浅谈科学与哲学地关系
浅谈民主及科学的关系
浅谈与科学的关系6 威容摘要：自近代以来，与科学的思想启蒙，发芽，深入人心，而回顾这段历史，一边是近代中国的与科学艰辛旅程；另一边是近代西方各国和科学的进一步发展。
随着中国特色社会主义的建立，与科学在现代化的进程中，出现了一些矛盾，而今首要的任务就是要大力倡导科学，使科学作为一种文化全面地深人到国民精神之中。
在人们的思想观念充满着科学精神的基础上，与科学才能真正的统一。
关键词：；科学；政治制度自从西方列强用大炮轰开中国的国门，一大批爱国人士开始睁开眼睛看世界，严复不仅用新的思想武器猛烈抨击封建主义，而且积极引进西学，以杰出的学术见解和积极的文化实践丰富和发展了科学与思想的涵，将国人的科学观从感性认识上升到理性认识的高度，并进一步阐述了科学与并举的思想，为近代“新文化运动”的形成做了奠基的工作[1]。
到1919年5月4日爆发五四运动，在全中国的围宣传科学与的思想，中国的思想界发生了翻天覆地的变化，科学与实际上变成了强势话语，几乎无人敢撄其锋[2]，人们开始思考什么是？什么是科学？1.中国近代与科学的历程在鸦片战争—甲午战争—五四新文化时期三个时期中，科学与因为遇到的阻力和发展方式不同，其结果也是不同的。
科学凭借其政治上的中立态势和利用厚生的功能使其很容易被稍具务实精神，被当政者所采用，洋务派认为科学是现代社会的必备条件，发展科学是振兴中华的必由之路。
维新派在此基础上又提出了一系列保障和鼓励科技的政策。
1915年成立的以留学生为主体的中国科学社对西方科学体制进行了卓有成效的移植，标志着中国科学建制化建设已经粗具规模。
总之，从容上来说，科学历程经历了偏重科学技术知识、偏重科学建制和科学知识、科学建制与科学文化多元并进三个阶段[3]。
而相比之下，建设所走的路程要坎坷得多。
鸦片战争后，源、林则徐、徐继畲等人对西方的认识尚属道听途说阶段，可信度不足。
而王韬、薛福成、郭嵩焘等早期改良派则已走出国门，他们通过耳闻目睹及切身感受，介绍了一些西方思想，赞扬议会制度，希望仿效党派制对专制集权有所制约，但囿于传统的强大及理解的肤浅，虽然对制有所介绍，却害怕真正的“以民为主”。
人文社会科学复习题
人文社会科学复习题1.人文社会科学是什么？人文社会科学是人文科学和社会科学的总称。
人文科学是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的的科学。
社会科学是关于社会事物的本质及其规律的科学。
是科学化的研究人类社会现象的科学。
2.简述人文社会科学的特点。
人文社会科学具有双重属性和双重功能。
双重属性是指科学性和价值性，双重功能是指科学认识功能和意识形态功能。
3.人文社会科学的研究方法包括哪些？（1）坚持真理原则A 不受阶级立场左右B 不受个人观点左右（2）具体的研究方法A 归纳和演绎的方法。
人们的认识，总是从感性上升到理性。
B 分析和综合。
分析，是把整体分为各个部分，加以研究的方法；综合，是在分析的基础上，把各个部分有机联系起来的一种方法。
C 抽象和具体方法。
抽象：是通过分析把客观事物的某些方面的属性抽取出来进行深入的研究，舍弃个别的、偶然的非本质的东西，掌握其共同的、必然的、和本质的东西。
具体，是指在理性思维中把事物作为一个统一的整体完整地再现出来的认识。
D 历史与逻辑的方法。
历史，是指客观现实以及人们对客观现实的认识的历史发展过程。
逻辑，是指以概念、范畴、科学理论等思维形式对上述两方面的历史发展过程的反应和概括，即历史在理论思维中的再现。
经济分析法、阶级分析法、历史分析法、价值分析法。
经济分析法：肯定经济基础的决定性作用。
——马克思主义的经济分析法。
阶级分析法：在阶级社会里，各门人文社会科学都有阶级性。
历史分析法：马克思和恩格斯在他们毕生的科学研究中一直十分强调，分析任何社会问题都必须把问题置于它的具体的历史环境之中。
价值分析法：价值判断要回答的是事物的理想化状态。
（3）人文社会科学研究方法与自然科学研究方法的一致性。
4.人文社会科学双重属性和双重功能是什么？双重属性是指科学性和价值性，双重功能是指科学认识功能和意识形态功能。
a.科学性:必须从客观事物出发，秉持科学的原理和法则，按照科学的逻辑和程序，运用科学的手段和方法，得出科学的结论。
浅谈辩证思维方法
浅谈辩证思维方法
辩证思维方法是辩证法在人类思维活动中的自觉运用。
作为一种哲学思维方法，辩证思维方法与科学思维方法是一般与特殊的关系。
辩证思维方法是以客观事物普遍具有辩证联系为基础的，它体现了客观世界的共同本质和最一般规律，因而具有普遍的适用性。
科学思维方法则是以科学对象之间存在的某些共同联系为客观基础的，它体现的是客观世界某一方面或某一领域的本质和规律，其适用范围也仅限于那些具有共同联系的科学对象。
当然，随着人类科学的发展，科学思维方法也在不断地丰富和发展着。
特别是在现代，伴随着一系列交叉科学、横断学科和综合学科的形成和发展，出现了许多具有明显跨域性和极大普适性的科学思维方法，如信息方法、控制方法、系统方法、结构功能方法、模型方法、理想化方法等等。
但这并没有改变科学思维方法的性质，也没有改变辩证思维方法与科学思维方法之间的关系。
一方面，作为哲学思维方法，作为一般，辩证思维方法是现代科学思维方法论前提，它对于现代科学思维具有重要的指导作用。
当然，现代科学思维复归辩证思维的道路和形式是多样的，可以是自觉运用辩证哲学的结果，也可以是由科学发现本身的力量促成的。
另一方面，现代科学思维方法又丰富和深化了辩证思维方法。
各种现代科学思维方法不仅分别从不同的侧面证实了辩证思维方法的正确性并丰富了辩证思维方法的内容，而且还使辩证思维方法能够更具体、更深刻地把握客观事物的辩证联系，为辩证思维的具体化创造了条件。
辩证思维方法是由许多既相互区别又内在联系着的具体的思维方法构成的内容体系。
而归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体以及逻辑和历史的统一，是这一体系中最基本的几种思维方法。
陈先达《马克思主义哲学原理》笔记和课后习题(含考研真题)详解(1-5章)【圣才出品】
第1章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1.1复习笔记一、哲学是世界观的理论形态1．作为世界观理论形态的哲学及其特征哲学是用最普遍的概念、最一般的范畴和具有普遍性的规律来把握世界的，正是在这个意义上，哲学是世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观。
（1）哲学不同于具体科学①具体科学都是以自然或社会领域中的某一方面为对象，它所研究的问题是具体的，限于特定的领域，而哲学以人与世界的总体关系为对象，它所研究的问题具有普遍性。
由于哲学是世界观，所以哲学不同于自然科学和社会科学，它的提问方式和问题本身具有抽象性和普遍性。
②具体科学也具有理论性，但具体科学不研究作为研究主体的自我与对象的关系，只研究对象自身的规律。
而哲学是以人与世界关系为中心而展开的对世界的总体性把握。
③具体科学表现为关于某一领域的某种具体知识，哲学则是对包括社会和人在内的世界的宏观把握，表现为一种哲学智慧。
（2）哲学智慧不同于实证知识哲学智慧与实证知识的不同之处在于，它虽然要以具体科学的知识为依据，但它又不是这些具体科学知识的简单相加，而是对各种知识中蕴涵的普遍规律和意义的揭示。
这就是从科学知识到哲学智慧的升华。
（3）哲学与具体科学的关系又极为密切哲学不能脱离科学。
哲学需要通过对科学知识进行概括、总结和再思考的方式来把握人与世界的关系。
离开科学的所谓哲学智慧只能是“假（假话）、大（大话）、空（空话）”。
2．世界观与人生观作为世界观的理论形态，哲学既包括对人与自然关系的总体理解，又包括对人与社会关系的总体理解，还包括对人本身以及人生意义的总体理解，关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。
有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
人生观是关于人生问题的根本观点，直接决定着人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
（1）人生观与世界观的关系人生观与世界观的关系，主要表现在两个方面：①世界观包含着人生观世界观理论从总体上揭示人与世界的关系，论证人在世界中的地位与作用，阐发人的生命的意义与价值，并通过对人的活动的规范和引导，实际地塑造人们思维方式、行为方式、生活方式和价值观念。
浅谈毕达哥拉斯学派的数本哲学
浅谈毕达哥拉斯学派的数本哲学毕达哥拉斯学派是古希腊著名的哲学学派之一，其对于数学和哲学皆有着深刻的研究和贡献。
其中，数本哲学是毕达哥拉斯学派的一个重要观念，对于后来的哲学和数学发展产生了深远影响。
本文将浅谈毕达哥拉斯学派的数本哲学。
一、数的本质在毕达哥拉斯学派看来，数是一种基本的概念，是构成宇宙的基础元素。
他们认为，数是无限的和永恒的，宇宙中的一切都是由数构成的，无论是物质世界还是抽象概念，都可以用数来解释。
例如，他们认为，数是音乐的本质，因为音乐是由和谐的比例构成的。
同样地，他们也认为，数是几何的本质，因为几何中的形状和比例也可以用数来表示。
二、数与宇宙的关系毕达哥拉斯学派认为，数是宇宙的基础，宇宙中的一切都是由数构成的。
他们认为，数是构成宇宙的元素之一，宇宙中的一切都可以用数来表示。
例如，他们认为，地球、月亮和太阳之间的距离可以用整数比来表示，这种整数比的关系也存在于天体运动中。
这种数与宇宙的关系影响了后来的哲学家和科学家，如柏拉图、笛卡尔等都认为数是构成宇宙的基础。
三、数的和谐毕达哥拉斯学派认为，数是和谐的和美的，数的和谐和美是由整数之间的关系所导致的。
例如，他们发现，音乐中的和谐是由整数比构成的，如果将一根弦的长度分为不同的部分，通过改变比例，就可以得到不同的音高。
此外，他们也发现，整数之间的关系也可以导致其他形式的和谐和美。
例如，他们认为，宇宙中的一切都是由整数比构成的，这种整数比的关系构成了宇宙的和谐和美。
四、数的神秘性毕达哥拉斯学派认为，数是一种神秘的概念，具有神圣的性质。
他们认为，数是神创造的，因为数是不变的、永恒的和完美的。
同时，他们也认为，数是构成神灵和神秘力量的基础。
例如，他们认为，神灵和神秘力量是由数构成的，因为数可以表示宇宙中的一切概念。
此外，他们也认为，数可以启示人们关于宇宙的本质和存在的意义。
总之，毕达哥拉斯学派的数本哲学是一种深刻的哲学观念。
他们认为，数是构成宇宙的基础元素之一，宇宙中的一切都可以用数来表示。
哲学思想对我的影响
浅谈哲学思想对我的影响李海燕人类社会的发展就是人类认识世界和改造世界的过程，由此，就产生了哲学，哲学是一种科学的世界观和方法论，她指导着我们认识我们生活的这个世界，在学习哲学的过程中，哲学在很大程度上对我产生了意义深远的影响。
一、学习哲学使我正确认识世界哲学的本质是阐述了我们生活的世界是什么？中国人对这一问题有着不同的回答，有的说是金木水火土，有的说是“气”，有的说是“道”，有的说是“心”…归根究底这都是我们对世界本质的探求，都是通过对人与自然的关系来认识世界，所以我相信，我们要更好的认识世界，更好的生存，就必须处理好人与自然的关系，必须构建人与自然和谐相处的关系。
在具体学习哲学之前，可以说，我并没有真正认识到大自然和我的关系，学习了哲学后，我知道了人类必须跟自然友好，比如说，我再也不会随手去摘自己喜欢的花了，而是把它拍下来，慢慢欣赏，因为我们认识世界就必须处理好人和自然的关系。
二、学习哲学使我学会一切从实际出发坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。
[1]因此，我们必须坚持实事求是的观点，无论是在学习还是工作中都必须不能脱离实际。
刻舟求剑的故事大家早已耳熟能详了，这就是一个典型的不从实际出发做事的例子，故事的主人公的剑掉在了河里，他不是从掉的地方找，而是在船上做个记号，等到了对岸再从记号往下找，这明显是不符合实际的啊，这样终归是一事无成。
红军长征前，第五次反围剿的失败，一个最主要的原因是博古、李德的瞎指挥，他们只会纸上谈兵，完全照搬苏联十月革命的那一套，完全不顾中国的国情，而与之相反，毛泽东同志就十分重视调查研究，打仗之前，必要实地考察，看看适合怎么打，这种贴切中国国情，一切从实际出发的做法，为后来中国革命的成功立下了汗马功劳。
反观当下，大部分的人都喜欢空想，不切实际的去做一些自己认为对的事情，甚至有一些领导干部们，也脱离实际，在其位不谋其政，老是搞一些虚的，假大空的东西哄骗老百姓，一点不切实际，我觉得这是我们需要迫切改正的一点。
浅谈科学、技术与艺术的关系
浅谈科学、技术和艺术之间的关系1405404003 廖欢摘要：人类社会产生一个较为完整的体系的时候，科学、技术和艺术随之产生。
科学促进社会理论体系与认知能力的进步，技术使得社会生产力提高，艺术，则促使独立的个人以及整个人类社会和制度产生思想和文化体系。
科学对应的是人类理性的思考，而艺术则是感性的智慧，技术则是直接为人类的生产和发展提供资料的直接手段。
三者之间的关系是互为影响的。
在嫦娥奔月这个传说中，艺术化的显示了中国古代劳动人民对于未知的渴求和向往。
而明朝万户则是中国历史上第一个利用火箭来试求飞行的人，虽然失败了，但仍然是人类探索迈出的一大步。
知道现代火箭的产生，艺术对于飞天的渴求与科学对于探索的实践与技术对于航空的实现紧紧联系在了一起。
三者本质比较科学首先指对自然领域的知识，拓展后延引至社会、哲学、思维等一系列领域。
科学一词源于古汉语，原意谓之“科举之学”。
至今其已涵盖两方面的含义：揭示自然真相，对自然做理由充分的调查或研究。
宋朝陈亮文献记载：“而科，单独有分类、调理、项目之意，学则为学问、学识”因此近代日本译西方著作在翻译science的时候，即将其译为科学一词，意为不同类型的科学或学问。
技术在一定意义上和科学是在一个范围类的，它指将在科学定义下的知识与原理理论加以运用，也就是在现实领域运用无论何种科学得出的理论成果。
技术是表象的，它在使科学成果可视化的同时，也使人们的生活更加便捷和美好。
技术对科学研究也有一定的作用，在技术遇到瓶颈的时候，就需要科学的知识去解决所面临的现实问题。
艺术的本质于此是最为复杂和难以定义的，其难在于无法以一个客观的角度去叙述。
在此姑且将艺术定义为是对西现实世界的熟悉和情感的再现。
是人类的一种非凡的活动。
艺术是精神上的，是人类最不可缺少的一部分。
至少在这三种里面。
它所代表的是人类的灵魂。
好比将三者比作一个完整的人，那么艺术便是灵魂，科学是思维与灵感，而技术是人的骨架和血肉。
浅谈科学、技术与工程之间的相互关系
观测一 反馈 一 修 正 ”的路 线 。 工程 达 不 到预 期 目标 就 意 味 着 失 显的。 由“ 发现” 这一特质所决定， 科学在诸多方面上表现都 与 施 —
第一表现 在研究 的目的和任务上。 科学研 究的 目的在于 认 赖性 。 一项工程 的实施不仅与技 术相关 ， 还与资源的利用密切 识世 界， “ 是 什 相关。 工程对 资源的合理利用负有责任 ， 在资源问题 上， 工程绝 么” 和“ 为什么”的问题 ， 从而为人类增加 知识 财富； 第二表 现 不是价值中立 的。 工程还对环境 负有责任 ， 而在环境问题 上， 工 在研究的过程和 方法上。 科学研究过程追求 的是精确的数据和 程 同样不是价 值中立 的。 在经济 问题 上 ， 工程也 绝非 中立 。 一
完备的理论， 要从认识的经验水平上升到理论水平， 属于认识 由 个项 目不 可能在各 个方面都做 到最优 ， 工程 要在各方利益 间权 工程的这样妥协性 正是其价值性 的体现 ， 所 以， 工程不是价 实践 向理论 转化的阶段，目标常常不甚明了， 摸索性很强 ， 偶然 衡，
性较多。 由此决定， 其主要采用的研 究方法是实验推理、 归纳 、
科学活 动可 以解释为 以发现为核心 的人类 活动， 它使那些 完全 出卖； 在研 究取向和价值观念上， 技术是任务取 向的， 与社会现 脱离于人存在 的天 然 自然在 实践中被人认识成 为人化 自然 ； 技 实 的关系密切 ， 在技 术中处处渗透 价值 ， 时时体现价值 ， 与价
术活动可 以解释为 以建造为核心的人 类活动 ， 它使一种崭 新的 值有不解之 缘： 在研 究规范上， 技术与科学更是大相径庭 ， 它以 其特 征是是事前 多保 密， 事 人 工自然 的诞生成 为可能； 工程活 动可 以解释 为以建造 为核心 获取 经济效益 的物质利益 为 目的， 的人类活动 ， 这种 活动使完全为人类 服务的人 工 自然物成为现 后有专利。 实。 科学 、 技术 和工程是人 类活 动的重要 内容 ， 但 关于它们之 ４ 工程 的核心 是 建 造 间的关系却存在 众多不 同的观点。 技术 不同于科 学的观 点己得 如果说在过去我们经常把 科学核技 术混淆 的话 ， 那 么， 在 甚至认 为两 者就 是～回 到多数人 的认 同， 但技术与工程之间的关系却存在着混乱的看 技 术和工程之 间的界 限就更加模糊 了，
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科学与哲学的关系
科学与哲学人类发展进程中有着密切的关系， 哲学孕育了科学，而科学推动了哲学的发展，
两者相辅相成，在任何时候都不可改变。
一、科学与哲学关系史
科学与哲学从古至今有着不可分割的关系。 古希腊时代，二者处于原始的一体化时期。 根本上说，二者是同源的。历史发展中， 经历了宗教与反宗教时期，科学不断从哲学中独立 分化出来。科学与哲学的高度分化又萌发出相互结合、相互渗透的关系。直至今日，科学与 哲学高度综合，再次呈现新的一体化特征。 二、科学技术与哲学的相互关系 从
1、科学与哲学的区别
科学是一种反映客观事实和规律的知识，是一种特殊的认识活动，是一种社会建制。
其任务就是要从不同的方面反映客观世界的本质和规律；而哲学，是人类的自我理解、
自我反思、自我意识的一种理论形态。哲学所关心、表达的并非一定就是世界的真正
本质或规律，而是人自己的生存状态或存在方式。
2、科学与哲学的相互作用
科学影响着哲学的发展，哲学也影响着科学的探索，两者是密切联系在一起的。
科学需要哲学的帮助才能更加进步，而哲学往往是建立在对具体科学的总结、概括、
抽象的基础之上
的。科学与哲学之间既有积极作用，也有消极作用。
科学是推动哲学前进的根本动力， 是哲学思想产生和发展的源泉。
科学的发展指引人们想
的进步，更加清晰的认识事物， 形成正确的世界观。但是科学的发展带来的机遇与挑战，
也
使一些人歪曲理解，形成错误的认识，只为发展，不计后果。例如破坏环境，食品添加剂的
应用，食品安全问题的产生等，无不警示着我们科学是有双重作用的。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 科学家进行具体科学的研究都是在某种世界
观和方法论的指导下进行的， 比如我们
在马克思主义哲学的指导下进行食品科学的研究， 就
是把食品科学的理论运用于科学研究的实践， 并在实践中
检验和发展食品科学的理论。 假如
缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学研究就会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。
可见，哲学对科学的指导作用其实具有双重性， 其积极作用和
消极作用是相互交织， 难以剥
离的。
总之，在现时代科学与哲学相辅相成，相互渗透。在对事物的研究过程中，必
定是科学方法与哲学思维相结合，才能更加清晰的认知。
三、科学技术与哲学之关系的未来发展趋势
科学与哲学关系发展的轨迹是合→分→更高层次的融合。科学与哲学正处于这
种更高层次的融合中，具体表现在：
第一,科学越发展,科学哲学化趋势越明显。科学将越来越渗透着哲学精神、哲学理念。
以正确的世界观和方法论来发展科学，促进社会进步。
第二,哲学科学化趋势增强,哲学将变为科学的升华。哲学家将更关注科学的前沿,
会出现一旦新的科学成果诞生，那么哲学就会发生深刻的变革，以适应发展。
总之,科学与哲学关系的未来发展的基本趋势是:科学哲学化、哲学科学化,最终科
学哲学一体化，即科学与哲学达到更高层次的融合。