清朝官服图案与官帽顶饰
清朝官服官品
清朝官服官品官员的服饰清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许滥用的。
服饰大致有下列五种：一，顶戴，二，蟒袍，三，补服，四，腰带，五，坐褥。
这里把各品穿戴的顶戴，蟒袍，补服列表如下：顶戴蟒袍补服一品珊瑚九蟒五爪（麒麟）仙鹤二品起花珊瑚九蟒五爪（狮子）锦鸡三品蓝宝石及蓝色明玻璃九蟒五爪（豹子）孔雀四品青金石及蓝色涅玻璃八蟒五爪（虎）雪雁五品水晶及白色明玻璃八蟒五爪（熊）白鹇六品砗磲及白色涅玻璃八蟒五爪（彪）鸬鹚七品素金顶五蟒四爪（犀牛）紫鸳鸯八品起花金顶五蟒四爪（犀牛）鹌鹑九品镂花金顶五蟒四爪（海马）练雀未入流镂花金顶五蟒四爪（獬豸）黄鹂（御史、按察史、提法史等衣饰图案为獬豸）明朝总督和巡抚合称“督抚”，是临时官位。
清代，正式以督抚为地方最高长官，总督管辖一省或二、三省，巡抚是省级地方长官。
鸦片战争前，清共有8总督16巡抚。
八督：直隶、两江、陕甘、闽浙、湖广、四川、两广、云贵。
16抚：江苏、安徽、河南、山东、陕西、甘肃、浙江、湖南、湖北、广东、云南、贵州、福建、江西。
东北奉天、吉林、黑龙江三省督抚直到公元1906年才设。
直隶、四川只设总督，不设巡抚，甘肃巡抚于1754年撤去，由陕甘总督兼任。
公元1884年建新疆省，设甘肃、新疆巡抚，驻乌鲁木齐。
1885年，改福建巡抚为台湾巡抚，驻台北（台湾建省）福建巡抚有清代官衔文官分大夫、郎、佐郎三种，武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种。
文官大夫为五品以上官员，郎为正六品至正八品官员，佐郎为从八品以下官员。
正从一品光禄大夫荣禄大夫二品资政大夫通奉大夫三品通议大夫中议大夫四品中宪大夫朝议大夫五品奉正大夫奉直大夫六品承德郎儒林郎七品文林郎征仕郎八品修职郎修职佐郎九品登佐郎登佐郎从六品和正七品中如系吏员出身可为宣德郎，地位与正六品等，正从九品同称登佐郎。
武官中将军为从二品以上官员，都尉为正三品至从四品官，骑尉为正五品到七品官，校尉为正八品以下官员。
清朝官员服饰介绍 清朝官员的服饰等级区分
清朝官员服饰介绍清朝官员的服饰等级区分>清朝官员服饰是指在清朝政府中有正式职位官员的官方着装，正式名称为补服。
着装分为帽、外衣、朝珠、朝靴。
清政府对官员的办公着装有着明确的限制，不同品级有不同的着装，不能自行更改装束。
清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。
品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。
朝冠顶珠见上表；吉服冠与朝冠大体相同，冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒；补服，自亲王以下皆有补服，其色石青，前后缀有补子，文禽武兽。
贝子以上王亲用圆形补子，其余用方补；文官五品、武官四品以上，及科道、侍卫等职，均需悬挂朝珠，朝珠共108颗，旁附小珠三串(一边一串，一边二串），名位“记念”。
戴法男女有别，两串在左为男，两串在右为女。
另有一串垂于背，名“背云”。
官员戴的官帽又称大帽，共有两种：一为冬季所戴，称“暖帽”；一位夏季所戴，名“凉帽”。
根据规定，每年三月开始戴凉帽，八月换戴暖帽（北洋舰队则较为特殊，一年四季均为暖帽）。
暖帽多为圆形，周围有一道檐边，材料多为皮质，也有缎质、呢质、布质，视气候而变，暖帽中间装饰有用红色丝绦编成的帽纬，俗称“红缨”。
帽纬之上装有顶珠，按品级而异，无品则无顶。
凉帽为圆锥形，用藤、竹、篾席、麦秸等编成，外裹绫罗，颜色多为白色，也有湖色及黄色。
凉帽顶上也装有红缨、顶珠，制同暖帽。
另，凡戴官帽，都需在顶珠之下，装一支两寸长的翎管，用来安插翎枝。
花翎用孔雀翎毛做成，俗称孔雀翎，蓝翎则用鹖羽制作。
文官：一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两；二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；岁奉155两；三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉130两；四品云雁补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉105两；五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉80两；六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉60两；七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉45两；八品鹌鹑补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉40两；九品练雀补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。
如何鉴别清代官场中的“顶戴花翎”？...
如何鉴别清代官场中的“顶戴花翎”？...清代政治体制规定，在朝廷中有正式职位的官员要穿着补服，全套的补服由帽、外衣、朝珠、朝靴等等，官员的品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。
蟒袍本就不是常穿常见、接地气儿的物件儿，补服密密麻麻的线脚在荧屏上看不清也就算了，唯独明晃晃顶在头上的帽子比较显而易见，也就是常说的“顶戴花翎”，于是我们先说说这帽子的问题好了。
统而言之，时下清宫剧里常见的帽子问题有以下三点：时间错误、场合错误、身份错误。
时间错误时间错误又可以分为季节性错误和时代性错误两个类型。
无论是什么时代，人对季节的更替和温度的变化都是有反应的，这属于最基本的生理反应。
清代的帽子根据季节的不同分为凉帽(boro) 和暖帽(mahala) 两大类。
凉帽为圆锥形，下檐外敞呈喇叭形，多用德勒苏草、藤、篾、竹等制成，外裹浅色绫罗，上缀红缨顶珠。
暖帽为圆形，有一圈向上翻折的檐边，黑色的帽子上同样有红色绒线所制成的帽纬和顶珠，多用皮毛、呢、缎、布等材料制成，随温度变化更换取用，暖帽中较薄的暖帽也叫“台冠”，多在刚换帽、尚未很冷之时穿戴。
从左至右依次：暖帽台冠凉帽每年换帽的时节虽没有固定日期，但却有大概的范围（北洋水师特例，全年均带暖帽）。
清人富察敦崇在《燕京岁时季·换季》中记载：“每至三月，换戴凉帽，八月换戴暖帽，届时由礼部奏请。
大约在二十日前后者居多。
”清代帽冠的时代性主要是说不同时期帽子的式样变化，以及某些特定时间出现的帽子款式。
最典型的就是瓜皮帽的泛滥。
这是影视剧里从顺治到乾隆的形象，从马甲到旗袍再到马褂都配着顶瓜皮帽，这种装束也俨然成为人们对清代男子服饰“标配”的认识，但如果不对这种装束加以时间上的限定，就谬出千里之外了，因为据目前掌握的资料来看，瓜皮帽应该是在清代晚期同光年间才出现在人物绘画中的。
六帝便装图集上面是康熙皇帝、雍正皇帝（应为还是皇子时候）、乾隆皇帝、道光皇帝的便服图，都是凉帽或暖帽配常服，最后两位同治皇帝和光绪皇帝的便服图才出现瓜皮帽的身影。
头顶上的森严等级：简析中国古代官帽规制演变史
头顶上的森严等级：简析中国古代官帽规制演变史头顶上的森严等级：简析中国古代官帽规制演变史原创沧海拾遗录2019-11-12 13:14:56自古以来，中国被称为礼仪之邦，代以“华夏”的称谓。
从轩辕黄帝开创制衣冠的先河开始，崇尚礼仪的中国人便高度重视衣冠的穿着规矩，除了挡风御寒、美观耐看的效用之外，在等级森严的古代社会中，为特殊政治文化标记的“冠冕之服”，官帽还体现着个人在社会体制下的社会阶层、政治地位，被赋予强烈的政治属性，在社会政治生活中具有很强的指向性和教化功能，历代统治者因此十分注重对冠冕服制的规定。
历朝历代官史中的《舆服志》及其他史籍中均有关于冠冕服饰的详尽描述。
那么，古代中国最早的官帽起源于何时？历朝历代的官帽规制礼仪又是怎么样？带着这些问题，本文打算探究自古以来直到清朝时期的古代官帽规制礼仪演变历程。
上古时期：帽子的起源阶段在上古时期，随着先民的主要谋生方式逐步从狩猎为主转向农耕为主的时代，处于生存的需要，帽子应运而生。
在《后汉书·舆服志》中有对上古时期衣帽的记载“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”，描述了先民把将兽皮缝合成帽形而冒在头上，这大概就是我国历史上最早的“帽子”。
随着社会生产力的进步，人类逐渐产生了阶层分化，进而产生了超出基本生活需求以外的社会审美需求。
这种社会审美需求不可避免地影响到了社会生活的方方面面，服饰制度也概莫能外。
到了轩辕黄帝时期，黄帝制作了最早的华夏衣裳，“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤”（《易·系辞下》），皇帝的大臣“胡曹作冕衣”，华夏冠帽也随着产生。
特别是上古帝王在祭祀上苍先王时已经开始戴冠冕，“享先王则衮冕”，《论语·泰伯》有云:大禹'恶衣服而致美乎黻冕。
'朱熹注:'黻，蔽膝也，以韦为之;冕，冠也。
皆祭服也。
这可以算得上是官帽的雏形。
夏商周时期：冠冕制度完备阶段从公元前21世纪，夏启建立夏朝开始，夏商周三代时期国祚将近1800年，这段时期是中国奴隶制社会形成、发展和成熟的阶段。
文韬武略，清代各个品级文武官服补子高清图案一览
文韬武略，Байду номын сангаас代各个品级文武官服补子高清图案一览
清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。朝冠顶珠见上表；吉服冠与朝冠大体相同，冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒；补服，自亲王以下皆有补服，其色石青，前后缀有补子，文禽武兽。
浅谈清代官帽顶戴
浅谈清代官帽顶戴还有台词里也经常出现，“赐双眼花翎，赏亲王双俸”、“拔翎夺顶”、“摘掉顶戴，移交刑部问罪”，可见这个帽子上的装饰物代表了权力、财富及社会地位。
在查阅了网络上众多关于清代管帽的文章后，产生了众多的疑问，带着众多的疑问再次的寻找资料、购买书籍、搜集标本，形成此文以饲读者。
一，基本知识：让我们看图来了解一下管帽部件的名字：注：吉冠示意图大家常见的斗笠形帽子为凉帽，旁边的为暖帽，根据季节不同更换帽子来佩戴。
注：戴朝冠老照片除了这种制式以外，还有一种尖顶的帽子，称为朝冠。
注：朝冠顶和吉冠顶区分朝冠和吉冠，非常容易，看帽顶的样式即可，朝冠为尖顶，吉冠为圆珠顶。
注：吉冠配常服朝冠则是出席非常重要场合时穿戴，吉冠是次重要场合穿戴，吉冠也可以搭配常服穿戴。
二，区分阶段看顶戴：不论是参考乾隆《钦定大清会典》、《皇朝礼器图式》，还是参考网络流传的官员品级图样，这些只是体现清代某个时期的顶戴材质及特征。
我们将顶戴的材质划分为如下几个时期：1，清军入关以前；2，清军入关以后；3，清雍正五年；4，清雍正八年；5，乾隆及以后；做好时间节点以后，则可以更为清晰了解顶戴的变化，这个变化是一个逐步完善的过程。
入关前：1636年，皇太极规定固山额真、各部承政均用宝石嵌金顶，其余品官均用金顶；1639年，皇太极为提高宗室王公的地位，颁定亲王冠制，使其冠顶大量采用金质饰物、宝石、东珠等项；由此我们可以得出，入关以前顶戴的宝石区分的是宗室王公、亲王和其他官员的等级而已，并没有区分其他官员的品级。
入关后：1643-1644年，除详细规定王公、亲王、贝勒、贝子的顶戴规格外，还详细规定了品级官员的朝冠顶戴要求。
一品：上衔红宝石，中嵌东珠一颗；二品：上衔红宝石，中嵌小红宝石；三品：上衔红宝石，中嵌小蓝宝石；四品：上衔蓝宝石，中嵌小蓝宝石；五品：上衔水晶，中嵌小蓝宝石；六品：上衔水晶；七品：中嵌小蓝宝石；八品：金顶；九品：银顶；清雍正五年：1727年，因一二三品官帽顶均用红宝石，五六品均用水晶，仅靠中部镶嵌小宝石区分，容易混淆，因此改三品冠顶为起花珊瑚，六品，用水晶石；据清人笔记，由于王公贝勒用红宝石，一品大臣也用红宝石，为了加以区别，将诸王帽顶改为长圆形，一品大臣改为六棱形。
清朝官服
清朝官服.txt -你脚踏俩只船,你划得真漂亮。
- 每个说不想恋爱的人心里都装着一个不可能的人。
我心疼每一个不快乐却依然在笑的孩子。
(有没有那么一个人，看透我在隐身，知道我在等人。
公元1644年，原居我国东北的满族进入关内，占领北京，建立了清王朝。
在清王朝统治的二百余年中，政治、经济发生了前所未有的急剧变化，复杂多变的社会环境，也给服饰冲击和影响。
从服饰发展的历史看，清代对传统服饰的变革最大，服饰的形制也最为庞杂繁缛。
清顺治二年(公元1645年)下剃发令，军民人等限旬日尽行剃发，并俱依满洲服饰，不许用汉制衣冠，以此作为归顺与否的标志。
从此，男子一改束发为削发垂辫，以箭衣小袖、深鞋紧袜，取代了明代的宽衣大袖与统袜浅鞋，传统法服被最后消灭。
但从清代服饰中仍可看到对前代服饰某些方面的保留，如衮服、朝服的十二章纹；官服朝挂的补子；官员帽顶所用珠玉、珊瑚、宝石、金银的等差；以及以命妇朝冠所缀金凤、金翟数目多少区分等级的制度。
清代官职：清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许滥用的。
服饰大致有下列五种：一，顶戴，二，蟒袍，三，补服，四，腰带，五，坐褥。
这里把各品穿戴的顶戴，蟒袍，补服列表如下：顶戴蟒袍补服一品珊瑚九蟒五爪（麒麟）仙鹤二品起花珊瑚九蟒五爪（狮子）锦鸡三品蓝宝石及蓝色明玻璃九蟒五爪（豹子）孔雀四品青金石及蓝色涅玻璃八蟒五爪（虎）雪雁五品水晶及白色明玻璃八蟒五爪（熊）白鹇六品砗磲及白色涅玻璃八蟒五爪（彪）鸬鹚七品素金顶五蟒四爪（犀牛）紫鸳鸯八品起花金顶五蟒四爪（犀牛）鹌鹑九品镂花金顶五蟒四爪（海马）练雀未入流镂花金顶五蟒四爪（獬豸）黄鹂（御史、按察史、提法史等衣饰图案为獬豸）明朝总督和巡抚合称“督抚”，是临时官位。
注释：1、（文官内：指在京城的文官。
文官外：指在京城外的文官，即地方文官。
武官内：指在京城的武官。
武官外：指在京城外的武官，即地方武官。
未入流：一般不算在九品十八级中。
【转】清朝的官服与等级（附图）
【转】清朝的官服与等级（附图）转自：百度知道搜集者：固伦和孝公主花翎翡翠翎管作为现代收藏品，在历次大型拍卖会中均表现不俗。
花翎是清代官员的冠饰，用孔雀翎毛饰于冠帽后，以翎眼多者为贵。
翎管，就是用来插孔雀翎子并使之与冠帽连接的附属饰件。
要了解翎管的价值，就有必要先了解清代的花翎制度。
清朝最看重花翎，就如古代的“珥貂”一样，例应随官秩（官职高低）戴翎。
宗室中，以贝子戴三眼花翎，最为尊贵；镇国公戴双眼花翎，为稍次，镇国将军等戴单眼花翎，而亲王、郡王虽然爵位比以上更为尊崇，非蒙皇上特赐不能戴花翎，而且已经赐有花翎者，遇到朝冠晋见时仍不能戴用。
凡是由皇子分封的亲王、郡王都不赐戴花翎，这是因为戴花翎是“臣僚之冠”，而亲王、郡王、皇子等乃宗室贵位，戴翎子由有“纡尊”之嫌。
清代有品位的官员之例有花翎者，内廷王、御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军、内大臣等以及领侍卫府官、满员（满族官员）五品以上皆冠戴孔雀花翎，六品以下者只能戴褐羽蓝翎，也就是俗称“野鸡翎子”了。
清代的亲王、郡王中赏戴花翎的，仅见于乾隆朝。
当时顺承勤郡王名叫泰斐英阿，因为当了前锋统领，便向皇祖乾隆乞赐花翎。
乾隆说，花翎是贝子之制，诸王戴了就会失制。
军机大臣傅恒就代为说情：郡王年幼，想戴花翎玩儿，以为美观。
乾隆这才答应了，同时赐给另一位皇孙三眼花翎，说：都是孙辈，以为美观可也。
可知当时诸王想皇上赐戴花翎，并非为了追赶时髦。
清代勋臣中，功勋卓著或恩宠有加者，仅仅能够得到皇上赏赐的双眼花翎。
比如贤相傅恒、权相和坤、福康安（傅恒之子）等，都只得到双眼花翎，而且，清代定制，外任文职官员无赏花翎者。
只是到乾隆朝，有一位叫方承观的直隶知府，受到皇上特别眷爱，古北口大阅兵时，就特乞皇上赏戴花翎，乾隆笑道：“像你这这样矮小侏儒样子，都爱戴花翎呀？！”就赏赐给了他。
此后，外任各省总督、巡抚等大员，也就屡有蒙恩赐花翎的了。
外任武臣中，非军功卓著不可蒙赐花翎。
康熙时，福建提督施琅收复台湾，诏封靖海侯，子孙世袭，而施琅却上疏辞侯，恳请皇上赐花翎。
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兰台世界2011·6月上旬
清王朝在管理其官员上，采用的是等级森严的九品官制。
这种制度把各级文武官员先划分为九个级别，每个级别称为品，每品又分为“正”和“从”两级。
这样从正一品开始，之下依次为从一品、
正二品、从二品、正三品等，直至从九品，合为九品十八级。
有低级官员不能列入九品之内者，称做“未入流”，附于从九品之后。
各品官员的官服，沿袭明朝之制，在其前胸和后背缀有用金线和彩丝绣成的“补子”，也叫“背胸”，所以当时的官服也叫补服。
补子上所绣的图案一般文官为飞禽，武官为走兽，依官员的品级和文武职别相异，这就形成了官服的多种图案。
同时，各品官员的帽顶，采用的是黄金缕花为座，其上饰有东珠和宝石。
东珠又称北珠，是松花江下游及其支流中所产的珍珠，颗大光润，绚丽多彩。
宝石是一些产量稀少
而极为贵重的非金属矿石，一般硬度较大，透明度高，色泽艳丽，闪光耀眼。
这种帽顶的装饰，依官员的品级有别。
这样，各品官员的官服图案与官帽顶饰各不相同，用以显示和区别官员们的级别。
正、从一品官的官服，文官前后均绣鹤，武官前后均绣麒麟。
麒麟是中国古代传说中的一种动物，其形状如鹿，头上长有独角，全身遍生鳞甲，尾似牛，古人拿它象征祥瑞。
帽顶，文武官皆为缕花金座，中饰东珠一颗，上衔红宝石。
红宝石是含铬而红色透明的刚玉，常见的有玫瑰红、大红和暗红等，血红和鸽血红为稀世珍品。
正、从二品官的官服，文官前后均绣锦鸡，武官前后均绣狮。
帽顶，文武官皆为缕花金座，中饰小红宝石一颗，上衔珊瑚。
珊瑚是由生长在海洋中的一种腔肠动物珊瑚虫的石灰质骨骼聚集而成，形似树枝，质地坚硬，多为红色，亦有白色或黑色的，以艳红为最名贵。
正、从三品官的官服，文官前后均绣孔雀，武官前后均绣豹。
帽顶，文武官皆为缕花金座，中饰小红宝石一颗，上衔蓝
宝石。
蓝宝石是含钛而蓝
色透明的刚玉，色彩夺目，与红宝石一样同为珍贵的宝石。
正、从四品官的官服，文官前后均绣雁，武官前后均绣虎。
帽顶，文武官皆为缕花金座，中饰小蓝宝石一颗，上衔青金石。
青金石的硬度较大，具有很强的玻璃光泽，颜色美观，常呈极为鲜艳的深蓝、天蓝、紫蓝及淡绿蓝等色彩，作为帽饰闪光耀眼。
正、从五品官的官服，文官前后均绣白鹇，武官前后均绣熊。
帽顶，文武官皆为缕花金座，中饰小蓝宝石一颗，上衔水晶。
水晶一般是指无色透明的石英晶体，但常因含有不同的微量元素而分显各色，分别称为蔷薇水
晶、黄水晶、烟晶、茶晶、紫晶、墨晶等。
正、从六品官的官服，文官前后均绣鹭鸶，
武官前后均绣彪。
彪即指小老虎。
帽顶，文武官皆为缕花金座，中饰小蓝宝石一颗，上衔砗磲。
砗磲是热带海域中的一种软体动物，其贝壳大而厚，略呈三角形，呈黄绿青紫等色彩，极为美丽，可作为装饰品。
它与金银、
琉璃、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠，同为中国古代七宝。
正、从七品官的官服，文官前后均绣鸂鶒，武官前后均绣犀牛。
鸂鶒是指像鸳鸯的一种水鸟。
帽顶，文武官皆为缕花金座，中
饰小水晶一颗，上衔素金，常称素金顶。
正、从八品官的官服，文官前后均绣鹌鹑，武官前后均绣犀牛。
帽顶，文武官皆为缕花阴文金顶，无其他装饰。
正、从九品官的官服，文官前后均绣练雀，武官前后均绣海马。
帽顶，文武官皆为缕花阳文金顶，无其他装饰。
从九品以下未入流的低级官员，其官服图案及帽顶装饰，亦随九品官之制。
除以上定制之外，对某些机构官员的官服图案亦稍有变通。
主掌司风纪、察中外
百官之职，辨其治之得失与其人邪正的都察院，其主官左都御史，官列从一品；其副主官左副都御史，官列正三品。
主掌一省刑名按劾之事，以振风纪而澄吏治的各省按察史司，其主官为各省的按察史，官列正三品。
他们的官服图案皆不随同品级文官，而是前后均绣獬豸。
另有品级稍低的道员、六科给事中、监察御史等，其官服图案亦从此制。
獬豸是中国古代传说中的一种异兽之名，相传它能辨曲直，见人互相争斗之时，即以其角触抵不正直的人。
都察院、各省按察史司、六科、十五道等机构，基本上都属于监督、
勘察、稽核机关，选用能明辨是非曲直，敢于勇斗不直者的獬豸作为这类机关主要官员的官服图案，可见清王朝统治者当初用心之良苦。
他们用传说中的异兽，表达着自己对这些机构所寄予的希望。
希望这些机构能发挥作用，清明吏治，以维护和巩固自己的封建政权。
但是，穷途末路的清代封建王朝，其性质决定着它吏治的黑暗，这历史发展的规律，是根本不可能改变
的。
（作者单位：
普兰店市农业技术推广中心）一品武职麒麟补服
清朝官服图案
与官帽顶饰
清
代七品官帽
一品文官仙鹤补服
断胜负。
真是别出心裁。
元蒙民族善于骑射的习俗，使该民族中能骑善射之士辈出，如《元史·忙歌撒儿传》记载：“搠阿精骑射，帝甚爱之，号为默尔杰，华言善射之尤者也。
帝尝与贼遇，将战，有二飞鹜至，帝命搠阿射之。
请曰：‘射其雄乎？抑雌者乎？’帝曰：‘雄者。
’搠阿一发坠其雄。
”可见其射技之精。
《元史·廉希宪传》亦记载：廉希宪“尝与近臣较射世祖前，希宪腰插三矢，有欲取以射者，希宪曰：‘汝以我为不能耶？但吾弓力稍弱耳。
’左右授以劲弓，三发连中。
”俨然一种以能骑善射为荣、不能骑善射为耻的风尚。
受中原汉王朝的影响，有的少数民族政权还将本族擅长的骑射技能列入武举考试的制度，如金的武举制中，就有马射、步射的内容。
按《金史·选举一》的记载，步射以
“能挽一石力弓，以重七钱竹剑，百五十步立贴
（靶），十箭内，府试欲中一箭，省试中二箭，程试中三箭。
又远射二百二十步垛，三箭内一箭至者”为合格；马射以“百一十步内，每五十步设高五寸长八寸
卧鹿二，能以七斗弓、二大凿头铁箭驰射，府试则许射四反，省试三反，程试二反，皆能中二箭者”为标准。
无疑，武举制度对骑射的持续发展，起到了促进作用。
（作者单位：朝阳市人民防空办公室）
□宫清
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