论托尔斯泰对安娜身上女性意识的复杂态度’
浅析列夫·托尔斯泰作品中的女性形象
浅析列夫·托尔斯泰作品中的女性形象摘要：谈及列夫·托尔斯泰，首屈一指要指出的是他的文学作品，其伟大程度可见一斑。
他是俄国文学史上影响力最大的文学家和思想家，影响了后续的一代又一代青年和文学家。
对列夫·托尔斯泰的作品，主要是描述日常生活中俄国人民群众的家庭情况和爱情婚姻。
作者对于爱情与女性的刻画相当到位，他将俄国的女性挑选出代表性最强的人物进行鲜活的刻画和描写，通过这种描写来阐释出先进的妇女观念。
托尔斯泰笔下的人物形象鲜明、性格迥异，女主人公更是如此。
本文将通过他笔下描述的不同女性不用的生活背景、历史背景、家庭背景和道德标准进行简单的分析。
关键词：列夫·托尔斯泰女性爱情历史一、前言“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
”这句话家喻户晓，都知道是托尔斯泰的名言。
托尔斯泰，他一生中从未停止对于生活意义的探讨，也从未停止去努力地追求幸福，他的观念与时俱进，尤其是体现在妇女观念上。
在他的作品里，有各种各样的女性：有饱受着困难生活在社会的最底层但是却不放弃、不抛弃仍然渴望救赎精神和身体堕落的马斯洛娃，有勇敢地向自身的命运反抗、追求真爱与幸福生活的安娜，也有与人们的审美观、道德观趋向一致的娜塔莎，更有长相标致、行为完美并且温柔善良的吉提。
显而易见的是，她们有着不同的社会地位、人生经历、形象身份，但是在这份不同的背后却都具备着相当深厚的文化内涵，她们不再是呆板的书中的人物，而是真实的具备鲜活的人生经历和个人情感，这便是让读者印象深刻的重要原因。
二、马斯洛娃的诞生马斯洛娃的诞生，其重要原因是托尔斯泰世界观的转变，这之后他便开始创作《复活》，写完之后是俄国第一次革命爆发以前。
这个时期是属于十九世纪七十、八十年代，俄国之前的旧基础被严重破坏，本来就对周围事务相当感兴趣的他更是对原来的贵族自由派的民主思想和世界观有所改变。
托尔斯泰虽然是属于俄国上层地主的贵族，但是他并不自恃骄横，而是勇敢地抛弃了传统的观念。
女性心理解读：《安娜·卡列尼娜》
女性心理解读：《安娜·卡列尼娜》概述《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰的一部经典文学作品，被誉为世界文学史上最伟大的小说之一。
本书讲述了主人公安娜·卡列尼娜的故事，她追求自由与爱情的同时，也面临着道德和社会压力的困扰。
本文将以女性心理角度对《安娜·卡列尼娜》中的主要女性角色进行解读，探讨她们在不同情境下的内心感受、忧虑和挣扎。
安娜·卡列尼娜安娜是本书的主角之一，她是一个富有魅力和独立思想的女性。
然而，在家庭和社会压力下，她陷入了复杂的情感纠葛。
从一个坚定无畏初次相爱到最终堕落身败名裂，我们可以看到安娜所经历的心理变化和内心折磨。
她渴望得到自己真正想要的爱情和幸福，但又被道德规范所束缚。
安娜直面着痛苦的选择，并最终选择了一条注定悲剧结局的道路。
基特琳娜·伊万诺夫娜基特琳娜是安娜的弟弟，一个渴望幸福和爱情的年轻女性。
在《安娜·卡列尼娜》中，她代表了传统的家庭和社会期望对女性角色的限制。
基特琳娜结合了苦涩和希望，希望找到一个能够给她幸福生活并满足她内心需求的男人。
然而，她也感受到了自己无法被纯粹的爱情解救出来，与安德烈结合后依旧感觉迷失和不满。
多莉·列温娜多莉是卡列尼娜家族最小的姐妹，在这个故事中展示了一个普通女性在家庭中忍受不公待遇，并努力保持坚强、乐观态度的形象。
多莉经历了丧偶、母亲死亡以及丈夫的不忠行为等挫折，但她仍然保持着自己的尊严和勇气，继续面对生活中的困境。
多莉像一个支撑着整个家庭的柱子，通过她的坚强和善良启示了我们女性在困境中如何坚韧面对。
结论通过分析《安娜·卡列尼娜》中的女性角色，我们可以看到托尔斯泰对于女性心理的敏锐观察和深刻描写。
这部作品从多个角度展现了女性在家庭、社会和爱情之间所面临的复杂挣扎与思考。
无论是安娜、基特琳娜还是多莉，在他们身上我们可以找到不同类型和不同阶层的女性形象，感受到她们内心世界以及她们对幸福与自由渴望的追求，从而更好地理解和关注现实生活中女性的心理需求。
安娜形象分析论文论安娜卡列尼娜中安娜的形象塑造(1)
安娜形象分析论文论安娜卡列尼娜中安娜的形象塑造(1)《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作，在小说中，安娜这一角色是一个复杂的形象，她的形象不仅在小说中具有重要的作用，还让人们有了更深入的思考。
本文就从安娜的角色性格、人际关系、道德取向等方面来进行分析。
一、角色性格安娜是一个既迷人又复杂的角色，她是一个既有着温柔的一面又有着强烈欲望的一面的女性。
她的出场是在火车站，当时安娜还没有离婚，她和她的丈夫的关系也很和谐。
但随着小说的深入，我们看到了安娜内心深处的痛苦和挣扎，她经历了婚姻的背叛和丈夫的无情，最终选择了和瓦伦京一起逃走，但是这样的选择带给她的是更大的孤独和无奈，她陷入了深深的绝望之中。
二、人际关系安娜与他人的交往方式是进退两难、欲言又止。
她与众多男子都有着特殊的感情，在她的生命中，有丈夫亚历克谢、青年瓦伦京、律师凯伦斯基等人。
但是，她与这些男人之间的关系总是表现出一种既暧昧又矜持的状态。
她在和瓦伦京的感情中也是如此，她爱瓦伦京，但她也无法逃脱世俗的压力和自己的内心矛盾。
三、道德取向安娜的行为和选择，无疑是为了满足自己的欲望和追求个人幸福而付出的代价。
她在选择和瓦伦京在一起时，当时她还没有离婚，这样的行为无疑触犯了社会道德和伦理底线。
从这个角度来看，安娜的人生中有很多时候她的行为都是违背自己的良知和社会公德，并且为此付出了巨大的代价。
最后，可以看出，安娜的形象不仅仅是小说中的主角，更是一个集人性、情感和道德观于一身的复杂形象。
她的形象让我们了解到人性的复杂，让我们思考到每个人在内心深处的矛盾和诉求。
通过对安娜这个形象的分析，不仅可以有更深入的文学理解与思考，也可以让我们对自己的内心世界有更深入的认识。
托尔斯泰写安娜卡列尼娜哭了的故事
标题：安娜·卡列尼娜哭了——从托尔斯泰的笔下看情感与人性一、安娜·卡列尼娜的形象在托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》中，安娜·卡列尼娜是一个复杂而富有情感的形象。
她时而高贵优雅，时而情感激烈，是作者用心打磨的一位角色。
在小说中，她不仅展现了女性的柔情，还表现出了对爱情、家庭和社会的挣扎与矛盾。
其中，她哭泣的场景更是深入人心，引发读者对情感和人性的深刻思考。
二、托尔斯泰笔下的情感世界托尔斯泰以其细腻的文笔和深刻的洞察力，描绘了众多令人难忘的场景。
在他的作品中，情感是一个重要的主题，安娜·卡列尼娜哭泣的故事就是其中的一个缩影。
通过对情感的描绘和分析，托尔斯泰深刻地剖析了人性的复杂性与脆弱性。
三、安娜·卡列尼娜的哭泣安娜·卡列尼娜在小说中多次哭泣，她的眼泪是情感的宣泄，是内心世界的显露。
她的哭泣既是对自己内心挣扎的一种净化，也是对生活苦难的一种抗争。
她的哭泣让她成为一个更加丰满和真实的角色，也为读者呈现了一个更加真实和感人的人物形象。
四、情感与人性的辩证统一通过安娜·卡列尼娜哭泣的故事，我们可以看到情感与人性的辩证关系。
情感是人性的真实写照，是人与人之间交流与沟通的桥梁。
而人性又是情感的承载体，是情感的萌芽和生长之地。
托尔斯泰通过安娜的哭泣，深刻地诠释了情感与人性的统一，引领人们去思考人生、情感与内心的世界。
五、个人观点与理解在我看来，安娜·卡列尼娜哭泣的故事深刻地触动了我对情感与人性的认知。
通过托尔斯泰的笔下，我开始思考人性的复杂性，以及情感对于人的影响。
每一个哭泣的背后，都有着深刻的内心挣扎和思考，正如安娜在小说中的情感斗争一样。
对此，我深感敬佩和感动。
六、总结回顾托尔斯泰以其卓越的文学才华和对情感、人性的深刻洞察，塑造了一个永恒的文学经典。
安娜·卡列尼娜的哭泣，不仅是一个角色的审视，更是对人性的深刻探索。
《安娜卡列尼娜》对女性身份的嘲讽与批判
《安娜卡列尼娜》对女性身份的嘲讽与批判《安娜卡列尼娜》对女性身份的嘲讽与批判《安娜卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作之一，被誉为世界文学史上最伟大的小说之一。
小说以19世纪俄国贵族社会为背景，以女主人公安娜卡列尼娜的命运为主线，通过一系列纷繁复杂的情节和人物描写，对当时的社会风气、伦理道德和女性地位进行了深刻的嘲讽和批判。
本文将从安娜卡列尼娜这一角色出发，探讨小说中所展现的对女性身份的嘲讽与批判。
首先，小说通过描绘安娜卡列尼娜的不幸遭遇，嘲讽了当时贵族社会对于女性的束缚与限制。
安娜卡列尼娜作为一个贵族女性，原本应该过着舒适优越的生活，但她却因为爱情的产生而面临着诸多痛苦和困扰。
安娜卡列尼娜为了和外遇对象温罗斯基在一起，背叛了丈夫与家庭，最终导致她身败名裂、精神崩溃，并最终走向悲剧的结局。
这一情节的描写，既嘲讽了贵族社会中对婚姻的虚伪和束缚，又嘲讽了女性受到的道德、伦理和社会压力。
托尔斯泰通过安娜卡列尼娜的遭遇，暗示了女性因为社会桎梏而无法自由选择和追求自己的幸福。
其次，小说通过对安娜卡列尼娜与其他女性角色的比较，批判了当时社会对女性身份的刻板印象和不公对待。
在小说中，安娜卡列尼娜与卡琳娜这两位女主角被对比得淋漓尽致。
安娜卡列尼娜被描绘为情感丰富、追求自由和激情的女性，而卡琳娜则被描绘为顺从、无私和纯洁的女性。
小说中，安娜卡列尼娜由于不满足于她的婚姻生活，追求了外遇的激情和自由，最终导致了她的堕落和痛苦。
而卡琳娜则一直忍受着丈夫的冷漠和不忠，最终选择了妥协和牺牲，成为了一个无私的母亲和妻子。
通过对这两位女性角色的刻画，小说批判了当时对女性有严苛标准的社会观念，嘲讽了女性在婚姻中失去自主和自由度的困境，同时也呼吁女性应该坚守传统价值和道德标准。
最后，小说通过对安娜卡列尼娜身边其他女性的描写，揭示了女性在社会中受到的经济和社会地位的剥夺。
在小说中，除了安娜卡列尼娜和卡琳娜之外，其他女性角色大多是受到男性控制和支配的。
安娜卡列尼娜中的安娜是我心目中的矛盾女性
安娜卡列尼娜中的安娜是我心目中的矛盾女性《安娜·卡列尼娜》是俄国作家托尔斯泰的代表作之一。
作品以19世纪俄罗斯贵族社会为背景，通过描写安娜·卡列尼娜的生活和遭遇，探讨了婚姻、道德和个人自由的问题。
在整个小说中，安娜·卡列尼娜作为主要人物，承载着作品的核心主题，并成为了我心目中的一个矛盾女性形象。
那么，究竟是什么让安娜成为了一个矛盾的女性形象呢？首先，在安娜的角色设定中，她具有非凡的魅力和内外兼修的特质。
安娜的外貌与举止无不彰显着她高贵的身份和风度，她具备着出众的美貌和迷人的气质。
她的优雅和智慧吸引着许多男子的注意，使得她成为整个社交圈的焦点。
然而，安娜内心深处存在着一种对婚姻束缚和社会道德压力的反叛情绪。
她对于婚姻的渴望与对个人自由的追求形成了强烈的矛盾，这也成为了她内心挣扎的源头。
其次，安娜在情感生活中的选择更加凸显了她的矛盾性。
作为一位已婚女性，安娜却无法满足于她与丈夫的平淡婚姻。
在她邂逅堂兄瓦伦京之后，她的内心开始摇摆不定。
她陷入了对瓦伦京的深深爱恋之中，这种爱情让她感受到了被人真正地关爱和理解的温暖。
然而，与此同时，她对于她的家庭和婚姻的责任感又使她陷入了内心的挣扎。
她对爱情的追求与对婚姻的负责形成了矛盾，这让她在情感的选择上陷入了困惑。
最后，安娜对于社会道德和女性角色的观念也表现出矛盾。
在那个时代，女性被认为应当是家庭的主妇，安娜作为一个独立、思想深邃的女性，她对于女性地位和自由的追求给当时的社会造成了触动。
她拒绝了传统女性角色的命运，选择了追求自我和个人幸福。
这种追求自由和个人幸福的行为受到了社会的非议和谴责，但也赢得了一些人的理解和共鸣。
安娜对于社会道德和女性角色的态度形成了一个鲜明的对比，这使得她在小说中的形象更加矛盾和丰富。
从种种方面来看，安娜·卡列尼娜是我心目中的的矛盾女性形象。
她的外貌和聪明才智使她成为了社交圈里的焦点，但她内心的挣扎和矛盾让她陷入了情感的困惑。
安娜悲剧成因的理解对大学生的启示
安娜悲剧成因的理解对大学生的启示一、人物形象分析安娜是一个有着资产阶级个性解放思想的贵族社会的叛逆者形象，通过这一形象的毁灭，托尔斯泰批判了贵族上流社会的虚伪与堕落，同时也反映了托尔斯泰思想的局限以及他坚持现实主义创作原则的胜利。
（一）安娜是一个坚定的追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形象在作者的最初构思中，安娜是一个堕落的女人。
但作者在创作的过程中改变了这种构思，赋予了安娜许多令人同情的和美的因素。
安娜还是少女的时候，由姑母作主嫁给了比她大20岁的省长卡列宁。
卡列宁伪善自私，过于理性化而生命意识匮乏，他的主要兴趣在官场，是一架“官僚机器”。
安娜的悲剧是她的性格与社会环境发生尖锐冲突的必然结果。
（二）安娜是一个富有激情、生命力强盛的女性形象安娜与这样的丈夫生活在一起，不知爱情为何物，这种生活窒息了她的生命活力。
而在和伏伦斯基邂逅之后，她那沉睡的爱的激情和生命意识被唤醒了。
此后，她身上流露出一种纯真的、由衷的对真正生活的热切向往之情。
（三）安娜是一个真诚、善良、正直、坦率、勇敢、高尚的女性形象安娜最初的内心冲突，来自于她对生活的强烈渴望，来自于她对人与人之间纯真的关系的追求，来自于她对周围人当中比比皆是的谎言和伪善的厌恶。
在她对爱情自由的执着追求中，展示出有生气的、生机勃勃的东西对平庸的、死气沉沉的现实环境的顽强反抗。
她不屈从于她认为不合理的环境，勇敢地追求和保卫所向往的幸福生活。
对伏伦斯基的爱激起了她对真正有价值的生活的强烈渴望，那埋藏在心底的被压抑的东西驱动着她。
然而这种反抗本身决定了安娜的性格与命运是悲剧性的。
安娜的悲剧从根本上说，是由那个罪恶的社会造成的。
（四）托尔斯泰对安娜的态度是矛盾的托尔斯泰对安娜既同情又谴责。
一方面，他认为安娜的追求合乎自然人性，是合理的。
所以，托尔斯泰没有让安娜完全服从道德准则的要求，去屈从卡列宁和那个上流社会，而是同情安娜的遭遇，描写她自我意识和生命意识的觉醒以及对自由爱情的追求。
论托尔斯泰对安娜身上女性意识的复杂态度’
论托尔斯泰对安娜的复杂态度安娜·卡列尼娜是列夫·托尔斯泰塑造的一个极为震撼人心的悲剧女性形象。
曾有人这样形容《安娜·卡列尼娜》——最伟大的小说，俄国文学泰斗列夫·托尔斯泰在这部小说中把一个最最美丽、可爱、动人的女性——安娜·卡列尼娜展现在了我们面前。
安娜·卡列尼娜是世界文学史上最优美丰满的女性形象之一，她感情强烈真挚，具有蓬勃的生命力，她极具悲剧性的命运感人致深。
安娜身上体现了列夫·托尔斯泰对女性意识觉醒的复杂态度，与此同时也反映出列夫·托尔斯泰对他所属的阶级文化的效忠。
下面我就以三点来论述：一、列夫·托尔斯泰对安娜身上女性意识觉醒的认同英国大文豪狄更斯说过:“在婚姻中没有比宗旨不合更大的不幸了。
”安娜的不幸恰恰在于她和卡列宁生活宗旨的不合。
安娜崇尚精神生活，她视真诚的爱情为精神生活的最高境界，以爱情幸福为生活的目的。
卡列宁热衷功名，在官司场上面凝聚着他毕生的追求，使他变成了缺乏人的正常感情的官僚机器。
安娜逐渐认识到自己婚姻的不幸，她开始寻求新的依托。
正如法国社会学家西蒙·波伏娃所说“在社会中，男人可以作为一个独立完整的人，他首先被视为生产者，他为所从事的工作可以证明他生存的必要性。
女人在男性为尊的家庭中，处于奴隶或仆人的地位，她始终是由父兄做主嫁给另外的男性。
安娜虽然不是由父亲或者哥哥做主而嫁人的，但是她的婚姻也不是因爱而结合的。
几乎还是少女的时候，安娜就由姑母作主嫁给了比她大20岁的卡列宁。
但是卡列宁伪善自私，极端理性、冷酷，生命意识匮乏的人。
他的主要兴趣在官场，是一架“官僚机器”。
相反，安娜真诚、善良、富有激情、生命力强盛。
她与这样的丈夫生活在一起，不知道什么是爱情，这种生活窒息了她的生命活力，如同生活在一个巨大的牢笼中。
在十九世纪六、七十年代的俄国上流社会的社交界贵族们过着花天酒地、纸醉金迷的生活，安娜起初也很安于这样的生活，作为卡列宁的妻子的身份出现在她所属的上流社会的社交圈子。
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论托尔斯泰对安娜的复杂态度安娜·卡列尼娜是列夫·托尔斯泰塑造的一个极为震撼人心的悲剧女性形象。
曾有人这样形容《安娜·卡列尼娜》——最伟大的小说，俄国文学泰斗列夫·托尔斯泰在这部小说中把一个最最美丽、可爱、动人的女性——安娜·卡列尼娜展现在了我们面前。
安娜·卡列尼娜是世界文学史上最优美丰满的女性形象之一，她感情强烈真挚，具有蓬勃的生命力，她极具悲剧性的命运感人致深。
安娜身上体现了列夫·托尔斯泰对女性意识觉醒的复杂态度，与此同时也反映出列夫·托尔斯泰对他所属的阶级文化的效忠。
下面我就以三点来论述：一、列夫·托尔斯泰对安娜身上女性意识觉醒的认同英国大文豪狄更斯说过:“在婚姻中没有比宗旨不合更大的不幸了。
”安娜的不幸恰恰在于她和卡列宁生活宗旨的不合。
安娜崇尚精神生活，她视真诚的爱情为精神生活的最高境界，以爱情幸福为生活的目的。
卡列宁热衷功名，在官司场上面凝聚着他毕生的追求，使他变成了缺乏人的正常感情的官僚机器。
安娜逐渐认识到自己婚姻的不幸，她开始寻求新的依托。
正如法国社会学家西蒙·波伏娃所说“在社会中，男人可以作为一个独立完整的人，他首先被视为生产者，他为所从事的工作可以证明他生存的必要性。
女人在男性为尊的家庭中，处于奴隶或仆人的地位，她始终是由父兄做主嫁给另外的男性。
安娜虽然不是由父亲或者哥哥做主而嫁人的，但是她的婚姻也不是因爱而结合的。
几乎还是少女的时候，安娜就由姑母作主嫁给了比她大20岁的卡列宁。
但是卡列宁伪善自私，极端理性、冷酷，生命意识匮乏的人。
他的主要兴趣在官场，是一架“官僚机器”。
相反，安娜真诚、善良、富有激情、生命力强盛。
她与这样的丈夫生活在一起，不知道什么是爱情，这种生活窒息了她的生命活力，如同生活在一个巨大的牢笼中。
在十九世纪六、七十年代的俄国上流社会的社交界贵族们过着花天酒地、纸醉金迷的生活，安娜起初也很安于这样的生活，作为卡列宁的妻子的身份出现在她所属的上流社会的社交圈子。
但婚姻对安娜来说并不是出于自愿的，他们二人的婚姻不是爱情的结晶，更谈不上爱情，这样的婚姻就潜伏着不稳定因素。
安娜那貌似平静的心里像火山一样随时都有可能爆发激情，毕竟安娜是一个年轻鲜活的女人。
安娜的首次与握伦斯基相遇，“有一股被压抑的生气在她脸上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄弯曲了的轻微的笑容之间掠过，仿佛有一种过分的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来。
她故意地竭力隐藏在她眼睛里的光辉，但它却违反她的意志在隐约可辨的微笑里闪耀着。
”在和渥伦斯基邂逅之后，安娜那沉睡的爱的激情和生命意识被唤醒了。
安娜开始懂得什么是爱情，她身上活生生的女人突然苏醒了，她发出了强烈的心声“时候到了”，“我要爱情，我要生活”，于是她就不管不顾的享受起爱情来。
此后，她身上总流露出一种纯真的、发自内心的对真正生活的热切向往之情。
列夫·托尔斯泰在小说中把安娜和卡列宁婚姻的真正不幸归结为两人精神志趣的巨大差异。
卡列宁把安娜仅仅当做自己的妻子，而不是当做女人，更不是一个知心爱人，卡列宁从来也不知道安娜是一个和自己平等的人，他们在婚姻当中应享受平等的权利和地位。
卡列宁是一个伪善、僵化、缺少生命活力的贵族官僚的形象，小说通过这一形象严厉批判了那个腐朽的沙皇封建制度和上流社会刻板、虚伪的道德规范。
卡列宁平常遵守法规，忠于职守，作风严谨，因而被上流社会称作“最优秀、最杰出”的人。
然而，正是这个官僚队伍中的“优秀人物”，却是一个僵化的、生命意识匮乏的人。
他与渴望自由、不肯循规蹈矩、富有生命活力的安娜正好相反，而与那个僵死的、保守的和平庸的社会环境则恰恰一致。
所以，卡列宁从内心深处难以接受安娜的生活准则，正如安娜难以接受卡列宁。
他因为有环境的支持便总摆出绝对正确、居高临下的架势。
他每每以社会所允许的宗教和道德规范逼迫安娜就范，给她设置种种障碍;他自己没有感情需要，也就根本不考虑安娜的情感需要。
在他这个人身上跳动着的是一颗既不敢同外界抗争，又企图占有一切的猥琐、卑怯的灵魂。
而安娜不仅艳丽迷人，雍容优雅，而且表里如一，她的精神与心灵充满了魅力。
她真挚、单纯、自然、善良，拥有炽热的感情和一个“复杂而有诗意”的内心世界。
在卡列宁那儿安娜得到的只是形式上的虚无的婚姻。
应该承认，建立在非爱情基础上的婚姻是不道德的.安娜正是生活在这不幸的婚姻当中，她追求新的爱情是有一定的原因的，错并不完全在安娜本人身上，列夫·托尔斯泰对安娜婚姻的不幸也是相当同情的。
因而列夫·托尔斯泰让安娜发出“我是个人，我要生活，我要爱情”的呐喊，表明列夫·托尔斯泰对安娜女性意识觉醒的认同。
二、列夫·托尔斯泰对安娜女性意识觉醒的惩罚1、家庭对她的惩罚列夫·托尔斯泰让安娜在享受甜蜜爱情的同时却被深深的负罪感困扰着。
安娜委身于握伦斯基之后，恐怖和羞愧像怒浪般从心里把她击倒了。
她感到罪孽深重，失魂落魄般地呼喊着:“天呀，饶恕我吧!她绝望而凄楚地对渥伦斯基说:“一切都完了⋯⋯我除了你以外什么都没有了。
请记住这个吧。
”安娜所受的教育和她信仰的宗教，安娜对儿子的爱和对握伦斯基的爱，使她陷人了深深的自责中。
在她不得不向丈夫说谎时，她痛苦过;在告知丈夫真相后，她更加痛苦，她要面临新的选择，要么就委曲求全，如卡列宁所要求她的那样，一心一意做他的妻子，要么就离开卡列宁和握伦斯基生活在一起，但这就意味着她将失去儿子，而没有儿子的生活对安娜来说也是不能想象的。
“但是他(卡列宁)知道我不会舍弃我的孩子，我也不能舍弃我的孩子，即使和我所爱的人一道，没有我的孩子，我还是活不下去;但是他知道如果我舍弃了我的孩子，从他那里跑掉，那我的行径就会和最无耻、最卑劣的女人一样。
他知道那个，知道我不能够那样做。
”安娜不愿意过两重的生活，她起初选择的是离婚，可卡列宁却用谢廖沙来要挟她，使她困惑迷茫。
“他们不知道八年来他怎样摧残了我的生命，摧残了我身体内的一切生命力—他甚至一次都没有想过我是一个需要爱情的、活的女人。
他们不知道他怎样动不动就伤害我，而自己却洋洋得意。
我不是尽力，竭尽全力去寻找生活的意义吗?我不是努力爱他，当我实在不能爱我丈夫的时候就努力去爱我的儿子吗?但是时候到了，我知道我不能再自欺欺人了，我是活人，罪不在我，上帝生就了我这么个人，我要爱情，我要生活。
而他现在怎样呢?要是他杀死了我，要是他杀死了他的话，一切我都会忍受，一切我都会饶恕的:但是不，他⋯⋯”而离婚对安娜来说却又是艰难的痛苦的选择。
2、社会对她的惩罚在当时的俄国，教会虽然准许离婚，实际上条件极其苛刻，必须一方下落不明，这就等于不准离婚，并且离婚妇女不得再结婚。
腐朽透顶的俄国贵族社会容忍已婚的男子“毫不扭泥地耽溺于一切情欲”，也容许已婚的妇女苟且偷情，却决不给妇女她应享受的自由、平等的社会权利。
安娜不愿在贵族阶层的污泥浊水中随波逐流，她虽然置身于上流社会的社交界中，和培脱西公爵夫人那个风流集团有着联系，但她和那些堕落到姐妓地位的贵妇人不同，她一旦对握伦斯基产生了爱情就公然将之公布于众，从而使得上流杜会为之震惊、恼怒。
在这里，道德败坏的男人和妇女可以生活的自由自在，但对于一个生性诚实的已婚妇女来说，即使她由于正当理由爱上另一个男人，如果她希望公开自己的爱情，合理解决这个问题，获得幸福的生活，是根本不可能的。
摆在安娜面前的是两条路:或是向虚伪投降，与堕落的上流社会同流合污，或是蔑视一切阻挠，公开大胆地去爱，不惜为之作出任何牺牲。
她对握伦斯基说:“爱，我所以不喜欢那个字眼正因为它对我有太多的意义，远非你所能了解的。
”这不仅表现出安娜对爱情认真严肃的态度，同时也是封建俄国社会中妇女处境在她心理上的某种折射。
对于生活在贵族社会中诚实真挚，光明磊落的安娜来说，爱上自己丈夫以外的一个男人是生死枚关的事。
作者为安娜的爱情选择了的悲剧结局，做为对她的惩罚，拜伦曾经说过:“男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命整个的存在。
安娜在无爱的环境中饱受生活的痛苦，所以一旦遇到所爱，就不顾一切地去追求。
但是安娜的可悲之处在于，她没有将爱情视为生活的一个组成部分，而是将爱情与生活等同起来。
她一再声明“我要爱情，我要生活”，认为追求爱情就是探索美好的生活。
为了爱情，她离开了家庭，抛弃了丈夫，丢下了心爱的儿子，背叛了上流社会。
渥伦斯基作为贵族的一员，他也追求爱情，但仅把爱情当作生活的一部分。
因而，当上流社会逼他在爱情与功名之间选取其一的时候，他被迫选取了功名，冷淡了安娜。
正是这种日渐冷淇的态度使安娜心灰意冷，为她所不能容忍，因此，她说:“我的爱情愈来愈自私，而他的却愈来愈减退，这就是我们分离的原因，”“而这是无法补救的”，“我要求他愈来愈完完全全地献身于我，但他却愈来愈想疏远我。
，3、安娜自己对自己的惩罚“我要爱情，可惜他没有。
那么一切都完结了!一定要完结!”从这些话里可以看出，安娜对爱情的迫求是全身心的、孤注一掷的，爱情追求的失败，就意味着生活已经失去意义，生命的价值已不复存在。
正是在这种情况下，她卧轨自杀了。
安娜死前的喃喃自语是控诉的宣言:“一切都是讨厌的。
晚钟响了，那个商人那么虔诚的划着十字!好象惟恐失掉什么似的。
这些教堂，这种钟声，这种假惺惺的做作，都是为了什么?无非是为了掩饰我们彼此之间的仇恨，就像那些正在破口大骂的车夫样·····一切全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶!........ ”列夫·托尔斯泰让安娜必须用生命作为代价来为自己赎罪。
｛(安娜是惟一经历了两种不同婚姻(爱情)形式的人物。
在作者所赋予的安娜的性格中，我以为激情和活力是其基本的内涵，正是这种压抑不住的活力使美貌纯洁的吉提相形见绌；正是这种被唤醒的激情使她与卡列宁的婚姻、甚至彼得堡习以为常的社交生活、甚至包括孩子谢辽莎都黯然失色。
与这种激情与活力相伴而来的是不顾一切的勇气。
当小说中写到渥伦斯基在赛马会上摔下马来，安娜因失声大叫而暴露了“奸情”之时，对丈夫说出下面这段话是需要一点疯狂勇气的，“我爱他，我是他的情妇……随你高兴怎么样把我处置吧。
”那么安娜恰好预示着一种可能：她对家庭的背弃，她的自杀，都是作者想做而未做的。
因此，作者对如果说列文这个形象对托尔斯泰来说意味着个人经验的改写，那么安娜恰好预示着一种可能：她对家庭的背弃，她的自杀，都是作者想做而未做的。
因此，作者对安娜的深爱、赞赏与恐惧是不难理解的。
有相当多的学者认为，安娜的悲剧是由于客观的社会环境造成的，比如说脱培西之流蚁聚一处的上流社会生活圈子的压力，或者说，安娜和渥伦斯基的爱情悲剧是由于他们两人都无力也不愿与这个生活圈子一刀两断而导致。