端午节的来历起源习俗故事
端午节的由来和风俗简介
端午节的由来和风俗简介端午节起源于中国古代，是中国重要的传统节日之一。
据史书记载，这个节日始于战国时期，相传此时期的文学家屈原投江自尽，为了纪念他，人们在每年的五月五日划龙舟、吃粽子，以此表达对屈原的怀念之情。
因为屈原是一个爱国志士，同时也是一位诗人，故此节日也是诗人纪念和传承中华文化的节日。
端午节已经有了两千多年的历史，由于我国广大地域、历史上的各种传说和民间文化的影响，端午节的风俗习惯、名称和庆祝方式也多种多样。
以下是对端午节的由来和主要风俗的简要介绍。
1.屈原与龙舟据传说，战国时期的屈原爱国忧民，受贵族排挤，衰老后流放到湖南岳阳，最终跳入瞿塘江自尽，想以自己的死来告诫国家应该怎么处理问题。
当地百姓闻讯翻舟捞救，然而屈原的遗体失踪了，人们怕鱼虾以及水中的恶鬼伤害他，便在江面上放了大量的米、菜和五色丝带，以吸引鱼虾，用龙舟划过让恶鬼远离。
自那以后，每年五月五日，人们仿照那时的舞龙舟的方式庆祝这个节日。
2.粽子的发展端午节的最大特色之一就是吃粽子，它是一种用粽叶包着糯米、肉、蛋黄、豆沙制成的食品。
吃粽子的传统起源于屈原逝世后的一次祭拜活动，人们将粽子扔到江里以供祖先怀念。
据说，粽子的做法是由屈原所发明的，主要是想让百姓们能够享有美味，因为他在世时极为关注民间的生活。
3.怕恶鬼的习俗除了放龙舟与吃粽子之外，端午节还有一些各地风俗。
例如，有些地方会在柱子上挂蒜和艾叶，而蒜与艾叶结合可以防止恶鬼侵犯。
也有些地方家长会在孩子的头发上系上一些五色丝带来保护他们的健康和平安。
4.荡秋千端午节的荡秋千，起源于中国的南北朝之间的时期，其内容是使用两条悬挂于乘屈原之师的树上的绳索，来模拟屈原跳入湖中的场面。
而荡秋千的习惯，不仅是孩子和年轻人增强身体素质和增进友谊的途径，也是到当地市场和游乐园的游客们广泛喜欢的娱乐活动。
端午节，在整个中国，每个致力于传统文化的人，都会庆祝这个古老而有意义的节日，并一起共同传承这些让我们有充分民族文化底蕴的传统文化。
端午节的由来和传统风俗简介
端午节的由来和传统风俗简介端午节，又称端阳节、重五节、端五节、五月节等，是中国传统节日之一，时间在农历五月初五。
端午节有着悠久的历史和丰富的文化内涵，是中华民族重要的文化遗产之一。
在端午节这一天，人们会开展丰富多彩的活动，比如包粽子、赛龙舟、饮雄黄酒等，在这些活动背后，蕴含着深厚的文化底蕴。
一、端午节的历史渊源传统的端午节有四个渊源：一是为纪念楚国爱国诗人屈原的逝世；二是为祭祀天地及祖先，保佑五谷丰登，国泰民安；三是为纪念古代汉族战士们的英勇战斗和牺牲精神；四是为庆祝夏至。
最为广泛认可的说法是，端午节是为纪念楚国爱国诗人屈原而设立。
屈原，名平，字原，是战国时期楚国的大臣和爱国诗人，也是楚国著名的诗人之一，被誉为“楚辞之父”，他所在的楚国籍贯地现在在湖南省岳阳市境内。
屈原一生痛恨秦国侵略，为保卫祖国而政治上屡屡受挫，最后遭到贬斥，放逐到汨罗江。
他在这里写下了众多节日诗歌，其中最有名的就是诗歌《离骚》，表达了他对祖国的挚爱，同时也倾诉了他的苦闷。
最终，他在五月初五跳入汨罗江自尽，这一天被后人定为端午节，纪念屈原的爱国精神和在民间广为流传的故事。
二、端午节的传统风俗1.吃粽子就像我们过年一样，每逢端午节，我们也会传统的采购、制作粽子，品尝着咸甜可口的粽子一起来庆祝这个传统节日。
粽子，又称为“角黍”，是一种以糯米为主要原料，加入各种馅料，再用鲜叶捆扎而成的食品。
粽子形状多样，有三角形、四角形、棕叶形、糯米红枣粽等。
2.赛龙舟端午节的另一个传统风俗就是赛龙舟。
龙舟起源于古老的楚国，龙舟赛起源于南方，是南方特有的民族文化。
龙舟赛在端午节比较高兴、喧闹，也可以说是端午节的一大特色。
到了端午节，湖南、江西、浙江、四川，这些地方都会举办龙舟赛，把这种龙舟赛变成了年度盛事。
3.悬菖蒲、插艾叶民间有悬挂菖蒲和插艾叶的习俗。
悬菖蒲是因为据说这种植物有驱邪的作用，可以用来保佑人们健康平安。
插艾叶则是因为它被认为可以驱除蚊虫，同时也能消毒。
关于端午节的来历和习俗
关于端午节的来历和习俗关于端午节的来历和习俗在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触端午节吧，以下是小编精心整理的关于端午节的来历和习俗，希望对大家有所帮助。
马上就到端午节了，相信这是大家都很喜欢的一个节日吧?可对于端午节的来历你知道多少呢?估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
关于端午节的来历端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
屈子祠内新塑造的高达三米的屈原像(拍摄于1981年)。
湖南省东北部的`汨罗江上，每年农历五初五“端午节”都要举行盛大的龙舟竞赛，纪念两千年前在这里怀沙自沉的伟大爱国诗人屈原。
新华社记者王平摄据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。
屈平(约公元前339年～约公元前278年)字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。
相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
中国传统节日端午节的民间故事
中国传统节日端午节的民间故事端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五。
这个节日有许多民间故事与传说，以下将会介绍其中的几个。
一、屈原投江据传说，战国时期楚国的大臣屈原因为忠心于君王而被宫廷干部陷害，最终在五月初五这天跳入了汨罗江自尽。
当地百姓得知后纷纷划船打捞屈原的遗体，以阻止鱼虾吃掉他的尸体，还有些人在江边涂上了雄黄酒以避邪瘟。
后来为了纪念屈原，人们在每年立夏之时，便开始举行端午节。
二、粽子起源另一种说法是，端午节源于祭龙神和祖先的活动。
相传在古代，人们因为怕恶神作祟而纪念老祖先，搭建竿子、吊挂彩旗、燃放炮竹、互赠礼品，以祈求祖先保佑家庭兴旺发达。
为了让祖先的灵魂有好的安息，人们在五月初五这一天，将粘成三角形的糯米团子放入锅中煮熟，然后沿江河祭祀龙神，放入江河中。
同时，还会吃新鲜的新姜、艾草等，用以驱邪镇瘟。
三、屈原之魂还有一种说法是，端午节始于人们拜祭屈原之魂。
因为厌倦官场生活的屈原从政失败后沉入江中，江水为隐居山林的人护送遗体，人们为表达哀思，便在每年农历五月初五舟车给屈原献上祭品。
这些祭品包括糯米粽子、鸟蛋、新鲜蔬菜等，用来供奉祭祖祈祷平安，希望屈原之魂得以安息。
以上三种说法都成为了端午节的经典传说，而独具特色的端午习俗也在这些传说的基础上逐渐形成，例如，赛龙舟、吃粽子、风筝、贴雄黄、龙舞等，都成为了中国的端午节独特风景线。
总之，端午节是中国历史文化精华的一部分，渐渐地将人们对于传统的感情融入到现代生活中，成为繁华城市中不可忽视的文化元素。
各种庆祝活动不断推陈出新，不但令祭祖、守岁、拜年等传统文化形态常新，还拓展了人们的文化视野。
我们应该将传统文化活化，以更好地代表中国国家和民族的特色和良好传统，同时促进了中国历史文化的传承和发展。
端午节的起源
端午节的起源端午节，又称端阳节、重午节，是中国传统的重要节日之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
端午节通常在农历五月初五这一天举行，是夏季的第一个重要节气立夏后的第五天，也是农历上半年的中期，因此称为"端午"。
端午节在中国乃至一些东亚国家和地区都有庆祝，有着丰富多样的风俗和习惯。
下面将详细介绍端午节的起源。
一、端午节的起源：端午节的起源有多种说法，其中较为流行的说法有以下几种：1.屈原投江：这是最为广泛传扬的端午节起源传说。
据说，在战国时期，楚国的伟大诗人、政治家和军事将领屈原，因不满楚国内外的腐败和亡国危局，于公元前278年的五月初五投江自尽，以表达对国家和人民的忠诚和悲痛。
屈原的死让楚国人民感到非常悲痛，于是人们纷纷驾船下江搜寻屈原的遗体，同时也为了避免鱼虾咬食屈原的尸体，便在江中撒下了米团，以驱赶鱼虾，这就是后来的粽子的起源。
2.龙舟竞渡：这是端午节的另一种起源传说。
据说，在古代，人们相信江河里有许多的水神、河神和龙神，这些神明对人间的生活有着重要的影响。
端午节时，人们会在江河湖泊中举行龙舟竞渡活动，目的是为了祈求水神、河神和龙神的保佑，希望获得平安、健康和丰收。
这种活动最早起源于古代中国的江南地区，后来逐渐传播到全国各地，并且成为了端午节的重要习俗之一。
3.驱瘟避疫：这是端午节的另一种传说说法。
古代人们相信五月初五是阴气最重的日子，也是瘟疫肆虐的时候。
为了避免瘟疫的侵扰，人们在端午节时采取了各种驱瘟避疫的措施，如挂艾草、插艾叶、喝雄黄酒等，以祈求平安和健康。
这些习俗在端午节中逐渐演变成了端午节的重要风俗。
4.传统节令：端午节作为中国传统节令之一，其起源可能并无具体传说，而是源自古代中国的农事文化和民间习俗。
农历五月初五正值夏季，是农田生长最繁盛的时候，也是蛰虫和害虫肆虐的季节。
因此，人们在端午节时采取了各种措施来祈求丰收、驱邪和保平安，如放鞭炮、烧香、踏青、舞狮、燃龙舟等，这些习俗渐渐演变成了端午节的传统风俗。
端午节的由来及习俗有哪些？
【导语】端午节为每年农历五⽉初五，⼜称端阳节、午⽇节、五⽉节等。
“端午节”为中国国家法定节假⽇之⼀，并已被列⼊世界⾮物质⽂化遗产名录。
端午节的由来及习俗有哪些？⽆忧考整理如下：1.端午节的由来 端午节源⾃天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变⽽来。
端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀⽂化、⼲⽀历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。
中国古代的星象⽂化源远流长、博⼤精深，古⼈很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了⼀套完整深奥的观星⽂化。
《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，⽆知⽆识；阴阳所凭，天体始于北极之野…⽇⽉五纬⼀轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作⼲⽀以定⽇⽉度。
”上古时代⼈们定天之象、法地之仪，根据⽇⽉星⾠的运⾏轨迹和位置，将黄道和⾚道附近的区域分作28组星宿，俗称“⼆⼗⼋宿”，按东南西北四⽅各分为七宿，即为“四象”；在东⽅的“⾓、亢、氐、房、⼼、尾、箕”组成⼀个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。
苍龙七宿的出没周期与⼀年四时周期相⼀致。
在传统⽂化中，⽅位和时间以及⼋卦是联系在⼀起的。
先天⼋卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为先天⼋卦的乾位，即为“天”。
仲夏午⽉午⽇，苍龙七宿运⾏⾄正南中（乾）⽅位，是龙升天的⽇⼦。
苍龙群星⼀年四时的运⾏情况及事象规律，在《易经·乾卦》的⽘辞中有阐发，仲夏端午苍龙运⾏⾄正南中天⽅位，对应乾卦第五⽘“飞龙在天”。
在《易经》中，以⼋卦为基础⼜两两重合⽽构成六⼗四重卦；重卦乾由上下两个乾卦重合⽽成，它的卦形由六根阳⽘组成；⽘是要从下往上数，⽽阳⽘⼜以“九”代称，故从下数第五⽘称“九五”；九五之⽘在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，⽽且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳⽘处于奇位称“得正”，故九五⽘既“得中”⼜“得正”，从其所处位置来看，就是⼤吉之位。
仲夏端午苍龙七宿飞升于正南中天，《易经》称其为“飞龙在天”，此时龙星处在“中正”之位，既“得中”⼜“得正”，为⼤吉⼤利之象。
端午节的来历及习俗
端午节的来历和风俗一、端午节的来历端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等，是国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
端午节的来历之一：公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。
沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
端午节的来历之二：五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子，吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
二、端午节的习俗1、赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
吃粽子：家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
插艾叶：在端午节，家家都洒扫庭除，以艾条插于门眉，悬于堂中。
艾，又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
传说唐代皇帝病中，梦见一个大鬼捉到一个小鬼，把小鬼吃了，大鬼自称钟馗。
醒后，皇帝令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，用来打鬼、驱邪。
端午的来历
端午的来历端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙船节等，是中国传统节日之一。
端午节在每年农历五月初五举行，具有悠久历史和独特的风俗习惯。
端午节的起源和来历与中国古代的历史传说有着密不可分的关系。
下面将结合历史传说和相关的习俗，详细介绍端午节的来历。
关于端午节的起源，最有影响力的传说是与屈原有关。
屈原，又称屈原公，是中国战国时期楚国的爱国诗人和政治家。
据传说，他因忠诚爱国而被楚国王宠信，担任了楚国的宰相职位。
然而，在战国时期，楚国内部存在着诸多的权力斗争和政治阴谋。
寂寂无闻的宰相屈原被一些奸臣诽谤陷害，楚国王被欺骗并相信了诽谤屈原的言论，于是将他贬斥到楚国边境。
在边境生活的屈原深感寂寞和思乡之苦，他对家乡的爱国情怀和忠诚精神无时不刻地萦绕在心头。
他看到边疆百姓的痛苦和困境，对楚国的虚弱和内乱感到十分焦虑。
为了发泄心中的郁闷和忧愁，他用石块写下了《离骚》这篇有着浓厚爱国情怀的诗篇。
然而，楚国王和奸臣却对屈原的忠诚和爱国精神视而不见。
终究，屈原的忧郁和困惑无法寄托，他终于选择了自杀。
他走进了汨罗江，抱石自尽，以表达他对国家的忠诚和无奈的悲伤。
当地百姓得知屈原自杀的消息后，纷纷划船寻找屈原的遗体，希望能安葬屈原的遗骸，以表示对他的敬仰和怀念。
为防止鱼虾啮食屈原，百姓们纷纷投入食物、米饭和雄黄酒，以驱赶鱼虾。
此后，此举成为端午节习俗之一。
另一个与端午节相关的传说与著名的民间英雄伍子胥有关。
伍子胥是春秋时期吴国的重臣和将领，是屈原的朋友。
他和屈原一样，也因忠诚爱国而被不公正对待和贬官。
伍子胥在被贬到越国后，为了报国仇家恶，用了二十年的时间筹划复仇计划。
他最终帮助吴国太子干将和蒙毅成功复国，赢得了众人的尊敬和赞扬。
为了纪念伍子胥的贡献，也将端午节与他联系起来。
关于端午节的习俗，最著名的就是赛龙舟了。
赛龙舟是端午节的传统活动之一，龙舟是一种特制的长篷舢板，可以容纳多名划手。
龙舟比赛起源于寻找屈原遗体的传说，具有很长时间的历史。
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端午节的来历起源习俗故事，钱塘江端午节伍子胥
农历五月初五，俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
二，迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。
”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。
可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。
至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打
捞投江的伟大诗人屈原。
(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。
由此午节的最早起源当系夏至。
兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。
由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
古人有一种习俗，是在五月五日以兰草沐浴，所以端午节又有“浴兰节”之称。
因五月五日午时为“阳辰”，唐宋时称端午节为“端阳节”。
明清时代，北京人称端午节为“五月节”。
提起端午节，海峡两岸同胞都会想起我国的伟大诗人屈原，对他产生一种深沉的怀念之情。
屈原生长在战国时代的楚国，楚怀王起初对他很信任，经常和他一起商量国家大事，并封他为三闾大夫。
后来受到奸臣的诽谤，被楚怀王渐渐疏远，最后竟遭放逐，满怀悲愤，写了一首《怀沙赋》，抱着石头自投汨罗江而死。
传说屈原投江后，楚国的百姓十分哀痛，纷纷来到汨罗江边凭吊屈原。
渔夫们撑着船，在江上来回打捞屈原的尸体。
有个渔夫拿出事先准备好的粽子、鸡蛋等食物，抛到江里去，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫的尸体。
一个老医师还拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙，使它不能伤害屈大夫。
果然，过了不久，水面上浮起了一条晕着的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。
人们把这条恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕、脖子上，又让孩子们用雄黄酒抹七窍，说是这样一来，毒蛇、毒虫就不敢伤害这些小孩子了。
据说屈原是在五月五日投江的。
从此以后，每年到了五月五日，人们就以划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等形式来纪念屈原。
也有另一种传说：端午节是为了纪念伍子胥的。
伍子胥是春秋时代楚国人，楚平王杀了他的父亲，他怒奔吴国，帮助吴王阖闾完成霸业，并攻陷楚国，把楚平王的尸体从坟墓里挖了出来，鞭打了三百下，以报杀父之仇。
但吴王阖闾死后，其子夫差十分专横，不但不听伍子胥“联齐抗越”之计，反而听信谗言，赐剑令伍子胥自尽，还在五月五日把伍子胥的尸体扔到了钱塘江中。
从此，江浙一带的百姓每年五月五日都举行各种祭祀伍子胥的活动，这也就成为后来端午节种种风俗的起源。
这些故事，世世代代在两岸民间广泛流传，使端午节带上了一种悲壮的文化内涵。