古今字异体字通假字
干
幹干 乾
辨析
齿（古今字？异体字？繁简字？）
學-斆
（异体字？繁简字？）
弃-棄
弃
棄
（古今字？异体字？繁简字？）
练习
一、请结合上课内容归纳古今字、异体字及繁简字的 概念
二、找出句中古字、异体字、通假字，并写出与其对 应的今字、通用字与本字。
1.臣愿奉璧往使 2.便要还家、设酒杀鸡作食
3.女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父 母有罪。
4.室如縣罄，野无青草。 5.孰视之，自以为不如
6.邹忌脩八尺有余.
7.亡农夫之苦，有阡陌之得。
8.愿伯具言臣之不敢倍德也 9.寡助之至，亲戚畔之
10.此小大之辩也
11. 布帛长短同，则贾相若。
13.韩厥俛定其右。
（5）某些笔画略有细微差异。如朵、污
（二）要注意的问题：
(一)读音相同，在某些意义上常通用，但 意义不完全相同，不应看作异体字。 “惟，独也。或作唯，维” ຫໍສະໝຸດ 惟，发语词也……字或作唯，或作维”
——《经传释词》 “天柱折，地维绝。”——《淮南子·天文》
“有光窃惟天下之事，变不可测，而其势之 所趋，必有端而可见” ——《上高阁老书》
（1）佗邑唯命。（《左传·隐公元年》） ——佗，同“他”。
（2）券徧合，起，矫命以责赐诸民。（《战国
策·齐策四》）
——徧，同“遍”。 （3）韩厥俛定其右。（《左传·成公二年》）
——俛，同“俯”。
（一）异体分歧类型
1.结构类型不同（造字方法） 如：傘繖
2.结构类型相同，构件不同 （1）意符的不同。 如：詠咏、覩睹、嘆歎、暖煖、遍徧。 （2）声符的不同。 如：蚓螾、綫線、踪踨、笋筍、餽饋。 （3）意符声符都不同。 如：訴愬、村邨。 盃 （4）偏旁位置不同。 如：鵝鵞 慚慙、峰峯、和咊、秋秌。
牛鸣 哞 大 眼珠 眸
（1）师者，所以传道受业解惑也。 （2）南郡极热之地，其人祝树树枯，唾鸟鸟坠
接受 授予 授
祝福 诅咒 咒
（一）古今字产生的原因
1.词义引申后，为区别本义和引申义而另造 新字，分担原字的部分意义。
2. 字形假借后，为区分假借义与本义而另造 新字，承担本义或假借义。
3 . 源字一字多义，造新字区分不同意义。
（二）今字产生的方式
1.多数今字在古字基础上加形符而成。如： 奉—俸、捧 采—彩 賈—價
尉－慰、熨 2.部分今字是更换古字形符而成。如：
说—悦 赴—讣 被—披 閒—間 3.少数今字是在古字基础上加声符或将古字略 加改造而成。如：
食—饲 大—太 4.个别今字完全改换了形体。如：
伯—霸 身—娠
二、异体字
“宣己谕物，言志之方也”
喻：比喻
谕：晓谕
三、繁简字
汉字简化的内容： （一）简化字形 1、简化部首 燈－灯 2、取原字的一部分 聲－声 獨－独 3、草书楷化 東－东 4、重造新体 叢－丛 簾－帘 5、借古字
聽-听 廠-厂 壞-坏 捨-舍
（二）精简字数
余 馀
余
几 幾
几
飢 饑饥 征征 徵
鐘 鍾钟
曆历 歴
“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰： ‘唯。’”
（二）字义不同，整理时视为异体字合并者不 是异体字
游
炮
遊
砲
“以炮以燔”——《礼记·礼运》 “发砲若雷，吐气如云”——《善哉行》
（三）某个历史时期是异体字，后来有 了分工，要分时期看待。
“上使相如责蒙等，因喻告巴蜀人以非
上意”
——《司马相如传》
“君子喻于义，小人喻于利”
第四讲 古今字 异体字 繁简字
一、古今字 二、异体字 三、繁简字
一、古今字（分化字） （1）父之仇，弗与共戴天。 （2）行李之往来，共其乏困。 （3）为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。 （4）民不知礼，未生其共。
共同 供给 供 拱揖 拱 恭顺 恭
（1）牟然而鸣，黄鐘满（月豆） （2）贤者之道，牟而难知，妙而难见。 （3）尧舜参牟子
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字都是中文书写中常见的现象。
它们之间有一定的区别和联系。
下文将依次从古今字通、假字和异体字三个方面来探讨它们之间的区别与联系。
一、古今字通古今字通是指在不同的历史时期中，同一个字的书写形式可能存在差异，但其意义与发音却没有改变。
例如，“木”字在古代写法中为“艹＋木”，而在现代写法中为“木”字本身。
另外，“鼠”字在古代写法中为“鼠”字上面写“丷”，而在现代写法中为“鼠”字本身。
这些字在不同历史时期书写形式的改变，不影响其拼音和基本含义。
二、假字假字是指一些因旧时文献中缺少规范字，而采用的类似于音译、谐音等的字。
这些字虽然不是官方正式字，但是因为使用广泛，成为了一些地方的当地发音形式。
例如，“海南”的“南”字在一些古代文献中写作“男”，现在“男”的读音当然不是“南”，但当地的民间却仍沿用着这种字的习惯。
三、异体字异体字是指在同一个基本意思的前提下，因为书写习惯、制版需求或者印刷工具的原因，出现的不同书写方式。
例如，“群”字在不同时期的书写方式就有所不同，有的写作“君”，有的写作“而”。
这些书写方式在不同地方可能会有不同的使用，但是都不会影响其基本含义和拼音。
可以看出，古今字通、假字和异体字都没有改变字的基本含义和拼音，它们的差异在于书写形式上。
古今字通与异体字的区别是，前者属于历史演变的范畴，后者是因历史原因出现的不同书写方式。
而假字则是指因为文献中的规范缺失而采用的异音字，已经成为一些地方的当地习惯。
总的来说，虽然古今字通、假字和异体字都不影响字的基本含义和发音，但在不同的场合和文献中的使用还是需要注意其书写方式的差异。
古今字、通假字、异体字、繁简字
简化字的优缺点？ 有没有必要恢复繁体字？
《晋灵公不君》：“亡不越竟。”
责→债
《说文· 贝部》：“求也。” 《冯谖客孟尝君》：“能为文收责于薛者乎？”
3、今字承担古字的假借义
辟→避 《说文· 辟部》：“法也。”
《诗· 小雅· 雨无止》：“辟言不信。”
属→嘱
《说文· 尾部》：“连也。” 《冯谖客孟尝君》：“使人属孟尝君。”
写出下列各句中划线字的今字
免——娩 申——伸
卒——猝
直——值 尝——嚐
采——彩
顷——倾 曾——增
孙——逊
责——债
县——悬
解——懈
同源分化的古今字：
昏 要 取
①傍晚、黄昏 ②婚姻、结婚 ①人的腰部 ②重要、关键 ①战场上取左耳 ②娶亲 ①燃烧 ②文言虚词 ①食物熟 ②疑问代词 ①士兵 ②突然、一下子
婚 腰 娶 燃 熟
晁错《言守边备塞疏》： “男女有昏。” 《荀子》：“量要而 带之。” 《诗· 齐风· 南山》： “取妻如之何？” 《孟子》：“若火之 始然。” 《左传· 宣公二年》： “宰夫胹熊蹯不孰。” 《赤壁之战》：“五 万兵难卒合。”
4、隶变对篆书的不同处理
年－秊；前－歬；並－并；春－萅
5、笔画差异
冰－氷；吊－弔；船－舩； 咒－呪；珎－珍；凡－凢
6、繁简字的差异：
禮－礼；曐－星；雧－集
7、封建皇帝对文字的直接干预
罪－辠；照－曌
繁简字
一个字的繁体与它的简体合称为“繁简字”。
1956年发布《汉字简化方案》，公布第一批简化字。 连续公布四批简化字，共计515个。 1964年编印《简化字总表》共收简化字2238个。 1986年重新发表《简化字总表》调整后简化字2235个。
第三节古今字、异体字、通假字
（3）秦伯说，与郑人盟。（《左传·僖公三十 年》）——说，后来写作“悦”，高兴。
（4）责毕收，以何市而反？（《战国策·齐策 四》）——责二）古今字产生的原因
• 1.词义引申以后，同一个字形表示的义项 众多，为区别词义而另造新字，分担原 字的部分意义。
• 2.由于字形的假借，假借义与本义共用一 字，为使假借义与本义能区分开来而另 造新字，承担本义或假借义。
• 这些后起的新字和原字就构成古今 字的关系。古字表示的意义多，今字只 是表示古字的部分意义。字形上，多数 古字与今字形体中有相同成分。
（三）今字产生的方式有以下几种
• 1.多数今字在古字基础上加形符而成。如： 奉—俸、捧 采—彩 賈—價 辟—避、僻、譬、闢、嬖
第三节 古今字、异体字、通假字
• 一、古今字 • （一）定义 • 古今字是历史上先后产生的、表示某种
同一读音和意义的形体不同的字。先产 生的叫古字，后来造的叫今字。 • 古今是相对的概念，周为古则汉为今， 汉为古则晋宋为今。 • 例：
（1）请京，使居之，谓之京城大叔（《左 传·隐公元年》）——大，后来写作“太”。
同一组异体字在任何情况下都可以互相 替代，而今字却并非在任何时候都可以 替代古字。
三、通假字
• （一）定义
• 古代汉语书面语言中，某个字本有专字， 可古人书写时没有使用这个专字而是借 用了一个与它音同或音近的字，这种现 象叫通假。其中被代替的字是本字，用 来代替本字的字是通假字，也称为借字。
• 例：
再如：“游”和“遊”。“遊”的本义是关于 行走的，“游”的本义是关于水的。关于行走 的都可写作“游”，但关于水的却不能用 “遊”。
通假字,古今字,异体字
通假字,古今字,异体字（一）古今字古今字也称分别字或区别字。
由于古字所表示的意义过多，才以古字的形体为基础，另造一个新字（即今字），分担古字中的一个意义。
记录原来的多义词或同形词的字就是古字，记录分化后形成的新词的字就是今字。
新造的字与原来兼表原来意义的字合称为“古今字”。
新造的字是“今字”，原来兼表意义的字是“古字”。
如：“莫（莫）”的本意是太阳落在草丛中，表示日暮、傍晚，后来“莫”字被假借作否定性无定代词和否定副词，为了在书面语中不至于混淆，就又在“莫”字上再加形符“日”成“暮”字来表示“傍晚”的意思，“莫”和“暮”就成了一对古今字。
再如：“责”有五个主要的意义：1）索取；2）询问；3）责备；4）责任；5）欠别人的钱财。
由于“责”所表示的意义太多，影响阅读，因此另造了一个新字“债”来分担了“责”的第五个意义，即表示“欠别人的钱财”这一个意义。
那么“责”为古字，“债”为今字。
如“先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？”（《战国策·齐策》）其中“责”为古字，今字则为“债”字。
其他古今字的例子如：说（古字）悦（今字）；反（古字）返（今字）由于今字是以古字的形体为基础造的，因此今字和古字形体上有联系。
今字的造法主要有两种：1）以古字为声符，另加一个形符。
如责债；反返2）改换形符。
如：说悦。
（二）异体字指字形不同而音、义完全相同的字，在任何情况下都可以互相替代。
异体字是为同一个词造出两个或更多的字来代表，如：泪淚；勅敕；线線；鹅鵞。
不属于异体字的例子：置寘；实寔；游遊；修脩汉字异体字主要有以下五种类型：其一是为语言中同一语词而造、在使用中功能没有分化的一组字，如泪——泪、覩——睹、徧——遍等。
在异体字中，这类字数量最多。
其二是造意不同，但在实际使用中用法相同、功能重合的一组字，如罪——辠、颿——帆等。
这里，罪、颿等字的本义都没有文献用例，可能是字书的编者根据字形的造意推出来的，这也是这类异体字与一般假借字的根本区别所在。
古今字，通假字，异体字，繁简字
古今字，通假字，异体字，繁简字一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：'伯父寔来，余一人嘉之。
’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：① 楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③ 于是翦其发。
（《顺民》）④ 臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤ 张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。
于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明。
1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。
这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。
古今字 通假 字 异体字 繁简字
（五）造字假借的作用
一是弥补了象形字 无法构造的缺点 二是节省 了造字 的数量 缺点是： 仍未摆脱表意文字 的局限 汉字系统的形音义 造成了混乱
（六）用字假借
用字假借：是汉字在使
用过程中的假借情况。 原因：一是用了别字： 如：甚矣，汝之不 甚矣， 二是： 从习惯，省事：
旦日，不可不蚤 旦日，不可不蚤自 来谢项王。 来谢项王。“早” 孤不度德量力，欲信 孤不度德量力， 大义于天下。 大义于天下。“於”
(一)
古今字的形體
古字加形符 其萁；采（才采）；員圓； 韋圍；取娶；昏婚；州洲； 县悬；孰熟；属嘱；反返； 改變形符 采採；說悅；赴訃；斂殮； 沒殁；振賑；張脹； 略加变形 母毋；不丕；大太；閒間； 陈阵 形体无关，通假字造成的： 形体无关 亡无；伯霸；辠罪
(二) 古今字形成的原因和通假字
1、古今字形成的原因 上古文字量少，一个字可能负担 许多词义，为了加以区别，就对 某个词义另造一个新字，于是就 形成了古今字。所以，古今又叫 区别字。例如： 上古没有“悦”这个字，表示这 个概念经常都是用“说”，但是， “说”的义项和用法很多，于是 就造后起字“悦”来表示高兴这 个概念。又如： “尝”（从旨尚声）的本义就是 表示“口味之也”，但因为“尝” 经常用来表示“何尝”、“未尝” 等概念，因此人们给“尝”加一 个意符“口”构成一个后起字 “嚐”表示“嚐滋味”的概念。 2.对待古今字的正确态度： （1）了解古今字的关系，从而 掌握古书的词义； （2）承认文字发展的事实，不 要后古薄今，也不要是古非今。 3、 古今字和通假字 中学教学并不区分，古今字和通 假字，只是笼统的称为通假。大 学从文字学的角度来研究，才提 出这一问题。
（二）、异体字的类别：
1、造字方法不同造成的 异体字 野：（形声） 埜 （会意） 岩：（会意） 巖 （形声） 灾： （会意） 烖 （形声） 泪涙- 岳嶽- 膻羶shan絷zhi
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字是汉字的重要概念，在中国古代文化和语言学中有着重要的地位。
这三者有着密切的联系，但又有着各自的特点和区别。
下面就古今字通、假字和异体字分别进行详细解释，阐明它们之间的区别与联系。
一、古今字通古今字通是指古代汉字和现代汉字的通用情况。
这些汉字古今通用，形体未变或变化不大，读音不变或基本相同。
也就是说，古代的汉字在今天的汉语中依然有着一定的使用价值，能够与现代汉字通用。
“水”、“山”、“人”等字古今通用，这些字在古代文献中的使用频率很高，而在今天的汉语中依然是重要的基础词汇。
古今字通的特点是历史悠久、使用范围广泛，这些字的形体没有太大的变化，读音也较为稳定。
古今字通在汉语的书面语和口语中都有着重要的作用，它们是汉字文化传承的重要载体，也是中国文化的瑰宝。
古今字通与假字和异体字的区别在于，古今字通是指古代汉字和现代汉字的通用情况，即形体和读音基本保持不变；而假字和异体字是古代汉字的变体或衍生形式，与现代汉字有一定的差异。
二、假字假字是指古代汉字的变体或衍生形式，与现代汉字有一定的差异。
这些汉字在古代文献中出现，并且与现代汉字有着密切的联系，但在形体或读音上与现代汉字存在一些差异，不能直接通用。
“葯”、“馬”、“餘”等字在古代文献中出现频繁，但在现代汉语中已经被其它相对规范的字形所替代或规范化。
假字的特点是形体或读音与现代汉字有一定差异，而且在使用上受到了限制。
古代文献中的假字在今天的汉语中已经较少使用，一般只在特定的语境或者古文字学研究中才会出现。
三、异体字异体字是指形体不同、但意义相同或相近的汉字。
这些汉字在形体上有着一定的区别，但在含义上是相通的，可以互相转换使用。
“学”和“學”、“观”和“觀”、“陆”和“陸”等字在形体上有着一定的不同，但在含义上是相通的。
异体字的特点是形体不同但含义相通，它们之间存在着一定的转换关系，可以根据语言的发展和使用需求进行互相替代。
古今字与通假字、异体字的区别
古今字与通假字、异体字的区别一、通假字与假借字。
假借是六书里造字办法之一，语言里有某一个词没有字去表示它，于是选用一个和它同音的字去表示。
例如用本义是小麦的“来”表示动作来去的“来”，用本义是鸟名的“难”去表示困难的“难”，用本义是蜥蜴的“易”去表示容易的“易”等都使用的是假借义，按照前人的解释，通假字必须是本有其字，但是书写时却用了另一个音同或音近的字，如“旦日不可不蚤自来谢项王”《鸿门宴》中“蚤”通“早”，“距关，毋内诸侯”《鸿门宴》中“距”通“拒”等都是本字存在，书写的时候没有使用，而是临时用一个和它音同或音近的字代替，这就是通假。
二、通假字与古今字。
古今字是一个历史概念，段玉裁曾经说过：“凡读经者，不可不知道古今字，古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋为今，随时异用者谓之古今字”，古代字少，一个字有时有多种职能，它可以同时表示几个互不相关的意义。
由于文字日益发展，另外找一个新字去表示某种意义，分担了原来字的一些智能，这个新造字和原来的字之间的关系就是古今字的关系，如中学语文《扁鹊见蔡桓公》“桓侯不说”中的“说”通“悦”、《愚公移山》“寒暑移节，始一反焉”中“反”通“返”等，可见，古今字是字孳乳分化，而通假字是放弃现存的字不用，临时用另一个音同或音近的字来表示。
所以在严格意义上是不能把古今字处理成通假字的，否则就会产生一个已经产生的字，通到一个还没有产生的字上去了的情况，这无论如何是说不通的。
在数以万计的汉字中，属于古今字的数量不在少数，而古今字并不像上面所举的例子那样有确切的记录，这给研究古今字和通假字带来一定的难度，还需进一步的考证。
三、通假字与异体字。
汉字不但历史悠久，而且使用地域广大，在语言交际过程中，同一个字北方和南方不一样，在收字时排在一起，形成异体字。
如“小惠未褊”《曹刿论战》中“褊”和“遍”，再如孔乙己曾经说过的茴香豆茴字的四种写法，这四种写法之间就可以说是互为异体字。
我们所说的异体字是音义完全相同，在任何情况下都可以相互代替的。
如何辨别通假字--异体字-古今字
一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记•曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。
’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：①楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③于是翦其发。
（《顺民》）④臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。
于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明。
1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。
这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。
上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为了减少其兼职，后世便另造新字来分担。
通假字 古今字 异体字的区别
如何辨别异体字、通假字、古今字？ 2011-7-23 14:09 提问者：匿名 | 浏览次数：1208次请举例说明。
2011-7-25 10:27 最佳答案一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记•曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。
’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：①楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③于是翦其发。
（《顺民》）④臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。
于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明。