哲学和科学关系
哲学和具体科学的关系
哲学和具体科学的关系？答：（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。
（2）它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。
（3）它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。
哲学基本问题及内容？答：在哲学研究的众多问题中，有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题。
哲学基本问题包括两方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。
二是，精神和物质之间有无同一性，人们能否认识世界和改造世界。
在这个问题上，哲学史上历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点，他把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有矛盾的，是不会发展的，有变化也只是事物数量的增减或场所的变更，认为这种变化纯粹是外力推动的结果。
怎样区分唯物主义与唯心主义，可知论与不可知论，辩证法与形而上学？精神和物质何者为第一性问题：即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原，也就是世界是什么的问题——是划分可知论和不可知论的标准，也是划分唯物主义和唯心主义的标准。
物质第一性，精神第二性——唯物主义；精神第一性，物质第二性——唯心主义。
精神和物质有无同一性问题：即世界的状况是怎么样的——是划分辩证法的观点和形而上学的观点的标准。
哲学与科学的关系
哲学与科学的关系严格意义上讲哲学不是科学 因为它没有可证伪性 科学是对世界具体规律的认识,而哲学是对世界整体规律的把握.科学是需要通过实践证明的,只有经过实践证明才能成为科学,而哲学是不需要实践证明,也无法通过实践证明的1．哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结(1)世界观是人们对世界的根本看法。
哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。
它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。
(2)哲学与各门具体科学知识的区别：二者对象不同，哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。
具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。
两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。
(3)哲学与各门具体科学知识的联系：哲学以各门具体科学为认识基础；各门具体科学以哲学为理论指导。
哲学是科学的最高境界哲学是科学的世界观与方法论而科学就是为了做到这一点哲学是科学的总结和抽象。
哲学主要研究信仰问题，科学主要研究可以证明的事实或规律。
科学中也有一些用目前的技术手段还无法直接证明的理论和猜想，他们就是科学假设，既非哲学也非哲学。
哲学是科学的世界观与方法论哲学是一切科学之根本！哲学起初是所有学问的总汇，近代科学是从哲学的母体里逐渐分娩出来的一个孩子。
近代以来，随着知识的积累越来越丰富，对世界的认知越来越细致，才出现许多具体的学科。
哲学逐渐放弃对这些具体学科研究的领域，退而成为专门探讨世界观和方法论的学问。
但是，哲学与具体科学的联系并没有隔断，哲学的世界观和方法论至今仍然引导着具体科学的发展。
同时，各个具体科学不断取得的研究成果，也成为哲学发展的养料。
回答者：城市无产者 - 魔法学徒 一级 12-19 11:40爱因斯坦说:"没有哲学的科学是瞎子,没有科学的哲学是?"我忘记了呀,宗教、艺术、哲学、科学、技术是人类文化的几个主要范畴，早期人类只有宗教，后来有的人不信宗教了，自己开始反思人生和自然等，创立一些学说，也就是哲学的开始，再后来，到了近代，人变的现实起来，开始研究眼前有形的东西，开始从另外一个角度理解这个世界了，这就是科学。
哲学与科学的辩证关系
哲学与科学的辩证关系哲学与科学是人类思维领域中的两个重要分支，它们在推动人类认识世界、认识自身方面发挥着不可替代的作用。
哲学通过思辨抽象的方式，探索宇宙的起源、生命的意义以及人类存在的根本问题；而科学则通过实证验证的方法，研究自然规律并解决现实问题。
尽管哲学和科学的研究方法和问题域存在着明显的不同，但它们并不是相互独立、毫无联系的，而是具有一种辩证关系。
首先，哲学为科学的发展提供了基础。
科学在进行具体的实证研究时，往往需要依赖哲学的基本概念和原则。
比如，科学方法论中的可证伪性原则，即科学理论应具备被实证观察所证伪的可能性，这一原则便是来自哲学家卡尔·波普尔的思想。
另外，科学研究中的归纳与演绎推理方法、实证数据的搜集与整理等，都借鉴了哲学中的推理和逻辑思维方法。
因此，哲学为科学提供了一种理性的框架和方法论。
其次，科学为哲学的发展提供了实证支持。
哲学虽然能深刻地思考生命、宇宙等问题，但其结论通常是通过理性推演而非实验证据所支持。
科学的发展为哲学提供了更多的实证验证，使得一些哲学思想得以得到证伪或加以验证。
例如，爱因斯坦的相对论颠覆了牛顿力学，从而改变了哲学关于时间与空间的看法。
又如，神经科学的发展为心灵哲学提供了大量的脑部实验和数据，进一步诠释了意识与生理之间的关系。
科学通过实证研究，在某种意义上给了哲学以更加坚实、具体和实用的支持。
此外，哲学和科学在某些领域上也存在着互补与相互促进的关系。
哲学在探讨宇宙的起源、人类的意义等问题时，常常涉及到科学无法直接回答的领域，而科学则可以通过实证数据为哲学提供更具体的支持。
同样，科学在解决实际问题时，也常常需要哲学中的道德、伦理等思想进行指导。
比如，生物科学在进行基因编辑技术的研究时，便不可避免地涉及到伦理道德问题，需要借助哲学的思考来确定科学研究的边界和伦理底线。
综上所述，哲学与科学之间并非独立存在，而是相互依存、互为补充的关系。
哲学为科学研究提供了基础和方法论，科学为哲学思想的验证和丰富提供了实证支持，而两者在某些问题领域上互相促进。
哲学与具体科学的关系
（二）哲学的基本问题两方面的内容 1、哲学的基本问题的第一方面： 思维（意识）和存在（物质）何者为本原的 问题。即何者为第一性。
“谁先谁后”、“谁决定 谁”、“何者为第一性、 注意： ①“何者为本原”的别称： 何者为第二性”。
英国哲学家：贝克莱
同学们认为这块石头在你碰到之前， 你产生痛之前存不存在？
一、什么是哲学的基本问题？
哲学研究的问题很多，那么在哲学研 回答是肯定的，思维与存在的关系问 究的所有问题中有没有一个首先需要 题就是哲学的基本问题 。 回答的基本问题呢？
（一）哲学的基本问题是思维和存在 的关系问题， 简单地说，就是意识和 物质的关系问题。 注意：
2、你认为先有“形”还是先有“神” ? “形”和 形神之辩已经触及到形与神之间有何关系；谁 “神”的关系应该怎样？ 先谁后、谁决定谁。 3、“形”和“神”的关系揭示了什么样的哲学命
世界的存在和发展不是意识决定的
唯物主义 天行有常， 不为尧存，
不为桀亡。
荀子
世
哲学的基本问题
一、教材分析 本框题包括什么是哲学的基本问题、为什么思维和存在的关 系问题是哲学的基本问题两个目题。 二、教学目标 （一）知识目标 （1）识记哲学的基本问题 （2）解释哲学的基本问题 （3）援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不 同的哲学 （二）能力目标 (1)提高明辨是非的能力 (2)比较、分析的能力 (3)抽象思维能力 （三）情感、态度与价值观目标 本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息 息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物 主义，反对唯心主义 三、教学重点难点 重点：哲学的基本问题是什么 难点：为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
哲学与科学的关系
哲学与科学的关系
哲学与科学的关系是二者互为联系,互相促进。
研究科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑,研究哲学也要以科学为基础,二者是不同的学科,又有着千丝万缕的联系。
海德格尔认为“科学的基础是哲学”,并强调“这一点适合于任何一门科学”。
而马克思则在肯定了科学于历史变革中的推进作用的同时指出了只有哲学才是批判现实世界的“思想武器”。
哲学对科学的发展具有重要的世界观和方法论的意义。
科学只有在正确的世界观和方法论的指导下才能健康的发展。
哲学与具体科学的关系.
哲学与具体科学的关系是.共性与个性的关系.肯定思维和存在有同一性，这是可知论的观点对哲学基本问题第二个方面内容（思维和存在有无同一性）的不同回答成为划分可知论和不可知论的标准思维和存在的同一性问题，是指思维能否反映存在的问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题马克思主义哲学的内容是完整的严密的科学体系，因为它是唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一划分哲学派别的惟一标准是对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答否认思维和存在的统一性是不可知论马克思主义哲学与旧哲学的最主要的区别是创立了唯物辩证的社会历史观马克思主义哲学的创立意味着为人类认识和发展真理开辟了道路学习马克思主义哲学的根本方法是理论联系实际设想没有运动的物质的观点是形而上学唯物主义运动和静止的关系是绝对和相对的关系时间和空间是运动着的物质的存在形式.意识的反作用或能动性，最突出的表现是对客观世界的改造规律是事物和现象之间的内在的、本质的、必然的联系马克思主义哲学大厦的基石是世界物质性原理认为世界上万事万物都是由某一种或某几种具体的“原初物质”构成的观点是古代朴素唯物主义观点物质的“惟一特性”是客观实在性静止是运动的一种特殊形式“动中有静，静中有动”说明了绝对运动和相对静止的统一意识是客观存在的主观反映.意识的本质是.人脑的机能和对客观存在的反映说明人的主观能动性含义是人类能动地认识和改造客观世界的能力物质和意识的关系物质决定意识，意识对物质一能动的反作用形而上学唯物主义物质观的主要错误在于不懂得物质的个性与共性的辩证关系.矛盾是事物内部两个方面的对立和统一唯物辩证法的总特征是.联系的观点和发展的观点唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾是事物发展的动力发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡矛盾的两种基本属性是矛盾的斗争性和同一性唯物辩证法的原理是矛盾的普遍性和特殊性的相统一原理揭示事物发展趋势和道路的规律是否定之否定规律矛盾斗争性和同一性的关系是绝对和相对的关系事物矛盾问题的精髓是共性和个性的关系唯物辩证法的扬弃是指.肯定和否定的统一唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
科学和哲学的关系
科学与哲学的关系哲学和具体科学是有区别的。
从哲学和具体科学的研究对象来看,具体科学的研究对象是物质世界某一特殊的领域和方面,它揭示的是这些领域和方面的特殊本质和规律。
这些领域十分广泛,大致分为自然科学领域、社会科学领域和思维科学领域。
具体科学一般有比较明确的分工,每个学科都有自己所分属的领地。
它们直接面对世界,探究世界中隐藏的各种奥秘和规律。
哲学的研究对象与具体科学相比具有一般性、概括性和抽象性,是“自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律”,是“外部世界和人类思维运动的一般规律”。
正因为哲学是探究这种普遍的、一般的规律,所以哲学往往是建立在具体科学基础之上的,是建立在对具体科学的总结、概括、抽象的基础之上的。
从这个角度来看,哲学具有“反思”的特性,是对具体知识的“再认识”、“再反思”。
因此,黑格尔把哲学比喻成猫头鹰,猫头鹰的特点是夜晚才起飞,比喻哲学的“反思”特性。
由于哲学命题具有概括性、一般性、抽象性,许多人把哲学和具体科学的关系说成是一般和个别的关系。
准确地说,这种说法不够准确。
例如,哲学和物理学,常有人说它们是一般和个别的关系。
作为并列的学科,它们并不是一般和个别的关系,哲学和西方哲学、中国哲学可以说是一般和个别的关系。
应该说,哲学的“研究对象”与物理学的“研究对象”是一般和个别的关系。
哲学和具体科学又是密切联系的。
首先,哲学以具体科学为基础。
哲学并不是建立在对世界的直接观察基础之上,而是建立在具体科学的研究成果之上。
因此,具体科学是哲学的基础。
这个基础发生了变化,哲学也会随之变化。
与古代科学技术相适应产生的是古希腊朴素的唯物主义哲学,与近代牛顿力学的成熟相适应产生的是机械唯物主义,与现代三大科学发现相适应产生的是辩证唯物主义,与当代科学技术相适应的又有最新的哲学研究成果。
但是,把哲学凌驾于具体科学之上,认为哲学是“科学的科学”的观点也是错误的。
其次,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
科学与哲学的关系
科学与哲学的关系要点：1 历史发源上科学源于哲学，科学脱离哲学是相当晚近的事情；2 哲学为科学提供方法论指导（培根对归纳法与经验观察的强调，见第一讲课件最后部分）3 科学与哲学互相扮演彼此的批判者（见第一讲课件中对相关案例的介绍）1. 从历史发生上，科学源于哲学；近代科学革命之后，具体科学领域逐渐脱离哲学研究的范围，但科学和哲学之间仍然扮演者彼此的批判者和促进者角色。
科学本身也是哲学的研究对象（科学哲学）。
2 哲学为科学提供方法论指导弗兰西斯·培根：对实验方法和经验归纳的倡导“归纳法就是为获得真正证明的方法。
归纳逻辑不是在知识问题上研究，而是对自然的权力艺术的科学”“归纳法是发现个体事物发展变化的法制的工具，是获得支配绝对现实的规律和能起决定作用的形式的方法。
”3 科学与哲学互相扮演彼此的批判者赛尔的中文房间“中文房间”最早由美国哲学家John Searle于20世纪80年代初提出。
这个思想实验要求你想象一位只说英语的人身处一个房间之中，这间房间除了门上有一个小窗口以外，全部都是封闭的。
他随身带着一本写有中文翻译程序的书。
房间里还有足够的稿纸、铅笔和橱柜。
写着中文的纸片通过小窗口被送入房间中。
根据Searle，房间中的人可以使用他的书来翻译这些文字并用中文回复。
虽然他完全不会中文，Searle认为通过这个过程，房间里的人可以让任何房间外的人以为他会说流利的中文。
前提：1．语法不足以满足语义。
2．计算机程序是完全以它们的形式的或语法的结构来定义的。
3．心智具有心理的内容，具体说具有语义内容。
结论：程序不是心灵，它们自身不足以构成心灵。
穆勒五法1.契合法：ａ与AB一起出现，也与AC一起出现。
可知，A是ａ的充分条件。
如，例1：在两块麦地上施氮肥（A），一块浇水（B），一块施钙肥（C），结果产量都增高（ａ）。
则可以猜想施肥（A）是产量增高（ａ）的原因。
2.差异法：ａ与ABC一起出现，但不与BC一起出现，可知，A是ａ的必要条件。
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【作者简介】李醒民，中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社教授，主要从事科学哲学、科学思想史、科学文化研究。
关于科学与哲学的关系，其回答仁者见仁、智者见智。
总归起来，不外乎两种看法：无关或有关。
在谈到现代哲学对科学的反映时，
德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯认为，第一种态度的表现有两种方式：其一是把哲学的所有课题让与其他科学，而哲学尚可保留有关自身的历史知识，也就是退缩到哲学史上;其二是把哲学的论点尽量变得合乎科学，成为一种具有科学性基础的学问，如数理逻辑等。
第二种态度与第一种相反。
他们认为哲学自有其他天地，和科学无关。
基伯格持有无关的见解：“哲学是人文学科之一，科学就是科学……我们在这里有截然不同的文化，它们的居民罕见能够完全相互交流。
人文学科聚焦于人的成果、历史、观念的游戏;科学聚焦于世界、事实、新的和切实的知识积累。
”
蔡元培却不作如是观。
他论及科学、哲学、文学三者的关系时说：“治文学者，恒蔑视科学，而不知近世文学，全以科学为基础……治自然科学者，局守一门，而不稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家需要;治哲学者，以能读懂古书为足用，不耐烦于科学之实验，而不知哲学之基础不外科学，即最超然之玄学，亦不能与科学全无关。
”[3]
科学(Science)即指其本来的含义自然科学(Natural science)。
哲学(Philosophy)就是通常意义上所谓的哲学。
一、科学与哲学在特征上的不同之处
王星拱：(1)哲学与科学之范围不同而其方法亦不同：哲学是研究本体的，科学是研究现象的;哲学是研究知识的，科学是研究事实的;哲学是研究形式的，科学是研究实质的。
由此言之，研究科学须用经验，研究哲学须用理性。
唯其要用经验，所以要在观察试验上做工夫。
唯其要用理性，所以注重纯粹的推论。
(2)哲学与科学之范围相同而其方法不同：哲学在前而科学在后，即先有哲学做急先锋，探险于未知之疆域，然后有科学一步一步地切实布置起来;科学在前而哲学在后，即它俩也是以全世界为领土，但是科学先从局部方面详细考察，把局部研究所得的结果，聚在一处，于是哲学集其大成，组织一个系统起来，安置于一个普遍的原理之下;哲学是全部的，科学是局部的，即哲学立原理以统事实，科学就事实以求原理。
他进而表明：“哲学是偏重理论的，科学是偏重事实的;哲学是偏重思想的，科学是偏重试验的;哲学家多用脑，科学家多用手。
”[4
王平陵举：(1)哲学以实有的全体性及直接性为对象，所以它的原理是具体的、根本的。
科学则以实有之部分性及间接性为对象，所以它的原理是抽象的、表面的、假定的。
(2)哲学的目标，在创造其规范和价值;科学的目标，在说明或运用其法则与事实。
(3)哲学的机能，为人格的基本性性质，而科学的机能，则为理知作用。
(4)哲学之统一原理，对于实有为内在的，故哲学为“自我之学”，或“主观之学”;科学之统一原理，对于实有为外在的，故科学为“非我之学”，或“客观之学”。
(5)哲学以解决根本疑问，满足根本要求为职能，科学则以解决实际疑问，满足实用要求为职能。
吴怡指出，哲学和科学的分歧在于：(1)科学追求事物的真相，哲学探索事物的意义和价值。
(2)科学考察的对象是局部的对象，哲学的对象是整体的概念。
(3)科学重视客观的分析，哲学重视主观的反省。
(4)科学把握的是量度，哲学把握的是生命[6]。
二、科学与哲学在特征上的相同之处
科学在历史上与哲学关系密切：科学脱胎于哲学母体，而且在17世纪科学革命后一段相当长的时间内还被称为自然哲学。
在词源上，二者也有千丝万缕的联系，乃至科学本来就是哲学的一部分。
不仅如此，重要的是，科学与哲学在特征上有许多相同之处，比如自我反思、思想明晰、沉思性、抽象性、合理性、批判性、解放功能等。
三、科学对哲学或哲学家的作用
爱因斯坦有两段话讲得颇为经典：“认识论同科学的相互关系是值得注意的，它们互为依存。
认识论若是不同科学接触，就会成为一个空架子;科学要是没有认识论——只要这点是可以设想的——就是原始的混乱的东西。
”霍金斯断言：“事实上，自文艺复兴以来的整个哲学，都表明来自科学的深刻影响。
”
科学为哲学提供概括的原始资料和思想资源。
科学成果是从事哲学概括的宝贵资料和丰富资源，它能够向哲学提出问题，启发哲学洞察力。
科学能够在塑造自然观或世界观的过程中发挥主导作用。
哥白尼的日心说、牛顿的经典力学、达尔文的进化论、爱因斯坦的相对论、量子力学、大爆炸宇宙模型、遗传物质密码，都大大促进乃至决定了一个时代的自然观或世界观的形成或强固。
方法论出自科学发展的恰当阶段。
演绎法和归纳法的产生分别与古代科学和近代科学密切相关，约定论和整体论的方法、探索性的演绎法直接与现代科学并生。
科学在共同的研究领域内为哲学研究提供借鉴。
例如，对于人和人性的研究或所谓的人的哲学，是哲学的一个重要领域，科学在人的研究方面的结果能够供哲学参考。
休谟早就提出“人性本身是科学的首都或心脏”的命题
科学在某种程度上可以确认或否证形而上学体系。
以科学为研究对象或基本素材的科学哲学和自然哲学本来就是哲学的重要分支。
四、哲学对科学或科学家的作用
从历史上讲，诚如爱因斯坦和海森伯所说：“哲学是其他一切学科之母，她生育并抚养了其他学科。
”近代科学技术这一巨大潮流发源自古代哲学领域里的两个源泉(数学与原子论)。
解释功能。
哲学能够从广泛的认识论视野和深邃的形而上层次对科学的结果做出解释、证明和辩护，从而洞悉科学结果的深刻含义和在知识本体中的应有地位。
分析功能。
哲学对科学的基本概念或基本原理具有分析功能，从而可以鉴别它们的长短优劣，以决定如何处置或取舍，或促使科学体系日益完善，或发现推进科学的重大突破口。
批判功能。
哲学本来就具有摧枯拉朽、激浊扬清的批判功能，运用在科学上，无疑能够为科学的发展扫清思想障碍，为新思想的涌现创造自由的气氛。
革新功能。
五、科学家与哲学或哲学家
1.科学家直接或间接地离不开哲学和形而上学思维。
2.科学家并非刻意要做哲学家，但是确实有可能成为哲学家。
3.科学家要有主见，避免受时髦哲学的诱惑或摆布。
4.伟大的科学家很容易成为伟大的哲学家，即哲人科学家。
5.在科学与哲学之间架设桥梁，以消弭科学文化和人文文化的分裂。