剖析加强景观文化建设论文
风景园林景观设计论文(精选5篇)
风景园林景观设计论文（精选5篇）风景园林景观设计论文范文第1篇在风景园林设计中，通常需要用到两大料子，一种是硬质景观料子，重要包含山石、水体和建筑等；另外一种就是软质景观料子，即植物，园林植物体现了自然属性和由于季节改换产生的时空序列变更的景观表现特征。
由于植物和山石在风景园林建筑设计中的应用，用不同的形式表现了园林的美好，吸引了人们的爱好，充足了人民群众休闲娱乐活动的需要。
风景园林学的简介1.风景园林学的定义风景园林学是一门专门的学科，是在古典造园和风景造园的基础上，通过科学的方式建立的一门新的学科。
从传统的风景造园到现在的风景园林学，经过了从为少数人服务到为人类和生态系统服务；从单一的审美价值取向到生态和文化综合的价值取向；从中微观到全尺度的进展过程。
2.风景园林学科的分类风景园林学以空间营造理论为核心基础，包含风景园林学规划理论和风景园林学设计理论。
（1）风景园林学规划理论风景园林学规划理论包含表述模型、评价模型、过程模型、变更模型、决策模型和影响模型等，是风景园林建筑设计的进行施工前的参照基础。
（2）风景园林学设计理论风景园林学设计理论包含：范围和目标确实定、数据的收集和分析、经济文化背景分析、完成调研报告、概念设计和施工设计等，是风景园林建筑设计的基础。
3.风景园林学在风景园林建筑中的应用（1）对风景园林建筑进行规划与设计：通过对园林建筑地的分析，进行功能整合，对相关的社会经济文化因素进行讨论，对园林景观进行整体性设计。
（2）在园林中对植物的应用：讨论城市园林植物的多样性，对城市园林树种进行规划，实现园林植物是配置和设计。
植物在风景园林建筑设计中的应用1.植物在风景园林中的配置原则风景园林的景观建筑设计必须要有科学性和艺术性，把科学性和艺术性进行高度统一，既充足植物和环境的生态相适应，又要符合艺术构图的原理，把植物的个体和群体美呈现给观众，并让观众在赏识的时候感受到意境美。
所以风景园林的植物景观设计也要符合绘画艺术和造园艺术“统一、调和、均衡和韵律”等原则，实行协调对比，体现植物在风景园林设计中的作用。
探讨城市景观规划中的文化保护策略
探讨城市景观规划中的文化保护策略城市景观规划是一项综合性工作，旨在提升城市形象和居民的生活品质。
在城市化的进程中，为了保护城市的文化遗产和传统，有必要采取一系列的文化保护策略。
本文将探讨城市景观规划中的文化保护策略，并分析其对城市发展的影响。
一、强化文化价值导向在城市景观规划中，应当将文化保护作为首要任务，强化文化价值导向。
首先，应对城市的历史遗迹和文化景点进行保护，并将其融入景观规划中。
例如，修复、整治和保护历史建筑，使其成为城市的重要标志和文化名片。
其次，应高度重视城市的传统文化，比如传统节日、民俗活动等，通过举办相关活动和展览，让居民深入了解和传承文化遗产。
二、融入地域文化特色城市景观规划必须充分考虑地域文化特色，注重保护和传承本地的文化风貌。
在规划设计中，可以采取各种手段来展示地方特色，如运用当地的建筑风格、色彩以及艺术元素等。
同时，还可以将地方文化和旅游业相结合，打造独特的旅游品牌，吸引更多的游客和社会资源投入，推动城市的经济发展。
三、加强公众参与城市景观规划中的文化保护策略，应当注重公众的参与，充分听取居民和专家的意见和建议。
可以通过开展专题座谈会、征集公众意见等方式，广泛征集社会各界对于文化保护的建议。
同时，要加强对居民的宣传，提高他们对于文化保护重要性的认识，将其纳入到保护活动中来，形成良好的社会氛围。
四、创新技术手段随着科技的不断发展，创新技术手段为城市景观规划中的文化保护提供了新的思路和方式。
比如，可以利用虚拟现实技术对历史文化遗迹进行重建，实现文化的传承和保护。
同时，还可以利用大数据分析和人工智能等技术手段，对城市的文化特征和文化资源进行深度挖掘，为景观规划提供科学依据。
五、加强执法监管城市景观规划中的文化保护策略需要建立有效的执法监管机制，确保规划的有效实施。
必须加大对违规建设和破坏文化遗产行为的处罚力度，使其具有震慑力和惩罚性。
同时，还要加强相关部门的监管和配合，形成工作合力，确保文化保护策略的顺利实施。
文化在园林景观设计中的应用与分析
文化在园林景观设计中的应用与分析摘要：现阶段，城市在发展中越来越重视园林景观建设，而园林景观设计是设计人员根据自然环境及其他相关因素展开合理的规划和设计，能够不断促进城市的发展和达到人们的实际要求。
我国文化底蕴丰富，有着特有的优势和魅力，从而深入体现在园林景观设计中。
因此，为不断提升文化在设计中的应用效果，需要对此进行深入的分析和研究。
关键词：文化；园林景观设计；应用与分析引言：近些年，园林建设逐渐受到人们的重视，园林景观建设和城市城市形象有着直接的联系，因此必须重视园林景观建设的相关内容。
在园林景观建设中，将园林景观设计和文化有效结合，不仅能够满足城市发展的需求，还能发扬我国优秀文化。
在设计中注重文化的融入，可以为园林景观注入新的文化涵义，提升观赏效果和鉴赏价值，对我国文化建设进行相应的发展。
一、园林景观设计的意义及和文化的关系（一）园林景观设计的意义园林景观设计是我国城市基础建设中的主要内容，可以进一步提升城市形象和人们的审美能力。
所以，园林景观设计是景观建设的核心内容，而园林景观设计体现的是艺术氛围，在对城市进行设计时，需要综合考虑各方面因素，只有充分将所有的因素进行有效融合，才能提升设计效果。
园林景观建设不仅仅具有一定的观赏效果，更重要的是发挥休闲或者娱乐的效果。
因此，在展开设计时，最大程度的体现出人性化的设计理念，给人们留出相应的发挥空间。
在设计过程中，设计人员必须提升自身的思维模式，发挥想象力和创造力，同时需要结合各方面的因素，通过自己的经验和专业能力进行相应设计，使园林景观呈现出和谐和自然的美感。
同时，在设计的过程中，设计人员要主动和群众沟通，听取社会大众的意见，在融入自身设计理念的同时，吸取广大群众的建议，从而才能使园林景观体现出人性化特征。
（二）园林景观设计和文化的关系1.文化是园林景观设计素材园林景观设计过程中，包含不同方面的内容，既有人文情怀，还兼顾自然科学的相关理念，设计对象不同，设计方式也会有所改变，所以，在进行设计过程中，设计人员首先考虑的是我国丰富的文化，这也是设计人员的创作素材，将文化充分融入到设计理念中，从而充分将本地的文化、风俗等相关内容体现出来，有效提升园林景观设计的人性化和艺术性。
森林公园文化建设论文
森林公园文化建立论文一、树立森林公园可持续开展的理念要想保障森林公园的可持续开展，必须要加强森林公园的管理工作，因此必须要进一步提高对森林公园可持续开展的认识，统一思想，将森林公园的旅游业真正纳入到实际的工作当中来，强化组织与领导，并进一步健全相关林业部门与森林公园的组织管理机构。
从森林公园的实际出发，制定相关的森林公园管理方法，真正做到依法管理与保护。
在森林公园的管理方面，要努力处理好人和森林之间的和谐统一关系，并将其适当扩大为一般意义上的人与自然之间的和谐统一关系。
要着实加强森林公园的资源普查工作，将森林公园的资源情况进展登记，建立森林公园资源保护目录与相应的评价体系。
在森林公园保护与管理的过程当中，坚持可持续开展的理念是保护好生态平衡，展现生态文明的一个重要表达，能够进一步化解森林资源的保护与森林资源的利用之间的矛盾，能够让社会上进一步加强对林业的认识程度，提升林业本身对社会的可持续开展所作出的奉献。
二、做好森林公园的整体规划为了秉承森林公园可持续开展的理念，因此在森林公园的整体规划。
森林公园中的景区资源涉及到的方面比较广，所以要组织多个专业、多个学科的的相关专业人员到森林公园之中展开调查与规划工作。
根据森林公园的实际，编定森林公园的整体规划，将所有的景点能够在规划之中有机的连为一个整体，凸显森林公园的特色。
在制定森林公园整体规划的过程之中，要善于将自然之韵与人文景观有机的统一起来，维护森林公园的生态平衡，并将经济效益与社会效益实现最大化，使得森林公园的旅游产业具备持久的生命力与竞争力。
在对森林公园进展整体规划的过程当中，要善于理清开展的思路，制定切实可行的开展目标和研究的政策，制定规划的开展工程等作为总体的开展思想，在保证不对森林公园的生态环境与景区资源进展破坏的前提下，尽量多开发适宜的景点与旅游工程，并且善于把握好国内与国际两个大的市场，进一步去扩大社会资源，提高森林公园的经济效益与社会效益。
关于打造文化景观的调研报告
关于打造文化景观的调研报告大家好，今天我们来聊聊“文化景观”这个话题，真得说，说到文化景观，可能大家一开始会觉得，哎呀，这不就是一些传统的建筑、古老的遗址或者什么寺庙庙会之类的吗？其实啊，文化景观远不止这些。
它是我们的生活、我们的历史、我们的灵魂的一个缩影，哪怕是一个老街头、一个小巷口，也许都有着深厚的文化底蕴。
可别小看它，咱们如果用心去看，往往会发现，这些看似不起眼的地方，居然藏着无数的故事和回忆呢。
得说说什么是“文化景观”吧。
其实就是那些能够代表和承载地域文化的景观资源，譬如城市里的老街、村落的古房子、历史悠久的庙会或者某个传统的手工艺作坊。
说白了，就是那些让你走进来后，能让你感觉“哇，这地方好有历史感啊”的地方。
你可以听到一些故事，闻到一些熟悉的味道，看到一两代人留下来的痕迹。
大家是不是有点恍若隔世的感觉？对，就是那种“时光倒流”的感觉。
文化景观不单单是外表的装饰，它更是一个地方灵魂的传递者。
就拿我们自己身边的景点来说吧，有些地方可能早已被大家视为“网红打卡地”，大家来来去去，留下的不是照片，就是手机上的美好回忆。
这些地方背后，其实都有一段不为人知的历史，有的是文化的传承，有的是某个时代的见证。
而且你要是仔细品味，你会发现，文化景观常常能够触动你内心深处的情感，让你仿佛回到了某个特定的时刻。
如何打造一个有“灵魂”的文化景观呢？得从本土文化的挖掘开始。
别觉得这个太难，很多时候，真正的文化宝藏就在我们身边，可能是老屋子的一块砖，可能是一条曲折的小巷，也可能是路边一个不起眼的小店铺。
现在很多地方的文化景观建设，最开始都是从这些细小的、看似不起眼的地方开始做起的。
因为大家的眼睛已经习惯了“高大上”，其实原汁原味的老地方才最能打动人。
再说了，文化景观的魅力并不仅仅在于它的古老。
现在的社会，信息化发展迅速，很多地方的传统手工艺、老式的建筑风格已经逐渐消失了。
这种变迁，不单单是现代化的进程，也让很多文化记忆慢慢消失在了时代的风尘中。
新农村建设中的文化景观保护与利用
新农村建设中的文化景观保护与利用随着城市化进程的不断推进，农村地区出现了许多新农村建设项目。
在新农村建设中，文化景观的保护与利用问题备受关注。
如何保护和利用农村地区的文化景观，提高人们对家乡的归属感和文化认同感，成为了新农村建设的一项重要任务。
本文将从不同的角度来探讨新农村建设中文化景观的保护与利用。
一、文化景观的保护文化景观是农村地区最宝贵的财富之一，保护文化景观是新农村建设的首要任务。
首先，要加强法律法规的制定和执行，明确文化景观的保护责任，严厉打击破坏文化景观的违法行为。
同时，要加强对农村地区的文化景观进行科学研究和文物保护工作，确保文化景观的真实性和完整性。
此外，要积极开展文化景观的宣传和教育，提高人们对文化景观的保护意识和能力。
只有全社会共同努力，才能实现农村文化景观的真正保护。
二、文化景观的利用除了保护，农村地区的文化景观还需要得到合理的利用。
一方面，可以通过开设农村旅游项目，将文化景观转化为旅游资源，吸引更多游客前来参观和体验。
另一方面，可以将文化景观与农业生产相结合，打造特色农业品牌，提高农产品的附加值。
文化景观的利用不仅可以促进当地旅游业和农业的发展，也可以提高农民的收入和生活水平。
三、文化景观与农民生活文化景观与农民生活息息相关。
农村文化的传承与发展是新农村建设的关键。
在新农村建设中，要注意保护和弘扬农村的传统文化，培养农民的文化自信心。
同时，要促进文化交流与融合，使农民能够接触到更广阔的文化世界。
通过文化的引导和教育，帮助农民提高生活品质，实现文明、和谐的农村生活。
四、文化景观与自然环境文化景观和自然环境是相辅相成的。
在新农村建设中，要把保护文化景观与保护自然环境结合起来。
一方面，要保护好农村地区的自然生态，为文化景观提供良好的自然背景。
另一方面，要用文化景观来引导和塑造自然环境，打造独特的生态景观。
只有文化景观与自然环境相互融合，才能创造出独特而美丽的农村风貌。
五、文化景观与城乡融合新农村建设要实现城乡融合，文化景观的保护与利用是实现这一目标的重要途径之一。
建设方案中的文化景观保护与发展
建设方案中的文化景观保护与发展近年来，随着城市化进程的不断推进，许多城市都面临着文化景观保护与发展的问题。
在建设方案中，如何平衡城市发展与文化景观保护之间的关系，成为了一个重要的议题。
本文将探讨建设方案中的文化景观保护与发展，并提出一些可行的建议。
一、背景介绍在城市化进程中，许多城市都面临着快速发展的压力。
为了满足人们对于更好生活品质的需求，城市规划和建设方案不断被制定和实施。
然而，这些方案中的发展计划往往忽视了对文化景观的保护，导致了许多历史文化遗址的破坏和文化传统的丧失。
二、文化景观保护的重要性文化景观是城市的独特标志，是城市历史和文化的重要组成部分。
保护文化景观不仅可以传承历史文化，还可以吸引游客，促进旅游业的发展。
同时，文化景观的保护也是对城市身份认同和社会凝聚力的重要体现。
因此，在建设方案中，应该给予文化景观保护足够的重视。
三、保护与发展的平衡在建设方案中，保护与发展之间的平衡是关键。
一方面，我们要保护历史建筑、古迹和传统文化，以确保它们的原貌和特色得以保留。
另一方面，我们也要适度地进行发展，以满足城市的需求。
在平衡中，我们可以采取一些措施，如修复和翻新历史建筑，打造文化街区，以及开展文化活动等，以实现文化景观保护和发展的双赢。
四、文化景观保护的策略为了更好地实现文化景观保护与发展，我们可以采取一些策略。
首先，建立相关的法律法规和政策，加强对文化景观的保护力度。
其次，加强社会意识和教育，提高公众对于文化景观保护的重视程度。
同时，鼓励公众参与文化景观保护，形成全社会共同参与的氛围。
此外，加强文化景观保护的科学研究，推动技术创新和保护方法的改进。
五、案例分析以中国的西安古城为例，可以看到文化景观保护与发展的成功实践。
西安古城作为中国历史文化名城，拥有丰富的文化遗产和历史建筑。
在城市化进程中，西安市政府制定了一系列的保护政策和措施，如加强修缮古建筑、规范建设行为、开展文化活动等。
这些举措有效地保护了西安古城的文化景观，同时也促进了旅游业的发展，为城市带来了经济效益和社会效益。
浅谈高校校园景观生态文化建设
类 知 识 不 直 接 为谋 生 ， 是 物 质 加 精 神 的 。再 一 类 知 识
不为谋生的 ， 精 神 型 的” 。在 人 力 资 源 供 大 于 需 的条 件 下， 不 为 谋 生 的 知 识 需 求 的 确 是 少 数０ ］ 。在 工 业 社 会
只是一个关于生态保护 的问题 ， 但 实质上 ， 表 达 了 当 代 人的伦理态度和追求 ， 从 而去 建 构 一 个 崭 新 的 良好 的 代
的 。此 观点 告 知 人 们 ： 自然 就 是 人 的 生 命 的 组 织 部 分 ， 不 仅 仅 只是 传统 文 化 所 认 为 的那 样 ， 它 只 是 人 生命 的 物
世 界 现代 化 的 过程 是带 着 把 科 学 低 俗 化 的愧 疚 ， 承
对 当代 个 体 产 生 即 时 效 应 ， 而是延 时效应 。通俗地 说 ， 就是 某人 做 了保 护 生 态 的行 为 ， 不 会 马 上 对他 产 生直 接 的利 益 和效 果 ， 甚 至 可 能 是 不 利 已而 利 他 的 。人 类 知 识
有三类 ， “ 一类知识可 能是直 接谋生 的 ， 是物 质型 的； 另
一
受 对 全 球 生态 恶 化 的负 罪 感 进 入 ２ １ 世 纪 的 。如果 延 续
现 代 化 的 工业 文 明 老路 走 下 去 ， 人 类 只会 毁 灭 赖 以生 存
的“ 地球” 家园 ， 把 自身 逼 进 绝 路 。 因 此 ， 生 态 主 题 将 会 是２ １世 纪 以后 ， 人 类 发 展 的 中 心 问题 和 追 求 指 向 。高 校 不 但 肩 负 着 培 养 人 才 的 重要 社 会 任 务 ， 还 是 孵 化 科 技 和文明的重要基地 ， 引领生态文明的发展必将成为现代 大 学 的历 史 使 命 。高 校 校 园 景 观 生 态 文 化 建 设 在 环 境
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剖析加强景观文化建设论文摘要：景观文化是关系历史资源可持续利用和旅游产业可持续发展的重要课题。
加强景观文化建设是提升旅游产业核心竞争力的迫切需要。
是防止旅游景观趋同化的迫切需要。
是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。
加强景观文化建设要树立景观文化意识，开展景观文化研究，制定景观文化政策。
关键词：景观文化符号系统阅听文本山西历史悠久，文化灿烂，是华夏文明的发祥地之一，也是中国历史文物遗存最多的省份之一。
据统计，山西现有辽、金代以前的木构建筑占到全国同类建筑的72.6%，有分布于全省各地的文物古迹35001)余处，国家级文物保护单位119处，两千年以上的历史都城118处。
近年来，山西省在盘活这些宝贵的资源，变资源为旅游产品方面做了大量卓有成效的工作，形成了独特的优势和影响力。
但同时也日益凸显出旅游景观与文化脱节、景观文化建设远远滞后于景观设施建设的问题，重景观轻文化、有景观缺文化、好景观差文化的现象较为普遍，即使一些在国内外享有较高知名度的旅游景观，也还处在靠有形资源作为卖点的初级阶段，远远没有形成自身的文化品牌。
加强景观文化建设是关系山西历史资源可持续利用和旅游产业可持续发展的重要课题，本文拟就相关内容作一探讨。
一、加强景观文化建设的重要意义(一)加强景观文化建设是提升山西省旅游产业核心竞争力的迫切需要。
众所周知，当前旅游业面临的一个重大挑战，就是市场竞争日趋激烈。
回顾改革开放以来山西旅游业的发展进程，大致可分为三个竞争阶段: 第一阶段是项目竞争。
改革开放，百业振兴。
作为对传统中国人十分陌生的旅游产业也顺势而生。
在这个阶段中，谁能够率先开辟出自然景观或人文景观，谁就能够吸引游客的眼球。
因此，这一阶段的特点可以概括为四个字:“你无我有”。
只要哪个地方能拿得出像样的旅游项目，它就有竞争力。
第二阶段是广告竞争。
人们开始认识到旅游是一个有利可图的新兴产业，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文资源的地方纷纷将资源开发为旅游景观，没有资源的地方也想方设法开辟人造景观作为旅游之用。
在经过若干年的努力后，每个地方都有了初具规模的旅游项目。
为了争夺客源，各地不惜工本造势宣传，旅游市场的竞争发展为广告竞争。
这一阶段的特点也可以概括为四个字:“你有我响”。
大家都有几个拿得出手的旅游产品，但是哪家的广告刺激，宣传到位，它就具有更强的竞争力。
第三阶段是文化竞争。
随着旅游市场的日趋成熟，参与旅游而且见多识广的游客愈来愈多。
以往单凭广告宣传的做法已经不足以吸引公众的注意力，旅游市场的竞争又上升到一个新阶段即文化竞争。
这一阶段的特点同样可以概括为四个字:“你响我特”。
景观的独特文化在旅游市场竞争中发挥着越来越重要的作用，加强景观文化建设成为决定一个地方旅游产业生存发展的关键。
因为在景观硬件条件基本定型的情况下，谁能够在弹性空间较大的景观文化建设方面出奇创新，谁就能够在激烈的市场竞争中占领制高点，把握主动权。
(二)加强景观文化建设是防止山西旅游景观趋同化的迫切需要。
旅游景观的生命力在于个性化。
没有个性特征或失去个性特征的景观将难以在激烈的市场竞争中取胜。
然而就山西情况看，一些旅游景观正自觉不自觉地走人趋同化甚至雷同化的误区。
以民宅大院为例，仅晋中地区就有已经开放或正在开发的大院十余处。
几座先行一步的大院，从宣传推介、布局陈设到经营运作几乎都一模一样，甚至每个大院都有一句共同的解说词:“皇城看故宫，民宅看x 家。
”这种趋同思维不仅未能扩大景观的知名度，反而让游客生出许多疑问。
笔者就不止一次被外地朋友问到，你们山西这么多大院，各家都有哪些主要特色?事实上每座大院都有不同的文化内涵，倘若能把这些特质提炼并展示出来，将形成丰富多彩、优势互补的大院文化。
目前这种只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景观的生路越走越窄。
打造个性化旅游景观的关键不在硬要素而在软要素。
所谓硬要素，就是能够看得见摸得着的景观物质要件，这方面只要有实力就可以多投入多产出，你有我有全都有。
所谓软要素，就是附着在景观之外，渗透于景观之中的一种氛围，一种精神，概言之就是景观文化。
景观的硬件容易被“克隆”，但好的景观文化却是不可复制的。
经验证明，景观之间的本质区别在文化而不在硬构件。
尤其是处在同一区域同一类型的旅游景观，很难单纯依靠外部形态给人以永久印象。
加强景观文化建设既是旅游市场多样化的客观需要，也是景观群体走出趋同误区的根本出路。
旅游景观要想更好地生存和发展，就必须在营造景观文化上下工夫。
(三)加强景观文化建设是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。
2004年10月，有着上千年历史的平遥古城墙突然发生大面积倒塌事故，引起国内外媒体的广泛关注，并由此引发对历史遗产生存状态和经营方式的反思争鸣。
从景观文化角度讲，平遥古城墙的遭遇至少带给我们如下两点启示:一是历史文化遗产是不可再生的稀缺资源，当我们将其变现为文化资本时，一定要格守适可而止的原则。
如果过度开发，甚至将历史遗留当做“摇钱树”，将会过早地失去我们对子孙后代进行历史文化教育的宝贵场所。
二是历史遗产也是有生命的客观存在，需要给以人性化的尊重和保护。
否则，再有生命力的景观也会在滚滚红尘中毁灭或夭折。
因此，加强景观文化建设本质上是营造有利于景观的生存发展环境，是保持和延续历史文化遗产资源的有效举措，也是贯彻科学发展观的具体体现。
二、景观文化的基本内涵文化是一个没有统一界定的概念，学术界关于文化的定义有数百种之多。
但就其本质而言，一般认为:文化是人类特有的创造性活动的产物，是人把人性加于自然之上，从而使自然人性化的结果。
所谓景观文化，是指人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设、维护和适度开发利用的各个环节之中。
在一个具体的旅游景观中，景观文化大致体现在以下四个方面:(一)景观的历史渊源。
任何人文景观都是特定历史条件的产物，是时代的文化符号。
一处景观常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。
景观因为附着的历史人文价值而有意义，而富有生机和活力，失去历史人文价值的景观将变得毫无存在的必要。
景观的历史人文价值是发展变化的，景观文化的内涵首先在于发现、保存和丰富这种意义和价值。
(二)景观的代表符号。
景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在符号表现出来的。
这里所说的符号是一个广义概念，具体说就是景观的物质存在，如景观的楼台庭院、楹联铭赋、字画碑刻乃至布局陈设等等，都可看作是一个个具体符号，正是这些符号构成了景观的固态文化内涵。
(三)景观的独特仪式和活动。
作为旅游景观，仅有固态文化符号是远远不够的。
现代游客希望在特定景观看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。
比如，在晋城皇城相府举行的皇帝人城仪式，在平遥古县衙演义的县官断案场景，还有一些旅游景观开发的民俗表演项目，都是为游客所喜闻乐见的景观活态文化内容。
(四)景观团队的人文素养和行为规范。
旅游景观是由具体的人群经营管理的，景观文化在很大程度上是要通过景观团队的经营理念和精神风貌来体现的。
俗话说，“看一个人，不仅要听其言，还要观其行”。
人们对一个景观的认识同样如此，不仅要看该景观向社会怎样宣传、怎样承诺，更重要的是看经营景观的团队怎样去做。
这就需要景观全体员工在为游客服务中体现出一定的素养和文化内涵，让社会公众从中感受到该景观的优秀文化。
三、景观文化的一般要素要素是构成事物的必要因素。
景观文化的一般要素主要包括以下五个方面: (一)有形环境。
有形环境是构成景观文化的基础因素。
如果没有看得见摸得到的景观实体为依托，景观文化就无从谈起。
景观的有形环境包括两大内容:一是内部环境。
主要是景观的建筑、文物、设施等。
二是外部环境，主要是景区的外部氛围。
以山西情况看，眼下绝大多数旅游景观的内部环境是说得过去的，问题是外部环境不尽人意。
比如在有的景区，游客一下车就遭到各种促销者的围追堵截、死缠硬磨，使景观形象在游客心目中大打折扣。
(二)符号系统。
西方学者怀特指出:“‘符号’可以定义为使用者赋予意义或价值的事物。
”因此，符号的应用便是文化的产生和存在。
“全部文化(文明)依赖于符号。
正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在;正是由于符号的使用才使文化有可能永存不朽。
没有符号，就没有文化。
”按照这一理论，我们可以把景观文化归结为由一系列符号组成的系统。
具体讲又分为两个子要素:一是固定符号，即游客只有身临其境才能体会和分享其价值或意义的物化标识。
二是流动符号，如景观纪念品、名信片、地图册等可供游客携带的文化标识。
坦率讲，山西目前还远没有形成拥有完整符号系统的旅游景观，符号要素是每一处景观都需要认真补课的项目。
(三)阅听文本。
作为景观文化的要素内容，阅听文本主要由三部分构成:一是视觉文本，二是听觉文本，三是网络文本。
视觉文本包括向公众开放的景点和实物，引导游客进行游览和欣赏的方式，以及组织游客参与的各种仪式和活动。
听觉文本包括解说词、现场答疑、背景声乐等。
网络文本是指利用互联网等现代高科技手段，将景观信息数字化、动态化。
好的阅听文本，能够反映景观全貌，帮助公众识读理解景观文化符号的意义和价值，带给游客以全方位美的享受和记忆。
山西绝大多数旅游景观，目前还不具备严格意义上的阅听文本，尚处在建筑加导游的初级阅听层面，无法满足游客多元化的阅听需求，这也是我们急需弥补和完善的。
(四)导游团队。
“旅游旅游全靠导游。
”这句话形象地道出了导游在景观文化传播中的重要地位和作用。
事实上，导游是景观的灵魂，有什么样的导游就会把什么样的景观文化带给公众。
前不久，笔者去拥有世界自然与文化遗产桂冠的五夷山参观考察，景区的九曲溪竹排导游给大家留下了难忘印象。
在近两个小时的水上游览过程中，导游逢景必讲，每问必答，而且将每处景点的意义和价值与当今社会生活相联系，妙趣横生，回味无穷。
据了解，五夷山风景区为了将竹排游这一黄金项目做大做强，专门举办旅游专业班，从毕业生中挑选年轻力壮而又善于表达的男女青年担任排工兼导游，通过他们的沿途解说扩大景区的知名度。
“五夷奇秀甲东南”固然是大自然的造化，但也是与景区有一支高素质的导游队伍分不开的。
事实说明，导游团队是景观文化不可缺少的重要因素。
(五)人文关怀。
旅游景观是特殊的人文活动场所，人文关怀在景观文化建设中占有十分突出的位置。
旅游景观的人文关怀具体说就是八个字:安全、便利、诚信、兼顾。
所谓安全就是要通过各种方式强化游客的安全意识，同时做好公共危机的处置预案。
所谓便利就是要在景观游戏规则和服务设施上，最大限度地方便游客。
所谓诚信就是要千方百计兑现承诺，尽最大努力满足游客方方面面的正当需求。
所谓兼顾就是对待贵宾和群众、团体和散客要一视同仁，绝不厚此薄彼。