猪八戒资料

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西游记资料

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主要人物
• 猪八戒︰又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬 元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎, 长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女,后被 孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒 的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化,猪八 戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒 惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜欢。
行者道:“既不肯借,吃你老叔一棒!”
形象特点:斯文礼貌,简洁明了的语言描写突出了孙 悟空聪明机智,灵活多变,粗中有细,善于斗争的 性格;面对邪恶时又显示了孙悟空勇敢无畏、不怕 困难、敢于斗争的精神。
• 沙沙和尚︰又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘 大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘 ,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被 唐僧师徒收服,负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖 。书中又将沙和尚称为“沙僧”。
2020/6/19
吴承恩,生于1499年,逝世于1582年,活了 81岁。字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县 (今江苏淮安)人。我国明代著名小说家,
2020/6/19
主要人物
唐僧︰小说里的唐僧是虚构的人物,与历 史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里 的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三 藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹 子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙 中出家、长大,在生化寺出家,最终迁移到京 城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学, 悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐 朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上, 唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、 沙僧。
大圣收白龙
智激美猴王
夺宝莲花洞
大战红孩儿
车迟国斗法
途 经 女 儿 国
三调芭蕉扇

“猪八戒网案例分析”资料汇编

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“猪八戒网案例分析”资料汇编目录一、猪八戒网案例分析汇总二、猪八戒网案例分析汇总三、猪八戒网案例分析四、猪八戒网案例分析分析五、猪八戒网案例分析分析六、猪八戒网案例分析猪八戒网案例分析汇总猪八戒网是一家以大数据驱动的猪八戒网通过整合用户需求和行为数据,将传统的中介服务升级为智能化、个性化、自动化的新中介服务模式,猪八戒网的模式创新在于通过数据挖掘和分析,实现个性化推荐和服务,提高服务质量和效率。

猪八戒网的发展历程可以分为三个阶段。

第一阶段是2006年-2010年,这个阶段猪八戒网主要提供简单的威客服务,即用户在猪八戒网上发布需求,设计师在猪八戒网上投标,猪八戒网收取中介费。

第二阶段是2011年-2014年,这个阶段猪八戒网推出了数据整合和分析系统,通过收集和分析用户需求和行为数据,提供更加精准的服务推荐。

第三阶段是2015年至今,这个阶段猪八戒网进一步升级为智能化、个性化、自动化的新中介服务模式,推出了智能化服务推荐系统和服务质量保证体系。

猪八戒网的业务模式主要是基于大数据分析的智能化、个性化、自动化的新中介服务模式。

具体来说,猪八戒网通过收集和分析用户需求和行为数据,将传统的中介服务升级为智能化、个性化、自动化的新中介服务模式。

这种模式能够根据用户的需求和行为数据,提供更加精准的服务推荐,提高服务质量和效率。

同时,猪八戒网还通过建立服务质量保证体系,保证服务质量和信誉。

猪八戒网的创新点在于通过数据挖掘和分析,实现个性化推荐和服务。

具体来说,猪八戒网通过收集和分析用户需求和行为数据,建立数据模型,根据模型推荐服务。

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同时,猪八戒网还通过建立服务质量保证体系,保证服务质量和信誉。

未来趋势可以从两个方面来看。

一方面是市场需求方面,随着经济的发展和社会的进步,人们对个性化、高品质的服务需求越来越高。

另一方面是技术进步方面,随着、大数据等技术的不断发展,智能化、个性化、自动化的新中介服务模式将会越来越普及。

猪八戒200字简介??

猪八戒200字简介??

猪八戒200字简介??猪八戒,西游记中人物。

法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。

他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。

唐僧西去取经路过云栈洞,猪八戒被孙悟空收服,八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。

八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。

他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

扩展资料:前世:天蓬元帅,道教神话中神仙,道教护法神北极四圣之一。

起码是个将军级别,这在体制内级别算是很高了。

能被王母娘娘邀请参加蟠桃会,都是有头有身份的神仙智商:他在整个西游团队中,绝对是团队里的开心果,唐僧最信任的人。

做事都留有后路,不像猴子打妖怪都喜欢一棒子打死兵器:九齿钉钯。

千万别小看这件兵器。

比孙悟空的金箍棒等级还要高的,而且也是太上老君亲子打造。

能力:八戒有一个能力,三界中绝无仅有。

就是他不怕若水。

什么是若水?听过弱水三千,只取一瓢吗?就是指这个。

在神话传说中,是一种能把人形神俱灭的一种水。

只有八戒在里面安然无恙,所以做天蓬元帅时,统领十万水军。

早期和玉帝征战三界时,立下汗马功劳,所以才御赐九齿钉钯。

法术:在整部西游记中,八戒感觉一直在陪衬孙悟空。

无论是打妖怪、还是平时做事。

其实,他有一项法术,连孙悟空都不会。

就是三十六变,尽管比七十二变少一半。

但级别高出很多。

这项技能其实八戒会的,在收八戒的时候,原文说:那怪笑道:“睡着!睡着!莫睬他!我有天罡数的变化,九齿的钉钯,怕甚么法师、和尚、道士?就是你老子有虔心,请下九天荡魔祖师下界,我也曾与他做过相识,他也不敢怎的我。

”猪八戒的形象具有时代意义。

在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活,他护僧取经是出于无奈的。

在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。

猪八戒的性格特点及事例

猪八戒的性格特点及事例

猪八戒的性格特点及事例
1、贪财、好色、好斤斤计较。

2、纯朴天真,贪图安逸,偷懒散漫,又不畏艰难,勇敢坚强。

正如李贽所言“如好货,如好色,如勤学,如进取,如多积金宝,如多买田宅为子孙谋,博求风水为儿孙福荫,凡世间一切治生产业等事”,猪八戒他不是一个孙悟空那样的英雄,而只是一个实实在在的平凡的人。

主要事例:
第38回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。

第76回,写到孙悟空变作勾司人要取猪八戒的性命时,猪八戒被诈招出藏在耳朵眼里的四钱六分私房钱。

第85回,灭法国的国王因杀生过多自感罪孽深重,要拜唐僧为师,八戒听言,“有何贽见之礼”。

第94回,写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时,猪八戒按耐不住及去接了国王的黄金白银的表礼钱。

扩展资料:
在原著中,自投为猪胎之后,生的猪头人身,体型肥胖硕大,皮肤黑灰,獠牙长出嘴外,外形丑陋吓人。

武功高强,力大无穷,精通三十六般变化,所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙),重达五千零四十八斤,为一藏之数。

猪八戒前世为执掌天河十万水兵的“天蓬元帅”,因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘,却错投猪胎,在福陵山云栈洞落草。

后受观音菩萨点化,入赘高老庄务农,等待取经人。

孙悟空收伏他之后,成为唐僧的徒弟之一,唐僧给他取名“八戒”,
与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经,几经劫难,因保护唐僧有功,成了正果,被佛祖封为“净坛使者”。

猪八戒新传

猪八戒新传

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怎能忘了西游——剖析猪八戒在《西游记》中的性格分析以及人物命运

怎能忘了西游——剖析猪八戒在《西游记》中的性格分析以及人物命运

陈洋《西游记》是我国古代小说中四大名著之一,并且也是四部之中唯一一部神话妖魔故事地小说.同时《西游记》作为一部神话小说,充分地融合了中国古代三大主流思想——“儒,释,作者通过描写师徒四人西天取经地故事向世人展示了一幅人,妖,神三者之间斗争与反道”.斗争地阶级历史.在《西游记》这部小说中,大量地人物性格特点和情节设定都在一定程度上反映了当时地社会现实,并且对当时地社会现状进行了讽刺和批判.正因如此,《西游记》才能受到老百姓地追捧和喜爱.敢做敢为地孙悟空,好吃懒做地猪八戒,老实厚道地沙和尚,一心求佛地唐僧,这四个角色给人们留下来深刻地影响.而在这四个角色之中,大家最喜爱地是那个勇于向天庭反抗地孙悟空,也应如此大多数专家学者更加喜欢分析孙悟空地悲剧色彩.所以我们很多都遗忘了那个在西游记中重要但不主要地角色——猪八戒.当我们摆脱儿时地英雄主义思维,我们会发现其实猪八戒这个角色与我们更相近,更相像.而我们为什么不愿意去了解,去分析,去喜欢猪八戒,甚至不屑于去看他.正是因为我们越去了解他,分析他,最后就会发现他地缺点我们仿佛都有或曾今有过,于是我们地羞耻心决定我们不愿意去接受这个角色,所以我们试图去掩盖猪八戒,去贬低猪八戒,去遗忘猪八戒.其实当我们往深处去挖掘这个角色,就会发现他本身代表了我们大部分人,而且他在《西游记》中地悲剧色彩并不比孙悟空弱,而且更容易让人在批评他时批判自身.资料个人收集整理,勿做商业用途一.猪八戒地三性.猪八戒地神性在论及猪八戒地神性特征时我,我们则可以从猪八戒初遇孙悟空之间地对话中看出一些端倪,“忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说.劝我回心莫堕凡,伤生造下无边孽.有朝大限命终时,八难三途悔不喋.听言意转要修行,闻语心回求妙诀.有缘立地拜为师,指示天关并地阙.得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍.上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴.周流肾水入华池,丹田补得温温热.婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月.离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血.三花聚顶得归根,五气朝元通透彻.功圆行满却飞升,天仙对对来迎接.朗然足下彩云生,身轻体健朝金阙.玉皇设宴会群仙,各分品级排班列.敕封元帅管天河,总督水兵称宪节.”猪八戒在谈及自己地出身时有一种强烈地自豪感,同时他也对自己现在地惨痛遭遇感到无奈.话说猪哥在天庭也是位高权重,所谓“好马配好鞍,好车配风帆”,堂堂天蓬元帅怎能没有一身好装备呢?于是九齿钉耙孕育而生,话说这把武器为是由太上老君,借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成,重量有一藏之数,连柄五千零四十八斤.我们从师徒四人中来看,猪八戒地武器仅仅落后于孙悟空.孙悟空有七十二变,猪八戒有三十六变,孙悟空有金箍棒,猪八戒有九齿钉耙.而且,我们从猪八戒地对话中可以推测出猪八戒地师傅也不是等闲之辈,他不是道教高官就是不弱于菩提老道地隐世仙人.这点我们可以从猪八戒地三十六变里看出,此种高深法术岂是普通神仙传授地吗?所以,我们可以看出猪八戒与仙佛有缘,他具备一切成仙地内在与外在条件.于是理所当然地当上天蓬元帅,位列仙班.但是,正是他前生地辉煌岁为后世轮回为猪妖,被迫西游,以及成为所谓地净坛圣者奠定了悲剧基调.资料个人收集整理,勿做商业用途.猪八戒地妖性与人性我们在此将妖性与人性结合来谈是因为在猪八戒地性格形成是由猪性与人性相互结合地.因为我们在猪八戒会发现其实妖与人地界限,妖与仙,佛地界限似乎没有太大区别.在《悟空传》中:“原来像这样神仙没法管地东西全都有个名字,叫做——妖!”, “神不贪,为何容不得一点对其不敬,神不恶,为何要将千万生灵命运握于手中?”从中我们可以看出天庭地绝对统治以及人,妖,神其实也就那么回事.让我们又回到猪八戒,首先,猪八戒有贪吃,懒做,好色,胆小地缺点,但其实这些缺点人人似乎都有,吴承恩仿佛就是将我们地普遍性缺点放入这师徒四人中,以树立一个反面形象,好让人们从中发现自己地缺点和弱点,以警示众人.但正是这样,人们对猪八戒地了解也是最片面,最肤浅地.因为我们都知道,一个人既有优点有缺点,更何况猪八戒这个特殊地人物呢?细细分析,我们不难发现,一句成语“心宽体胖”能很形象地形容猪八戒,因为在西游路上.不管孙悟空如何欺负他,他也就是找师傅告告状,发发牢骚,他其实相当明白师傅是不会对悟空太多惩戒地.除了心宽,不计较,猪八戒还有一个优点就是忠诚.因为不管师傅被谁捉去,八戒都会在师父身边相伴,并且不断地安慰师傅,虽然有时很消极,但有时变相地激起师傅地希望.所以我们将两者比较就会发现猪八戒其实是个有血有肉地角色,他既有妖怪地外貌,又有人地本性以及仙地本事.所以,资料猪八戒是个十分丰满地人物,但就是这个相对真实地人物使得他最终未能取得“正果”.个人收集整理,勿做商业用途二.猪八戒地命运分析可怜地猪八戒啊!俗话说:“爱美之心人皆有之”,更何况如嫦娥这样地大美人呢!虽说老猪已位列仙班,但猪八戒心中深处仍然还有那丝丝凡人之心.想当初老猪一时贪杯喝醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界,轮回为妖.原文写道:“只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客.那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼.逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接.见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭.全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇.再三再四不依从,东躲西藏心不悦.色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙.纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙.广寒围困不通风,进退无门难得脱.却被诸神拿住我,酒在心头还不怯.押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决.多亏太白李金星,出班俯囟亲言说.改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折.放生遭贬出天关,福陵山下图家业.我因有罪错投胎,俗名唤做猪刚鬣.”看罢此话,众人便知猪八戒也是可怜之人.其实我认为猪八戒在西行路上有五大郁闷:第一.位列仙班,而且是天蓬元帅,一时喝酒乱性,碰了一下嫦娥,乱说一番话罢了.玉皇大帝却要处死他,要不是太白金星苦苦求情说不定他就双眼一闭——死了!第二.虽然他逃脱一死,受转世轮回之苦,可千不该万不该,他却误投猪胎,沦为世人中地妖.唉,真郁闷!第三.猪妖就当嘛,反正一辈子也就那么长,过了这一世就好了.可偏偏又让他到高老庄,遇到了翠兰.明知猪哥是有情之人怎能错过这段好姻缘!可谁知,到头来才发现这是场孽缘.唐僧地突然到来彻底破灭了他安贫乐道地幻想,但他岂能就此罢休.于是他与孙悟空大战三百回合,可还是输了!可恶地猴子!可悲地猴子!唉!太郁闷了!第四.高老庄是回不去了,广寒宫更是个梦,那就当个旅游嘛,去见下世面,于是猪哥就报这个心态上了西行路.可是,猪哥经历了一段旅游才发现这旅游点都不好耍.在路上,猴哥不仅经常欺负他,还要担负保护唐僧地任务,随时要做好与妖怪大战地准备,打赢了还好,打不赢就要被妖怪捉去煮大锅,时不时还要专门充当诱饵,郁闷啊!而且师傅是个笨和尚,沙僧也是个榆木脑壳,根本没有共同语言嘛,这日子还怎么过哦!我想猪哥在遇到这种苦生活时,八成会说:“俺很郁闷啊!”第五.终于,猪哥经历了西行路上地重重困难取得了真经,也被佛祖封为净坛使者.但猪哥并不十分乐意,你想那猴子都是斗战胜佛,名字又帅气,官又大,为啥他是个吃剩饭地呢?不公平!不公平!但猪哥知道佛祖是老大,只能在心中大叫:“郁闷死啦!”综上所述,猪哥有五大郁闷并非空穴来风,但这几个郁闷猪哥也必须默默地咽下去,不然后果很严重.资料个人收集整理,勿做商业用途下面我们就来分析猪哥地郁闷,以便更好地了解猪八戒以及《西游记》背后地故事.首先,我们分析为何猪哥在亵渎嫦娥之后会受到如此严厉地处罚.嫦娥,这个人在猪哥地人生中至关重要.在猪哥地描述中:“见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭.全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇.”通过此句我们可以想象嫦娥是多么地美丽,这样疑问就来了,天庭偌大地地方只有猪哥对嫦娥有非分之想,而且还是在酒醉后,难道其他神仙对嫦娥没有非分之想?这个问题在读完《西游记》后不难回答,因为在这部小说中天庭就是个相当复杂地小社会,这里地神仙也不是什么六根清净之辈,他们除了没有表面地人性,但心里都有自己地打算.然而,在此其中猪哥是个例外,他虽然懂这些规矩,知道神仙之间是不能乱搞男女关系地.他更懂得嫦娥在天庭能有如此高地地位不仅仅是因为她那美丽地外貌,还与那个外表严肃,内心骚动地玉帝脱不了关系.可这些规矩在醉酒后地猪哥看来分文不值.于是,三两酒下肚,真心话大吐露.可是玉帝能容忍猪哥地真心话吗?显然不能,所以玉帝发怒了,后果很严重.但就在猪哥命运看似完结之时,太白金星跳了出来,他要力保猪八戒.在这时,很多人都以为他是个好人,其实不然,因为这时太白金星已经知道不久天庭与佛祖要排演一出好戏,但剧本有了,演员还没有凑齐,所以,猪哥这样地人物也就理所当然地下界了.再到后来地错投猪胎,偶遇唐僧,艰难西行,都不过是上面一手筹划地阴谋,然而这一切真相要在最后再能揭晓.最后,猪哥被封为净坛使者,这个职位与猪哥地身份是不相对称地.因为从佛教地阶级来看,佛为最高,罗汉次之,再到后面恰恰没有使者这个职位.所以这也是猪哥在大殿上不满地原因,然而根据我地分析这个原因有两点:首先猪哥身上有太多地人性特征,其中不乏贪吃,胆小,好色等缺点.他地这种这性格地形成与他沦为猪妖有一定关系.在人间受尽凌辱,以前在他心中地人类情感不断放大,直至后来,猪八戒仍没有改掉这些毛病,所以这是佛祖不赐予他佛地原因之一.而另外一点也是最重要地一点就是他太了解人,妖,神,他是这师徒四人中唯一一个有着三者特点地角色.而佛祖是不会容忍这样地人成佛地,因为他就是这样.他太了解人,妖,佛.他知道人想要什么,妖想要什么,仙佛想要什么.正因如此,他才能维持自己地统治,才能与天庭共同来安排这么一出西行游记,来调剂他那空虚寂寞地生活.所以,最后猪哥心里笑了,其实以他地经验应该早已知晓这只是一场阴谋,然而正因为身在局中,他才茫茫不知.他到最后终于明白西游就是个骗局,但他不想争了,他也争不赢.他早已受够了煎熬,他不想再做无谓地抗争了,他地心已经被岁月磨平了棱角,没有当年地雄心壮志,他只想默默地当这个使者,度过余下地一生,也许这一生很长,很长.资料个人收集整理,勿做商业用途所以从以上分析,猪八戒确实是一个悲剧角色,他地悲剧色彩或许没有孙悟空那样深刻,但它却有强烈地感染力以及特殊地扩散性影响着喜欢他地每个人.资料个人收集整理,勿做商业用途三.由猪八戒所引发地关于《西游记》地联想“我像一个优伶,时哭时笑着,久而久之,也不知道着悲喜是自己地,还是一种表演,很多人在看着我,他们在叫好,但我很孤独,我生活在自己地幻想中,我幻想着我在一个简单而又复杂地世界,那里只有神与妖,没有人,没有人间地一切琐碎,却有一切你所想象不到地东西.但真正生活在那里,我又孤独,因为我是一个人.这么想着地也许是唐僧,是孙悟空,是猪八戒,是沙和尚,是树上地女妖双儿,他们都是人,所以他们会这样想,尽管他们都不怎么像人,这也许就是他们痛苦地根源.”我想也许这句话就是他们地心声,他们每个人都是特殊地存在,每个人都有自己地悲哀.他们最后都成了西游地牺牲品,西游地目地就是这样.吴承恩所写地《西游记》当然不是简单地打怪升级地故事,而更多是让我们有自我思考地空间,让我们从这师徒四人中看到更深层地自己.如果一千个读者就有一千个哈姆雷特地话,那西游记则完全不会是这样,它诞生无数地结果,令每一个人随之叹息,因为那是每个人地西游,每个人独有地西游梦.“西游,就是抛一切,走向终点地过程.而我们四个,也终将忘记那一切.因为我们一路苦苦追求地,就是忘却.”今何在如是说,我们地人生何尝不是这样,我们在人生旅途中,最初是一个人漫步前行,慢慢地你会经历一些事,遇到一些人,有些人成了你地朋友,与你携手向前,你会忘掉自己地不愉快,继续向前,可是当你回首,发现跟随在你身后地朋友渐渐消失,但你依旧不在乎,还是不顾一切向那所谓地终点前行,于是,走最后我们化作一抔黄土,什么到了终点,只有一个人,你渐渐体会到“高处不胜寒地寂寞”,都带不走,连回忆也将埋葬在风中.但我们还是必须要西游,因为只有西游才能忘却,才能慢慢懂得这段西游长路才是我们生命中最宝贵地岁月,至于为何而来,为何而去,是不是成佛,真地不重要.资料个人收集整理,勿做商业用途西游也许在梦中,也许在远方,也许在脚下,怎能忘了西游.参考文献:.《猪八戒形象地当代意义》.《猪八戒地性格特点及现实意义分析》.《西游记地悲剧色彩》.《西游记》吴承恩.《悟空传》今何在.《西游日记》今何在.《百度百科——猪八戒》.。

西游记猪八戒作文

西游记猪八戒作文

西游记猪八戒作文
《西游记》是中国古代四大名著之一,其中的猪八戒是一个备
受喜爱的角色。

他是一个性格豁达、憨厚、重情重义的人物,同时
也有着一些搞笑的特点。

下面就让我们来看看猪八戒的一些故事吧。

猪八戒,原名猪悟能,是《西游记》中的重要角色之一,也是
孙悟空的好朋友。

他原本是天宫的天蓬元帅,因为调皮捣蛋被贬下
凡间,变成了猪形的模样。

猪八戒性格豁达、憨厚,但也有些贪吃、好色,经常惹出一些笑话来。

猪八戒和师傅唐僧、师兄孙悟空一起保护唐僧取经,历经了九
九八十一难,最终取得真经。

在这个过程中,猪八戒展现了他的勇
敢和忠诚,也经历了很多成长。

他虽然有些懒惰、贪吃,但在关键
时刻,他总是能挺身而出,保护师傅和师兄。

在取经路上,猪八戒也经常因为自己的贪吃和好色惹出一些笑话。

比如,他曾经因为馋吃人参果而被妖怪抓走,还曾被妖精迷惑
而差点误了大事。

但是,猪八戒也总能在师傅的教诲和师兄的帮助下,克服自己的缺点,变得更加勇敢和坚强。

除了勇敢和忠诚,猪八戒还有一颗善良的心。

在取经路上,他经常帮助一些需要帮助的人,甚至不惜牺牲自己。

比如,他曾经为了救一个被妖怪抓走的小孩,不惜冒着生命危险,最终成功救出了小孩。

这种善良的品质也让猪八戒成为了众人的好朋友。

总的来说,猪八戒是一个备受喜爱的角色,他的性格特点和成长历程都给人留下了深刻的印象。

他的勇敢、忠诚和善良都是我们值得学习的品质。

希望我们都能像猪八戒一样,勇敢面对困难,忠诚友爱,善良宽厚。

西游记知识资料

西游记知识资料

西游记知识资料西游记是中国古代四大名著之一,是明代小说家吴承恩创作的一部神魔小说。

该小说以唐僧师徒四人西天取经的故事为主线,穿插了大量的神魔战斗、佛教与道教的争斗、各种奇幻的情节和人物形象,被誉为中国古代小说的巅峰之作。

西游记的主要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等。

其中,唐僧是故事的主角,他是一位出家人,被封为唐王的国师。

他为了取得佛经,踏上了西天取经之旅。

孙悟空是唐僧的大徒弟,他拥有神通广大的本领,能够变化成各种形象,他的武艺高强,能够与天神战斗,是故事中最具有魅力的人物之一。

猪八戒是唐僧的二徒弟,他是一只猪精投胎转世而成的,他虽然外表丑陋,但是非常聪明,他是故事中的搞笑担当。

沙僧是唐僧的三徒弟,他是一位沙漠中的沙精,他的武艺高强,擅长使用兵器。

在西游记中,唐僧师徒四人要经历九九八十一难,才能取得佛经。

他们要在途中遇到各种困难和妖魔鬼怪的阻挠,但是他们凭借自身的智慧和勇气,最终战胜了所有的难关。

他们遇到的妖魔鬼怪有猪八戒的妻子嫦娥、孙悟空的对手牛魔王、沙僧的对手黄眉老佛等等,每一个妖魔鬼怪都有自己的特点和能力,但是最终都被唐僧师徒战胜了。

除了妖魔鬼怪,西游记中还有很多神仙和佛祖。

其中最有名的就是观世音菩萨,她是佛教中最重要的菩萨之一,她为唐僧师徒提供了很多帮助。

还有如如来佛祖、三藏法师、菩提祖师等等,他们都是故事中非常重要的角色。

西游记的故事情节丰富多样,其中包括了很多神话传说和历史事件。

比如,孙悟空曾经大闹天宫,与天兵天将进行了一场大战;唐僧师徒还在火焰山与红孩儿进行了一场激烈的战斗;他们还在女儿村与白骨精进行了一场斗法等等。

这些情节充满了想象力和创造力,给人留下了深刻的印象。

西游记是一部具有深刻意义的作品,它不仅仅是一部神魔小说,还包含了很多关于人性、修行和信仰的思考。

唐僧师徒四人的取经之路,可以看作是一个人追求真理和解脱的过程,他们要经历种种考验和磨难,才能最终达到目的。

这个过程中,他们不仅要面对外部的困难,还要面对内心的矛盾和痛苦,这使得他们的修行更加艰辛。

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让我们来听听猪前辈自己是怎么说的吧:1.我得到了你家,虽是吃了些茶饭,却也不曾白吃你的。

我也曾替你家扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业。

如今你身上穿的锦,戴的金,四时有花果享用,八节有蔬菜烹煎,你还有那些儿不趁心处,这般短叹长吁,说甚么造化低了?(出自第十八回)2.想我那唐僧人才虽俊,其实不中用。

我丑自丑,有几句口号儿。

虽然人物丑,勤紧有些功。

若言千顷地,不用使牛耕。

只消一顿钯,布种及时生。

没雨能求雨,无风会唤风。

房舍若嫌矮,起上二三层。

地下不扫扫一扫,阴沟不通通一通。

家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。

(出自第二十三回)还有别人的评价:1.一进门时,倒也勤谨,耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖。

昏去明来,其实也好。

只是一件,有些会变嘴脸。

2.行者笑道:“你这老儿不知分限。

那怪也曾对我说,他虽是食肠大,吃了你家些茶饭,他与你干了许多好事。

这几年挣了许多家资,皆是他之力量。

他不曾白吃了你东西,问你祛他怎的。

据他说,他是一个天神下界,替你把家做活,又未曾害了你家女儿。

想这等一个女婿,也门当户对,不怎么坏了家声,辱了行止,当真的留他也罢。

”老高道:“长老,虽是不伤风化,但名声不甚好听。

动不动着人就说,高家招了一个妖怪女婿!这句话儿教人怎当?”(出自第十九回)可见,八戒是个很优秀的夫婿。

但是出身问题(妖怪)和长相问题是硬伤。

现实中也是一样,可能男方本人勤快踏实各种好,但是家庭出身和长相丑就会导致他找不上对象。

而唐僧在这两点上无可挑剔,出身名门(父亲是状元高官)、唐王御弟、长相俊雅、仪态雍容。

女性被这些优点迷住之后,真的会在意他性格懦弱絮絮叨叨之类的“小问题”吗?八戒至少是个正常男人,唐僧在原文里说的是元阳未泄,也就是说从来没射过。

猪八戒是个正常的男人,在天上当过天蓬元帅。

武艺高强。

而且懂得幽默。

当然值得八戒道:“你看娘说的话。

那个没有三房四妾?就再多几个,你女婿也笑纳了。

我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得他欢喜。

”嫁个猪八戒做老公(视角)文八妹时下爱情界流传着一句话“好花都让猪拱了”,看来这不完全是一句牢骚言,八戒虽然没有下凡,但猪一样的人世上有的是。

更奇怪的是现在的淑女们却都嚷着要嫁个猪八戒老公。

我要嫁给“猪八戒”(文文,26岁)面对我的妩媚,他不会如唐僧,当我风情万种地站在唐僧面前,这个一本正经的和尚只会无视我的存在,闭着眼睛念他的色即是空,空即是色,我受不了被人忽视的感觉,那让我对自已的魅力产生怀疑,而自信是女人的立足之本。

这样的甜言蜜语也不会说,这是如我一个渴望被重视的女人万万不能容忍的。

“猪八戒”对生活要求不高,所以我做饭糊了,炒菜忘了放盐,他照样吃得津津有味,我甜言蜜语骗得他成为我的维修工,运输工,信用卡,甚至我的板凳,我的枕头,他会傻得认为这就是他的幸福生活。

“猪八戒”男人有很多优点(玲玲,28岁)猪八戒男人为人宽厚,性情随和,感情丰富,身体健康,吃苦耐劳,热心助人,敢恨敢爱,敢作敢为,爱得直爽,爱得痛快。

特别是他对女人的一片痴情。

猪八戒男人惟一的缺点就是贪吃长得丑。

但是丑一点的男人更温柔。

有人说猪八戒好色,其实,猪八戒是个感情专一的人,骨子里虽有好色的成分,但他能把持得住。

在高老庄做女婿时虽然吃得多但也干得多,一人干四五人的活。

娶了老婆后生活检点作风正派,没有拈花惹草欺男霸女,哪像有的人,包二奶的包二奶,养小蜜的养小蜜。

猪八戒虽然长得丑,但丑得招人喜欢,有一首歌是这样唱的:虽然我很丑,但我却很温柔。

说的就是情圣猪八戒。

“猪八戒”男人让人觉得踏实(芳芳,27岁)我认为男人永远是花心的,美男尤其花心,找一个美男做老公,整天要提防他是否在外面拈花惹草,神经绷得紧紧的,万一哪天听到关于他的一段传闻,我肯定会被气死。

女人又有很强烈的对安全感的要求,,希望自己的男友能安守本分,照顾好自己,过快乐而平静的生活,有句话叫“丑女犹如教堂,不会招灾惹祸”,对丑男同样适合吧。

对女人来说,男人的外表并不显得那么重要,最重要的是能带给对方以实际的快乐,这就往往表现在甜言蜜语和金钱上。

而许多丑男人别看其貌不扬,却颇有一番建功立业的技巧,有了香车,可算是事业有成。

我愿嫁给猪八戒男人,跟着他,我可以每天有可口的饭菜吃,晚上有暖被窝睡,而这样才是真真实实的过日子!他不会给人太多的遐想,不会让我的心跳一百下,而我更希望自己的心脏每一天能够安静地跳动而从丑男眼里看到的东西多是美丽的,他们不会吝啬自己的词藻和目光,难怪现在越来越多的女孩愿意选择猪八戒做老公。

其实爱上一个丑男人绝对不是吃亏的事,“嫁给帅哥吃拳头,嫁给丑男吃馒头”,想当初千辛万苦,历经艰难,好不容易在周围一大片打抱不平的反对声中求得了一个千娇百媚如花似玉的娇娘,自然会倍加珍惜,百般呵护。

而知道自己容貌丑陋,自然在心理上对女孩产生愧疚,既然愧疚,自然想方设法弥补。

通常的方法是竭力证明“我很丑,可是我很温柔”。

再说当今社会风气自由,丑男人深知“娶美女老婆难,守美女老婆更难”,因此总是小心翼翼如履薄冰小心呵护。

美女嫁丑男新释:美女嫁丑男,是“爱情疲劳”所为大凡美女,都会被众多男人追求。

众多男人的追求,使美女变得高傲。

在姿色就是金钱的如今,不少美女大打美色牌,将自己的美色与金钱同比。

因而选男人要求很高,身材要1.7米以上,相貌要长得好,要有高文凭、高收入或是有钱财、好岗位,还要有车子,房子什么的等等。

但是,上述好条件的未婚男人并不多,就是有这样条件的男人,对美女要求也很高,谈来谈去,最后还是因为达不到自己的要求,而提出分手。

分手后的美男,又谈新美女。

就这样,一个美男,要谈好几个美女,每每分手一个,就要伤害一个美女的心身。

美女谈了几个美男下来,大都感到身心疲劳,有的还痛苦无比,“爱情疲劳”对美女的伤害力,不低于美女的失恋,失恋的伤害与“爱情疲劳”的伤害,使美女思想产生了急激的变化,只要谁爱她,她就会嫁给谁的思想,此时往往会取代原来的爱情思想。

这种急激的嫁人思想,给丑男带来了机遇。

另外,一些新生的孽情,也常常把美女搞得心身破碎,疲劳不堪,美女常被此种种孽情所困,为孽情而苦。

如今,有钱的男人,大都是上了年纪的老板和大款以及贪官,他们常常用金钱、财物和权力等去“炸”美女,不少美女被“炸”得头重脚轻,终于倒在他们的银弹之下,成了金钱的俘虏。

久之,美女和大款有了感情,但这种感情又往往不合法,不敢公开,只能当二奶三奶什么的地下情人。

美女青春势必有限,久之,或是捞够了,或是噩梦醒来,或是过厌了孽情生活,或是羡慕别的女人夫妻成双成对的幸福温馨生活,美女纷纷跳出孽情苦海,找男人结婚过常人日子。

但此时的美女,大都已上了年岁,很难再找到好、俊男人。

而不少丑男,自知自己硬件欠佳,不敢公然追求美女,只能将爱埋在心里,默默地爱着自己心中的美女。

当美女受伤时,往往会挺身而出,解救美女于火海之中。

丑男的行动,常常使美女感动。

相比之下,美女这时往往会从“爱情疲劳”的困境中走出来,嫁给爱她的丑男。

《江南时报》 (2004年06月20日第十六版)首先,就性情而言,猪八戒较为温柔体贴,他更能懂得女孩的心思。

在高老庄的时候他就懂得哄自己老婆开心了。

虽然猪八戒相貌丑陋,但是他憨厚的性格相当惹人怜爱。

况且人的相貌也是天生的,如若因此就对他大家指责,对方辩友会不会有以貌取人只嫌?这可不是好的习惯啊。

想比起来,唐僧性格固执,本事大,脾气更大,谁愿意与一块顽固不化的石头共度生活呢?其次,就感情上而言,猪八戒也是相当专一的。

也许许多人会质疑,那个每次都对着美女冒口水的猪八戒感情专一?是的,这点毋庸置疑。

猪八戒对待每一段感情都是很转专一的,如对嫦娥契而不舍的追求,他甚至甘愿冒上犯天条,只求见美人一面,这不是对感情坚贞不渝的象征吗?无奈,他还是被嫦娥无情的抛弃了,但我们至少没听到他一句怨言。

甚至在今后的日子里想起的也只是美好。

猪八戒渴望被爱,他在人间找到了老婆,虽然还是被遗弃的,但是在往后的日子里,他心心念念想的是哪里,是高老庄,絮絮叨叨练着的谁,还是自己的老婆啊。

你怎么还能指着认真对待每段感情的猪八戒说“花心”?第三,现在女性已不再是传统的家庭主妇了,她们独立自主,相对,他们更希望老公能够分担自己的家事,我们可以去期待一位心比天高的齐天大圣来干家务吗?相比,猪八戒在高老庄的勤勤恳恳倒让更多人称颂。

有人说,猪八戒在取经途中懒惰,心志不坚,但是陪着唐僧走完这十万八千里的人,难道没有他?有人说,猪八戒自私自利,这未免言过其实了,毕竟谁能做到象唐僧,孙悟空那样无私?这样的精打细算是人之常情,正体现了人性的一面。

你是愿意嫁一个会过小日子的老公呢,还是嫁一个无你无我的菩萨呢?人,毕竟过的还是生活。

有人说,每个人心里都会有一个猪八戒,因为每个人都会有七情六欲,比起已经神化的唐僧和不食人间情爱的孙悟空,猪八戒与我们的生活是如此的贴近,也许他有许多缺点,诚如对方辩友列出的夸大其实的罪状,但是相信许多女孩都愿意和他一起慢慢变老(撇开长相的话)。

谢谢。

因为虽然他爱赚小便宜也很胆小怕事,但是他很哄人开心而且很专情啊,很重要的是他很现实。

幽默、体贴、洞察能力强、装傻搞笑能力强,这种人可以把女孩弄哭后马上又弄笑。

温柔,善良,可爱,爱妻爱家,懂得情调,会享受生活,君可见取经路上艰难如此,老猪还始终念念不忘高老庄的媳妇.这年头,如此长情的人不易找了。

懂得哄别人开心也比较细心中国四大古典名著中深刻的刻画了猪八戒和孙悟空这两个人物形象,这两个人物形象中,猪八戒虽然有许多惰性,贪吃贪睡,也好色,可那本来也就是生活的本质,最基本的需求,所以嫁给他一定是个务实的好老公!。

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