《中国文化概论》简答题30问
中国文化概论复习资料大全简答题
1.简答中国文化概论课程与中国文化史的区别是什么？2.简答中国文化概论课程与人类文化学的区别是什么？3.简述对待传统文化的错误态度。
4.简述对待文化传统的错误态度的主要表现。
5.中国地势和地形的特点是什么？7.中国五千年气候的变化大势分为几个时期？8.简答现代地理学对中国自然区域的划分。
9.先秦时期几个重要的文化区域。
10.用自然的三大成就11.代利用自然的一些失误。
12.在《史记》中是把当时的天下划分为几大基本经济区来论述地域文化习俗的这四个地区是13.简述秦汉时期打击匈奴的不同后果。
14．简述分封制向郡县制度的转变。
15.简述两汉朝延选取拔官员的文化标准。
16.简述西晋灭亡的文化原因及后果。
17.简述南朝士族统治及士族文化的形成原因18.简述佛教的传播及南北特点。
19.简述唐朝时南方经济的高涨。
20.简述北宋新党旧党的分歧。
21.元朝民族融合的新特点是什么/22.简述元朝基督教与穆斯林的传入？23.简述朱元璋的出身与明初政局的关系。
24.简述明清利用民间宗族关系加强统治的表现？25.简述明清之际学风变化的原因26.简答以工补农，以商求富的文化价值。
27.简述南、北农耕生产的不同格局。
28.建筑农政思想的历史地位。
29.简述市商贸易的方式。
30.简述行会的主要管理方式？31.简述居住建筑格局与文化的关系。
32.中国传统社会中，居室建筑仪式的文化含义表现在哪些方面33.简述我国群体饮食的主要表现。
34.建筑人生礼仪中的四次换装仪式。
35.简述交通工具的习俗传承。
36.简述社区与地方圣地活动主要特征37.简要评述中国日常生活的文化习惯38.简述本草之学的含义。
39.简释“列爵惟五，分土惟三”的含义。
40.简述宗法观念对秦汉以后国家政治结构渗透的主要表现。
41.简答察举制与科举制的区别。
42.简述古代法律制度以儒家伦理学说作为立法的指导思想的表现。
43.孟子认为教育的目的在于“明人伦”，他提出的无论是什么？44.简答天神祭祀、地神祭祀和人神祭祀。
中国文化概论试题及答案
中国文化概论试题及答案一、选择题1. 中国四大名著包括以下哪部作品？A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《三国演义》D. 《水浒传》答案：ABCD2. 下列哪位不是中国古代的著名诗人？A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 莎士比亚答案：D二、填空题1. 中国的传统节日_______，又称为“中秋节”，是中国最重要的传统节日之一。
答案：中秋节2. 中国的书法艺术源远流长，其中最著名的书法字体包括楷、行、草、_______。
答案：隶三、简答题1. 简述中国京剧的特点。
答案：京剧是中国传统的戏曲艺术形式，以其独特的表演方式、丰富的角色类型、精致的舞台美术和音乐伴奏而闻名。
京剧的特点包括：唱、做、念、打的表演技巧；脸谱的使用；以及高度程式化的表演动作。
2. 请列举中国四大发明，并简要说明其对世界的影响。
答案：中国四大发明包括造纸术、印刷术、火药和指南针。
造纸术的发明极大地促进了信息的记录和传播；印刷术使得书籍的复制更加快捷，知识得以广泛传播；火药的发明改变了战争的形式，同时也促进了矿业和建筑业的发展；指南针的发明则为航海和地理探索提供了重要的导航工具。
四、论述题1. 论述中国茶文化的特点及其在现代社会的传承和发展。
答案：中国茶文化源远流长，具有深厚的历史底蕴。
其特点包括：注重茶的品质和制作工艺，强调茶与自然的和谐，以及茶艺的社交功能。
在现代社会，茶文化不仅在传统的茶艺表演中得以传承，更通过茶馆、茶艺课程和茶文化节等形式，与现代生活方式相结合，不断发展和创新。
五、案例分析题1. 以《红楼梦》为例，分析中国古典小说的艺术特色。
答案：《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，其艺术特色表现在：深刻的社会现实批判，丰富的人物形象塑造，以及精湛的叙事技巧。
小说通过贾宝玉、林黛玉等人物的命运，反映了封建社会的腐朽和人性的悲剧。
同时，作者曹雪芹巧妙地运用了象征、暗示等手法，使得作品具有多层次的解读空间。
六、作文题1. 以“我眼中的中国传统文化”为题，写一篇不少于800字的作文。
中国文化概论的中国文化简答题
中国文化概论的中国文化简答题中国文化概论的中国文化简答题中国文化是一个源远流长、博大精深的文化体系。
下面是几个关于中国文化的简答题，帮助读者更全面地了解中国文化的特点和内涵。
1. 中国的传统美德是什么？中国的传统美德主要包括仁、义、礼、智、信五个方面。
仁是指关心他人、待人宽厚；义是指有正义感、肯为公众利益而奉献；礼是指有礼貌、注重礼仪；智是指有智慧、善于思考；信是指讲信用、守信用。
这些美德在中国文化中被视为重要的道德准则，影响了中国人的行为方式和价值观念。
2. 中国的传统节日有哪些？中国有许多重要的传统节日，其中最重要的是春节。
春节是中国的农历新年，是家庭团聚、互相拜年的时刻。
除了春节，清明节、端午节、中秋节等也是中国人民非常重视的传统节日。
清明节是祭扫祖先墓地、祭奠先人的节日；端午节是纪念屈原的节日，人们会划龙舟、吃粽子；中秋节则是庆祝丰收和团圆的节日，人们会赏月、吃月饼。
3. 中国的传统艺术形式有哪些？中国有丰富多样的传统艺术形式，其中最有代表性的包括京剧、曲艺、舞蹈、书法和绘画等。
京剧是一种传统的戏曲艺术形式，以唱、念、做、打为主要表演方式，被誉为中国戏曲的“国粹”。
曲艺则包括相声、评书、快板等形式，以幽默、风趣的表演方式广受欢迎。
中国的舞蹈形式有古典舞、民族舞等，每个地区都有其独特的舞蹈风格。
书法和绘画是中国传统的艺术形式，以独特的笔墨技巧和意境传达了中国人的审美观念和文化思想。
4. 中国的传统饮食有哪些特色？中国的传统饮食以多样性和健康性著称。
中国菜系繁多，每个地区都有自己独特的风味。
四川菜以麻辣闻名，广东菜注重清淡和鲜味，北京菜则以烤鸭和涮羊肉著称。
中国饮食强调均衡和营养，注重谷物、蔬菜和豆类的摄入。
米饭、面条、豆腐、蔬菜等是中国人常见的主食和配菜。
此外，中国的茶文化也非常重要，茶被视为一种健康饮品和交流的媒介。
这些简答题只是中国文化的冰山一角，在中国文化概论中还有许多其他方面的内容，如中国的历史、哲学、宗教、传统医学等。
中国文化概论简答题
《中国文化概论》简答题1.广义文化应把握的三种要点？答：（1）广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的是以人类为中心的概念。
（2）广义文化是一个历史概念它涵盖人类的历史的全过程式是一个传达室承发展的综合概念（3）广义文化的外延涵盖是物质创造和精神创造的全部。
2.狭隘文化应握的三个要点？答：（1）狭义文化不但发为为中心以人的精神活动为中心即使观农场物化世界也是以其中的人文精神为内枋的（2）狭义文化关注的不是个加紧人的精神活动而是经因史传承累积凝聚的共有的，成体系的人文精神（3）狭义文化关注的不公是全人类的普遍的共性而且更注重不同民族阶层集团文化事象对人类社会存在和发展所起的作用称作文化事象的功能。
3.中国文化形成的统一文化的原因？答：主要基于以下三个原因第一它有着共同的文化源，第二多地了的各民族文化在历史发展的过程中相互交流互相渗透互丰促进形成了多元一体的格局第三汉民族文化在整流器个中华文化中起死回生放导作作，是中华文化的主体文化它在共同估文化的形成和发展中起到了团结和凝聚务民族文化的作用。
4.为什么说文化是一个历史的概念？答：（1）首先，一切文化事象部在一定的历史背景下存在变民发展，从而具有某一时代拭目以待特色（2）其次文化是在历史传承的过程式中积演并确立了自身的传统。
（3）因此我们描写各民族和国家的文化发展历程式，只有在各阶文化纵比较的基础上探求文化发展的总体脉络，总结合文化发民兵的规律，才能对民族和国别文化有清醒的认识。
5.文化传统的物点和作用？答：（1）文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的务类文化的核心精神，这种核心精神也是上层文化和底层文化所共有的（21）文化传统具有一定的稳定性和延续性（3）文化传统即有对社会发展的专心致志积极作用的也有对社会起负面作用的。
6.简述中国地理的整体性？答：（1）首先是从多的河流如血脉一样将大主席大的专区连系在一起（2）其次是地理通道虽然地形多样，山岭众多，但不论多么险峻的地势均力敌，大自然总会留给人们以交通的便利。
中国文化概论简答题整理
1 简述中国文化史上的山西居“天下形势”。
答：①山西高原的北部与蒙古高原相接，故而是内迁的北方民族进入中原地区的要路。
②太行山脉中的某些断裂处，又可以直通华北，故而历来有山西居“天下形势”之说。
2 构成区域文化的几个因素。
答：区域文化构成的因素：①自然环境：人向提供物质的自然讨生计，这是自然文化决定地域人群文化的第一层次；越是人类生活的早起，该层次内容所起的作用就越大。
②是地理条件的特殊或得天独厚。
③是特定区域的人群，有明确的区域意识，并与其他人群形成竞争关系。
④典型人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。
3 古代利用自然方面的成就？一：土地的开垦；二是水利的兴修；三是河运的开凿4 古代利用自然方面的失误？一：土地的过当开垦，收到一时之效，但造成了土地的沙化二：林木资源的过量开采，给北方造成了水土的流失等灾难性严重后果5 简述中国古代文化的基干。
答了解中国文化的基干必须涉及先秦区域文化的发展。
其为源于齐鲁的儒家文化源于三晋的法家文化源于南楚的道家及楚辞文学。
后经融汇成为中国文化的基干。
6简述五帝至商的宗教崇拜分野。
答：该历史时期的宗教崇拜大体为：①超自然神；②天神地衹；③祖先神：④商朝力量愈大，祖先神灵祭祀愈占主要地位。
7中国新石器文化分布情况？(1)黄河、长江两大流域；(2)东南、西南及华北、东北广大地区；(3)其主要文化形态有：仰韶文化、龙山文化等。
8 简述新石器文化的重要特征。
①原始农业出现②陶器的制造③磨光石器的广泛使用④村落的出现及氏族的形成。
9简述新石器时代三大文明成就。
答：①农业；②制陶；③石器的磨制与钻孔。
10 简述春秋战国的历史大势？(1)诸侯国之间的混战和兼并。
目的在于争夺周王室失落的王权，从而引发了各国的变法大思考，构成“百家争鸣”的最重要部分。
(2)民力大发展。
各国为强权竞争，有意刺激本国经济。
民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。
11 简述“四海一家”的“大一统”意识？四海一家的大一统意识是西周以来就有的国家观念，重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为荣的大事，正是这样的观念使秦汉帝国不断经略四方，在经略中打破边境沉寂，把广阔地域上各个古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进12简述市商贸易活动模式？主要有市：殷商时期，我国就形成了小规模的贸易活动，古人把贸易的场所称为“市”墟：南方把定期贸易的场所称为“墟”；集：北方把贸易场所称为“集”；会：把在寺庙节日期间举行的，规模较大的贸易活动称为庙市，后来称为庙会13 简述市商贸易的方式？一：农商兼营从业者称摊贩，从事贸易的方式，是把货物摆在路边，路口，等二：行商经营：即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式三：坐商经营：是由买主向卖主主动汇合的经营方式14我国历史传说中解释的工匠有哪三个特点？答：①具有手工艺性；②缺乏大机器生产的合作性；③唯一性。
0321中国文化概论 简答题
中国文化概论1、中国文化概论课程的性质是什么？中国文化概论课立足于用马克思主义的文化观点，对中国传统文化的主要问题进行介绍和阐释。
在中国文化领域里，它不仅要关注一切上层文化的研究成果，也要研究吸取底层民俗文化的诸多成果。
它是一门兼顾历史的关于中国国别文化的基础知识和基本理论课程，是中国传统文化学的人门课程。
2、简述中国文化概论课程的基本内容。
(1)有关文化的一般概念。
中国文化概论在文化的外延问题上与大文化的概念一致，但在对具体问题的论述上尽量注意从人文精神的角度出发。
(2)中国文化赖以存在的地理环境。
本课程所阐述的地理环境，是就曾经影响中华文化发生发展的比较稳定的地理概况而言，不是某一个历史时期具体地理环境的描述。
(3)中国文化发展的历史脉络以及决定历史发展的诸因素。
文化发展本当有自己的分期，但是由于文化发展与中国通史的基本一致性，本课程阐述历史发展脉络仍按朝代分期。
(4)有关中国文化分科的知识。
本课程采用四分法：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。
3、简述我国历史上复杂的人口分布。
历史上，青藏高原地区曾居住过吐藩和羌人。
靠近青海地区羌族人居住较多，一部分居住在黄河上游河、潢谷地的羌族人。
吐藩民族主要居住在今西藏地区。
(2)西南地区崇山峻岭，地势复杂，是古代所谓“西南夷”杂居的地区。
(3)四川盆地，盆地的周围是林立的高山，居民成分复杂。
南面大体属于西南夷；北面是大巴山地区的古巴人、氐人、羌人分布的地区。
(4)黄土高原的北邻，是蒙古高原，居住过蒙古人等。
(5)东北居住着许多以狩猎和耕种为生的民族。
几个在中国历史上发挥过重要作用的人群，如契丹、金人、满族等，都起源于这一地域。
(6)珠江水系和闽江水系是两个较大的水系。
这一带是秦汉时“百越”民族居住地，后来还有溪、俚、僚等族，此外还有台湾岛、海南岛及漫长的海疆领土。
4、简述河套地区的要冲地位。
黄土高原的北邻，是蒙古高原，这是一个草原、沙漠、戈壁交错的地带，历来也是北方草原民族进入中原地带的要冲。
中国文化概论
期末作业考核《中国文化概论》满分100分一、名词解释（每题10分，共40分）1. 文化答：广义文化：它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
狭义文化：又称人文文化。
它是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承属积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
2.郡县制答：春秋战国时期由于政治经济的系列变动，土地兼并战争到处发生。
在大国吞并小国之后，征服者大都将小国变成县郡，以隶属于自己的行政系统之下。
这种郡县制在战国时代，已成为各国国内一般行政区划。
秦汉时期以郡县制全面取代分封制，建立起天下一统的王权体制，君主集权达到空前的高度。
3.九品中正制答：是曹魏时期建立的较察举制度严格的选官制度，本质上是维护土族利益。
中央在各州郡设“中正官”，察访本地人士，按其才德声望评定九个等级，根据士人的品级；向吏部举荐。
4.中秋节答：中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
二、简答题（每题10分，共40分）1、简述“十三经”。
答：中国封建社会，长达二千多年，儒家思想一直居统治地位，他们视中国十三部古书，如日月经天，江河行地，奉为经典，这十三部书就成为儒家思想的精髓，简称十三经。
它渗透到政治、经济、军事、文化，甚至生活习俗等各个领域。
十三经之称，历经数朝才得形成。
汉朝把周易、毛诗、尚书、礼记、春秋左传定为五经，唐朝加上周礼、仪礼、公羊传、谷梁传称为九经，到开元年间又加上孝经、论语、尔雅三种书，称十二经，宋朝再加上孟子一书，至明朝总称为十三经。
就传统观念而言，《周易》、《尚书》、《仪礼》、《诗经》、《春秋》谓之”经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属《春秋》之”传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》为”记”，《尔雅》即汉代经师的训诂之作。
《中国文化概论》简答题30问
简答论述题专题复答⑴广大地域决定中国文明道路与文化方向⑵广大地域形成得“大一统”得观念⑶地缘特征与中国文化得历史命运答：古代改造利用自然得成就有以下三项：一就是土地得开垦、二就是水利得兴修、三就是运河得开凿。
这三项成就，都就是根植于中国得地理条件，就是古代“正德、利用、厚生"精神得体现。
答：⑴地域文化形成得第一个条件就就是自然环境⑵地域文化创造得第二个因素,就是地理条件得特殊或得天独厚。
⑶第三方面得因素,就是特定区域得人群有明确得区域意识,并与其她区域得人群形成竞争关系。
⑷典范人物潜移默化得影响，也可以带出特定地域文化特色.这就是区域文化形成得第四方面得因素。
答：清初三先生指：王夫之、顾炎武、黄宗羲王夫之得主要著作为:《船山遗书》顾炎武得主要著作为:《天下郡国利病书》、《日知落》黄宗羲得主要著作为：《明夷待访录》、《明儒学案》、《原君》答：一,传统语文教育充分注意到了汉字汉语得特点，在教学安排上体现了语文学习得规律；二,传统语言文字教育与人才选拔制度有直接得联系，这使教学内容严重脱离现实,不注重语言应用得教学;三，传统语言文字教学尽量适应青少年学习得特点,注意趣味性。
答：⑴以木结构为主就是中国建筑在结构上得最大特点。
⑵左右对称就是中国建筑在布局上得显著特点。
⑶中国建筑得另一显著特点就是具有强烈得人文性,在建筑物中寄寓着浓厚得思想观念.答：先秦时期，就是区域文化大发展得时期。
源于齐鲁得儒家文化，源于三晋得法家文化,源于南楚得道家及楚辞文学，后来经过汇集融合，成为中国古代文化得基干。
答：①因材施教因材施教,就就是要从教育对象得实际出发,针对教育对象得具体情况，选择符合实际得教育内容与教育方法,使受教育者能够各尽其材。
因材施教得最早实践者就是孔子。
②启发诱导启发诱导就是一种可以调动学生积极性得教学方法,从古到今一直深受教育者与受教育者得欢迎。
③学思结合学思结合就就是要将学习与思考这两个环节密切联系起来，既重视学,又重视思。
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简答论述题专题复答⑴广大地域决定中国文明道路和文化方向⑵广大地域形成的“大一统”的观念⑶地缘特征与中国文化的历史命运答：古代改造利用自然的成就有以下三项：一是土地的开垦、二是水利的兴修、三是运河的开凿。
这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生”精神的体现。
答：⑴地域文化形成的第一个条件就是自然环境⑵地域文化创造的第二个因素，是地理条件的特殊或得天独厚。
⑶第三方面的因素，是特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。
⑷典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域文化特色。
这是区域文化形成的第四方面的因素。
答：清初三先生指：王夫之、顾炎武、黄宗羲王夫之的主要著作为：《船山遗书》顾炎武的主要著作为：《天下郡国利病书》、《日知落》黄宗羲的主要著作为：《明夷待访录》、《明儒学案》、《原君》答：一，传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规律；二，传统语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重脱离现实，不注重语言应用的教学；三，传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。
答：⑴以木结构为主是中国建筑在结构上的最大特点。
⑵左右对称是中国建筑在布局上的显著特点。
⑶中国建筑的另一显著特点是具有强烈的人文性，在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念。
答：先秦时期，是区域文化大发展的时期。
源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的法家文化，源于南楚的道家及楚辞文学，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。
答：①因材施教因材施教，就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其材。
因材施教的最早实践者是孔子。
②启发诱导启发诱导是一种可以调动学生积极性的教学方法，从古到今一直深受教育者和受教育者的欢迎。
③学思结合学思结合就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来，既重视学，又重视思。
学思结合的原则也是孔子最早提出来的。
④教学相长教学相长是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统一关系。
答：察举以举荐为主，考试只是一种辅助手段；由察举而来的士人，没有落选的忧虑，对策、射策考试只对任职等级发生作用。
士族通过把持察举的方式，从而维持了士族的政治特权。
答：科举考试对中国文化的负面影响主要有两点：第一科举考试耗费了士人几乎全部的精力读书做官成为知识阶层的最终目标造成传统文化畸形发展第二，科举制是对极端专制王权的维护。
答：第一，交汇的对象起了变化，不再是过去相对落后于中国本土文化的西域草原文化与南亚大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化、第二，交汇兴趣起了变化，第二次与第一次不同，中国人对外来宗教本身表示出莫大的冷淡，而对天文、数学、水利、火器等科学知识兴味十足，致使西方不得不采取迂回的策略。
第三，交汇时间长，从16世纪末叶开始已经延绵了四个世纪，至今仍在继续进行之中。
第四，交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。
答：科举制对宋唐文化面貌的影响主要表现在：科举制将儒家思想全面推进到社会各阶层，成为中国传统文化的精神核心。
第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。
答：科举制作为建立文官体制的前提，在中国古代曾经是一个公平合理。
积极有效的选官制度，它在维系民族传统文化、保证中国统一等方面有着巨大的历史作用。
但科举制的负面因素随着时间的推移与其他文化的综合作用，愈益突出。
科举制对中国文化的负面影响主要有两点：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展。
第二，科举制是对极端专制王权的维护。
答：历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识，有以下几点：统筹水土利用规划。
调整好农业生产关系。
“荒政”思想。
即认为全社会都有居安思危的自觉意识人力胜天说。
即强调人的知识能力和奋斗精神。
答：中国古代原始宗教的社会作用：一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾。
二是麻醉与驯服被统治者。
答：中国古代的思维模式，最有特色的是整体思维、类比思维、辨证思维一，整体思维中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。
所谓整体思维，是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为天地人我，人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。
二，类比思维类比思维是指依据事物的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式类比思维，就是“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。
三，辨证思维所谓辨证思维，就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。
“辨证逻辑”就是中国传统思维模式的一个突出内容—辨证思维。
中国古代的辨证思维来源于对天地万物两两对立而又统一的自然现象的考察与理解。
答：①民本思想./ 饮食，是儒家文化中的民本思想的组成部分；足食，是让国民吃饱，是传统社会稳定秩序的一项国策。
②节约粮食./勤俭节约，是我国人民的传统美德。
节约的重要内容，是节粮。
③人格教育/在世界许多民族的文化中，家庭教育是从餐桌上开始的。
中国人利用饮食的机会培养志向、观察人品，甚至把饮食观与人才观联系起来，这是中国人所特有的。
④食疗观/中国人很早就懂得了饮食与养生的道理。
答：第一种是农商兼营从业者称为摊贩。
从事贸易的方式，是把货物摆在道边、路口或集市的地面上，也有推车、挑担或临时设货架的。
第二种是行商经营。
即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式。
第三种是坐商经营小者如定点店铺，大者如商号，是一种由买主向卖主主动汇合的经营方式。
答：从家法族规的内容看，其礼俗规范功能有如下表现：一是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系。
二是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格。
三是以劝诫惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国家。
答：①按词的构造特点来看，汉语的词用在句子里时，没有表示语法关系的词形变化。
按句法结构的表达方式来看，汉语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助于虚词和词序来表示词与词的语法关系。
②汉语是有声调的言语，古代汉语有“平、上、去、入”四声，现代汉语普通话有“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。
声调是汉语构词的一种手段。
③从音义对应的角度来看，汉语的特点是一个音节对应于多个词（语素）。
因为多词同音，所以单凭语音会发生理解歧义，在某些特殊的情况下，单凭听到的语音无法领会语义。
答：《大学》一开篇，就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明德，在亲民、在止于至善。
”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。
⑴大学的首要目标就是要使人的“明德”发扬光大。
这实际上就是要求人们加强个人的道德修养，使自己始终保持向善之心。
⑵第二个目标是“亲民”人不仅自身要保持向善之心，而且还要将这种向善之心推广开来，去亲爱广大的民众；反应在政治上，就是儒家所倡导的仁政思想。
⑶第三个目标是“止于至善”也就是要达到道德修养的最高境界，这是儒家对教育所提出的最高目标。
为了实现这三个目标，《大学》还提出了教育的八个步骤：即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
”其中“格物”是整个教育程序的起点。
“诚意、正心”是指个人内心的保养，也就是所谓的“养心养性”。
其中诚意是正心的先决条件。
“修身”是整个教育程序中非常重要的一个阶段，“格物、致知、诚意、正心”都是修身的具体方法，而“齐家、治国、平天下”则是修身的最终目的。
“齐家”是治国的基础，只要家家都能遵守礼仪，国家自然走向大治。
“平天下”是整个教育程序的最终阶段。
答：⑴追求神似、注重意境。
中国画不要求形象逼真，而强调传神达意。
⑵以墨线为造型的主要手段。
西洋画的线条一般只起表示轮廓的作用，而中国画的线条则具有众多的功能，既造型，又表意，而且还具有独立的形式美。
⑶与诗、书、印密切配合。
诗文、书法、印章都是独立的艺术门类，中国画充分利用它们的艺术特长，使他们成为自己的有机组成部分，从而更增添了自身的民族特色。
答：⑴唐五代开始，黄河下游迁徙变为常态。
主要原因是中上游地区森林被砍伐，牧场被开垦成耕地，自然植被破坏严重。
⑵北方原有的大量湖泊的淤塞以至于消失。
没有这些湖泊的吞吐作用，黄河的危害更加严重。
⑶到了明清以后，黄河夺淮入海，又造成了淮河流域的大灾难。
⑷明清统治者片面地保护大运河交通，不从根本上对黄、淮加以治理，最终酿成了更大的灾难。
答：⑴重视教育的社会作用古人十分重视教育的社会作用，如孔子把教育作为治好国家的三大条件之一；孟子也十分强调教育在社会政治中的地位，明确提出“善政”不如、“善教”的教育观点。
⑵强调教育的必要性中国古代的教育家很早就清楚地认识到，教育不仅是重要的，而且是必要的。
⑶强调德育和智育相结合将德育和智育相结合，是中国古代教育的一个重要特征。
24答：春秋战国的历史大势，可从两方面去看：一是诸侯国之间的混战和兼并，目的在争夺周王室失落的王权。
这又引发了各国在君主主持下的变法，及对社会政治、经济和文化各方面的大思考，大争论，构成“百家争鸣”最重要的部分。
另一方面是民力的大发展。
各国为强权竞争，有意刺激本国的经济，更重要的是列国林立，加之生产力的进步和社会需求的大增，为民间的农业、商业、手工业、工矿业的发展提供了空隙、机会和条件。
民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”及其宝贵的部分。
答：避讳是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。
通过字形进行避讳的有缺笔、拆字、删字等。
通过字义进行避讳，指用同义、近义字代讳字。
通过字音进行避讳，指通过同音字、近音字代替讳字26答：⑴古代改造利用自然方面的成就有以下几项：一是土地的开垦；二是水利的兴修；三是运河的开凿。
这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生”精神的体现，也是劳动人民勤劳智慧的体现。
⑵古代开发利用自然方面的主要失误，是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。
答：新石器时代最主要的特征是：原始农业是出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落的出现、氏族制度的形成等。
这些都是区别于旧石器时代的主要标志。
旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有农业。
答：新石器文化遍布中国黄河、长江两大流域和东南、西南及华北、东北各地。
其时间可分为早、中、晚三大时期:仰韶文化以前时期（公元前8000-前5000年）仰韶文化时期（公元前5000-前3000年）龙山文化时期（公元前3000-前2000年）答：一是“天人合一”。
“天人合一”的思想起源于西周，“天人合一”专有名称由宋代张载提出的。
二是“天人交胜”唐代刘禹锡在他所写的三篇《天论》中，提出了“天人交胜”的观点。
三是“天人之分”“天人之分”的观点是战国时代的荀子在他的《天论》篇中提出来的。