哲学思维与领导能力

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实习心得哲学思维对领导力发展的启示

实习心得哲学思维对领导力发展的启示

实习心得哲学思维对领导力发展的启示实习心得:哲学思维对领导力发展的启示本次实习让我深刻认识到,哲学思维在领导力发展中起到了重要的启示作用。

哲学思维能够帮助领导者拓宽思维边界,培养全局意识,并引导其以更加开放、深入的方式思考问题。

以下是我在实习过程中通过运用哲学思维获得的一些启示。

1. 辨证思考:哲学思维中的辨证法能够帮助领导者看待问题的多重角度,避免陷入片面的思维局限。

在实习中,我遇到了一次团队沟通不畅的问题。

通过运用辨证思考的方式,我摒弃了以往的主观判断,积极收集各方意见,并将其融合进行综合考量。

最终,我成功解决了团队沟通问题,提升了工作效率。

2. 勇于质疑:哲学思维强调对现实的批判性思考和对传统观念的质疑。

在实习中,我遇到了一个看似得失平衡的决策问题。

通过哲学思维的启示,我开始质疑传统的解决方法,并尝试了一种全新的方式来解决这个问题。

结果证明,这个新方法在提升我们团队效率的同时,也带来了更多的创新。

3. 推理思维:哲学思维中的推理方法是培养逻辑思考和决策能力的有效工具。

在实习中,我经常需要根据一些报告和数据做出决策。

通过运用推理思维的方法,我能更好地把握因果关系,提高决策的科学性和准确性。

这不仅为团队带来了更好的结果,也为个人的领导力发展奠定了坚实的基础。

4. 价值观的思考:哲学思维可以帮助领导者思考自己和团队的核心价值观,并在日常工作中践行。

在实习中,我遇到了一次道德困境。

通过哲学思维引领,我认清了自己价值观中的核心原则,并勇敢地维护了正义和真实。

这让我意识到,作为领导者,应该时刻以正确的价值观为指导,树立良好的榜样。

总结起来,实习过程中,我发现哲学思维对于领导力的发展具有重要的启示作用。

辨证思考、质疑传统观念、推理思维以及核心价值观思考等方法,使我在实习中能够更好地分析问题、做出决策,并保持一贯的道德、伦理原则。

这些思维方式不仅提高了我的领导力,也为个人的职业发展奠定了坚实的基础。

我相信,哲学思维将继续在我的领导之路上发挥重要的作用。

哲学思维和领导素质

哲学思维和领导素质
批判性
对既有观念、理论进行反思和批判,寻求更合理 的解释。
抽象性
哲学思维善于从具体事物中抽象出一般规律和本 质特征。
创新性
不拘泥于传统思维模式,勇于提出新的观点和见 解。
领导素质内涵与重要性
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内涵
领导素质是指领导者在领导过 程中所具备的知识、能力、品 德等综合素质,包括决策能力 、沟通能力、组织协调能力、 创新能力等。
具有非凡的创新能力和市场洞 察力,能够引领行业潮流。
追求“简洁至上”,认为设计应 该追求极致的简约和美感。
领导素质
善于激发员工的创造力和激情 ,打造高效执行力的团队。
THANK YOU
感谢聆听
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倡导“灰度管理”,认为领导者 需要在黑白之间找到平衡点。
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强调“自我批判”和“持续改
进”,体现了辩证法和不断进步
的哲学思想。
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具有坚定的信念和决心,能够
带领团队克服重重困难。
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注重人才培养和团队建设,能 够激发员工的创造力和潜力。
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案例三:乔布斯——苹果创始人
哲学思维
强调“不同凡想”,鼓励员工挑 战传统和创造新事物。
哲学思维
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强调“无为而治”,认为领导者应该让团队自 我驱动和发展。
提倡“客户第一,员工第二,股东第三” 的理念,体现了以人为本的哲学思想。
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领导素质
具有强烈的愿景和使命感,能够激发团队 的激情和动力。
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善于沟通和协调,能够处理复杂的人际关 系和矛盾。
案例二:任正非——华为创始人
哲学思维 领导素质
清晰表达

实习报告哲学思维在领导力发展中的应用

实习报告哲学思维在领导力发展中的应用

实习报告哲学思维在领导力发展中的应用一、引言在现代社会,领导力的发展对于组织和个人的成功至关重要。

传统的领导模式往往强调技能和经验,但随着社会的变革和复杂性的增加,思维方式和思维模式对领导力的发展变得越来越重要。

本文将讨论哲学思维在领导力发展中的应用,探讨其对领导者的益处以及如何在实践中应用。

二、哲学思维的特点哲学思维是一种综合性的思维模式,强调思辨、质疑和辩证的能力。

与传统的逻辑思维相比,哲学思维更加注重逻辑与智慧的结合,关注问题的本质和深层次的思考。

哲学思维具有以下特点:1. 辩证性思考:哲学思维强调反思和辩证的能力,能够看到问题的多个方面和相互关系,避免陷入二元对立的思维模式。

2. 前瞻性思考:哲学思维注重对未来的思考,能够从长远的角度分析问题,并制定相应的策略和计划。

3. 深度思考:哲学思维适合对问题进行深入探索,挖掘问题背后的本质和内在的逻辑。

三、哲学思维对领导力的益处哲学思维在领导力中的应用可以带来许多益处,如下所示:1. 多元视角:哲学思维能够帮助领导者从多个角度和维度看待问题,不仅考虑眼前的利益,更注重整体和长远的目标。

2. 深入思考:哲学思维强调深度思考,能够帮助领导者在决策和问题解决中更加全面和准确。

3. 推理和逻辑能力:哲学思维培养领导者的推理能力和逻辑思维,使其能够根据事实和逻辑推理做出明智的决策。

4. 价值观和伦理意识:哲学思维注重价值观和伦理意识的培养,能够帮助领导者更好地权衡利益和责任,在复杂情况下做出正确的决策。

四、哲学思维在领导力发展中的应用哲学思维在领导力发展中的应用可以通过以下几个方面实现:1. 自省与反思:领导者可以通过哲学思维来反思自己的行为和决策,从而不断成长和改进。

定期进行自省和反思有助于发现自己的盲点和问题,并从中吸取经验教训。

2. 问题导向:哲学思维强调问题的本质和深层次的思考,领导者在解决问题时可以运用哲学思维来进行问题分析和解决策略的制定。

同时,领导者还应当鼓励团队成员运用哲学思维解决问题,培养团队的综合思考能力。

哲学思维与领导力

哲学思维与领导力

哲学思维与领导力在现代社会中,领导力是一种非常重要的能力,无论是企业管理、政治决策还是社会组织,优秀的领导者都能够发挥关键作用。

然而,并不是每个人都能够成为出色的领导者,这需要一定的素养和才能。

在这其中,哲学思维无疑扮演着重要的角色。

本文将从不同的视角探讨哲学思维如何影响和塑造领导力。

首先,哲学思维赋予领导者深刻的思考能力。

哲学是一门探讨基本问题的学科,它提供了各种思考工具和方法,帮助人们更好地理解世界和人类的本质。

对于领导者而言,他们需要不断面临决策和问题,而哲学思维使他们能够超越表象,从更深层次的角度思考和分析。

哲学思维使领导者能够运用逻辑思辨,捕捉问题的本质和真相,不受表面的干扰。

这样的能力有助于领导者制定明智的决策和解决复杂问题。

其次,哲学思维培养了领导者的反思能力。

领导者往往扮演着决策者的角色,需要考虑各种因素和利益,而不同决策往往产生不同的后果。

在这个过程中,领导者需要不断反思自己的决策,并吸取经验教训。

哲学思维使领导者能够进行自我批评和反思,从而改进自己的决策能力。

他们会思考自己是如何做出判断的,是否考虑到了所有的因素和利益,是否有更好的选择等等。

这种反思不仅对个人提升有益,也是组织学习和进步的基础。

另外,哲学思维能够培养领导者的人文关怀。

在现代社会中,领导者往往需要面对不同的员工、合作伙伴和利益相关者。

如何处理各种关系成为了领导者必须面对的挑战。

哲学思维使领导者对人性有更深入的理解和关怀。

哲学思维使他们懂得倾听和尊重他人的观点,理解他人的诉求和需求。

他们能够从他人的角度思考问题,设身处地地为他人着想。

这种人文关怀不仅能够提升组织的凝聚力和团队合作,也能够建立良好的企业形象和信任度。

最后,哲学思维给予领导者以长远和全局的眼光。

哲学思维帮助领导者超越眼前的利益和困难,以更长远的目光审视问题和制定决策。

他们能够从整体的角度思考问题,否则限制于眼前的目标和利益。

这种长远的眼光使领导者不被短期利益所迷惑,能够更好地规划未来和预见风险。

实习心得分享哲学思维在领导力培养中的作用

实习心得分享哲学思维在领导力培养中的作用

实习心得分享哲学思维在领导力培养中的作用实习心得分享:哲学思维在领导力培养中的作用在实习的过程中,我深刻体会到了哲学思维在领导力培养中的重要作用。

哲学思维不仅能够帮助我们提升对问题的分析和解决能力,更能够培养我们的领导力,使我们成为出色的领导者。

下面我将分享我在实习中的心得体会,并探讨哲学思维在领导力培养中的作用。

1. 深思熟虑的决策在实习中,领导者需要面对各种各样的决策。

而哲学思维能够帮助我们更加深入地思考问题,从多个角度全面分析,避免盲目行动或错误决策。

通过哲学思维,我们可以发现问题的根本原因,找到最佳解决方案,并对决策结果进行透彻的评估和预见。

2. 全局观和战略规划领导者需要具备全局观和战略规划能力,能够准确判断内外部环境的发展趋势,找到公司发展的战略方向。

哲学思维的训练可以使我们意识到问题与整体的关系,提高我们的全局观,帮助我们更好地规划战略、制定目标,并有效地组织资源,实现公司的长远发展。

3. 高效的沟通和协调能力作为领导者,与团队成员、上级以及合作伙伴的沟通和协调是非常关键的。

哲学思维培养了我们的逻辑思维和辩证思维能力,使我们能够清晰地表达自己的想法,并且理解和倾听他人的观点。

这种高效的沟通和协调能力可以帮助我们与他人建立良好的合作关系,促进团队工作的顺利开展。

4. 人文关怀和团队建设领导力的核心是关心和发展他人。

哲学思维培养了我们的人文关怀意识,让我们能够真正理解和关心团队成员的需求和期望,激励他们发挥潜力,并与团队一起共同成长。

通过哲学思维的训练,我们也能够更好地理解和尊重不同的文化、价值观和观点,促进团队的多元化和融合。

5. 持续学习和成长领导者需要不断学习和成长,以适应快速变化的市场环境和业务需求。

哲学思维鼓励我们持续探索和思考,不断进取。

只有通过不断学习和思考,我们才能迎接挑战,与时俱进,不断提升自己的领导力。

综上所述,哲学思维在领导力培养中发挥着重要的作用。

通过深思熟虑的决策、全局观和战略规划、高效的沟通和协调能力、人文关怀和团队建设以及持续学习和成长,我们能够成为优秀的领导者,为组织的发展做出积极贡献。

贾高建哲学思维与领导能力读后感

贾高建哲学思维与领导能力读后感

英文回答:Mr。

Ja Gao Jian ' s philosophical thinking and leadership as a successful entrepreneur and leader was profoundly analysed。

The author ' s in—depth analysis of Mr。

Jia Gao—Jian ' s personal development experience, leadership philosophy and practical experience revealed the underlying reasons for his success and his style of leadership。

As mentioned in the book,Mr。

Jia Gao Jian has always adhered to a people—centred management concept, with emphasis on staff development and motivation, as well as on scientific decision—making and teamwork。

These ideas continue to be important lessons for today ' s leaders and are positive for promoting enterprise development and staff well—being。

《贾高建哲学思维与领导能力》一书对贾高建先生作为一位成功的企业家和领导者的哲学思维与领导能力进行了深刻剖析。

作者通过对贾高建先生的个人成长经历、领导理念和实践经验进行了深入剖析,揭示了他成功的内在原因和领导风格。

哲学思维与领导能力

哲学思维与领导能力

哲学思维与领导能力朱辉宇中共中央党校哲学部副教授课程前言大家好,很高兴我们今天围绕哲学思维与领导能力的问题和大家进行交流。

1950年,介石当时在1949年退守到之后,他在国民党的一个中常委会上,他就拿出了艾思奇写的一本书,叫《大众哲学》,然后对当时国民党的中常委会说,他说:“就是这么一本小小的书,把我们赶到海岛上来了。

你们写得出来吗?”他就认为:正是因为国民党很多的将领没有哲学思维,没有读懂哲学,所以导致领导能力低下,最后被赶到了岛上去。

另外一个例子,1972年的2月21号,尼克松当时由经到达,到了之后不到3个小时,就提出要见尼克松,尼克松后来就去见了毛主席,毛主席在见到尼克松的时候,他第一句话,他说:“是小问题,世界才是大问题。

”他说一些具体的问题让基辛格和周总理去谈,我今天跟你谈一些哲学问题。

通过这个例子我们就可以看出,一个领导人,他如果想要提升自己的领导能力,他没有一定的哲学素养,或者说没有一定的哲学思维的话是很难办到的。

毛主席在战略上,在领导能力上,为什么能够高人一等呢?一个关键性的问题,他懂哲学,他学哲学,他会用哲学,像刚才所说的,是小问题,世界才是大问题。

这其中就展现了很强的哲学的一种全局思维和战略思维。

这个是我们今天所讲的两个小引子,哲学说起来很抽象,但是落在实处,它和我们的领导能力是息息相关的,为什么哲学能够提升我们的领导能力呢?哲学首要的一个工作就是探寻事物的本质规律,它作为世界观和方法论,它告诉你这个世界是什么,这个世界怎么样,作为方法论,它会告诉你我们应该怎么办,它会为我们的工作、生活提供很多的方法,所以正是在这个意义上,哲学能够告诉我们这个世界是什么,它怎么发展变化的,在实际工作过程中我们应该怎么去做,所以,具有了一定的哲学思维,对于我们提升领导能力就影响非常大的帮助,在这个意义上,很多的领导人都有自己的论述。

比如说,同志就说就哲学,它是一个船,你要过河,你要具备一定的哲学思维,比如说同志就认为要学哲学,只有这样才能在思想方法上提高一步。

哲学思维与领导力的提高

哲学思维与领导力的提高

谢谢各位的耐心 真诚地祝愿诸位成为 具有哲学头脑和超凡魅力 的领导者。
再见!
2012年9月17日
哲学思维何以能够提高领导力?
(四)
领导是组织的领路人,必须善于总结经验教训, 感知文化差异,吸取集体智慧;领导力就是提升力
“一个企业要想发展壮大,领导一定要有哲学思
想……好产品必须考虑到对方市场的价值观和宗教信 仰。”“未来的总裁不但要成为技术、经营与管理上 的能手,还应懂得不同的信仰、价值观与辩证法。” (《好领导也是哲学家》《环球时报》2005/2/2)
7、因理性信念而品格坚毅:作为思想中 把握了的时代,哲学可以帮助你通晓历 史发展的规律和趋势
二、哲学有什么独特价值与功能?
8、因追求智慧而生活豁达:作为对根本 性智慧的追求,哲学可以帮助你摆脱许 多无谓的烦恼
学什么学科对一个人的价值观 是有影响的
经济学家的学生似乎天生有罪,其 他学生选修了经济学课程之后也会失掉 纯真。——华盛顿大学教授约拉姆·鲍曼 发现,经济系学生捐钱给慈善机构的概 率较小。(《三联生活周刊》2010年第5 期,第26页)
哲学本质的追问 关于对某些关于哲学理解的思考
1)哲学是自然科学和社会科学的总结吗? 2)哲学是客观世界和人类社会最一般学问(宇 宙、人生最一般规律的思考)吗? 3)哲学是爱智慧(φιλοs+σοφια= φιλοσοφια,
Philosophy)吗?
4)哲学是“人为什么关心……是什么”吗?
哲学本质上不是知识
哲学思维与领导力的提高
韩 震
北京外国语大学
李瑞环论哲学的功能

有人问,“由一个普通农民、工人,一 步步走到党和国家最高领导层真不简单, 这其中一定会有什些奥秘、诀窍”。瑞 环同志的回答是:“是社会主义制度的 产物,当然也不能否认个人的努力。光 靠努力还不行,还要得法,得法就是要 学习哲学。”
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哲学思维与领导能力贾高建中央党校校务委员、哲学部主任今天的报告是要讲一点哲学理论,但不是一般地讲哲学理论,而是把落脚点放在领导能力上。

为什么这么做呢?因为干部学习是着眼于应用,那么领导能力提高就是一个非常重要的问题。

领导能力提升涉及到方方面面的因素,哲学只是其中之一。

大家都知道,我们党的几代领导人都非常重视哲学学习。

对于领导干部,虽然各个方面技能培训和训练都很重要,这些能力都是不可或缺的,但是是不是还应该层次更高一点儿呢?哲学恐怕就是属于这个层次的东西,所以学一点哲学非常有必要。

领导能力如何有赖于哲学思维对于哲学的功能,马克思就有一个很明确的说法,他认为:“哲学家们只是用不同方式解释世界,问题在于改变世界。

”也就是说,哲学的功能就是用来改变世界的,也正因为如此,我们认为马克思主义哲学同领导能力之间是有直接联系的。

从领导工作本身来讲,它是一种特殊的实践形式,它要求领导者应该具备相应的分析问题和解决问题的能力,那么这些能力跟哲学思维密切相关:第一,尊重客观,把握实际的能力。

担任领导第一个能力就应该是尊重客观,把握实际。

要想把千头万绪的工作做好,首先就要把这条解决好。

从实际出发,把局势判断清楚,而不是主观主义脱离实际,这一条如果把握不了,就谈不上其他的领导能力建设了,所以把握实际的能力是最根本的。

要提高这方面的能力,必须要从哲学的高度认识问题,即解决思维和存在的关系问题,它是对事物本源的回答。

不同的哲学提供不同的方法论来解决这一关系问题,马克思主义哲学要求在社会历史领域将唯物主义贯彻到底,恩格斯说:“这就是说,人们决心在理解现实世界(自然界和历史)时按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解;他们决心毫不怜惜地抛弃一切同事实(从事实本身的联系而不是从幻想的联系来把握的事实)不相符合的唯心主义怪想。

除此以外,唯物主义并没有别的意义。

不过在这里第一次对唯物主义世界观采取了真正严肃的态度,把这个世界观彻底地(至少在主要方面)运用到所研究的一切知识领域里去了。

”这句话的意思是说你理解世界的时候,一定要按照这个世界本来面貌去理解它,千万不要弄出很多怪想,不要先入为主,当发现不符合事实的时候,要毫不吝惜把它抛弃,坚决把它丢掉,千万不要舍不得。

这段话的最后他指出辩证唯物主义第一次对唯物主义世界观采取真正的严肃的态度,意思是辩证唯物主义把世界观彻底运用到了所研究的一切事实领域中去,特别是社会历史领域,以前没有做到的,现在都做到了。

主观服从客观,从实际出发的原则就是从这段话中得出的,我们党的思想路线中,要求一切从实际出发,实事求是,它的哲学方法也是来源于此。

没有这样一个基本立场做支持,就不能真真正正地提高把握实际的能力,解决思维和存在的关系问题。

从哲学上来认识解决这一根本性问题,仅仅是一个开头,要想真正达到能力提升,还需要具备一个条件,即进一步的方法论实施。

马克思主义哲学整体上都是要解决这个问题,强调它的基本立场和出发点,强调对它哲学原理的综合掌握。

如果说需要注意什么问题的话,我们不妨关注一下真理和价值的关系问题。

讲了这么多年唯物主义,我们在实践中间经常会遇到很多困惑,其中比较普遍的问题就是真理和价值的关系。

看上去,它有一点抽象,但实际上,它非常现实,很多人遇到的困惑就同它有关。

因为一般道理我们也都了解,往往实践起来却很有难度。

真理针对的是我们的认识是不是正确的,而价值的角度就不一样了,它关注的是事物对主体的利害关系。

怎么做才更有利?怎么做才更合适?这些需要主体做出选择。

现在我们特别强调马克思主义理论学习与党性修养相联系,党性管的就是价值基本取向的问题。

真理和价值会发生矛盾,正确的东西为什么有时候明明正确的,但是做起来为什么有难度,就是遇到这个矛盾。

在遇到巨大风险的时候,要坚持真理是件很不容易的事情,它的解决不是简单从个人修养出发就可以解决的,更主要是社会机制的问题,应该建立一种机制来引导大家,激励大家,推动大家朝好的方向去努力,防止唯物主义实用主义化。

第二,全面协调,统筹兼顾的能力。

这里存在着这样的逻辑关系:首先要从客观实际出发,它是一切工作的前提,接下来就是能不能把方方面面的关系协调好,统筹起来。

全面协调,统筹兼顾的能力属于领导者思维成熟的标志之一,即全面性思维。

从哲学上来看,提高全面协调,统筹兼顾的能力需要方方面面的支持,其中辩证法关于联系的观点就是其直接的方法论依据。

众所周知,辩证法有两大原则,其中一个就是普遍联系,恩格斯在《反杜林论》中指出:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动时,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。

”也就是说,我们处理问题,做工作的时候,首先要明确所面对的是怎样的局面,联系是无穷无尽交织在一起的,怎么把握联系呢?辩证法进一步提供了方法论——系统和矛盾的观点,来帮助我们来把握复杂的联系。

首先是系统的观点。

系统是事物联系的基本形式,不研究系统,就无法把握联系,要想把握联系,就要研究系统的方方面面,包括它的整体性、结构性、层次性和开放性,把这些都搞清楚了,也就能够抓住联系的基本形式。

其次是矛盾的观点,矛盾和系统各有各的侧重,矛盾讲的是事物存在的特殊方式。

事物总是矛盾存在的,要想把握联系,必须了解矛盾统一性、斗争性、普遍性和特殊性。

因此,在工作当中统筹兼顾,处理好复杂关系,矛盾和系统的方法是最基本的。

除此之外,还要注意唯物史观所提供的方法,即社会结构体系的联系。

系统的观点也好,矛盾的观点也罢,它都是一般地讲辩证法,而社会历史领域中的联系,唯物史观做了进一步的说明,马克思在《政治经济学批判序言》中说:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。

这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。

物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

”它讲的就是社会结构体系的有机联系,我们要想把握工作中的联系,这一条方法论非常重要。

在这些方法中,需要关注的就是系统论的基本观点——整体大于部分之和。

为什么要强调它?就是因为在实践中存在把联系简单化的现象,比如说科学发展观要求全面协调可持续发展,是不是把方方面面都顾及到,就算是满足这一要求了呢?我看不一定。

整体的概念在系统论中,不是简单的面面俱到,整体大于部分之和,也不是部分的简单堆积,它强调的是整体应该是各个部分之间有机联系的统一,是一种有机联系,不是简单拼加,是按照一定规律联系起来,其最后的落脚点是功能。

当前,我们方方面面的事情很多,经济发展、政治发展、文化发展和社会发展,我们的改革也是全方位的推进,在这样一个关键的时候,应当特别关注马克思主义哲学所强调的整体观点,要把握好政治、经济、文化和社会之间的联系关系,包括找准联系中间哪些方面出现问题导致在发展的过程中受到阻碍。

与此同时,要注意不要滥用相互协调一词,在有些层次、个别领域、某些方面使用“相互协调”是经不起推敲的,比如生产力和生产关系,它只能是生产关系跟生产力协调,不能让生产力协调生产关系,因为生产力决定生产关系,同理,经济基础和上层建筑之间,只能是上层建筑协调经济基础,而不能相反。

第三,继承发展,开拓创新的能力。

把握联系最终是为了发展,发展是动态存在,而不是静止的,所以我们在工作中间必须具有继承发展,开拓创新的能力。

从哲学上来讲,它的方法论支持是辩证唯物主义中的发展观。

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说:“这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的人类的绝对状态的观念:在它面前,不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。

……诚然,它也有保守的方面:它承认认识和社会的每一个阶段对自己的时间和条件来说都有存在的理由,但也不过如此而已。

”从这段话中,我们可以发现在辩证法面前没有最终的、绝对的、神圣的东西,体现了辩证法的革命性,但这并不是说发展就要改变一切,辩证法承认在社会的一定阶段,事物有存在的理由,发展变化也是需要一定条件的。

一个是事物产生在特定的阶段、时代和环境中,符合客观规律和必然性,就有存在的理由和合理性。

因此,如果发现现实中有不同的事物,它符合必然性,那么不能随意加以改变,反之,我们必须加以改变。

恩格斯在这段话的最后用了“但也不过如此而已”,就是要提醒我们条件是相对的,是会随着变化而变化。

随着条件的改变,原本存在的理由是会丧失的,原来符合,现在不符合了,同样要加以改变。

因此,事物最终还是要改变的。

讲发展观,就必须要掌握辩证否定观。

黑格尔在《小逻辑》中说:“否定作为结果来说,至少同时也可以说肯定的。

”也就是说它是扬弃否定,否定中包含肯定。

扬弃,就是否定旧事物的时候,不是完全不要,而是吸收已有成果基础上,克服以往事物的局限。

恩格斯在《反杜林论》中做了进一步阐述,他说:“在辩证法中,否定不是简单地说不,或宣布某一事物不存在,获用任何一种方法把它消灭。

……每一种事物都有它的特殊的否定方式,经过这样的否定,它同时就获得发展,每一种观念和概念也是如此。

”意思是说,否定不是为了让发展中断,因为发展是需要衔接的,它需要特殊的否定形式。

因此,对于继承和发展、开拓、创新的关系,这一方法论是非常重要的。

在这里还要澄清一个问题,就是我们常引用所谓的黑格尔的“存在就是合理的”这句话,其实黑格尔并没有说过,只是说了另外一句相类似的,传来传去就变成了如今的样子。

黑格尔说的是“凡是现实都是合乎理性,凡是合乎理性都是现实的”。

黑格尔在另外一本书里面还专门做了解释。

在黑格尔的哲学中,一些概念都是有特定含义的,他所说的“现实”不等于现存的东西,而是指符合必然性的东西,换句话说,现存的事物里面符合必然性的一部分才叫现实。

黑格尔进一步提出现实性和必然性不是永恒的。

后来,恩格斯就专门举了这个例子来分析黑格尔哲学,认为他的哲学背后隐藏着革命。

“凡是现实都是合理的”,听起来很保守的一种说法,但是结尾是凡是现存都是要灭亡的。

第四,灵活机动,促进转化的能力。

联系和发展中间有一个关节,即转化。

在解决矛盾的时候,不是简单机械的处理,而是非常灵活机动地促使事物发生有利转化,这是处理矛盾的一个基本要求。

在它的方法论支持中,有一个原理是过去我们的哲学教育重视不足的,那就是唯物主义辩证条件观。

所谓条件观,就是任何事物的存在都是有条件的。

真理总是具体的,在一定条件下它是真理,离开了这个条件就不再是了。

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