及为他人和社会作出贡献。
三、反思与不足1. 学习态度不够端正在学习哲学的过程中，我发现自己对待某些问题过于草率，没有深入思考。
这导致我在某些哲学观点的理解上存在偏差。
2. 理论与实践脱节虽然我掌握了一定的哲学知识，但在实际生活中，我发现自己运用这些知识的能力还有待提高。
这使我意识到，学习哲学不仅要注重理论，还要注重实践。
3. 沟通能力不足在哲学学习中，我发现自己在与他人交流观点时，表达不够清晰。
这使我意识到，提高沟通能力对于深入理解哲学具有重要意义。
四、改进措施1. 严谨治学，端正学习态度在今后的学习中，我要端正学习态度，对哲学问题进行深入思考，避免草率下结论。
2. 理论联系实际，学以致用我要将所学哲学知识运用到实际生活中，不断提高自己的道德素养和人生观。
3. 提高沟通能力，交流心得我要加强与同学、老师的交流，分享自己的哲学见解，提高自己的表达能力。
五、结语高中哲学学习让我受益匪浅。
在今后的日子里，我将继续努力学习哲学，不断提高自己的综合素质，为实现人生价值而努力奋斗。
论哲学反思思维的现实价值论文
论哲学反思思维的现实价值在当今社会，科学技术日新月异，信息爆炸，社会发展迅猛，我们的物质生活越来越丰富多彩，但是我们的心灵世界却越来越空虚和脆弱。
这种现象不仅是社会问题，也是个人问题。
现代人面对着多样化的价值观和社会规范，我们的思维方式也要得到改变。
在这种情境下，哲学反思思维的现实价值得到了越来越多人的关注。
本文将从哲学的角度来探讨哲学反思思维的现实价值。
哲学反思的概念哲学反思主要是指对现实生活和人类文化的思考和反思，是人类对自身行为和思维方式的思考和审视，以期达到人类自身的进步。
哲学反思强调人类思维方式的修正和改进，使人类思维更加理性和科学。
哲学反思思维具有以下几个特点：•科学性：哲学反思思维具有科学思维的性质，它要求思维具有系统性、可证伪性和实证性。
•批判性：哲学反思思维是对传统观念和思维方式的反思，对错误的观点和偏见进行批判和纠正。
•创新性：哲学反思思维的目的是通过思维方式的改变和创新来实现人类的进步。
哲学反思思维的现实价值哲学反思思维可以为现代人的生活带来许多好处。
首先，哲学反思思维可以帮助人们挑战传统观念和思维方式，以获得更多的自由和自我意识。
其次，哲学反思思维可以启发人们判断和决策的能力，提高人们的决策质量和效果。
再次，哲学反思思维还可以帮助人们达成一些目标，比如思考不同的道德和社会价值观，从而塑造更好的人格和个性。
最后，哲学反思思维能够使人们逐步摆脱那些错误的观点，使自己的思想和行为方式更加合理和健康。
哲学反思思维的应用哲学反思思维在现实生活中的应用非常广泛。
以下几个方面可以更好地展示哲学反思思维的应用和实际价值。
战略决策在现代商业发展中，决策者往往需要在相当短的时间内做出决策，但这些决策往往是复杂多样的，需要决策者在逐步考虑后才能做出决策。
在这种情况下，哲学反思思维就派上了用场。
通过哲学反思思维的训练，决策者可以更好地理解和识别现实问题，分析复杂的市场趋势，以及制定符合情境的策略和决策。
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第五讲
反思科学的哲学
哲学家用以概括科学成果的辩证思维不是抽 象空洞和玄虚莫测的，而是‚建立在通晓思维的 历史和成就的基础上的理论思维‛。 利用辩证思维概括科学成果，需要自觉地培 养捕捉和表达时代的科学精神的想象力、洞察力 和创造力。对科学成果的哲学概括，寻找时代的 ‚科学精神‛，以哲学的批判性反思去阐发这种 ‚科学精神‛所要求的思维方式的变革和价值观 念的更新。这就要求哲学的超越和反思站在比科 学更广阔的背景下和更基本的原则上去理解自己 时代的科学精神，促进科学的发展，并塑造和引 导新的时代精神。
第五讲
反思科学的哲学
三、反思科学发展的逻辑
科学的发展史最集中、最深刻地体现了人 类认识的发展史。 因此，反思科学发展的逻辑，就是对 人类认识史的深刻反思。当代著名科学哲 学家卡尔· 波普尔说，‚认识论的中心问题 一直是也仍然是知识的增长问题。而研究 知识的增长最好莫过于研究科学知识的增 长‛ 。因此，哲学对科学的反思的一个重 要内容，是反思科学发展的逻辑。
第五讲
反思科学的哲学
在人的认识活动中，特别是在人的科学认识活动中， 作为认识主体的人，并不是以空白的头脑去认识，恰恰 相反，认识的主体只能是以自己已经占有的知识和理论 去认识，在‚观察‛中不可避免地渗透了‚理论‛。 观察渗透理论，观察才具有科学意义。人们的科学 观察，是有目的的观察，是为了解决某个（或某种）问 题而进行的观察。在这个意义上，也要以说是‚科学始 于问题‛。这里的‚问题‛，就是认识主体以理论为背 景对经验客体的新的求索。因此，‚科学始于问题‛， 也可以说是‚科学始于理论‛。与此相反，如果观察不 参透某种相应的理论，不仅观察的过程无法进行，观察 的结果无法得出，甚至连观察的对象都不存在。客观事 物本身是‚客观存在的‛，但是，它能够成为‚观察的 对象‛，却是同认识主体密不可分的。（例证）
第五讲 反思科学的哲学
在人类把握世界的各种基本方式当中，哲学与 科学的关系既是最密切的，又是最复杂的。从 一定的意义上说，如何理解哲学，就是如何理 解哲学与科学的关系。因此，在哲学的自我理 解中，即在追问‚哲学究竟是什么‛的过程中， 需要突出地、集中地探索哲学与科学的关系 问题。
第五讲 第二讲
反思科学的哲学 哲学的思维方式
第一节
哲学对科学的反思关系
一、作为理论的科学和哲学
‚理论只要说服人，就能掌 握群众；而理论只要彻底， 就能说服人。‛
马克思
第五讲
反思科学的哲学
作为‚理论‛的科学和哲学，它们都 具有三重基本内涵：其一，它们都是由一 系列的概念、范畴和原理构成的知识体系。 这些知识体系既为人们提供了关于世界的 相应的图景，又为人们解释这种世界图景 提供了某种‚原理‛或‚公理‛；其二， 它们的知识体系中都蕴含着构成该种知识 体系及其相应的世界图景的思维方式；其 三，作为知识体系和思维方式的科学和哲 学，规范着人们的所思所想和所作所为， 即规范着人们的价值评价和价值选择。
在哲学与科学之间，存在着一条‚逻辑的鸿沟‛科学的逻辑是 实现‚思维和存在‛的统一的逻辑，哲学的逻辑是反思‚思维 和存在的关系‛的逻辑。哲学的逻辑使科学的逻辑成为哲学反 思的对象。在哲学的反思中，实现了哲学与科学的逻辑沟通。
第五讲
反思科学的哲学
第二节
哲学反思科学的主要内容
一、反思科学活动的基础
人类的科学活动，从根本上说，是以思 维的规律去描述和解释存在的规律，也就是 实现思维和存在在规律层面上的统一。 因此，隐含在全部科学活动中的根本性的、 基础性的问题就是‚思维和存在的关系问 题‛。哲学对科学的反思，首先就是对以思 维和存在关系问题为实质内容的科学活动的 基础性问题的反思。
第五讲
反思科学的哲学
三、哲学对科学的前提批判
作为人类理论思维两种基本方式的科学和 哲学，科学致力于在规律的层面上实现 ‚思维和存在‛的统一，为人类提供科学 的世界图景、思维方式和价值规范，哲学 则把‚思维和存在的关系‛作为‚问题‛ 而进行‚反思‛，从而使作为人类活动及 其成果的‚科学‛成为哲学反思的对象。
恩格斯
第五讲
反思科学的哲学
哲学对科学研究成果的反思，具有特别重大意 义的是对划时代的科学发现的反思。
科学史表明，科学的发展总是表现为科学发展的 不平衡性，某种科学理论的划时代发现，总会引 发一系列的连锁反应：首先是吸引各门科学都试 图运用认识方式和认识方法来研究自己的对象； 其次是哲学家们也试图以这种被科学家普遍运用 的认识成分去重构关于理论思维前提的哲学理论； 最后则是由于哲学的世界观层次的理论总结而变 革人们的思维方式和价值观念，使整个人类对人 与世界相互关系的理解发生重大改变。
第五讲
反思科学的哲学
科学活动所要形成的不是关于对象的经验表象的知 识，而是关于对象的‚普遍必然性‛的知识。那么，这 种能够解释和预见对象的‚普遍必然性‛的知识是如何 形成的？人们在常识的科学观中认为，科学活动的程序 是：首先用仔细的观察和实验收集事实，以形成观察名 词或单称命题；然后以归纳推理的方式，把观察名词和 单称命题上升为理论名词和全称命题；这种理论名词和 全称命题作为关于经验对象和实验对象的普遍原理，经 过演绎推理，对相应的经验对象作出理论解释，或对某 种未知的经验对象作出理论预见。
在常识的科学观中隐含着以下基本认识：其一，科学始于观察； 其二，观察与理论无关；其三，归纳合理地形成普遍原理。在 这些基本认识中，蕴含着作为科学活动基础的观察与理论等哲 学问题。
第五讲
反思科学的哲学
长期以来，人们总是非历史地看待人以及人的认识 活动，因而总是把人的认识活动中的‚观察‛与‚理论‛ 割裂开来，认为先有观察、后有理论。 毫无疑问，从人类的认识的形成过程上看，理论只 能是经验的总结和升华。但是，作为现实的人，特别是 作为科学活动的主体即科学家，却总是历史文化的存在。 马克思认为，‚人的存在是有机生命所经历的前一个过 程的结果。只是在这个过程的一定阶段上，人才成为人。 但是一旦人已经存在，人，作为人类历史的经常前提， 也是人类历史的经常的产物和结果，而人只有作为自己 本身的产物和结果才成为前提‛。在这里，马克思极为 深刻地阐发了人作为历史的‚前提‛与‚结果‛的辩证 关系，也启发我们以历史的观点去看待‚观察‛与‚理 论‛的辩证关系。
第五讲
反思科学的哲学
二、反思科学研究的成果
哲学对科学的反思，最为直接的是对 科学研究成果的反思。 在这种反思中，哲学不断深入地揭示了 蕴含在科学成果之中的思维和存在的丰富 的矛盾关系，不断深刻地展现了蕴含在科 学成果之中的思维与存在所服从的同一规 律，不断深刻地阐发了蕴含在科学成果之 中的各种新的认识成分的哲学意义。
第五讲 第二讲
反思科学的哲学 哲学的思维方式
二、理论思维的两种基本方式
科学和哲学是人类理论思维的两种基本方 式。这句话具有两层含义：其一，它们作 为理论思维，具有高度的相关性和复杂的 相似性；其二，它们作为两种不同的理论 思维方式，又表现为两个既相互对立又相 互补充的思想维度。
概括地说，通常是以下述三种方式来解释 科学与哲学的区别：一是区分二者的‚对象‛， 二是剥离二者的‚职能‛，三是划清二者的‚ 领地‛。
第五讲
反思科学的哲学
对科学成果的哲学反思，不仅意味着哲学 对科学的超越，即把科学成果转化为哲学 理论；而且意味着哲学的自我超越，即随 着科学的发展而变革哲学自身。 恩格斯说：‚随着自然科学领域 中每一个划时代的发现，唯物主 义也必然要改变自己的形式；而 自从历史也被唯物主义地解释的 时候起，一条新的发展道路也在 这里开辟出来了。‛
第五讲
反思科学的哲学
哲学对科学成果的反思，是从哲学 层面向科学研究成果提出问题。
从哲学层面的问题包括：在科学成果中蕴含 着怎样的研究方法、概念框架、解释原则和 价值观念?它从何种角度推进了哲学对思维与 存在、人与世界相互关系的理解?它怎样变革 了人类的世界图景、思维方式和价值观念?它 表达着怎样的时代精神?它要求哲学塑造和引 导什么样的时代精神?哲学如何以这种时代的 科学精神去重构自己的范畴体系以实现自身 的发展?
第五讲
反思科学的哲学
哲学对科学成果的超越和反思，最根本的， 就是哲学必须超越自身对科学的单向依赖关系， 而以哲学对人类把握世界诸种方式及其成果的 批判性综合去反思科学成果，揭示科学成果所 蕴含的认识论前提和价值论前提，阐发这些前 提所要求的新的思维方式和价值观念。 哲学对科学理解的理解，是把科学关于世界 的理解作为批判反思的对象。在这种批判性的 考察、探索和反省的过程中，哲学可以概括出 科学成果中所蕴含的对人与世界相互关系的新 的研究方法、解释原则和价值观念，展现自己 时代所达到的对真善美的理解，从而为人类提 供时代水平的世界观理论。
第五讲
反思科学的哲学
第五讲
反思科学的哲学
马克思
这正如马克思所说，‚只有音 乐才能激起人的音乐感；对于 不辨音律的耳朵说来，最美的 音乐也毫无意义，音乐对它说 来不是对象。‛
黑格尔曾尖锐地提出，如果一个 人没有相应的概念，经验的对象 就是‚有之非有‛、‚存在着的 无‛——它存在着，但对没有相 应知识的人来说却是‚无‛。
第五讲
反思科学的哲学
例如，一张X光胸透片或一张心电图，它们本身是 ‚客观的存在‛，但是，对于一个没有相应的医学 知识的人来说，它们却无法构成‚观察的对象‛。 同样，对于没有相应的物理的或化学的或生物 或天文知识的人来说，虽然某种(某些)物理的或化 学的或生物的或天文的事物存在着，却同样无法构 成这些没有相应知识的人的‚观察的对象‛。 我们在生活中随时都会感到：对于音盲来说， 贝多芬并不存在；对于画盲来说，毕加索并不存在； 对于科盲来说，爱因斯坦并不存在；对于只读明星 轶闻、桃色事件、暴力凶杀的‚文盲‛来说，孔子 与鲁迅，苏格拉底和黑格尔，莎士比亚和托尔斯泰 都不存在。
第五讲
反思科学的哲学
所谓区分科学和哲学的‚对象‛， 就是认为科学是以世界的各种不 同的领域、不同的方面、不同的 层次或不同的问题为对象，而哲 学则以‚整个世界‛为对象。这 是一种以‚对象‛的特殊性与普 遍性的区分为出发点的思考方式。