有关于辩证思维的故事例子提高途径
注重逻辑辩证的典故
注重逻辑辩证的典故注重逻辑辩证的典故逻辑辩证是一种思维方法，它强调通过逻辑推理和辩证思维来解决问题和探索真理。
在人类历史上，有许多典故展示了逻辑辩证的重要性和力量。
下面，我将分享几个典故，以展现注重逻辑辩证的重要性。
典故一：苏格拉底的试探苏格拉底是古希腊的哲学家，也是逻辑辩证思维的代表人物之一。
有一次，他遇到一个自命不凡的年轻人，自称拥有无比的智慧。
苏格拉底决定试探他的智慧。
苏格拉底问这个年轻人：“你知道自己无知吗？”年轻人不屑地回答：“当然不，我是最聪明的人。
”苏格拉底继续追问：“那你知道什么？”年轻人开始犹豫，最终承认自己不知道很多东西。
苏格拉底通过这个试探展示了逻辑辩证的思维方式。
他通过提问引导年轻人思考自己的认知局限，并认识到自己的无知。
这个典故告诉我们，逻辑辩证的思维方法可以帮助我们发现自己的盲点，从而更好地去探索和学习。
典故二：亚里士多德的三段论亚里士多德是古希腊的哲学家和逻辑学家，他提出了著名的三段论，即“主词-谓词-中介词”的推理形式。
这个推理形式通过逻辑关系来揭示真理。
有一个典故讲述了亚里士多德如何运用三段论。
据说，亚里士多德有一次在市场上遇到一个商贩，商贩声称他卖的鱼都是新鲜的。
亚里士多德问他：“你如何证明你卖的鱼是新鲜的？”商贩回答：“因为我是渔夫，我自己捕捞的。
”亚里士多德运用三段论进行推理：“这个商贩是渔夫（主词），渔夫捕捞的鱼都是新鲜的（谓词），所以他卖的鱼是新鲜的（中介词）。
”通过这个推理，亚里士多德揭示了商贩所说的卖的鱼是新鲜的的真相。
这个典故告诉我们，逻辑辩证的思维方法可以帮助我们通过逻辑推理来揭示事物的真相。
亚里士多德的三段论成为了逻辑学的基石，它的应用范围广泛，不仅用于哲学和科学研究，也可以应用到日常生活中。
典故三：东施效颦的故事东施效颦出自《汉书·艺文志》，故事中讲述了一个搞笑的场景。
东施是一个美丽的女子，但她因为长相平凡而被人嘲笑。
一天，她看到市场上有人效仿她的表情，于是她也效仿了那个人的表情。
生活中运用辩证思维的例子
辩证思维是指以变化发展的视角认识事物的思维方式，通常被认为是一种全面、矛盾的思维方式。
以下是几个生活中运用辩证思维的例子：
阅读理解：在阅读一本书或一篇文章时，我们不能只从一个角度理解文本。
辩证思维要求我们从多个角度、全面地理解文本，包括作者的观点、背景、意图等。
人际关系：在处理人际关系时，辩证思维可以帮助我们理解他人的观点和行为，看到事物的两面性，而不是只看到自己想看到的。
职业发展：在职业发展中，辩证思维可以帮助我们看到自己的优点和不足，从而做出更好的职业规划。
同时，我们也需要看到行业的发展趋势，从而做出更明智的决策。
解决问题：当遇到问题时，辩证思维可以帮助我们从多个角度分析问题，找到更好的解决方案。
自我提升：在自我提升方面，辩证思维可以帮助我们看到自己的不足，从而做出改进。
同时，我们也需要看到自己的优点，从而增强自信心。
以上例子仅供参考，辩证思维在生活中的运用是十分广泛的，通过不断的学习和积累经验，人们可以灵活地运用辩证思维来处理问题并提升生活质量。
有关于辩证思维作文例子和基本方法
有关于辩证思维作文例子和基本方法辩证思维的创新作用主要表现在它的关于事物普遍联系的思想,为创新中的联想提供了理论依据;它的永恒发展的思想为不断创新、永不满足提供了思想动力。
下面店铺为大家介绍的有关于辩证思维作文例子，希望对您有帮助哦。
有关于辩证思维作文例子1一种向上的姿态“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。
一、曲折的智慧林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。
”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。
不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。
“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。
有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。
二、一片冰心在玉壶古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。
后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”恰恰是一种美德。
古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。
谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。
谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。
“让”的美德是上了层次的，高尚的。
三、和生命等量奇观“让”，是一种气度。
法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。
”另一个人说：“好的。
”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。
这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。
不断提高战略思维,历史思维,辩证思维的例子(一)
不断提高战略思维,历史思维,辩证思维的例子(一)•学习战略学、军事史–通过学习战略学和军事史，可以了解历史上重要战役和战争的战略思想和策略，借此提高自身的战略思维。
•理解市场竞争环境–了解市场竞争环境可以帮助我们理解各竞争对手的战略选择和行为，从而更好地制定自己的战略和对策。
•实践经验–实践经验提供了更具体、更直观的战略思考场景，例如制定公司发展战略、产品策略等，通过实践可以不断提升战略思维能力。
•阅读史书、历史小说–通过阅读史书、历史小说等，可以了解历史事件、人物、文化背景等，从而加深对历史的理解，提高历史思维能力。
•亲身参观历史遗迹–亲身参观历史遗迹，例如古城墙、博物馆等，可以更直观地了解历史背景、文化传承等，帮助提高历史思维能力。
•通过历史事件进行反思–通过历史事件进行反思，例如二战、法国大革命等，可以深入了解历史背景、事件发生原因和影响，并进行思考和反思，帮助提高历史思维能力。
•学习哲学、逻辑学–学习哲学、逻辑学等，可以了解辩证思维原理和方法，从而更好地应用到实践中，提高辩证思维能力。
•多元视角思考问题–多元视角思考问题，例如从不同人物、不同角度、不同时间维度等多个角度进行思考，可以帮助我们更全面、客观地认识问题，提高辩证思维能力。
•接受不同观点和意见–接受不同观点和意见，可以帮助我们从不同角度看待问题，寻找问题的矛盾和共性，从而更好地进行辩证思考，提高辩证思维能力。
•提高战略思维–参加模拟战争游戏，例如飞行模拟器、战略游戏等，可以通过模拟，理解战争策略和思维。
–研究成功企业的战略模式，从成功企业中学习并汲取经验教训，为自己的战略思维提供参考。
–学习SWOT分析、五力模型等企业战略分析工具，通过这些工具可以更系统、全面地梳理问题，指导自己的战略思考。
•提高历史思维–参加历史研究社团，和其他历史热爱者交流、讨论、互相学习，共同提高历史思维。
–通过各种方式访问不同国家、地区的历史遗迹、博物馆等，了解不同区域的历史和文化传承。
辩证思维方法例子的基本办法运用辩证思维的例子
辩证思维方法例子的基本办法运用辩证思维的例子例子1：人与自然关系辩证思维方法的第一个基本办法是整体与部分的关系。
在人与自然的关系中，我们可以通过整体的角度来思考这一问题。
人是自然的一部分，我们与自然环境相互依存、相互影响。
然而，在近几十年的工业化进程中，人类对自然的剥削和破坏导致了环境问题的加剧，如全球变暖、水污染等。
这时候，我们可以运用辩证思维方法的矛盾和统一的关系，考虑如何通过改变人与自然的关系来解决环境问题。
例如，可持续发展的理念强调人类社会的发展应与环境保护相统一，通过减少对自然资源的消耗，推动可再生能源的利用等方式，来平衡人与自然的关系。
例子2：个体与集体关系辩证思维方法的第二个基本办法是个体与集体的关系。
在社会生活中，个体与集体之间存在着矛盾和统一的关系。
例如，在团队合作中，个体的兴趣和集体的利益之间可能存在冲突。
辩证思维可以帮助我们从整体的角度看待这一问题。
个体的利益和集体的利益可以通过合作来统一起来，实现个体与集体的双赢。
例如，在一个项目团队中，个体之间合作默契，相互支持，共同努力实现项目目标，个体的能力和价值得到发挥，同时也为集体带来收益。
例子3：市场经济中的供求关系辩证思维方法的第三个基本办法是否定和否定之否定的关系。
在市场经济中，供求关系是一个典型的矛盾关系。
例如，供不应求时市场价格上涨，供过于求时市场价格下跌。
辩证思维可以帮助我们从这一矛盾中把握发展的趋势。
当供求关系不平衡时，市场将通过调节价格等手段来达到新的平衡点。
这个过程既是否定了原有的不平衡状态，又否定了新的平衡点，形成了新的供求关系。
通过辩证思维分析市场经济的供求关系，我们可以更好地理解市场经济的运行机制，为经济发展提供思路和方法。
通过上述例子，我们可以看到辩证思维方法在不同领域有不同的应用，但基本办法是相通的。
辩证思维的运用可以帮助我们全面、深入地思考问题，把握事物的本质和发展规律，从而更好地解决实际问题。
在现实生活中，通过培养和运用辩证思维方法，我们可以提高思维的灵活性和综合分析能力，为自己的个人发展和社会进步做出贡献。
古代改变思维定式的事例
古代改变思维定式的事例今天我要给你们讲几个古代人改变思维定式的有趣故事。
在很久很久以前的春秋战国时期，有一个国家叫宋国。
那时候的人们有个思维定式，觉得种田就只能按照老祖宗传下来的方法，一步也不能差。
可是有一个农夫他就不一样。
他看到自己田里的禾苗长得特别慢，心里很着急。
按照大家一贯的想法，只能慢慢等禾苗自己长大呀。
但是这个农夫可不想这么干，他突然有了一个大胆的想法，他跑到田里，把每一棵禾苗都往上拔了拔，想让禾苗一下子就长高。
结果呢，禾苗全都枯死了。
这个故事听起来好像这个农夫很傻，但是从另一个角度看，他其实是想要打破那种只能慢慢等待的思维定式，只是他用错了方法。
再来说说曹冲称象的故事吧。
在那个时候，要称一头大象的重量可太难了。
大人们的思维定式就是称东西得用秤，可是哪有那么大的秤能称大象呢？大家都愁眉苦脸的。
这时候曹冲站了出来，他才几岁呀，但是他的小脑袋可机灵了。
他想把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，就在船舷上做个记号。
然后把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到记号的地方为止。
最后称一称船上的石头的重量，不就知道大象的重量了嘛。
曹冲就没有被那种必须用秤称东西的思维定式给困住，他想到了这么巧妙的办法。
还有一个故事，那就是司马光砸缸。
小伙伴们一起玩耍的时候，有个小朋友不小心掉进了大水缸里。
其他小朋友的思维定式就是要把人从缸里拉出来，可是水缸又高又大，他们根本做不到。
这时候司马光可没有像其他小朋友一样干着急，他看到旁边有块大石头，就毫不犹豫地拿起石头砸向水缸。
“哗啦”一声，水缸破了，水就流了出来，小朋友也就得救了。
司马光打破了常规的救人思维，他没有局限于把人从缸里弄出来，而是想到了让水离开人。
这些古代的故事告诉我们呀，有时候大家都觉得应该这样做的事情，不一定就只能这样做。
我们不能被那些固定的想法把脑袋给困住了。
当我们遇到问题的时候，要像曹冲、司马光那样，开动小脑筋，说不定就能想出特别棒的办法来呢。
我们也要学会打破思维定式，这样才能变得更聪明呀。
不断提高战略思维,历史思维,辩证思维的例子
不断提高战略思维,历史思维,辩证思维的例子在当今日益竞争的社会中，一个人若想获得成功，必须不断地提高自己的思维能力，包括战略思维、历史思维和辩证思维等。
下面将从不同层面的例子入手，以便更好地理解这些思维的重要性。
首先，战略思维是指一个人能够在竞争激烈的环境中制定长期、中期、短期的计划，并科学地分配资源以达到预期目标的能力。
比如在商业竞争中，一家企业如何在市场中获得更多的份额，就需要有一种合理的策略思维。
例如，2001年7月希尔顿酒店集团决定收购位于纽约曼哈顿的赫尔曼普拉扎酒店，通过重新装修加入希尔顿酒店管理体系，将其打造成全球最著名的豪华酒店之一、这一决策让希尔顿酒店得到了极大的成功，而在这个成功中，战略思维发挥了至关重要的作用。
其次是历史思维，它是指一个人根据历史背景对事物或问题进行全面分析和诊断的能力。
这种思维能力在政治和社会领域中尤为重要，因为历史经验给予人们对政治和社会事件的深刻认识和评价。
例如，在2000年美国总统选举时，戈尔把比克斯选为副总统人选，虽然比克斯很受年轻人和女性选民的欢迎，但历史却告诉我们，副总统候选人的地位并不值得过分强调，这一错误判断最终也导致了戈尔的失败。
最后，辩证思维是指人们在分析事物时能够从不同角度来看待它，并且能够应对不同的观点和批评。
辩证思维在不同领域中都是必不可少的。
例如，在研究生物学时，科学家们通常会采用不同的观点和方法来探索生命和自然的奥秘，并且不断地检验论点。
在政治中，辩证思维可以帮助政治家们公正和全面考虑政策的影响及其长远发展趋势。
总而言之，提高这些思维能力的重要性在于，只有对问题全面、深入地了解和分析，我们才能找出最优解决方案，更好地应对即将到来的挑战和机会。
同时，在日常生活中也应不断锤炼这些思维能力，这样才能获得成功。
提现辩证思维的例子
提现辩证思维的例子
以下是 6 条体现辩证思维的例子：
1. 爱情这东西，你说它美好吧，那是真美好，能让人心里甜如蜜！可有时候它也让人纠结痛苦得要死，好比一杯烈酒，既能给你温暖又可能让你呛得难受！就像我朋友小李和他女友，好的时候那叫一个甜蜜，吵架的时候又闹得不可开交，这爱情不就是这么矛盾又复杂嘛！
2. 成功啊，想想看，有了它好像啥都有了，感觉超级棒！但你再仔细想想，为了成功得付出多少努力和汗水呀，那压力山大的！就说咱村的老张头，他经过多年打拼事业有成，可他也累得够呛呀，头发都白了好多呢！成功可不是随随便便就能得到的，这其中的滋味儿可复杂着呢！
3. 自由多好啊，想干啥就干啥，无拘无束！可真要是完全没了约束，那会不会乱套呢？就像鸟在天空飞，是自由，但也得有个方向不是！我记得那次和朋友们去旅行，尽情玩耍感觉很自由，但后来发现没计划好也挺麻烦的呢！这自由啊，真是让人又爱又恨！
4. 科技发展多厉害呀，给我们生活带来多大便利！但也带来一些烦恼啊，像那些电子产品，让人都有点沉迷了！我表弟整天就抱着手机玩游戏，这也不是个事儿呀！科技就像一把双刃剑，有好有坏呀！
5. 大城市机会多，灯火辉煌的，多让人向往啊！但在那生活压力也大啊，房价高得吓人，竞争还激烈！就像我同学小王，在大城市打拼多年，有收获也有辛酸呀！这大城市啊，到底是天堂还是地狱呢？
6. 学习让人进步，这谁都知道，可学习的过程也挺苦呀，得耐得住寂寞！我自己学习的时候就深有体会，有时候真想放弃，但又一想坚持下去会更好！学习这事儿就是痛并快乐着呀！
我的观点结论：生活中的很多事物都具有两面性，不能简单地只看一面，要用辩证的思维去看待和理解，这样才能更全面、更深刻地认识世界和自己。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
有关于辩证思维的故事例子提高途径从辩证思维视角来看,创新的动力是主客观需要的辩证统一;创新本质上是人类的一种核心认识方式和实践方式,是创新性认识与实践的辩证统一。
辩证思维的故事有哪些呢？提高辩证思维能力的途径有哪些呢？下面为大家介绍的有关于辩证思维的故事例子，希望对您有帮助哦。
曾经有报纸披露，某大学一女研究生在旅店与一“农村姑娘”邂逅相遇。
当那女人邀请她跑趟生意时，她稀里糊涂地跟人家去了山东，结果被拐卖给一个庄稼汉为妻。
女研究生的失误，原因是多方面的。
从认识论的角度讲，她犯了只看表象、不体察本质的“跟着感觉走”的错误。
做人处事“跟着感觉走”容易摔跤，搞艺术创作“跟着感觉走”大概也是如此。
人之所以为人，不仅是因为人的的感觉和动物的感觉有着本质的区别，而且人还有比感觉更高的理智。
其实感觉就是哲学上讲的感性认识。
人们认识事物虽然都是从这里起步，但却不是以这里为终点。
也就是说人对事物的认识都有一个从感性到理性的过程。
认识论认为，认识是直觉的感性活动，而理性则是对感性活动后的反思和推导。
只有经过由表及里的深入思考，才能实现由量到质的升华和变化。
这是因为社会上的事物是复杂的，事物不仅有表象的一面，也有本质的一面。
就说表面现象吧，既有反映事物本质的真象，也有不反映本质的假象。
单凭表象看问题，很容易上当受骗。
因为感觉这东西往往是靠不住的，它常常扮演的是“骗子”的角色。
故而毛泽东他老人家说，“感觉到的东西，我们有时不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。
”感性认识有待于上升为理性认识，并且只有经过认识、实践、再认识、再实践的多次反复，才能获得比较正确的认识。
当然，一般的哲学概念不能完全替代文学艺术创作。
文艺创作有它自身的客观规律。
然而哲学又是指导思维的科学，只要是人包括那些哲学艺术家们的思维，无论自觉与否，不是信奉唯物论，就是陷入唯心论。
前几年，中国的诗坛很是流行了一阵“跟着感觉走”。
这个感觉如果的指是艺术感觉，那就应该承认人的理性认识，可是，许多论述“跟着感觉走”的文章，强调的是这种感觉是“非理性”的“潜意识”的，是出自诗人“内宇宙”和“内心世界”的“自我深层意识的挖掘”等等。
这种只讲主观主体排斥客观客体的认识论和方法论，是十足的“单向思维”，它必然导致人们脱离现实生活，只能在所谓的“内宇宙”这个小天地里折腾。
虽然社会的多元化为文学艺术作品的多元提供了依据，文学艺术家们的去职业化也在造就着文艺作品的多元化和自我的方向选择。
但问题是，自我意识的成长和展示不能以丢失社会责任为代价。
文学艺术更不能只成为泛滥自我抒怀的文本，还有社会前行的崭新文化等待文学艺术家们去建构，还有社会前行需要的责任等待文学艺术家们来担当。
文学艺术家们不能只做一个在“内宇宙”里进行自我挖掘的展示者!不能只成为“码字者”和文字垃圾的生产者!更不能只做一个“无关痛痒的自我抚慰和自我夸大”的“精神洁癖”者!用辩证唯物主义的观点看问题，生活不仅是丰富多彩的，也是菁芜并存的。
任何文学艺术家都有个深入生活、正确评价生活、选择题材、提炼主题的过程。
文学艺术家们观察生活反映生活，一般地说也要经过客观或微观的由此及彼、由表及里的认识、否认、熟悉、提升这个过程。
拒绝理性思考，盲目地“跟着感觉走”很可能以假乱真歪曲生活。
文学艺术家们如何批判地反映某些社会问题，更需要进行理性思索，只凭一时一事的感觉难免会上当受骗。
有关于辩证思维的故事例子2小时候随大人去上坟，烧的是纸牛纸马，近几年目睹人们祭祖，烧的是纸糊的彩电、冰箱、洗衣机之类。
我想，阴曹是随着人间的脚步进入现代化的，倘若人间没有家用电器，人们也绝不会给想象中的阴曹供应这些东西的。
阴曹是人们以阳间为模特儿的一种想象，生活是艺术创作的唯一源泉。
这非旦是个理论问题，也是个实实在在的现实问题。
然而前几年有些论者硬是企图推翻这一客观规律。
为了迎合某些人追求“创新变革”的扭曲心理，他们大肆贩卖唯心主义，宣称只有淡化生活才能超越现实地创作出“想象”中的作品。
虽然文学创作离不开想象，但这种呓语般的“想象”逻辑，实在是经不住思维逻辑的分析检验和科学的推敲。
在唯物主义看来，人如果要超越现实，实在是与企图自己拎着头发脱离地面一样不可能，只要是人，就要生活在一定的人群与社会中，受一定的观念意识制约。
倘若把谁从小就与世隔绝，即使象野生动物一样活下来，也必然丧失高级动物的思维能力。
这种超越了人类社会现实的“人”，怎么可能创作出“想象中的作品”呢?虽然有一些心理扭曲的灰暗的文学艺术家，他们以一种病态的心理来观察社会，用想象“超越”了现实。
他们以一些荒诞、无稽、畸形的作品超越了病态的“现实”，表达了他们对社会发展的危机意识、存在的荒诞、人类本性的丑恶以及世界面临的末日、宇宙将要毁灭等等的思想，以这种心态创作出来的作品，是严格意义上的被扭曲的世界，根本不可能是想象中的世界。
我们都知道，文学艺术创作的特征就是虚构。
当然，虚构是离不开现实的，虚构的基础是对生活和生命的真实体验，是建立在我们对时间、对生命、对社会的认识的基础上的。
文学艺术作品是对我们过去经历过的、对我们现实生活里正在经历着的和未来的生活里那些像星空一样深远的时间以及其他问题的关注和理解;文学艺术作品是对我们所处的时代的认识，是对人类各种冒险的巡查，是对历史与文化对人的影响和人的复杂内心世界的关照，是对那些被我们所忽视的日常生活和非理性对人性对人的行为的展现;等等这些，都应该是我们文学艺术创作虚构的基础，用文学理论的话来说就是来源于生活又高于生活。
在这个虚构的世界里，文学艺术家们的叙事应该包含着他对世界的独特看法，他的叙事应该是对读者的阅读和旧有的文学形式的挑战，他的叙事要进入人的生存状态，应该是对人的各个方面的展示，而不是游离在外的讲述。
也许有人认为，某些离奇怪诞的许多现代艺术，特别是网络之中的一些玄幻作品，就是超越现实的人创作的超越现实之作，这种说法充其量是套了件形式逻辑的外罩。
由于人的感觉、思维和意识受不同的世界观(哲学观、历史观、艺术观、价值观)的制约，不同的世界观的人便会对同一个事物产生不同的感觉和认识。
这种所谓的自我表现其实就是文学艺术家们对世界的认识、分析和评价而已。
这种分析、认识和评价有正确的，也有不正确的，还有完全错误的。
从这个意义上讲，无论哪一种意识，都是实实在在的客观存在，不可能也没有可能超越现实，只不过是他们的想象过于“丰富”了一点。
有关于辩证思维的故事例子3据说从前有个大汉，吃了四个馒头，还没填饱肚子，于是又吞下第五个馒头，饱了。
他有些生气地说，早知道这个顶事，何必吃那四个。
虽然是笑话一则，但颇有现实意义。
在中国的诗坛上，前些年有人看似很狂，实则很愚了一阵，他们或写文章或发表演说，宣称“中国诗坛六十年无传统可言，还是一片空白”等等。
这种观点愚就愚在不懂得历史地辩证地看问题。
中国诗歌的传统，不是一两句愚言狂语就可以否定的。
中国的现代诗或者说许多艺术都是在中国传统文化这个摇篮里成长起来的，是“舶来品”与传统文化以及时代理想相结合的产物。
历史唯物主义告诉我们，世界上任何一个历史阶段或个人的成绩，都包含着先前历史阶段的努力与前人的心血和智慧。
一个历史悠久的民族，只有经过历代先人的创造、积淀，才能形成一个内含丰富的文化传统。
这个传统，是该民族文化心理结构的综合体，它是统一的，不可分割的。
那些使用现代诗这个词汇的人，虽然企图与传统的东西划清界限，可真正意义上的现代艺术包括现代诗都是从传统的土壤里脱胎而出的。
传统是我们不可也不能须臾或离的，我们生活在传统之中，也在创造着传统。
传统从远古流淌至今，它始终处于一个不断凝聚而又不断更新的状态。
象我们这样一个在价值取向上比较偏重于过去的民族，对传统的力量与影响是不能否认的，只有对历史毫无所知的人才会采取如此轻率的态度。
再说抽想的东西吧，也并非始于当今。
西汉大将霍去病墓前有些石雕，是近两千年的抽象典型。
那些睁眼不见传统，否定前人成就的人，实在是象那个吃了第五个馒头才饱从而否定前四个馒头有垫底作用的大汉。
从宏观的社会制度到微观的艺术创作，历来是青出于蓝而胜于蓝，这是历史发展的普遍规律。
所有从事创作的一切大师，包括文学艺术，都是踩着前人的肩膀，批判地继承前人的成就而发挥创造才能的。
虽然传统会受到历史的和当代的民族审美心理的制约，虽然文学艺术要受制于经济的盛衰，虽然今天的人们已经不满足旧时代给予他们的文学形式，虽然人们的时空观念已经发生了变化，但我们需要关注的却是那种把传统过于神圣化而趋于保守的观念。
因此我们得出一种结论，那就是善于创造的人必定是善于继承的人。
那些哗众取宠把自己视为从天而降的超人，是很难有太大的作为的。
当然，传统的东西也不都是“万岁”，全盘西方和固守传统都是单向思维，吸收传统和外来文化之精髓，在新的历史条件下加以创新开拓，才是科学的否定之否定。
类似的关于辩证思维的例子不胜枚举，而哲学上关于思维的辩证也在一直持续，无论是萨特的社会责任与自由选择相结合，无论是马尔库塞把“艺术化”当作拯救人类的诺亚方舟，还是海德格尔开导的人应归还存在物的存在，从而回复自己的存在本身的“顺其自然”的宇宙论等等，都不过是紧跟在五光十色的事实后面的黑色框架。
在唯物论和唯心论的辩证之中，谁敢拉开帷幔，不用辩证的思维去窥视美杜莎的头而不惮于化作岩石?辩证法的涵义1、辩证法一词的由来辩证法是关于普遍联系和发展的哲学学说。
辩证法一词，源出希腊文dialego，含义是论说术，论辩和证明的技术。
亚里斯多德:哲学在务求真知时，辩证法专务批评。
之后苏格拉底、柏拉图为辩证法赋于了一种系统的理论形式，“把辩证法摆在一切科学之上，作为一切科学的基石或顶峰”。
后来康德增加了新的涵义。
辩证法是一种逻辑，辩证法是一种理性的必然行动。
黑格尔又在此基础上进行发展:“辩证法是实在世界中一切运动、一切生命、一切事业之推动的原则”。
后来，辩证法是指和形而上学对立的世界观和方法论。
辩证法把世界现象看作是普遍联系的永恒运动变化着的，把世界的发展看作看作是自身所固有的各种发展的结果。
“就本来意义上说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”(列宁全集第38卷第278页) 辩证法是在和形而上学不断斗争中发展的，它经历了三种基本历史形态:古代朴素辩证法--近化唯心辩证法--唯物辩证法。
古代朴素辩证法的基本特点:直观性和朴素性。
中国的《周易》(一阴一阳谓之道)、《老子》(有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随)。
古希腊的赫拉克利特(一切皆流，无物常住)、亚里士多德。
近代唯心辩证法:以黑格尔为代表。
唯物辩证法就是马克思主义辩证法。
2、马恩列毛对辩证法的论述马克思:“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。