台湾生命教育
台湾生命教育教学之实践——服务学习
教 育 主 管 单 位 为 解 决 诸 多 校 园 问题 ，推 出 “ 璞 玉” “ 阳” “ 手” 、 朝 、 携 、 “ 晖” 春 、 “ 性 教 育 ” 两 、
孙 效 智 教 授 更 提 出生 命 教 育 应具 有补 充 现 有 学 校
扮 演 ，情 境 模 拟 想 象 ； （ ） 阅读 指 导 ：介 绍 或 选 定 ５ 有 关 生 命 与 死 亡 的 故 事 、 诗 篇 ，让 学 生去 阅读 ； （ ） ６ 体 验 法 ：直 接 参 观 相 关 场所 ，如 医 院育 婴 室 、 安 宁 病 房 、 创 世 纪 基 金 会 ； （ ） 活 动 教 学 法 ：戏 剧 表 演 、 ７
致 各种 不 择 手 段 、 轻 贱 生命 的社 会 问题 层 出不 穷 ”之 金钥匙。
生 肯 定 生命 教 育课 对 个 人 的帮 助 ，可 见 生 命 教 育 的 实
２１４磊 教 ２３ ｏ． 止 ｛ ０
施对 学 生 的重 要 性 与 必要 性 。
性 分析 和 思 考 的能 力 ，并 增 进 沟 通 、 表达 等 社 会 参 与
大 家 参考 。 目前 实施 生命 教 育 的教 学 方 法 ，不 外 乎黄 义 良提
的 这 几 种 （ ） 讲 授 法 ： 透 过 投 影 片 将 相 关 主 题 向 １
“ 治 教 育 ”等 专 案 ，却 似 乎 只 是 让 学 校 教 师无 所 适 法
从 ， 疲 于 奔 命 。 因 此 ， 当 台 湾 教 育 主 管 部 门 于 １９ ９８
台湾学校生命教育的现状及启示
（ ）台湾学校生命教 育的历史沿革 为台湾的主流教育。 一 生命 教育 的 历 史 发 端 于 美 国 。 在加州创建 “ 阿南达村”学校 ，开始 １９ ６８年 ，美国的杰 ・ 唐纳 ・ 华特士 年 ） 为蓬勃发展 阶段
以 １９ ９ ７年台湾 “ 教育 部”成 立 珍惜个人 自我生命 价值 ，到他人 、社
等 问题 Ｅ益 严 重 ，且 年 龄 层 也 逐 渐 下 ｌ
虽然 台湾学者对生命 教育 内涵 的 育 的本质是一致的—— 即通过生命 教
３进 入 ２ ． １世纪 以来为 较 完 整 成 熟 认识有所不、自杀 、不尊重 与伤害他人生命 的 阶段
为推动生命教育的全面实施 ，台 育使人认识 生命 （ 包括 自己和他人 ） ，
侧重 ，体现出不同年级和年龄特点。
倡导生命 教育的思 想。随后 ，生命教 “ 生命教育 推广 中心”为标 志。台湾 会乃 至 自然 、宇宙生命的互动与伦理 育 的 实践 在全 球 得到 迅速 发 展 。但 “ 教育部 ”组织 有关专家 、学校规 划 关系等大生命 的省 思。如吴庶深 、黄 生命教育就个体本身而言 “ 生命教育 （ｆｅｕａｏ ） １ｅ ｄｃｔｎ ”这一概念 《 ｉ ｉ 生命教育实施计划 》 ，设计生命教育 丽花认为，“ 名 称 起 于 １７ ９ ９年 澳 洲 成 立 的 Ｌ ｅ 课程 、编写 教材 、培￣ｌ ｉ ｆ ＪＮ资等 。生命 是关 乎全人 的教育 ，目的在促进个人 ｉ Ｅ ｕａｏ ｅｔ 。 台湾地 区学 校生命 教育 自 １９ 年开始针对全 台中学生实 生 理 、心理 、社 会 、灵 性 全 面 均 衡 之 ｄ ｃ ｉ Ｃｎｅ ｔｎ ｒ ９８ 教育 的兴起则有其 深刻 的社会背景 。 施 ，并得到 台湾各级 中等学校和辅仁 发展 ；就个体与外界的关系而言，是关 ２ 世纪 中叶台湾在经济与科技上获得 大学 、彰化师大等一批大学专家学 者 乎与他人、与 自然万物、与天 （ ０ 宇宙主 了巨大发展，人们的物质生活不 匮乏 ， 的积极响应 和参与 ，引发了台湾对生 宰 ） 之间，如何相处互动的教育” 。 但精神及心灵却空虚贫瘠 ，尤其是青 命教育探讨的热潮。 少 年的一些 反生命行 为 ，诸如吸毒 、
生命教育：一对台湾母子的故事
生命教育：一对台湾母子的故事生命教育：一对台湾母子的故事石咏琦在台湾高校教书的时候，曾经有一段时间主讲生命教育。
当时我用的教材是慈济基金会所拍摄的影碟，里面有很多非常令年轻人震撼的故事。
生命教育的主旨是让年轻人重视自己的生命，了解生命的本质，不要轻忽自己每天生活的意义。
今天网友给我发来一则故事，也是感人至深的真实案例：「妈妈，我要去睡冰床了，」13岁、眉清目秀的玮泽躺在林口长庚儿童医院病床上，吐出这句话之后没多久就过世了，临走前，面容安详。
玮泽9岁那年，突然发现自己手脚愈来愈没有力气，身体莫名疼痛，在台北各大教学医院求诊、转诊，始终找不出病因。
整整花了一年，最后才被长庚医院肿瘤科洪悠纪医师诊断为「原发性神经外胚层肿瘤」。
从此，玮泽开始过着与恶性肿瘤为伍的生活。
身体情况好，妈妈就陪他回学校上课，情况转糟时，只好回医院住院接受治疗，「再怎么痛，他都不哭不闹，」玮泽妈妈语气既心疼、又安慰。
一年年过去，玮泽待医院的时间愈来愈长，年纪虽小，却知道自己生了什么病，而且坚持亲自签「放弃急救」。
医嘱声明「因为他不想象隔壁大哥哥过世前，全身插满管子，痛苦挣扎，最后七孔流血走了」。
几乎全天候守在病床旁的玮泽妈妈说。
病塌旁的同学会不知道什么缘故，玮泽似乎知道自己来日不多，他跟妈妈说，很想念同学。
妈妈提议帮他办个小型同学会，邀请几个要好的同学来看他，麦当劳快乐儿童餐（玮泽看着同学享用），在病床旁挂上气球、彩带，玮泽静静地看着同学七嘴八舌说班上发生了什么有趣的事，苍白的病房变得热闹活泼。
妈妈当然也跟同学说明玮泽生了什么病，解释玮泽必须顶着大光头，那么久不能上学的原因，以去除孩子们内心的恐惧。
从来，玮泽妈妈都不隐瞒玮泽病情，「我总是跟他说，随缘，你想做什么就做什么，以后不管发生什么，我们都是爱你的。
」同学会完那天晚上，玮泽赖在妈妈身旁说：「妈妈，谢谢妳，我今天好开心。
」玮泽过世前一个月，长期照顾玮泽的医疗团队成员之一，方恩真护理师在一次闲聊时，问玮泽有什么愿望想实现？「我想帮洪医师过生日，」当时肿瘤已经侵犯到心脏附近的玮泽不假思索道出。
台湾大专院校生命教育实践模式及其启示_以台湾师范大学为例_殷成洁
近些年来，一次次天灾人祸的发生使得人们对生命的无常和脆弱有了日益深刻的认识，特别是大学校园投毒、自杀等恶性案件的增多，从昔日马家爵案、复旦投毒案到最近的台大毕业生张彦文情杀案，一个个鲜活生命的逝去在令人震惊和叹息的同时也引起海峡两岸有识之士特别是教育工作者的深刻反思，生命教育已成为两岸教育届共同关注的重要议题。
大陆地区自推进素质教育以来，在某种意义上可以说是生命教育的开端，特别是2010年7月，中共中央、国务院颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》中明确提出“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”。
“生命教育”作为一个独立的战略主题第一次出现在国家教育改革文件中，对生命教育发展起到很大的推动作用。
台湾地区从1997年开始推动生命教育，2001年台湾教育当局宣布该年为生命教育年，生命教育已进入全面发展阶段，可谓方兴未艾。
以台湾大学孙效智教授为代表的一批热心学者们更是将生命教育提升为反转教育的根本理念，大力推动生命教育的研究和开展，目前台湾对生命教育的研究和实践呈现日益多元和不断深化的趋势。
一、生命教育的意涵及取向关于什么是生命教育，生命教育的内容包括哪些，海峡两岸学者的观点百花齐放，众说纷纭。
这从一个侧面反映出生命的复杂性和丰富性，教育工作者对生命教育的探讨保持开放的态度，重视对不同声音的倾听，用社会建构的观点，打开了一个个理解生命形式的视窗，共同建构了生命教育的意义共同体。
台湾生命教育计划和课程的主要负责人孙效智教授针对技术时代、功利时代、物质主义时代人的心灵失衡，提出“人生三问”，认为生命教育要解决生命的核心议题，即“人为何而活？应如何生活？又如何能活出应有的生命”。
生命教育是以“人生三问”为核心所开展的生命觉察、探索与实践之旅。
[1]生命教育是一种全人教育，追求的是人的身心灵、知情意的全面发展。
生命教育的推动主要贯穿这一理念，是台湾教育改革核心的重要内容。
台湾地区中小学生命教育
台湾地区中小学的生命教育台湾地区实施生命教育的历史进程：1996 年，在美国系统实施生命教育 20 年后，台湾中小学校生命教育全面施行。
1997 年，台湾“教育部”委托台中晓明女中设计课程，办理研习、训练师资。
1998 年，在全台湾地区初中实施，高中则于第二学期实施。
台湾教育行政部门规定：2001 年为“生命教育年”，并组织生命教育委员会。
此计划将实施 4 年，以高中及初中学生为优先对象，逐年阔至小学及大学。
台湾“教育部”计划在 40 所初中及 10 所高中首先设置生命教育中心。
（ 1 ）台湾生命教育的兴起背景：暴力与侵害生命安全①台湾生命教育的提倡背景与暴力有关；②不尊重与伤害他人生命的暴力；③青少年的自残或自杀。
（ 2 ）台湾生命教育目标：（为了使每位学生）①有一颗柔软的心，不做伤害生命的事；②有积极的人生观，终身学习，让自己活得更有价值；③有爱人的心，珍惜自己、尊重别人并关怀弱势团体；④珍惜家人、重视友谊并热爱所属的团体；⑤尊重大自然并养成惜福简朴的生活态度；⑥会思考生死问题，并探讨人生终极关怀的课题；⑦能立志做个文化人、道德人，追求生命的理想；⑧具备成为世界公民的修养。
（ 3 ）台湾（国、中、小）生命教育课程教育内容① 1996 年台湾地区的生命教育全面推行。
②将生命教育的理念系统融入各学科教学中。
③ 2005 年起，生命教育已列入为高中正式课程的选修课。
④高中生命教育类的八门选修课程 ( 各高中可选开其中一至两门课程 ) ：《生命教育概论》、《哲学与人生》、《宗教与人生》、《生死关怀》、《道德思考与抉择》、《性爱与婚姻伦理》《生命与科技伦理》、《人格统整与灵性发展》⑤生命教育在“国中小”九年一贯课程中分别融入于语文、数学、自然与生活科技、社会、健康与体育、艺术与人生及综合活动等七大领域，并分别从环境、两性、人权、信息、家政与生涯发展等六大议题教学让学生学习带得出校园的能力。
（ 4 ）台湾“生命教育课”的 12 项主要内容国一：第一，敬畏生命①帮助学生认识生命，进而欣赏生命的丰富与可贵；②协助学生如何珍惜生命与尊重生命；③引导学生用爱心经营生命及思考生命方向。
港台学校生命教育及其对大陆的启示
育， 不仅有助于预 防学校 中各种残害生命 的事件 发生 ， 而且有 助 于使学生 树立积 极地生命 观念 ， 根本上 消除那些破 坏人与 社 从 会、 人与 自然界和谐发展 的因素。开展 良好 的学校 生命 教育 ， 可 以从以下几方面入手 ： ２１ 明确学 校生命教育 的内涵和理念 ． 虽然现在生命教育 的内涵仍无定论 ， 但是每个学校推行生命 教育 的内涵 与理念应该 明确 。因为生命教育 的内涵是确 定学校 生命教育内容以及进行生命教育课程设置的基础与导航 系统 ， 也 是学校生命 教育得 以贯彻实施 的保证。 ２ 确 定生命教育课程 内容 ， ． ２ 开发设计生命教育课程与教材 港台地区学校生命教 育发展十余年 ， 已经基本形成 了较为完 整 的学校生命 教育课程体系 。大陆在推行学校生命教 育的过程 中， 可以借鉴参考港 台地区成熟的生命教育课程 体系 ， 合 自身 结 实际情况 ， 开发设计具有特色的校本生命 教育课程 与教材 。 ２３ 灵活采用学校生命教育 的实施方法 ． 根据港台地区的经验 ， 学校生命 教育 可以采用开设独立 的生 命教育课 、 综合课 以及渗透式课程等多种途径来实施 。但这 几种 途径 各有利弊 ， 若单独使用均难 以保证 生命教育 的效果 。因此 ， 在对学生进行生命教育时 ， 应善于灵活的把这几种 实施途径结合 起来 ， 力求通 过学校的全部教育活动来 实施 生命教育 ， 这样既能 保证学生获得生命教育知识的系统性 ， 又能充分利用学 校生命教 育资源 ， 使学生内化生命教育 的理念 ， 到理想 的教育效果 。 达 ２ 培育专 门的学校生命 教育师资队伍 ． ４ 学校生命教育得 以有效实施 ， 教师的培育是最关键 的工作。 在推展生命教育 的过程 中， 如果教师不具备生命反省能 力与积极 地生命立 场 ， 那么学 生将无从 建构人 生的重要 价值 与意义 。因 此， 必须重视并加 强对学校生命教育 的师资培育。有关学校生命 教育 师资的培育 内容 ， 应该包括伦理教育 、 生活教育 、 生死教育等 不同领域 的学科 ， 在尊重教 师个人生命节奏 与风格差 异的 同时 ， 强调人类共 同意 向的真善美价值。另外 ， 学校生命教育师资的培 育， 可以根据学校的实际情况 ， 灵活采 用不同的培训方式 。值 得 一提 的是 ， 加强校际 间的合作 ， 尤其是 加强大专院校与 中小 学之 间的合作 ， 采用定期或不定期互访 的方式 ， 分享专业经验 ， 有助于 不断为学校生命教育注入新鲜的血液。
高校生命教育课程建设的台湾经验与借鉴
高校生命教育课程建设的台湾经验与借鉴摘要：台湾生命教育启动较早。
当前生命教育已成为大陆国民教育的重大主题。
大陆高校生命教育课程研究与实践，可以借鉴台湾经验，从课程设计的基本原则、教育目标、内容选择、教材体系、课程评价和课程形态等方面进行系统建构，并通过定位生命教育课程性质、培育生命教育师资、创新教育教学方法、浓郁生命化的校园氛围和重视家庭介入与社会参与，加以有效实施，推动生命教育进程。
关键词：高校；生命教育；课程；台湾《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010-2020年）》提出“坚持以人为本，全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，要重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”，第一次把“生命教育”纳入国民教育的重大主题。
课程是实现教育目标的基本路径[1]。
生命教育的有效实施，需要探索课程建构层面的问题。
高校生命教育的持续展开应以课程建设为基本着力点。
按照廖哲勋、田慧生对“课程”的界定，课程是在一定学校的培养目标指引下，有具体的育人目标、学习内容及学习活动方式组成的，具有多层组织结构和育人计划功能、育人信息载体性能的，用以指导学校教育、教学活动的育人方案[2]。
本文探讨生命教育课程中的“课程”概念是广义的，其内涵包括课程设计原则、目标、结构、内容、评价以及实施路径等方面。
伴随近年来生命教育从基础教育领域向高等教育领域的拓展与延伸，大陆高校才开始真正意义上的生命教育课程理论研究与实践，而台湾高校生命教育课程实践则起步较早，无论在课程体系、内容选择和价值取向上，还是在实施范围以及途径选择上等方面都有值得借鉴和参考之处。
一、台湾高校生命教育课程建设实践经验生命教育起源于美国，早在20世纪20年代美国学者就开始探索有关死亡教育（Death Education）的问题。
20世纪70年代末，死亡教育引入我国台湾。
随后，台湾中兴大学、辅仁大学、台湾师范大学心理辅导所等均已开设生命教育或生死教育相关课程，旨在帮助学生探究死亡，助益学生澄清生命价值的迷惘，提升挫折承担能力，促进个人以理性及庄严的态度面对死亡[3]。
大陆与台湾地区大学生生命教育实践比较
大陆与台湾地区大学生生命教育实践比较摘要：台湾高校先于大陆高校开展生命教育，并在发展过程中进行诸多有益的探索与尝试，取得一定的成果，形成了较为完善生命教育体系。
两岸虽有不同的政治背景和社会环境，但大陆与台湾共有一脉相承的文化底蕴，这也为大陆高校吸收借鉴台湾高校生命教育的经验提供了可能，对比分析台湾与大陆的生命教育实践，对大陆高校进一步深入开展生命教育、通识教育具有一定借鉴价值。
关键词：高校；生命教育实践；比较生命教育是伴随社会发展需求而产生的，古人有追问生命价值，反思个体与生命万物、天道自然的关系，今人的生命教育旨在唤起人们尊重生命、珍惜生命、热爱生命，敬畏生命之感。
进入21世纪后，生命教育成为重要的教育课题，一方面，伴随物质与精神的逐渐丰富，人们对于生命质量的要求逐渐提高，除了基本的生存需要以外，更加关注自我价值的实现；另一方面，在经济高速发展的过程中，社会竞争日趋激烈，生存压力日益增大，多元社会思潮涌动使人们出现的价值迷失与生命无意义感。
相比大陆，台湾地区高校开展生命教育起步较早，在制度保障、课程设置、人才培养等方面进行了有益的探索，积累了丰富的经验并取得了一定的成效，成为中国推进生命教育的先行地区。
大陆和台湾地区在文化与历史传统方面有着一脉相承的根基，因此，对比大陆和台湾地区高校生命教育实践的做法和经验，可以为不同地区推行生命教育提供经验借鉴，共同促进我国生命教育事业的发展。
一、方兴未艾：大陆与台湾地区高校生命教育实践概况台湾的生命教育最早起源于民间团体，以宗教以及各界社会组织为主，针对青少年中的吸毒、暴力、性关系混乱乃至自杀和伤人等问题，但其实质是经济快速发展背后难以避免的社会理性缺失。
台湾政府教育部门于1997年在晓明女中内设立“伦理教育推广中心”而后更名为“生命教育推广中心”，并出版《台湾省国民中学八十七学年度生命教育教师手册》，开始尝试在高校开设生命教育课程。
当下，台湾高校生命教育推进已经进入常态化阶段，各类课程、社团、网站逐步建立与完善，然而不同学校的教育理念往往各执一方，这也成为当下台湾高校践行生命教育的困境。
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台湾生命教育
一、生命教育的提出
随着台湾经济腾飞、社会快速变迁，在教育政策上就表现为重视理工实用层面、相对忽视人文理想及社会伦理道德。
学校道德教育的缺失让台湾社会付出了沉痛代价，造成诸如伦理价值观念模糊、暴力行为猖獗、家庭功能式微、亲子关系冷漠、人际关系疏离、社会公平正义不彰，乃至政治与经济的乱象等。
在这样的社会环境中，青少年对多元文化和纷乱的价值观无法进行正确判断及抉择，呈现出来的便是肤浅、消极的人生观和不健康的行为取向，例如频频曝出的吸毒、伤人事件，以及自杀率节节上升。
台湾生命教育的兴起就与 1997 年前后几起重大的校园暴力和自杀事件有关。
这些事件引发了学术界与教育部门对社会乱象进行深刻反思———在一个物质生活便捷、精神文明衰退及道德伦理紊乱的信息化社会中，教育该如何拯救人类的灵魂，重塑社会伦理秩序？在这样的背景下，台湾开始关注和提倡生命教育，希望通过生命教育帮助学生建立正确的人生观、价值观和自我身份认同，追求身心和谐发展与知情行统一的全人教育，进而促进整个社会的良性发展。
二、教育内容
具体包含伦理教育、宗教教育、死亡教育等范畴, 但大致可以分为以下五个维度:
(1) 宗教取向: 探讨生命的意义以及宇宙万物之间的关系, 体会到生命的价值。
(2)职业取向: 着重认识自我, 培养技能, 对自己的生涯作适当的规划, 达到自我实现的的。
(3) 生活取向: 着重培养解决生活问题的能力, 如生活适应能力、人际互动能力等。
(4)生理健康取向: 着重探讨预防疾病、维护健康、重视环保等议题, 增进生理、心理健康。
(5)生死取向: 认识生命存在的意义与价值, 并能珍惜生命, 尊重生命。
三、生命教育的实施
1．教材选择方面
台湾地区许多中学参照生命教育课程纲要自行编制教材，强调教材应与国民中小学九年一贯课程的衔接，教材内容应与时俱进。
同时教材内容要尽量与学生生活经验和时事相结合，以帮助学生在具体生活中做判断和抉择。
教材各章节之后，提供各种“启发式问题”“思考性问题”或“讨论性问题”，使学生在思辨过程中学得并尊重多元价值，亦提供相关辅助读物或媒体资料，给学生提供更多的学习渠道。
2．教学方法方面
台湾地区的生命教育包括活动课程与理论课程，强调体验、省思和实践。
理论课程部分教师采用讲演法、启发法、讨论教学法、问题教学法、价值澄清教学法等进行，而活动课程部分采用座谈、参观、访问、演练、调查、辩论、竞赛、服务学习、角色扮演、分组讨论等形式进行。
总之要做到所采用的教学方法能够提高学生学习兴趣，营造融洽的学习氛围，可结合采用多媒体和各种影像资料辅助教学。
另
外强调教师授课必须遵循“态度必须开放、立场不必中立”的原则，并协助学生遵循此原则来学习。
因为中学生心理发展尚不成熟，对人、对事、对物缺乏准确的判断，若教师授课中持模棱两可的立场，不利于培养学生对事物的判断能力。
3．教学评价方面
教学评价涉及怎么评价、谁来评价和评价什么等方面的问题。
在台湾地区《普通高级中学选修科目“生命教育”课程纲要》中指出，生命教育课程的成绩评定以“能达成课程目标”为原则，评价的范围包括行为、态度、知识与技能等方面，可在教学前、教学中、教学后及每堂课教学中进行，而评价方法倡导适当多元，以形成性评价为主，采用主观与客观相结合的评价方式。
可见，台湾地区生命教育课程的评价注重过程性评价，突出对学生行为、态度、知识和技能的全面评价，倡导评价方法多元化，反对采用单一量化手段对学生分等划类的评价方式。
4．教学资源的开发和利用方面
教学资源的有效开发和利用对课程实施起着重要的作用，这些教学资源包括教材、辅助读物、影像资料和其他校内外课程资源等。
台湾地区许多中小学设立了专门的生命教育研究委员会，承担着生命教育发展研究的功能，负责生命教育课程内容和教学方法的研究、教材的编制、校内外课程资源的开发等，如聘请生命教育专家到学校做报告，组织不同学校之间进行生命教育教学经验分享和交流会，等等。
这些做法提高了生命教育课程教学资源的开发和利用效率。
5．外部支持力量方面
课程的有效实施还受到外部各种主客观因素的制约，如政府重视程度、师资水平、社会舆论导向、学生家长的态度等。
在台湾，地区政府的推动在命教育实施过程中起着非常重要的作用。
台湾地区政府从政策精神的倡导、资源的整合与提供两个方面推动生命教育的实施，成立了“生命教育推动委员会”，并规定中小学成立“生命教育中心”。
同时，政府组织相关专家进行课程的开发和教材的编写，组织师资培训等。
如今，台湾地区大部分中小学配备了生命教育的专职教师或兼职教师，这无疑有效地推动了台湾地区生命教育的发展。
同时台湾地区的非营利组织通过开展研习活动和相关活动、出版宣传品、组织学生夏令营和家长研习活动等，有效地推动了台湾地区的生命教育。
上至政府部门，下至学校、非营利民间组织，均做出有效行动，这让台湾中学生命教育在良好的社会舆论氛围中不断发展。
四、具体案例：
1.建造世界上第一座生命教育情境体验馆“世界宗教博物馆”。
帮助青少年在成长的过程中体验生命的可贵，进而尊重、关怀与珍爱生命并藉此找回生命的尊严与快乐。
其中在“生命之旅”厅体验“初生”“成长”“中年”“老年”“死亡”及“死后的世界”等五个生命历程，仿佛进入生命的隧道，让参访代表感受到生命的短暂与生命意义。
2.开设从生命的高度建构的心理健康课。
课程内容包含“人与己”“人与人”“人与环境”“人与生命”四个方面，跨及四个不同的专业领域，课程采用“绘本思考教学”“体验学习”等不同于传统的教学方法。
3.台湾某实验小学教师执教的生命教育示范课“人因梦想而伟大”。
先后播放了两段视频：第一段是关于一群1～100岁台湾人的梦想的；第二段是关于100年前一群年轻人的梦想的。
整堂课主要围绕视频展开。
这堂生命教育课堂相较于一般课堂，更注重正面能量的传递。
接受和包容每一个孩子，发现每个孩子身上正面的能量，并加以引导和提升，在这个过程中引导孩子树立正确的价值观和积极的人生态度。
针对孩子的错误和问题，最好的解决方式也是正向激励，因为只有这样，孩子才没有畏惧感和压抑感，才会勇于发表自己的见解，敢于及时纠正自己的错误。
4.在诸校中，台北护理学院和彰化师大通过一系列生死教育研讨会，对台湾生命教育政策的发生和生命教育相关系所的设立有较直接且持续性的影响。
1997 年，南华大学成立国际间第一个生死学研究所。
1998 年，台湾国科会《大学通识教育核心课程之规划》将生命科学作为通识教育课程的四大领域之一。
1999 年，台湾清华大学等开生死学通识课程，高雄师范大学开设失落与悲伤辅导课程。
至此，台湾已有 14 所医护大学院校开设生死学课程，非医护院校至少有 27 所已开设生死学相关课程。
伴随青少年伤害案件增多和质优女生的频繁自杀，2000 年，台湾成立“推动生命教育委员会”。
5.2010开展“生命教育与健康促进国际研讨会”。