红楼梦后40回的看法
红楼梦第40回的读后感（精选5篇）
红楼梦第40回的读后感(精选5篇)红楼梦第40回的读后感(精选5篇)《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程，《红楼梦》小说人性的塑造中贯穿始终，每个人物不是模式化的僵尸存在，而是有棱有角、有血有肉的、活生生的艺术生命。
你是否在找正准备撰写“红楼梦第40回的读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！红楼梦第40回的读后感（精选篇1）今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。
曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。
黛玉初进贾府时，时时小心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。
第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。
而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不同，“这个妹妹我曾见过”。
所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应该如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。
宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自己、亦不被自己所爱的丈夫。
贾母说她的一段话我很喜欢;“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。
头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。
待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。
我看这孩子倒是个有福气的。
”做人就应该这样，但有多少人能真正做到呢?红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。
红楼梦第40回的读后感（精选篇2）“金陵十三钗”中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。
关于《红楼梦》后四十回
震钧捕风提影，信口开河，任意联想，臆 造出高鹗是〝放宕之士〞，又迫害自己的老婆 张船山之妹致死，可见品行之不端。因此，高 鹗说《红楼梦》后四十回不是其续作，便是谎 言，不可信。后来的不少追随者们视震钧的话 为圣明，以讹传讹，形成一大冤案。 张问陶的诗题夹注〝妹适汉军高氏〞是 不错的。但高氏却不是高鹗，而另有他人。 四川遂宁发现了《遂宁张氏族谱》。族 谱上明确记载：张顾鉴〝子三人：次不孝问陶， 戊申科顺天乡试举人、庚戌恩科进士、翰林院 检讨。〞〝女二：次适汉军高杨曾，四川石硅 (柱，误)厅同知讳瑛子〞。很明显，张问陶之 妹嫁给的汉军高氏叫高杨曾而不是高鹗！
当然，这些评论中可能难免有溢美之词。 但总的来看，高鹗的品行是端正的，说他撒了 弥天大谎，与这些评价相距太远。实难让人信 服。高鹗的品行、官声应与曹寅不相上下，远 高于曹頫之流，为什么要那么抑鹗扬寅，甚至 恨之入骨呢？ 高鹗的诗词可能写得有点〝浅〞，浓艳 有余。但不能就说他是下流轻浮之人。相当多 的旧时文人有些所谓的〝淫词艳诗〞，不足为 奇。白居易、李清照等就是很好的例子。
他认为《红楼梦》的结局应是贾家彻底败 落、子孙流散。如《收尾，飞鸟各投林》中写 的一样：〝为官的，家业凋零；富贵的，金银 散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。 欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报 实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短向前生， 老来富贵也真侥悻。看破的，遁入空门；痴迷 的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片 白茫茫大地真干净。〞贾宝玉在贾家被抄没之 后，经过了〝寒冬咽酸齑，雪夜围破毡〞极贫 困的生活。在走投无路的情况下才遁入空门。 而不是宝玉中举，主动出家，兰桂齐芳，家道 复初的大团圆结局。
(4)南京方言的使用 从《红楼梦》前八十回与后四十回的南 京方言使用上，可以看两段作者的一致性和后 四十回被修改过的蛛丝马迹。 《红楼梦》全书,有些南京方言是贯串始 终的，如：〝多早晚〞、〝才刚〞、〝没得〞 等。东北人的高鹗无法说出来。 南京人一般习惯讲〝夜〞、〝晚〞，而 北方人特别是东北人习惯用〝宿(xiu)〞。 《红楼梦》前八十回和部分后四十回中，不少 地方用〝夜〞。 第十二回，贾瑞去赴凤姐设下的圈套约， 冻了一夜。
谈谈我对《红楼梦》后四十回的看法
谈谈我对《红楼梦》后四十回的看法《红楼梦》是中国小说的巅峰之作，是中国文化的瑰宝，是一部百科全书。
也只有像曹雪芹先生这样的拥有深厚文化底蕴的人才能写就。
《红楼梦》在小说界影响深远，永远光芒四射。
现存的《红楼梦》有两种板本，一是80回板本，一是l20回板本。
红学专家主要是对前80回板本研究，而对后四十回内容颇多意见，不赞同后四十回不是曹雪芹先生原著。
的确，后四十回在语言的运用、情节安排与前80回差异很大，而十二钗中个别人物结局与前80回所言更为不同，这些都是人们错误认为后回十回内容不是原著的原因。
但是，在这里我也想谈谈我对《红楼梦》后四十回的一些看法。
一、高鹗、程伟元先生功劳甚伟。
有些读者一味认为后四十回内容是高鹗、程伟元续写，他们把《红楼梦》写歪了。
于是，他们俩个引来了一片责骂声。
实际上他们俩个功劳是很大的。
高鹗先生从没有说过他是续写的，他可能一开始也只是看到了只有80回的《红楼梦》，《红楼梦》不完整，他也觉得很可惜啊！但他相信《红楼梦》曾经是完整的，后面几十回可能散失了。
为了使《红楼梦》回归完整，他日夜寻找、搜集，终于有一天他在一个旧书摊发现了散失的后四十回内容。
可惜这后四十回内容文字残缺不全，损毁严重。
于是，高鹗先生按照前80回内容大概补上，不料有很多内容与前80回所设计不符。
因而引来颇多质疑。
但是，高鹗先生还是功不可没。
他保存了原著总的线索，使《红楼梦》实现了定整性。
从此以后，120回的《红楼梦》通行本发行后，《红楼梦》开始流行起来了，人人都知、都识中国有了一本《红楼梦》的小孩说。
看看，高鹗的功劳不小吧。
二、后四十回内容应该是原著。
后四十回内容里虽有些内容与前80回内容不大符。
例如有些章节的语言特点差异大，十二钗中的个别人物结局明显不符。
但是，这些内容是高鹗先生匆忙补上，未免有相差。
而除此之外，从下面几方面可以看出后四十回应是互著。
（|）、大部分语言的特点与前80回的语言的特点还是接近的。
红楼梦第四十回读后感
红楼梦第四十回读后感《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，被誉为中国四大名著之一，其精妙的情节和深刻的人物刻画深受读者喜爱。
第四十回是《红楼梦》中的经典之一，它展现了贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛，以及贾母对贾宝玉的教育和期望。
读完这一回，我深受启发，不禁感慨良多。
在第四十回中，贾母对贾宝玉的教导给我留下了深刻的印象。
在贾母看来，贾宝玉是家族的希望，她希望他能够成为一个有责任感、有担当的人。
贾母对贾宝玉的期望和教导，让我深刻地体会到了家族责任和使命感的重要性。
在现代社会，很多人都追求个人利益，而忽略了家族的责任和使命。
贾母的教导给了我很大的启发，让我意识到了家族的重要性，以及自己应该承担的责任和使命。
另外，第四十回中贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛也让我深有感触。
贾宝玉和林黛玉是两个命运多舛的人，他们之间的情感纠葛充满了悲剧色彩。
在这一回中，贾宝玉对林黛玉的爱意更加深厚，而林黛玉却因为自己的身世和命运而无法接受。
这种情感的纠葛让我深刻地感受到了爱情的复杂和无奈。
在现实生活中，也有很多人因为各种原因无法在一起，这种情感的纠葛让人感到心痛和无奈。
通过这一回的阅读，我更加深刻地理解了爱情的复杂和无奈，也更加珍惜眼前人。
此外，第四十回中对于宝玉的塑造也给我留下了深刻的印象。
宝玉是一个内心丰富、情感细腻的人，他对待家人和朋友都非常真诚。
他的性格和命运让我深有感触，也让我更加理解了人生的无常和命运的玄奥。
在现实生活中，很多人都在命运的安排下经历了各种磨难和挫折，而宝玉的命运也让我深有共鸣。
通过阅读《红楼梦》，我更加深刻地理解了人生的无常和命运的玄奥，也更加珍惜眼前的幸福和快乐。
总的来说，《红楼梦》第四十回给了我很多的启发和感悟。
通过贾母对贾宝玉的教导，我深刻地体会到了家族责任和使命感的重要性；通过贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛，我更加理解了爱情的复杂和无奈；通过对宝玉的塑造，我更加深刻地理解了人生的无常和命运的玄奥。
《红楼梦》里后40回有什么地方的发展明显跟之前矛盾？
《红楼梦》里后40回有什么地方的发展明显跟之前矛盾？红楼梦后四十回我认为不好的地方：1、把悲剧意义淡化，降低了整本书的格调红楼梦本身，是写盛世转衰、末世到来，前面极尽写各种美好，黛玉、宝钗、凤姐等，就是为了把美好撕给你看，是非常优秀的悲剧。
续书者也许是思想高度不够，也许其他原因，将主旨庸俗化：探春远嫁并不悲，平儿和香菱最后都被扶正，兰桂齐芳，贾府复兴。
符合古代好人有好报的大团圆思想，失去了悲剧性，也失去了书最超前的意义。
2、主角的灵魂丢失主角是一本书的价值观的载体，是作者思想的结晶。
如果主角的灵魂变了，那么整本书就会换了味道。
红楼梦的主角之一林黛玉：精神上：脱俗，不慕权贵，生活中：口齿伶俐、爱好丰富。
两个人的相爱，也是建立在上述基础上：精神上互相理解，是灵魂之爱，生活中品味一致、兴趣一致。
后四十回，林妹妹变成了一个俗人，段子手和情趣全无，整天里除了想嫁给宝玉就活，嫁不给宝玉就死。
续书者，应该是没有见到黛玉这样脱俗的人，写不出这个活色生香、兰心蕙质的姑娘。
也没有理解宝黛二人相爱的基础，不是金榜题名，不是皮相，是两个人灵魂的相爱，所以也写不出两个人相爱的互动。
林黛玉在续书中的名言：妻妾关系：“不是东风压了西风，就是西风压了东风”劝谏宝玉读书上进：黛玉“况且你要取功名，这个也清贵些。
”宝玉听到这里，觉得宝玉听到这里，觉得不甚入耳，因想黛玉从来不是这样人，怎么也这样势欲熏心起来？又不敢在他跟前驳回，只在鼻子眼里笑了一声。
之前80回宝玉眼中的林妹妹，有个知友写的很好，我直接复制过来了：建功立业，武官战死沙场，文官死谏这些东西，贾宝玉一分钱兴趣都没有，林黛玉也从来没有辅助夫婿，得名得利，做贤妻良母的念头，所以，人人都劝宝玉读书，唯独林黛玉没有劝过，唯一劝过一次是宝玉差点被贾政打死，黛玉哭哭啼啼的说，你以后就改了吧，依然不是要你建功立业，是怕你再被打。
说话啰哩啰嗦的黛玉道：“琴者，禁也。
古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。
2024年红楼梦第40回读后感
2024年红楼梦第40回读后感《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部巨著，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
这部小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的命运为线索，展现了封建官僚社会的种种丑恶现象和人性的复杂多变。
在2024年阅读完《红楼梦》第40回之后，我深受其感动，有了许多心得体会。
首先，第40回凸显了宝钗的聪明才智和深情厚意。
在这一回中，宝钗借喜鸳鸯之事，向黛玉展示了她深思熟虑的智慧和对黛玉的深情厚意。
宝钗一方面考虑到黛玉的心情，避免让她过于痛苦，另一方面也考虑到黛玉的面子，希望她能凡事不是太过执拗，尽量向他人让步。
这表现出宝钗的理智、聪明和心地善良，也使得黛玉对她的敬重和感激更加深厚。
其次，第40回展现了多重爱情的复杂性和矛盾性。
这一回中，宝钗暗中喜欢着宝玉，然而却让自己的好友薛宝琴嫁给了宝玉。
同时，黛玉也对宝玉有深深的情意，然而却不得不作壁上观，难过不已。
这样的情感纠葛使得人物之间的关系更加复杂，也激发了对爱情的思考。
我在阅读中也陷入对于爱情的矛盾之中，开始思考爱情究竟是一种造成幸福还是痛苦的力量。
第三，第40回折射出封建礼教对人性的压抑和扭曲。
宝玉在这一回中为了不伤害黛玉的心，只得将宝钗嫁给了薛宝琴。
这一婚姻并不契合宝玉的内心愿望，也深深伤害了宝钗。
然而在封建礼教的压迫下，宝玉不得不做出这样的选择。
这使我感到封建社会的礼教道德对于个体的压迫和束缚，使其无法追求自己真正的幸福。
这种对人性的扭曲和控制不仅存在于小说中，更是现实生活中的普遍现象，引发了我对于社会和人性的深思。
最后，第40回也展现了人生无常的真实性和不可预测性。
在这一回中，贾琏去世，给贾府带来了巨大的变故。
这让我感到人生的脆弱和无法预测性，人们往往在面对突如其来的变故时无能为力。
这也使我更加珍视眼前的一切，明白了生命的可贵和珍重。
综上所述，《红楼梦》第40回给我留下了深刻的印象和思考。
这一回中的人物形象、情感纠葛、封建礼教和人生无常等因素提醒我去思考现实生活中的价值观、人生追求以及对于他人和自己的关怀。
红楼梦第40回读后感
红楼梦第40回读后感《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
其中的第40回是我读后感最深的一回。
这一回中，作者曹雪芹以细腻的笔触和深刻的思考，展现了人性的复杂和社会的残酷。
第40回以贾宝玉的生日宴会为背景展开。
这个宴会是一个繁华热闹的场景，但在这个场景背后，却隐藏着许多人物的内心痛苦和无奈。
贾宝玉作为贾府的公子，他的生日宴会自然是盛大的，但他却对这种虚荣的繁华感到厌倦。
他对这种虚伪的社交场合感到迷茫，他渴望真实的情感和纯粹的友谊。
这种对虚伪的厌倦和对真实的追求，让我深深地感受到了贾宝玉内心的孤独和无助。
在这个宴会上，贾府的女子们也各自有着不同的心思。
林黛玉是一个敏感而叛逆的女子，她对这种虚伪的场合感到厌恶，她不愿意为了虚荣而迎合他人。
她的真实和直率让她与众不同，但也让她孤独。
她的内心充满了痛苦和无奈，她渴望得到真正的关爱和理解。
她的形象给我留下了深刻的印象，她是一个坚持真实的女子，她的坚持和勇气让我敬佩不已。
除了贾宝玉和林黛玉，还有其他一些人物也给我留下了深刻的印象。
贾母是一个慈祥而睿智的老人，她对贾宝玉的关爱和理解让我感动。
她是一个明白人情世故的人，她深知虚伪和真实之间的差别。
她的形象给我带来了一丝温暖和希望。
另外，贾府的其他女子们也各自有着不同的命运和遭遇。
她们或被迫嫁人，或被迫离开贾府，她们的命运充满了无奈和悲剧。
她们的形象让我感受到了社会的残酷和不公。
通过阅读《红楼梦》第40回，我深刻地感受到了人性的复杂和社会的残酷。
这个回合中的人物形象和情节给我留下了深刻的印象。
贾宝玉和林黛玉的形象让我感受到了孤独和无助，他们的坚持和勇气让我敬佩不已。
贾母的形象给我带来了一丝温暖和希望，她的关爱和理解让我感动。
贾府的其他女子们的命运让我感受到了社会的残酷和不公。
这些形象和情节让我对人性和社会有了更深入的思考。
通过阅读《红楼梦》第40回，我不仅仅是欣赏了一部伟大的文学作品，更是对人性和社会有了更深入的认识。
红楼梦第40回读后感
红楼梦第40回读后感《红楼梦》是一部中国古典文学巨著，被誉为中国古典小说的巅峰之作。
第40回是其中的一个重要章节，通过阅读这一回，我深刻地感受到了小说中所蕴含的深刻思想和丰富的人文内涵。
在第40回中，我们看到了贾宝玉和林黛玉之间的感情纠葛。
贾宝玉对林黛玉的深情款款，以及林黛玉对贾宝玉的痴情深爱，让人感受到了爱情的纯粹和真挚。
然而，他们之间的感情却受到了各种外在因素的干扰和阻碍，使得他们的爱情之路充满曲折和坎坷。
这种情感的交织和冲突，让我深刻地体会到了人生中情感的复杂和多变，以及命运的无常和变幻。
除了爱情之外，第40回还展现了中国古代社会的种种弊端和丑恶。
贾府中的种种勾心斗角、尔虞我诈，以及权力斗争和家族矛盾，让人感受到了封建社会的黑暗和腐朽。
在这个世界中，人们为了利益和地位不择手段，甚至不惜伤害他人，这种社会现象让人深感悲哀和无奈。
这也使我深刻地认识到，人性的复杂和社会的丑恶是无法避免的，我们需要在这样的环境中保持清醒和理智，不被外在的诱惑和干扰所迷惑和蒙蔽。
在这一回中，我还看到了作者对人生和命运的深刻思考和感悟。
在小说中，贾宝玉和林黛玉的爱情故事，以及贾府中的家族矛盾和社会黑暗，都让人感受到了生命的无常和人生的苦难。
这种对生命和命运的思考，使我深刻地认识到了人生的无常和变化，以及生命中的苦难和磨难。
在这样的环境中，我们需要学会坚韧和坚强，不被外在的困难和挫折所击倒，保持对生命的热爱和对未来的希望。
通过阅读《红楼梦》第40回，我深刻地感受到了这部小说所蕴含的深刻思想和丰富内涵。
在这一回中，作者通过对爱情、社会和人生的描写，展现了人性的复杂和社会的丑恶，以及对生命和命运的深刻思考和感悟。
这些内容让我深受启发和感动，也使我对人生有了更深刻的理解和认识。
希望通过不断地阅读和思考，能够更好地理解和把握这部伟大的文学作品，也能够更好地应对生活中的挑战和困难，保持对生命的热爱和对未来的希望。
红楼梦第40回读后感
红楼梦第40回读后感第40回是《红楼梦》的一个关键回目，也是贾府悬念的转折点。
在这一回中，故事逐渐进入了高潮状态，发生了一系列引人注目的事件。
首先，颂玉告知贾母，自己已经581月经迟了两个月，可能怀孕了。
贾母非常高兴，对颂玉照顾有加。
而贾琏得知消息后却并不高兴，这是因为贾琏是掌握家庭财产的人，他害怕颂玉的孩子会分走一部分家产。
然而，贾母和贾琏之间的矛盾并没有引起我的关注，因为他们的矛盾本质上是私人家庭的矛盾，与贾府这个庞大社会机器无关。
第40回的重点是贾府断案。
林黛玉在贾政家里的书信遭人拆穿，贾政发狠要将其逐出家门，并嫁给葫芦屯的马道婆。
这一事件引发了整个贾府的震动。
贾府的女子们立刻为黛玉伸张了正义，纷纷上书请贾母赦免黛玉。
这一幕让我不禁深思：为何贾府的女子们如此团结，对于黛玉倍加呵护？答案在于贾府这个庞大家族的阶级与地位差别。
贾府依照封建制度建立起了独特的等级与地位制度，每个人都有明确的地位与角色。
府内女眷之间的等级关系存在明显的差异，黛玉作为宣府将军林如海之女，地位较高，并且她的父亲和贾府联系紧密，她是贾府宠爱有加的女儿，与贾政有着独特的关系。
这一关系使得贾府女眷对待黛玉格外亲近。
同时，黛玉本人作为贾府女子的佼佼者，她的聪明才智，敏捷反应，独立个性使得她在府内拥有较高的声望，被府中人尊敬。
当她遭遇危难时，自然能够得到众多女子的支持与援助。
这种团结与互助的精神，使得贾府的女子们在面对外界的压力时能够团结一致，共同维护府内安定。
华丽的故事语言，细腻入微的情感描写，以及对封建社会的揭示与悲剧的展现，使得《红楼梦》成为中国古代文学史上的璀璨之星。
每次读《红楼梦》，我都会陷入对贾府女子的思考。
贾府女子们之间的等级关系，地位的差异是如何影响她们的相处与行为的？她们是如何面对这个庞大社会机器的？其实，在现实中，每个人心中都有一个贾府。
我们所在的社会也是一个庞大的机器，每个人都有自己的角色与地位。
《红楼梦》正是通过贾府来揭示封建社会的种种弊病与矛盾，警示着我们珍惜当下的幸福与自由。
《红楼梦》后四十回真的很差劲吗？
《红楼梦》后四十回真的很差劲吗？自从《红楼梦》传世以来，很多人（不论是红学家还是普通读者）对《红楼梦》后四十回大加鞭斥，认为是“伪续”“狗尾续貂”。
想问问各位的看法，对后四十回怎么看？我觉得后四十回真的不是曹雪芹所写，书里前边很多暗伏的线索没有得到发展，整部书看起来，有些人物出现得莫名其妙，有些人物在后来也失去了应有的光彩，比如王熙凤，前面凡是热闹的大场面因为有了凤姐才非常出彩，后四十回凤姐好像变了一个人，无精打采，整天病病殃殃的，一个光彩照人的形象后来完全被写残了。
还有一些精彩的场面，比如大观园的诗社集会，都没有了，让人怀疑作者是不是没有能力写好这些情节和场面。
怎么早让贾家开始走向穷途末路似乎早了点，为了填补情节不够丰满的缺憾，也为了交代曹公前面所暗示的人物的悲惨命运，作者又找不到充分合理的理由，只好不断地人书中的人物生病，如果读到生病这个地方，读者就应该知道这个人物肯定是要死的，简单而粗暴。
后面关于神魔仙术的情节也过多，情节发展遇到关键的地方，一言不合就会有僧道出现，否则情理解释不通。
但后面也不是一无是处，比如黛玉焚稿，黛玉之死等一些地方就很精彩，看出了作者的功力，但毕竟不是曹雪芹，领略不到红楼梦要表达的思想的精髓。
总体来说，后四十回和前八十回是无法比肩的。
流传到今天的《红楼梦》共有120回，一致认为曹雪芹写了前八十回，后四十回是高鹗续写，随着新材料的发现，红学界经过慎重考察，认为后四十回并不是高鹗所写，高鹗和程伟元只是整理出版了《红楼梦》。
专家经过科学统计，得出《红楼梦》前八十回与后四十回不是一个人写的。
高鹗续补的后四十回，后人争议很大，为数不少的人认为和原作者的精神不符，故不满者甚多，认为后四十回与原著原意不符，写的很差劲。
我认为不要对后四十回求全责备，毕竟有多少续写红楼梦的人，他们写的补续都没有超过高鹗续补的后四十回。
尤其是在虚写黛玉和宝宝的爱情婚姻的悲惨结局的主线上，还是很成功的。
临死，黛玉的一句；“我死了，你怎么办”感动的多少痴情男女，流下了多少感动伤心的泪！在这一点上，基本上符合原作者的创作原意。
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红楼梦后40回的看法
《红楼梦》，这一部和《西游记》、《三国演义》、《水浒传》合称为中国历史上的四大名著。
其必定有比其他书更有利的地方，才能够被称为这个有着浓厚的历史氛围以及古老、人口众多的国家的四大名著之一。
刚翻《红楼梦》的前几回，觉得人物繁多，关系复杂。
读得实在有点头晕。
许多看过《红楼梦》一书的人都有一种疑问。
《红楼梦》的前80回和后40回到底是不是曹雪芹所作？有许多人认为，《红楼梦》的前80回是曹雪芹所著，而《红楼梦》的后40回为高鹗所著。
有人说，二者的纲上不同前80回以天地为纲，以宇宙为纲，后40回以封建君主为纲；前者超越了时空，超越了阶级，超越了国度，曹雪芹不买统治阶级的帐，皇帝自然不愿意给他饭吃了，所以他后半生穷困潦倒；后者向朝廷放得马屁很多，那嗟来之食自然是不少了，不过假如没前80回，我们今人可能都不知道高鹗乃何许人也。
从整体而言，后40回的叙述相对散漫，叙事节奏相对加快，而失去了前80回的错落有致。
我们说，《红楼梦》是通过贾家写社会的，在前80回中曹雪芹的笔墨始终集中于贾府之内，尤其是大观园之内，只是偶尔提及贾府外之事比如铁槛寺中秦可卿的葬礼。
而从后40回则可明显看出叙述频频跳出贾府，写贾政在外任期间怎样，写贾雨村怎样遇甄士隐等等，给人感觉有点任性点染之意，失之散漫凌乱。
其次，我觉得前80回和后40回在情感的表达方式上有差别。
前
80回是用一种含蓄的、宁静平淡的方式表达的，是一种温和的阳光照在身上的那种温暖的表达。
而后40回是另一种的表达方式，是声嘶力竭地大声喊着“我爱你”，没有前80回的含蓄之情。
《红楼梦》里的诗词一直是我喜欢《红楼梦》的原因之一。
但是，后40回的诗词数量明显减少了。
曹雪芹在前80回中写了许多好诗好词，这一直是《红楼梦》的一大亮点。
然而，后40回的诗词数量减少，是前80回和后40回巨大差别中一个影响较大的因素。
前80回中有金陵十二钗、红楼梦曲等等的好诗词。
林黛玉是诗的化身，我们难以想象如果没有《葬花吟》、《秋窗风雨夕》《桃花行》等诗篇，那林妹妹会是何种形象。
如果没有《芙蓉女儿诔》、《紫菱洲歌》，贾宝玉将会是何种形象。
而且，《红楼梦》后40回对人物的性格描写也与前80回有所不同。
例如：
小说第八十二回写道：
黛玉道：“我们女孩儿家虽然不要这个，但小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过.内中也有近情近理的，也有清微淡远的。
那时候虽不大懂，也觉得好,不可一概抹倒。
况且你要取功名，这个也清贵些。
”
试问，超凡脱俗的林黛玉怎会说出这等“势欲熏心”的话来呢？林黛玉向来不会说出这等要宝玉去考取功名的话来的。
高鹗有此功名利欲之心，借贾政、宝钗等人之口抒写就行了，何必让林黛玉也出此有损
其空灵形象的俗话呢？
所以，如果我来为《红楼梦》续写的话。
对于诗词上，应该是要花很多功夫的。
还得保持前80回中人物的性格。
虽然后40回到底是谁写的仍然有疑问，但是，对于我们读者来说，并不是来研究到底是谁写的。
读者只需要读一本好书。
这就已经足够了。