古代诗歌意象意境整理经典收藏

诗歌意象意境整理诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。

诗歌中的形象（意象）分为三类：（1）人物形象。

诗歌中人物形象有三种①诗歌中作者塑造的人物形象，如《孔雀东南飞》中的刘兰芝、焦仲卿；②指诗歌中诗人摄取的历史人物等，如苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的年少英雄周瑜。

③抒情主人公，即作者的形象，如《归园田居》中“我”这一厌倦官场、向往田园生活的隐士形象。

（2）景物形象。

诗中的景物形象是情中景。

抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。

有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。

（3）事物形象。

诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。

如咏物诗、杂诗。

意：是诗人要表达的思想感情。

境：是诗中所描绘的生活图景。

意境：作者要表达的思想感情与诗词中描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界意象意境题的常见命题方式：(1)这首诗(词)描绘了一种怎样的意境？渲染了一种怎样的气氛？表达了诗人(作者)什么样的思想感情？(2)这首诗(词)为我们展示了一幅怎样的画面？达到了什么样的效果？(3)这首诗(词)描写了哪些意象？构成了一幅怎样的图景？抒发了作者怎样的情感？意象意境题的常见答题规范：①描绘诗中展现的图景画面。

应抓住诗中的主要景物（意象），用自己的语言再现画面。

描述时一要忠实于原诗，二要用适当的联想和想像加以再创造，语言力求简洁优美。

②概括景物所营造的氛围特点。

一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

③分析作者的思想感情。

切忌空洞，要具体。

比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

例题：一、景物形象：诗中的景象是诗人为抒发思想感情而精心裁剪、设计的。

一般有：景物描写（季节、时令、地域等）、场面描写（农事、战争、狩猎、离别等）、色彩描写。

“一切景语皆情语”，景物是人物（往往是诗人自己）感情的外在表现。

所以我们在鉴赏景物形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象、情感，这两者是一致的。

（一）意象内涵的固定性（常见意象表达的常见情感）（1）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等意象，一般与自己的豪情壮志相关。

例如：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

（宋·陆游《书愤》）/ 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！（李白《将进酒》）/ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白《行路难》）/青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄《从军行》）（2）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟、芭蕉等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。

寒蝉、西风、归雁、夕阳、残照、斜阳、猿啸、子规（杜鹃、杜宇、蜀鸟）、鹧鸪、笛、管等多抒发羁旅行役的凄苦、孤独。

例如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯！（马致远《天净沙·秋思》）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

（元·徐再思《双调水仙子·夜雨》）注意：①鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

也有以鸿雁来指代书信。

②秋后的蝉是活不了多久，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

而古人又以为蝉餐风饮露，故而蝉又是高洁的象征。

如：露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？——骆宾王《狱中咏蝉》③鹧鸪的叫声被老百姓摹拟为“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（李群玉《九子坡闻鹧鸪》）。

鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行，以此表达思念之情。

“座中亦有江南客，莫向东风唱鹧鸪”（郑谷《席上贻歌者》），它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲，表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。

（3）冰雪、松、菊、梅、竹多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。

（梅兰竹菊寓高洁）例如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》/应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

（宋·张孝祥《念奴娇》）注意：“梅”常象征斗霜傲雪、不怕打击挫折、敢为天下先、不愿同流合污的高洁品格（4）杨柳（折柳）、兰舟、长亭（短亭）、关山（月）鹧鸪鸟、草（芳草、青草）、残月、南浦、灞桥等，多用于挥写离别之苦。

例如：落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。

（唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》）注意：杨花（柳絮）——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇，好友相别。

杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离别者的愁绪。

成语“堤柳堆烟”指能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

”杨柳是春天的标志。

在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。

当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。

”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，让诗人感慨物是人非、盛衰无常。

高二语文 第 3页 (共3页)（5）春日、清风、明月、泉溪、花草等，多借此抒发闲情雅致。

例如： 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

（杜甫《绝句》） /明月松间照，清泉石上流。

（唐·王维《山居秋暝》）/日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（唐·白居易《忆江南》）注意：燕子表现闲情雅致，也可以爱情的美好，传达思念情人之切。

也表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤（兴亡之感）。

如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想象，让燕子成为四百年历史的见证人，在今昔对比中，表现了一种历史的沧桑感。

晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），通过“似曾相识”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易逝、好景不常的人生感叹。

补充行为类意象：登高、凭栏。

多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。

杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。

”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

”吹笛、吹箫、吹笙。

多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。

王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。

” （二）意象内涵的丰富性1．落花A 、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境。

“夜来风雨声，花落知多少。

”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。

B 、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。

“流水落花春去也，天上人间。

”（李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情。

C 、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。

“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。

”（王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。

2.流水 A 、因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》），诗人借水的清冷，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

B 、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合，故诗人又常以水喻愁。

“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦； 3.“捣衣”和“砧声” A 、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。

在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。

单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。

正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一。

“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。

”（宋•晏几道《少年游》） B 、月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。

杜甫的《秋兴》，就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念：寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

C 、不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐，表达种种复杂的情感： “深院静，小庭空，断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

”（十国南唐•李煜《捣练子》） “砧清秋巷迥，灯白夜堂凉。

此意无人会，重城醉梦乡。

”（林景熙《夜意》） 4.月亮 A 、古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。

B 、明月还常常蕴涵边人的悲愁。

“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

”（唐•李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

”（唐•王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑。

C 、有时明月还蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。

”（李白《把酒问月》），把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

D 、由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人意。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

”（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理。

5.船 A 、中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。

古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。

一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡购物，更易触发无限的思绪。

写于船上的诗，或写到船的诗，俨然成为一个颇为壮观的部落。

B 、与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。

这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。

饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”。

他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛若不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想。

6.青山 古人说：智者乐水，仁者乐山。