科学与哲学相互关系的研究(定稿)
现代科学技术与哲学的相互作用研究
现代科学技术与哲学的相互作用研究近几十年来，科学技术的快速发展对人类社会产生了深远的影响。
然而，科学技术与哲学之间的相互关系却鲜为人知。
科学是通过实证和实验来获取知识，而哲学则是通过思考和分析来探索人类世界的意义。
本文将探讨现代科学技术与哲学的相互作用，并分析两者之间的联系和影响。
首先，科学技术与哲学之间存在着辩证的关系。
科学技术的进步推动了哲学的发展，而哲学的思考则能够促进科学技术的创新。
科学技术通过实证研究和实验验证，为哲学提供了更多的事实和数据。
实证主义、实证派和实证演绎法在科学领域的迅速发展，使得科学的认识和实证成为哲学思考的重要基础。
哲学则通过对科学技术的思考和批判，提出了一些重要的问题，如科学知识的可靠性和真理性，技术发展对人类自由和道德的影响等。
科学和哲学的互动，促使人们思考科学发展的意义和价值，以及科学技术对人类社会的影响。
其次，科学技术和哲学在某种程度上也有着相互制约的关系。
科学技术的迅速发展，为哲学提出了许多挑战。
科学技术的推进使得人们对真实世界的认识更加准确和详细，从而冲击了一些传统的哲学观念。
科学技术的发展也带来了伦理和道德等方面的问题，如基因工程和人工智能等新兴技术的出现，引发了对人类道德和人性的深刻思考。
哲学则通过对科学技术的分析和批判，为科学技术的发展设立了一些伦理和道德的界限。
哲学对科学技术的质疑和反思能够使科学技术更加人性化，避免滥用和伦理问题的出现。
科学技术与哲学的制约和互动，使得科学技术的发展更加符合人类文明的需要和价值。
此外，科学技术和哲学也在尝试寻找共同的领域和目标。
科学技术倾向于解决实际问题和提高人类生活质量，而哲学则致力于探索人类的意义和价值。
然而，科学技术在解决实际问题的同时也在回答一些哲学问题，例如科学方法的可靠性和真理性。
哲学也通过思考科学技术的发展和社会意义，为科学技术研究提供更多的思考和反思。
科学技术和哲学的共同目标是为了促进人类的幸福和社会的发展，通过科学技术的创新和哲学的思考，人们能够更好地理解和改变世界。
科学与哲学，论“科学来自于哲学”的辩证关系！
科学与哲学，论“科学来自于哲学”的辩证关系！很多人会认为哲学是假、大、空和不着边际的想入非非，是一群吃饱没事干人闲暇之余空想。
同时也有很多人认为哲学包含科学亦或是科学的延伸。
那么到底什么是哲学？他与科学扯上关系是否合适呢？说起中国哲学我们首先就想到“老子”，没错老子得哲学观深邃而又和现代科学有着不谋而合的观点。
从老子的哲学思想中我们不难发现他同时也是“无神论”者。
道”是老子哲学思想的核心。
老子认为“道”是万物的初始，是万物产生的本源，世间一切事物都是从“道”产生出来的。
但“道”又是看不见、摸不着的，因此“道”又叫“无”。
“无为而治”是老子政治思想的核心。
在“道”的思想支配下，老子主张“无为而治”。
这里的“无为”，乃是听其自然的意思。
老子哲学思想的道,包括自然之道——宇宙法则、社会之道——为政准则、处事立身之道——做人原则三个层面。
在科技发达的今天,对于传承文明和指导社会仍有重要意义。
当然哲学并不是只有中国存在，在西方哲学同样盛行。
同时中国哲学和西方哲学也存在很大的差异。
前者更注重“心”和“无为而治“对事物的本质属性有着深层次的解读，而西方哲学从具体到抽象在到具体，西哲比较具体化和实际化，正因为这点西方哲学和近代科学更为贴近。
科学本质是客观、事实、公正可以自我否定和自我修正的客观共识。
康德说人类的知识只能来自科学。
科学带来知识，而知识属于形而下，用于解释世界。
哲学带来智慧，属于形而上，用于认识世界。
只有科学而没有哲学，人类只是有知识而无灵魂的肉体机器。
哲学又叫哲理，把道理用智慧往前推一点，就是哲学。
所以把物的理往前推点，就成物理的智者，把数学的理往前推，就是数学的智者。
当我们都还在讲这个理时候，就都还在哲理中包含。
做到这些也就到了物与数的顶峰，就只剩下了理，只可用智慧去讲的理，就是哲学。
因此哲学是理（科学）的升华，或者包含科学，没有思考就不会辩证求实，没有客观得辩证自然就没有就科学的存在。
正如----李晓燕笛卡尔曾说过:知识好比是大树,哲学是树根,科学则是树枝。
哲学和科学的关系
哲学和科学的关系哲学和科学是两个既有联系又有区别的领域。
它们都追求对世界的认识和理解，但采用了不同的方法和途径。
哲学和科学的关系一直是一个备受争议的话题。
本文将探讨哲学和科学之间的关系，并探讨它们在现代社会中的作用。
首先，哲学和科学的相似之处在于它们都探索真理和知识。
哲学通过思辨和推理的方式，试图回答一些基本问题，如存在的本质、人类的目的和道德规范等。
科学则通过实证和实验的方法，通过观察和实证来验证和推翻理论。
无论是哲学还是科学，它们都试图通过不同的方式来揭示真理和知识。
然而，哲学和科学在方法和目的上存在一些区别。
哲学强调思考和推理，它不依赖于实验和观察。
哲学家通过逻辑推理和哲学思考来探索问题的本质。
科学则更加注重实证和实验。
科学家通过实验和观察来验证和推翻理论。
科学家需要依赖于实际的数据和证据来支持他们的理论。
哲学和科学的关系可以看作是一种互补和相互促进的关系。
哲学提供了科学的理论和方法的基础。
科学则通过实证和实验来验证和推翻哲学的理论。
哲学和科学相互依存，相互促进。
没有哲学的指导，科学可能陷入盲目的实验和观察。
没有科学的验证，哲学的理论可能只是一种纯粹的推理和思考。
在现代社会中，哲学和科学都发挥着重要的作用。
科学的发展使我们对世界的认识更加深入和准确。
科学的进步推动了技术和工业的发展，改善了人类的生活。
然而，科学也带来了一些道德和伦理问题。
哲学的作用就在于引导和思考这些问题。
哲学家通过对伦理和道德问题的思考，为科学的发展提供了一种伦理和道德的指导。
此外，哲学也在帮助我们理解科学的本质和意义。
科学虽然可以提供关于世界的客观真理，但它也有其局限性。
科学只能回答一些特定的问题，而无法回答一些更深层次的问题，如存在的意义和人类的目的。
哲学通过思考这些问题，帮助我们理解科学的局限性，并提供了一种更加综合和全面的世界观。
综上所述，哲学和科学是两个既有联系又有区别的领域。
哲学和科学都追求对世界的认识和理解，但采用了不同的方法和途径。
论哲学与科学的关系
论哲学与科学的关系摘要：“哲学—科学”关系问题是近年哲学讨论的热门话题，既是哲学的一个元问题，又涉及到我们对马克思哲学的理解与发展。
在恩格斯《自然辩证法》中的科学问题的哲学解便是将哲学和科学沟通起来的中介。
通过对“哲学—科学”做一种语义上的考察，分析哲学与科学在各时代下的具体发展状态及人们的相应的观念。
澄清长期以来人们形成的“哲学”“形而上学”相异于“科学”的诸种误解，从事实与观念的角度分别进行历时态的考察，指出哲学与科学的分化与统一的趋势分别在不同的层面存在。
关键词：哲学科学关系哲学和科学的关系是哲学理论，尤其是辩证唯物主义理论的一个重要内容。
然而，传统的哲学理论只是在一般的意义上将其概括为，科学是哲学的基础，哲学是对科学的概括和总结并对科学具有指导作用。
而哲学与科学的关系，它不仅仅是哲学的一个“子问题”，更是涉及到哲学“何所是”的“元问题”。
一、“哲学与科学关系”问题的历史回顾（一）古希腊时期的哲学与科学哲学与科学的渊源关系可以追溯至古希腊。
“最早的希腊哲学家，同时也是自然科学家。
”他们对于世界本质的哲学追问总是与其关于“终极实在”的科学假设交织在一起，由此，自然哲学成为了哲学与科学的共同载体。
“哲学”与“形而上学”的概念在古希腊时代就开始存在，柏拉图曾经说，“在古希腊人看来，哲学科学一而二，二而一，初无区别。
”观念中的“无区别”使得自然哲学家不能在概念层面上界分哲学与科学，因此他们也不可能把“哲学与科学之关系”作为一个“问题”加以认识。
第一个例证是，“哲学”是“爱智慧”而不是“智慧”“知识”，自然也不是什么“科学”。
而“形而上学”与形而下的“科学”也是有区分的。
这种语义解释的说法流传很广，造成了一定的认同，然而在古希腊社会，“哲学”和“形而上学”语汇的产生是否是“哲学—科学”分化的现实反映？回答也是否定的，这是一种后天理解上的教条。
其实在古希腊，独立意义的科学概念还没有生成。
我们时下的描述，都是基于近代以后，科学逐渐形成独立形态，并开始能够与哲学、艺术、神话等形式之间相互审视之后的理解。
论文-论科学和哲学的关系
论科学和哲学的关系
张庆庚
关键词：科学,哲学,信仰
摘要：本文主要讨论科学与哲学的关系。
科学最后会覆盖哲学，而哲学会融入科学。
一般来说，哲学是人类研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题的学科，它位于所有学科之上，是所有学科的统领。
从历史的发展来上，以往哲学更多的是依赖于人对世界的感性感悟，而随着科学技术的不断发展，通过科学技术来认识世界越来越成为人类的一种重要手段，哲学研究的问题越来越归结到科学问题。
从这个意义上说，科学最后有可能覆盖哲学，而哲学最后可能融入科学。
从世界的发展来看，人类和世界更多的是在从感性走向理性，科学和技术就是理性和必然的体现，意味着宇宙的真理和规律。
如果世界是被创造出来的，那肯定是用科学创造出来的，从这个意义上说，哲学最后也会融入科学，会归于科学。
*人类的美好生活的实现更多的会依赖于科学技术的发展。
科学技术更多意味着理性和必然，意味着宇宙的真理和规律。
作者简介
张庆庚男出生于1975年9月25日 1999年毕业于沈阳工业大学机制专业, 学士学位。
- 1 -。
哲学和具体科学之间的联系
哲学和具体科学之间的联系从古至今，哲学与科学一直处于交叉互动的关系中。
几千年来，人们一直在努力探索哲学与科学之间的联系。
今天，在不断发展的科学技术当中，哲学和具体科学之间的联系也在发生着变化。
从本质上讲，哲学与科学可以被看作是彼此支持的互补伙伴。
科学以客观的方法进行研究，以解释客观事物的本质和现象；而哲学则是一种抽象的学科，以唯心主义的方式探索和思考客观存在的各种模式和可能情况，以及它们之间的关系。
因此，哲学可以为科学提供重要的洞察和认识，而科学则可以为哲学提供客观的确认和支撑。
二者相互协作，将使我们更好地理解自然规律和客观事物。
哲学在科学发展过程中发挥着重要的作用。
哲学作为解释性学科，可以为科学提供更深层次的思考。
在科学和技术发展的过程中，哲学可以为科学提供关于世界的本质和伦理的思考，从而使科学更即致应用和更有意义。
例如，在基因编辑技术的应用过程中，哲学的思考可以帮助科学家认识到基因修正的后果，从而避免人类进行非法和极端的基因改造行为。
此外，哲学与具体科学之间也存在一定的对立和冲突。
科学以客观性为基础，往往忽视主观性；而哲学则通过抽象的、归纳概括的思维活动探索社会网络中的某种规律。
这一分歧往往带来了分歧和争论，因为科学往往倾向于在假定上以最经济的方式归纳出一个理论，而哲学则以更抽象的思维方式对事物本质的感知和思考，而这种思考容易导致道德和伦理上的争议。
综上所述，哲学与具体科学之间存在着深刻而复杂的联系。
它们之间在某些方面存在着互补关系，也存在着冲突和分歧。
哲学可以为科学提供意义，而科学也可以为哲学提供客观的确认和支撑。
但最重要的是，在科学发展的过程中，哲学的思考和探索应该得到充分重视和认可。
只有通过深入思考，才能找到哲学和具体科学之间的平衡与融合，并让科学发展走向更加合理、健康的发展方向。
科学与哲学的关系资料
科学与哲学的关系资料
哲学的发展从从本体论哲学，围绕世界万物之原理的思考，有物型原理和理型原理的两种包含，这两种包含表明哲学思维内涵着自然科学的物型追求。
随着近代康德的先验知识学说和黑格尔的先天概念学说的出现和广泛影响，哲学则和科学渐行渐离，特别是到了胡塞尔现象学的出现更是走到了要悬搁自然科学和生活经验知识干扰，以求取认识之所以可能和认识与自在事物一致，开辟认识论创新的极端。
在科学方面，近代科学自从离开了哲学的怀抱独立发展以来，从经典物理学到现代理论物理学的发展，亦出现了霍金在《大设计》中宣称“哲学死了。
哲学跟不上科学特别是物理学现代发展的步伐。
在我们探索知识的旅程中，科学家已成为了火炬手”的极端。
这两个极端，都是不确切的，完全违背了哲学和科学的真实关系。
哲学和科学的真正关系：
一是，两者有着各自的世界原理的物型思考和理型思考的追求，这种物型思考和理型思考的追求都是不会结束的；
二是，哲学和科学是不可分离的，哲学为科学提供思想的启示，科学为哲学提供高度抽象所需要的实证材料，由此获得时代知识不断汇集的人类智慧更高发展。
就当代电脑智能的发展而言，正在提供了一个时代的契机，要求哲学和科学的紧密协同，即：
一方面，需要哲学从思维的形式逻辑走向智能的概念逻辑的新发展，以破解人脑智能的概念逻辑，把人脑智能的概念逻辑，也就是电脑智能设计者的本身导入和移植到电脑，在电脑中实现人脑的智能意识；
一方面，需要科学技术的创新，以智能意识是一种符号系统的概念逻辑建构为思想启示，不再遮蔽于复制大脑神经元的载体方式，直接以电子载体方式，通过芯片技术和编程设计的创新，实现概念逻辑在电脑中的程序化，制造出“人机接口”的主体结构，在电脑中生成类人和超人的智能意识。
浅析哲学与科学之间的关系
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2 2 0 1 1 年 第
期 安徽文学
理论新探
间所能掌握的极限，从而在审美主体的心中产生了一种“心 理观念”，而“力量的崇高”是审美主体的想象力已经无法适 应自然对象而感到恐惧才产生的“理性观念”。对象的崇高 并非因为体积的无限大或者力量的无比大而可怕，而是在于 它将人的灵魂提升到一定的高度，超越了感性功能（想象力） 与感性存在的束缚，唤起了理性力量，感觉到自然的优越感。 审美主体正是借助想象力这个不可或缺的手段才对表现崇 高的审美的客体形成了和谐的感性形态，并且从中体现到了 心意能力的主观合目的性，进而完成审美活动的。
数学中的逻辑与数论都是抽象的，与哲学是最直接的联系.哲学 科学进行理性反思的结果。西方自文艺复兴开始的科学对宗
家用数学纯抽象的方式表达“观点”（这种观点是思辨性的）他 教的反动，一定层面上体现出了科学与人文的分裂，而在哲学
们不需要借助“现象”来得出“结论或是规律”。纯粹抽象的观 反思的层面上，其始自休谟对“是”与“应当”的划界，强化于康
比科学文化源远流长。”但科学从产生之初就与人文之间具 对立的境地。19 世纪中叶以后，随着科学技术的日益发展而
有不可分割的联系。有人比喻科学与人文是人类发展的两 带来物质资料的空前繁荣，改变了人的思维方式，科学文化取
翼，缺一不可。既然作为人类发展的两翼，就应该是和谐、均 得了至高无上的地位。人文文化处于进一步的劣势地位。科
一、导言
是万物的尺度”突出了人的主体地位和作用。之后苏格拉底
科学和哲学这两个在中国十分热门的词汇，其实都是由 把目光投向人，“认识你自己”成为人类自我认识的响亮口号，
日本从西方引入，并传到我国的。
此时人文地位不断攀升。在基督教统治的欧洲中世纪，人的
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科学与哲学相互关系的研究（黄黎）（武汉理工大学政治与行政学院武汉 430063 ）摘要：人类认识活动中普遍理性和具体感性的联系是哲学与科学内在统一的最终根据;科学从某种程度来说就是哲学发展的历史，二者相辅相成，对立统一,因此研究两者的关系意义重大。
关键词：科学哲学相互关系中图分类法：Study of the relationship between science and Philosophy(Huang Li)(Wuhan University of Technology School of politics and AdministrationWuhan430063)Abstract: Mankind is generally rational and specific emotional connections are Philosophy and science of the intrinsic unity according to the final. Science is the history of Philosophy in some extent. They exist side by side and unity of opposites, so it has great significance in study of the relationship between science and PhilosophyKey word: Science Philosophy Relationship一科学与哲学概述科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。
‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。
哲学探讨具体事物背后的抽象本质，是一门反思性与前瞻性并存的学科。
最早的哲学家是古希腊时期的自然派哲学家，这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。
对于自然的探讨可以在自然科学和哲学这样两个不同的层次上来进行 ,这就必然会引出一个问题:这两个层次的关系是怎样的呢 ? 这个问题 ,通常被称为“科学与哲学的相互发展关系问题”。
二科学与哲学的逻辑关联哲学追寻普遍理性。
哲学可以和具体科学相互脱离的力图超越感性的性质 ,使人们往往产生一种错觉。
于此同时，科学实验的感性活动也带来一种错觉，使得其好像与哲学是两张皮而不相联系。
但在人类认识活动的实际中，普遍理性和具体感性是不能截然分离的。
人是以产生了理性思维为标志的。
而这种理性思维的结构、方式等等便是一种形式的哲学。
有因为理性的产生使得人的感性得到了改造。
任何感性的材料都必然会纳入理性的框架结构来予以衡量。
这也使得人和动物有了感性的区别 ,也是哲学与科学内在统一的最终根据所在。
在本质上，科学是普遍理性的结合体。
这些原理并非某些观察、实验的事实的直接铺陈。
因种种事实陈述上升到普遍理性的原则依赖着某种哲学思维的观念、规则和方式。
因为科学家们所拥有的哲学思维方面的差异，使得在同一陈述中可能得出不同的普遍理性的结论。
哲学在科学之中;科学在哲学方式的规范之中。
任何一种科学的普遍理性都相应渗透着一种哲学观念而这个科学的普遍理性便有理由被看成是某种哲学观念和具体陈述相结合的产儿。
哲学和科学是内在的溶合而非仅仅看成是一种外在的衔接。
科学是普遍理性的体系 ,而任何普遍理性都应渗透着一种哲学观念。
有趣的是 ,很多有成就的科学工作者都已自觉地意识到 ,使他们得以成功的最重要原因是对这些材料进行处理的方式,而非那些具体专业中的直接性的材料。
这些方式正是某种意义的哲学。
科学从具体本身意义来讲，决不是一种纯感性的活动，其还包括怎样从事科学研究的世界观、认识论、方法论方面的考虑 ,怎样对具体感性材料加工处理的世界观、认识论、方法论方面的考虑等一些重要内容。
人类的普遍理性的普遍程度是有差异的 ,有的适域较窄 ,有的则较宽 ,由此 ,这些不同程度的普遍理性便构成了不同层次的哲学或某些零散的哲学观念。
因此哲学或哲学观念针对不同范围而存在大或小的境界。
因此 , 世界观的意义在这些哲学或哲学观念同时就具有不同的程度(大些或小些的、完全或不完全的)。
“一般而论 ,普遍理性所适合的域限越窄 ,它的世界观程度、哲学意味就越小 ,反之就越大;科学的层次越深 ,它的世界观程度、哲学意味就越小 ,反之则越大。
由于任何一种科学都是由普遍理性的原理构成其科学体系的 ,所以 ,在所有科学学科之间只存在普遍理性的普遍程度上的差异 ,而不存在普遍理性有无的区别 ,这也就等于说 ,无论怎样深层次的科学都必然具有—定程度的哲学意味了。
”[1]三科学与哲学发展的互动（一）科学对哲学发展的推动和制约科学与哲学之间有着密切的联系。
哲学是科学发展的理论基础，科学的发展又带领哲学迈进更高领域的殿堂。
二者相辅相成，密不可分。
无论是从柏拉图到康德，无论是从黑格尔到马克思，我们不能不承认，我们能有今天科技的飞速发展，是因为我们正站在巨人的肩膀上看待世界。
纵观世界风云，在探索科学技术的道路上，是哲学拭去了蒙在未来的面纱；是哲学点燃了科技发展的火焰；是哲学唤醒了沉睡的大地，唤醒了黎明的梦想。
不管我们喜不喜欢，哲学永远是所有事物的基础，它就像一盏明灯为我们指明了前行的道路；他就像一杯清茶，滋润了我们的咽喉清理了肠胃；他就像神舟飞船的助推器，确保了人们探索外太空的动力；他就像默默耕耘的黄牛，稳健而扎实的为我们科技致富。
中国自秦国开始建立中央集权，这有利于封建制度的巩固和国家统一，为科学技术的发展创造了有利条件，中国许多科学著作，科学发明就是直接起因于怎么样管理好幅员辽阔的国家这个目的，中国自统一后，从汉朝以来有“罢黜百家，独尊儒术”的政策，但实际上是在儒学旗号下把各家有利于巩固统治的思想哲学都吸收进去了。
在西方，伽利略对经典力学的贡献：发现了自由落体定律，发现了惯性运动，发展了抛物体运动轨迹理论，创立了实验和数学相结合的科研方法. 16世纪波兰科学家哥白尼提出了日心说；观察实验方法的确立和实验科学的兴起，，开普勒1609年出版《新天文学》，1619年出版《宇宙的和谐》，发现了行星运动三定律。
荣获“太空律师”；牛顿：万有引力定律的发现；1687年出版《自然哲学的数学原理》，创立了运动三定律，建立了经典力学体系，实现了自然科学的大综合。
18世纪后期法国建立了"百科全书派"，中西方的科学技术史推动了哲学的发展。
在另一方面，科学技术史也同时制约了哲学条件的发展，过分的忽视科学技术史的背景，孤立地抽出哲学理论并急于和近代科学成果相对照，只注重两者的连续，忽视了非连续性的一面。
1906-1916年杜恒出版《列奥纳多·达芬奇》提出列奥纳多·达芬奇并不具备人们所设想的天才独创性，他只不过是14世纪经院自然学者理论的一个继承人。
1905-1906他出版的《静力学的起源》发现近代力学的传统和中世纪静力学研究有着直接联系，近代值得夸耀的力学和物理科学的成就中，我们几乎没有察觉到它的改良和进展，哲学发展（科学理论）一直受到当前的科学技术当前时代的限制。
[2]（二）哲学对科学的发展的作用和影响综观人类整个科学技术史，科学技术的每一次进步，科学技术的每一次革命，无不是受到哲学的启迪和影响，无不是哲学和科技结合的产物。
爱因斯坦就是一位具有极高哲学素养的科学巨人，他在哲学认识上“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础”；他的相对论远比牛顿物理学先进，他提出的包括对空间、时间和引力赋予了完整的新概念等一系列科学理论，都闪耀着哲学的光芒。
玻恩在１９５５年的一份报告中指出：“对于广义相对论的提出，……是人类认识大自然的最伟大的成就，它把哲学的深奥、物理学的直观和数学的技艺令人惊叹地结合在一起。
”众所周知，大科学家爱因斯坦正是运用了丰富的哲学智慧和哲学的思想方法，吸取了不同学派和科学家的营养，才促使他于１９０５年一举得出了3项科学大发现，全面开创了现代物理学革命的新局面。
科学在哲学意义上的相关性和统一性，就是科学上的拿来主义，将一切相关的思想方法手段和信息，集中统一到研究对象中，博采众家之长，兼收并蓄。
只要借助哲学的启迪和指导，科技人员研究和借鉴能力必然得到强化和提升。
纵观世界和中国１００余年来的科学技术发展的历程，出现了许多伟大的科学家，哲学指导了他们科学创造的全过程。
一些著名科学家，随着他们科学研究的发展，越需要哲学的指导，哲学帮助他们开阔了视野，加强了研究的深度，攀登上科学的顶峰。
“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配”（恩格斯：《自然辩证法》），社会科学家也不例外。
哲学在这些科学大师的探索、研究过程中起到了重要的支持作用。
现代科学的研究中需要多学科共同参与，哲学可以使他们增强综合能力，眼光更为长远，领域更为宽泛，合作更为紧密，成果更为显著。
当今世界最热门的研究领域涉及生物科学与基因技术领域，新能源、新材料科学与纳米技术领域，信息科学与网络技术领域等，这种迅猛发展的现代科学发展态势，依靠哲学的引导、开拓和延伸发展取得了很大的成就。
科学研究是以科技工作者为主体所进行的一项认识自然界和人类社会客观规律的活动，涉及到自然观、物质观、科学观、价值观等种种问题。
普朗克认为“研究人员的世界观将永远决定着他的工作方向。
”当今时代，地球村的概念在科技界和理论界已经深入人心。
科学知识的积累和浓厚的人文氛围，促进了全球性的合作，树立起国际化和全球化的科技合作思维模式。
对共同关注的课题进行科学探索和合作正在成为一种世界性的科学发展模式；时代赋予了多国科学家共同进行多学科的探索和合作的哲学涵义。
四科学和哲学关系的发展展望（一）未来科学和哲学关系趋于分散状态发展科学本身就是一个复杂的巨系统。
从层次论的角度分析，当代科学系统的学科体系按研究对象可以分为形式科学；物理科学；生命科学；社会科学；技术科学等子系统。
而每一门科学又包括理论、对应规则和科学事实等层次，就理论本身而言，还包括硬核、保护带和正面启示法等层次结构。
科学的整体发展，要达到接近真理的目的，要使人的认识最终与物质世界一致，不是所有对物质世界的探索都可以称为科学，因为科学要求科学的方法。
[8]而科学的方法也日趋专业化，独立化，把完全的理性思考作为最重要的思考模式。
不能容纳与现实的，理性思考相反的假设。
如此，它就和哲学思想走向对立。
哲学恐怕不能将哲学称为严格的科学，尤其哲学的对象是无法证实，但是它本身的发展就需要进行天马行空般的假设和跨领域的归纳。
这当然并不是说哲学不好，只是术业有专攻而已。
哲学作为一种思想是无法证实或被证伪的，是非常虚幻的，难于和科学技术相结合，只能逐渐独立于科学，通过其他的学说来慢慢的完善和发展自身的论点。