马克思主义在中国
中国的马克思主义指导思想
中国的马克思主义指导思想马克思主义是马克思与恩格斯创立的一门科学社会主义理论体系，是无产阶级革命和无产阶级政党的指导思想。
在20世纪初，马克思主义传入中国，并迅速融入中国社会。
中国的马克思主义指导思想在中国共产党的领导下得到了充分的实践和发展，为中国的革命事业与社会主义建设作出了重要贡献。
一、马克思主义在中国的传入马克思主义理论于19世纪中叶由欧洲传入中国。
当时的中国正处于社会动荡的时期，广泛的外国侵略和内忧外患的局面加剧了中国社会问题的严重性和紧迫性。
中国的知识分子开始关注西方的先进思想，并积极研究马克思主义。
最早的一批马克思主义者，如陈独秀等，在不同的领域对马克思主义进行了广泛的传播和宣传。
二、马克思主义在中国的实践探索中国共产党成立于1921年，这标志着中国马克思主义的新时期的开始。
在中国共产党的领导下，马克思主义得到了更加深入的实践和发展。
中国革命的实践探索早期包括土地革命、农村包围城市的战略以及抗日战争等。
毛泽东等一批中国共产党的领导人，把马克思主义与中国革命和社会实践相结合，培养和锻炼了大批共产党员和革命者。
三、马克思主义与中国社会主义建设1949年，新中国成立，马克思主义正式成为中国社会主义建设的指导思想。
中国共产党领导下的社会主义革命和建设为中国带来了巨大的变革。
按照马克思主义的原理和方法，中国实施了一系列的政策与改革，如土地改革、农业合作化、社会主义工业化和大规模的经济改革开放等。
这些措施使中国实现了经济的快速发展和国家的繁荣。
四、马克思主义思想的现代转型中国的马克思主义思想在迎接21世纪的挑战和变革中经历了现代转型。
面对国内外的新形势和问题，中国的马克思主义学者和理论家在理论研究和实践探索上做出了积极的努力。
特别是中国的改革开放和现代化建设进程中，马克思主义的理论创新和实践创新受到了普遍关注和重视。
总结起来，中国的马克思主义指导思想是在中国社会主义建设和革命实践中得到了充分的实践和发展。
马克思在中国的传播
马克思在中国的传播
马克思主义在中国的传播可以追溯到20世纪初。
在中国，马克思主义思想最早是由一些留学生引入的。
其中，陈独秀是中国第一个正式接触和学习马克思主义的人。
他于1915年回国后，积极宣传和传播马克思主义思想。
随着时间的推移，马克思主义在中国的传播逐渐扩大。
1921年，中国共产党成立，将马克思主义作为党的指导思想，并开始在中国进行广泛的传播。
中国共产党在国内进行了长期的斗争，不断将马克思主义与中国的实际情况相结合，形成了中国特色的马克思主义，也就是中国共产党的马克思主义。
1949年，中华人民共和国成立，马克思主义正式成为中国的国家意识形态。
中国政府通过教育、宣传和文化活动等途径，不断推广马克思主义思想。
马克思主义在中国的传播也得到了充分的支持和推动。
在文化大革命期间，马克思主义被广泛宣传和推广。
然而，文化大革命过后，中国开始进行改革开放，马克思主义的传播受到了一定的限制。
中国逐渐引入了市场经济和其他的思想流派，马克思主义的影响力有所减弱。
然而，近年来，中国政府再次加强了对马克思主义的传播和教育。
特别是在习近平担任国家主席后，他提出了坚持和发展中国特色社
会主义的思想，将马克思主义与中国实际相结合，重新强调了马克思主义的重要性。
总的来说，马克思主义在中国的传播经历了起伏，但始终保持着一定的影响力。
马克思主义对中国的政治、经济、文化和社会发展产生了深远的影响，并成为了中国特色社会主义的理论基础。
马克思主义在中国的发展和中国特色社会主义道路的探索
马克思主义在中国的发展和中国特色社会主义道路的探索马克思主义作为一种思想理论体系，对中国社会主义的发展起到了重要的指导作用。
本文将从马克思主义在中国的引入与发展、马克思主义中国化的历程以及中国特色社会主义道路的探索等方面进行阐述。
一、马克思主义引入与发展马克思主义于20世纪初被引入中国，作为一种新的思想理论体系，迅速引起了中国知识分子的关注与研究。
马克思主义的核心理论，如阶级斗争、生产力与生产关系、历史唯物主义等，为中国社会的革命变革提供了理论依据。
在中国革命的历史进程中，马克思主义为中国共产党领导的革命斗争提供了思想指导。
毛泽东同志对于马克思主义的理论创新与实践探索，进一步丰富和发展了马克思主义的中国化道路。
二、马克思主义中国化的历程马克思主义中国化的历程是中国共产党和中国人民在社会主义革命和建设实践中对马克思主义基本原理的深入理解和创造性运用的过程。
在中国革命战争胜利后，中国共产党开始探索适合中国国情的社会主义建设道路。
毛泽东同志提出了农村包围城市、武装夺取政权等一系列马克思主义中国化的具体思想，将马克思主义与中国革命的实际相结合。
改革开放后，以邓小平同志为核心的中国共产党领导集体开始进一步推动马克思主义的中国化道路。
邓小平的理论创新和实践探索，形成了中国特色社会主义理论体系，并将其提升为党的指导思想。
三、中国特色社会主义道路的探索中国特色社会主义道路是中国共产党在中国社会主义建设实践中，根据中国国情和时代发展的需要所形成的一条独特的发展道路。
中国特色社会主义道路的核心要素包括坚持党的领导、坚持人民主体地位、坚持中国特色社会主义经济体制、坚持社会主义法治、坚持马克思主义的中国化等。
在经济建设方面，中国特色社会主义道路注重发展生产力，推动改革开放和现代化建设，取得了显著的成就。
同时，也注重解决人民群众的实际问题，推动社会公平正义的实现。
在国际交往方面，中国特色社会主义道路主张和平发展、互利共赢的外交政策，推动构建人类命运共同体的理念。
马克思主义为什么能在中国发展
马克思主义为什么能在中国发展中国是马克思主义国家。
马克思主义能在中国发展是为什么呢?下面是店铺整理的马克思主义为什么能在中国发展的原因以供大家阅读。
马克思主义为什么能在中国发展：辩证唯物主义马克思主义哲学之所以能够中国化,一个重要原因就在于,马克思主义哲学是辩证唯物主义,而中国哲学中存在着悠久的朴素唯物主义和朴素辩证法传统,更重要的是这种朴素唯物主义和朴素辩证法达到了统一,形成一种朴素的辩证唯物主义.在这个意义上说,中国传统哲学与马克思主义哲学具有某种一致性.正因为中国哲学中存在着朴素的辩证唯物主义传统,所以,马克思主义哲学传入中国后很容易被先进的思想家接受.从理论上看,马克思主义哲学之所以能在中国生根发芽,开花结果,同中国哲学中的朴素的辩证唯物主义传统密切相关.中国传统哲学中的朴素辩证唯物主义既构成了马克思主义哲学得以产生的重要的历史文化基础,又构成了中国人接受马克思主义哲学以及马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁.不同民族哲学都有其独立性,但却可以相互吸收、相互融合。
马克思主义的辩证唯物主义与中国传统哲学中的朴素辩证唯物主义是两种不同形态的学说，我们既要看到中国传统哲学与马克思主义哲学具有某种一致性，又要看到二者有不一致的方面，要有自觉的批判意识。
马克思主义哲学的产生标志着人类达到了对辩证唯物主义的自觉。
因此，要使马克思主义哲学同中国传统哲学中的朴素辩证唯物主义相结合，使马克思主义哲学中国化，就要用马克思主义哲学来分析、批判中国传统哲学及其朴素的辩证唯物主义,对之进行创造性转换.然后,再用经过分析、批判的中国传统哲学及其朴素的辩证唯物主义去创造性地理解、阐释马克思主义哲学,使其具有“民族形式”,并在这个过程中创造性地发展马克思主义哲学。
马克思主义为什么能在中国发展：世界性理论马克思主义哲学是对世界历史发展规律和必然趋势的科学把握,是一种具有普遍指导意义的世界性理论.因此,中国化是由马克思主义哲学的世界普适性决定的.马克思主义哲学揭示了人类社会发展的一般规律,是“世界性哲学”,是指导人们认识世界和改造世界的锐利武器,是科学的世界观和方法论,但它没有也不可能指出世界上每个民族的具体特点和发展道路.列宁指出:“对于俄国社会党人来说,尤其需要独立地探讨马克思的理论,因为它所提供的只是总的指导原理,而这些原理的应用具体地说,在英国不同于法国,在法国不同于德国,在德国又不同于俄国.”所以,依照列宁的观点,探讨马克思主义中国化的必要性首先是马克思主义自身的内在要求.作为无产阶级的世界观和方法论,马克思主义哲学只有同各个民族的具体特点相结合并通过一定的民族形式,转化为民族文化的一部分,才能真正发挥其改造世界的功能.社会主义社会发展的历史已经证明,只有把马克思主义基本原理同各国具体实践相结合,才能取得社会主义革命和建设的胜利。
马克思主义为什么能够在中国发展壮大,为什么成为了中国当下主流意识形态？
马克思主义为什么能够在中国发展壮大，为什么成为了中国当下主流意识形态？第一，马克思主义在中国发展，是马克思主义理论的内在要求.马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法.马克思主义的精髓就是具体问题具体分析。
各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际，将马克思主义进一步加以民族化、具体化；同时，马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中，才能开辟自身的发展道路。
所以，马克思主义在中国发展，这是马克思主义的题中应有之义，也是马克思主义生命力所在.马克思主义要在中国发挥指导作用，就必须将其同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化;中国化的马克思主义又为马克思主义理论宝库增添了新的内容。
第二，马克思主义对中国来说，解决了中国问题的客观需要。
马克思列宁主义作为科学真理，具有普遍的指导意义，但是中国有着特殊的国情，革命、建设和改革的条件与马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家很不一样，马克思主义在中国发展，结合了中国的实际，提出适合中国特点的新的理论，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论.中国革命、建设和改革的实践也证明，马克思主义之所以能在中国发展壮大，不仅因为它是全世界无产阶级和劳动人民科学思想的结晶，而且主要是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为它同中国人民的革命、建设和改革实践发生了联系，是因为它被中国人民所掌握.第三，马克思主义在中国能够发展壮大，是因为对中国革命正反两个方面实践经验的科学总结。
在第一、二次国内革命战争时期，我们党经历过两次胜利和两次失败。
特别是第二次国内革命战争时期，党创造性地把马克思主义的革命学说应用于中国实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，连续击退国民党军队的多次“围剿”；在国民党统治区,也在艰苦的条件下,发展了党和其他革命组织,展开了群众革命斗争。
这一切都是由于从中国实际出发运用马克思主义的结果.但这一时期内，特别是由于1931年开始在党内占统治地位的“左"倾路线,把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，使中国革命遭受严重挫折，几乎陷入绝境。
马克思社会主义在中国的发展
马克思社会主义在中国的发展
马克思主义是一种理论体系，它旨在解释资本主义制度的本质，揭示阶级斗争的规律和社会历史发展的趋势。
在中国，马克思主义被广泛应用于社会科学和政治经济学领域，成为中国社会主义建设的指导思想。
20世纪初，马克思主义被引入中国，随后由中国共产党引进并发扬光大。
在抗日战争时期，中国共产党领导了全国人民抵抗日本侵略的斗争，而毛泽东思想则成为指导中国人民战胜敌人的重要武器。
1949年新中国成立以来，马克思主义成为中国国家意识形态的定位，中国共产党通过实践不断丰富和发展了马克思主义。
在中国改革开放的进程中，马克思主义继续在经济、政治和文化等领域起到重要的指导作用，成为中国快速发展的重要思想基础。
如今，马克思主义在中国深入人心，成为中国共产党和人民的信仰和方向。
在中国特色社会主义的指导下，马克思主义为中国的不断发展和前进提供了思想保障。
马克思主义为什么能在中国得到广泛的传播
马克思主义为什么能在中国得到广泛的传播1945 年4 月21 日, 毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会预备会议上的报告中说:“马克思、恩格斯创立马克思主义学说始于1843 年(鸦片战争后3 年), 但由1843 年到1917 年, 74 年之久, 影响主要限于欧洲, 全世界大多数人还不知道有所谓马克思主义。
马克思主义产生于欧洲, 开始在欧洲走路, 走得比较慢。
那时我们中国除极少数留学生以外, 一般人就不知道, 我也不知道世界上有马克思其人, ......根本不知道世界上还有什么帝国主义, 什么马克思主义。
以前有人如梁启超、朱执信, 也曾提过一下马克思主义。
不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。
” 在我们国家, 从一般人“不知道世界上有马克思其人”, 到五四时期马克思主义在中国得到广泛传播, 形成传播高潮, 其间究竟是什么原因呢?我们认为, 这自然离不开马克思主义本身所具有的革命性和科学性, 但更为重要的则在于深藏于中国当时的社会和历史之中的各种客观因素。
首先, 是中国革命实践的客观需要。
马克思曾经明确指出:“ 理论在一个国家实现的程度, 总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。
”五四时期, 马克思主义之所以能在中国得到广泛传播, 从根本上说, 是适应了中国革命的客观需要。
众所周知, 自1840 年鸦片战争以来, 中国社会开始由封建社会变为半殖民地半封建社会, 中华民族一度陷入苦难深重和极度屈辱的深渊。
为反抗帝国主义和封建主义的压迫, 中国人民进行了不屈不挠的英勇斗争。
从鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法, 直到义和团运动, 可以说是前仆后继的, 但都未能摆脱帝国主义和封建主义压迫的悲惨境地。
1911 年, 孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了清王朝, 结束了延续两千多年的封建帝制, 建立了中华民国, 但却又以同旧势力的妥协而告终; 帝国主义在中国的势力也没有受到削弱; 中国社会仍然是半殖民地半封建社会。
马克思主义在中国的传播。历史进程和基本经验
（2）1902年梁启超在《新民丛报》 上提到“麦喀士(马克思)，日尔曼人， 社会主义之泰斗也”。
（3）1906年朱执信在《民报》 上发表《德意志社会革命家小传》， 部分地介绍马克思和恩格斯的生平和 《共产党宣言》、《资本论》 的一些要点。
（4）1912年孙中山在《社会主义派 别及其批评》中，称赞马克思“发阐 真理，不遗余力”。
（2）在唯物史观的论述中，瞿秋白同样也有不少精辟见解。
比如关于唯物史观与多元史观的论述；关于历史发展中客观 规律与意志自由的论述；关于历史决定论与历史非决定论的论述； 关于历史的自由与必然的论述；关于历史发展的必然性与偶然性的论述等。
4、毛泽东与马克思主义的中国化阶段
毛泽东在长沙曾通过《湘江评论》和《新民学会》 宣传十月革命和马克思主义，继而创办文化书让和 俄罗斯研究会，对马克思主义的宣传起了显著作用。
（1）马克思主义的伟大力量，就在于它是同各个国家的 具体实践相联系的；结合自己国家的国情，不能实行拿来 主义，照搬照用，要结合中国的国情，使其中国化，之后 用到实践中去
（2）我们党在马克思主义中国化的历程中，创立了 中国化的马克思主义，形成了三大理论成果：毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表”重要思想。
在毛泽东看来， （1）马克思主义哲学要在中国生根开花， 不仅要把它与中国的实践相结合，而且需要通过一定的民 族形式使之“中国化”。 离开中国特点来谈马克思主义，只 是抽象的空洞的马克思主义。 （2）洋八股必须废止，空洞抽象的教条必须少唱，教条 主义必须休息，而代之以新鲜活泼的，为中国老百姓所喜 闻乐见的中国作风和中国气派。 毛泽东在把马克思主义哲学中国化的过程中，辩 证地融合了中国传统哲学的精华，吸取了中国历史上优秀 的哲学思想，对中国古代哲学遗产在理论内容上进行了改 造，并且常常借用中国古代文化典籍和民间成语故事，以 及神话、寓言、谚语、俗语等来说明一些深刻的唯物 辩证法的道理。
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马克思主义在中国的传播 与中国共产党的成立
近代前期中国已有哪 些阶级为了挽救民族危 亡进行了探索？结果怎 样？
中国到底该何去何从？
马克思主义传入中国以前 中国人信奉的是什么主义？
中国的知识分子为什么会 调转视线去选择马克思主义？
马克思主义传入中国后 给中国带来了什么变化？
本讲主要反映1919年五四运动前后至
科学社会主义 空想社会主义 改良社会主义： 克鲁泡特金的互助论 武者小路实笃的“共产新村主义” 托尔斯泰的“泛劳动理论”
社会主义的实践：
日本建立新村 中国建立工读互助团
在各种社会主义思潮的比较和 鉴别中，在马克思主义与反马克思 主义的论战中，中国的先进知识分 子选择了马克思主义。
3、马克思主义与中国工人运动相 结合
第一种：始终信仰马克思主义，
坚持革命斗争，忠心耿耿，矢志不
移，为党的事业贡献出毕生精力。
毛泽东、董必武、何叔衡、陈潭秋、 王尽美、邓恩铭、李 达、李汉俊
第二种：开始时满腔热情，
当革命处于低潮时动摇脱党，
投入反动营垒，晚年有所认识， 回到人民行列。
包惠僧、刘仁静
第三种：怀着不纯的动机被革 命洪流卷入党内，个人欲望得不到
“理论在一个国家实现的 程度，总是决定于理论满足 这个国家的需要的程度”。
—马克思
二、马克思主义在中国的 传播并与中国工人运动 相结合
1、五四运动的意义
五四运动的导火线:
巴黎和会上中国外交的失败
●1919年1月18日，巴黎和会在凡尔
赛宫正式开幕(最高会议议场在法国外
交部)。参加此会的有美国、法国、英
（1）从领导阶级来看 （2）从指导思想来看
（3）从革命目标来看
（4）从时代特点来看
2、五四运动的影响
使中国的思想界经历了一次巨大的激荡
推动新文化运动向着更广泛更深入的方向发展 （中国人在激烈的思想交锋中，理想的天平逐渐 倒向了社会主义） 在比较和鉴别中促进了马克思主义在中国的传播
几种社会主义理论：
新文化运动兴起的标志：
1915年9月陈独秀创办《青年杂 志》 ，在第一期上发表文章，首先提 出了“民主”和“科学”的口号。
新文化运动的基本内容：
（1）提倡民主，反对专制； （2）提倡科学，反对愚昧和迷信； （3）提倡个性解放，反对封建伦理道德； （4）提倡白话文，反对文言文。
◆
1917年1月，蔡元培出任北
满足，走上脱党、叛党、反党的道
路，甚至当上叛徒、特务、汉奸，
为人民所唾弃。
张国焘、陈公博、周佛海、
中共“二大”的召开：
民主革命纲领的制定 1922年7月16日—23日中共“二 大”在上海召开。
内容：
中心任务： （1）最高纲领： （2）最低纲领： 制定党的民主革命纲领 实现共产主义 也就是民主革命纲领，打到军阀， 推翻国际帝国主义的压迫，统一中 国为真正的民主共和国
国、意大利、日本、中国等20多个国
家。但是，实际操纵会议的是美、英、
法、意、日5个国家，特别是美、英、
法3个国家。
巴黎和会
1919年4月26日，巴黎和会对中国山东
问题做出了无理的决定。消息传来，许多中
国人，特别是广大的爱国知识分子曾对巴黎
和会所抱的热切期望，一下子破灭了。在此
情况下， 5月4日，以“外争国权、内惩国 贼”为基本口号的五四爱国运动，不可遏制 地爆发了。
——外部条件
（四）中国共产党的成立
中共一大
中共二大
共 产 党 早 期 组 织 分 布 示 意 图
1920 李大钊
北京
济南
东京 1920 陈独秀 上海
汉口 长沙 广州
巴黎
中共一大的召开
（1921年7月23日—31日）
上海市黄陂南路374号 （原法租界望志路树德里106号）
嘉兴南湖画舫
中共“一大”的中心任务： 正式成立中国共产党
正式确定党的名称叫中国共产党 党的奋斗目标实现共产主义社会 党成立后的基本任务是领导工人运动 选举陈独秀、张国焘、李达三人组成党的领 导机构中央局，陈独秀为中央局书记
出席中共一大的代表们在后 来尖锐复杂的革命斗争中发生了 分化，走上了不同的道路。
综观他们所走过的人生道路， 大体可以分为三种类型。
《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版, 第1471页。
1870.4.22—1924 .1.21
十月革命对中国的影响：
为中国走向解放之路树立了榜样
给中国的先进分子提供了新的思想武器 平等待我的态度坚定了中国知识分子“走 俄国人之路”的决心
4、资本主义在中国行不通为马克思 主义在中国迅速传播成为现实必需
国工人运动相结合
三、中国共产党的诞生：开天辟地
的大事变
一、中国先进分子
举起马克思主义的旗帜
（为什么中国先进的知识分子会选择马克思主义?）
1、新文化运动的兴起为新思想在中 国的传播奠定了基础
新文化运动又称启蒙运动，何谓启蒙？ 启蒙即普及新知识、新思想，使人摆 脱愚昧和落后状态。
向西方学习的一系列尝试均趋于失败 后的又一次学习西方的探索和尝试
中国工人阶级的特点：
有与世界工人阶级相同的一般优点 有世界工人阶级不具备的特殊优点
一般优点：
同最先进的经济形式相联系，富 于组织性、纪律性、没有私人占有生 产资料。
特殊的优点：
第一，深受帝国主义、封建主义和资产阶 级的三重压迫，因此在革命斗争中特别坚 决和彻底； 第二，集中在少数大城市和大企业中，便 于团结，易于形成强大的战斗力量； 第三，多半出身于破产农民，和农民有天 然联系，便于和农民结成亲密的联系。
（一）马克思主义在中国广泛传播，为中 国共产党的成立奠定了思想基础。 （二）中国工人阶级的成长和壮大，为中 国共产党发 展的客观需要，是马克思主义同中国工人 运动相结合的产物 （四）中国共产党的成立
（一）马克思主义在中国广泛传播， 为中国共产党的成立奠定了思想基础
（三）、中国共产党的诞生是中国 革命发展的客观需要，是马克思主 义同中国工人运动相结合的产物。
无产阶级政党是马克思主义与工人 运动相结合的产物，两者缺一不可。
中国共产党成立的历史条件已经具备：
1、马克思主义的广泛传播 2、无产阶级的队伍壮大和工人运 动的发展 3、共产党早期组织的建立 4、共产国际的帮助 ——思想基础 ——阶级基础 ——组织基础
蔡元培的人格魅力：
一生追求进步革新 胸襟博大容纳百川
在新文化运动中蔡
元培为革新北京大学
而提出和实行的
“兼容并包”方
针
蔡元培对北大进行的重要改革：
第一，提倡学术研究。 第二，展开百家争鸣。 第三，对学生的政治活动，不予严 格干涉。 第四，中外教员，一视同仁。
上述改革，特别是文科的改革， 使新文化运动获得了一个有力的据
新文化运动兴起的背景：
辛亥革命失败后 政治上：黑暗腐败更甚 文化上：复古思想泛滥 外交上：民族危机加深
中国的出路何在？
一些先进的知识分子在失望、苦 闷和痛苦中反思辛亥革命失败的教训 ，认定要建立名副其实的共和国，必 须根本改造国民性
陈独秀认为，这是因为 “我们中国多数国民口中 虽然是不反对共和，脑子 里是在装满了帝制时代的 旧思想。” “如今要巩固 共和，非先将国民脑子里 所有反对共和的旧思想， 一一洗刷干净不可。”
这是中国人受屈辱的象征， 也是中国人觉醒的象征。
五四运动的意义：
五四运动是一次历史上具有划时 代的伟大意义的革命运动。五四运动 是一次彻底的、不妥协的、反帝反封 建的爱国政治运动，五四运动使中国 革命的性质发生了根本的变化，成为 新民主主义革命的伟大开端。
五四运动为什么是新民主主义 革命的伟大开端 ？
中共“二大”的召开，标志中国共产 党建党任务的完成
中国共产党成立的意义：
第一，使中国革命有了科学的指导思想，中国共产党 是以马克思列宁主义为指导思想的政党，为中国人民 指明了斗争的目标和走向胜利的道路。 第二，使灾难深重的中国人民有了完全可以信赖的组 织者、领导者，使中国无产阶级有了自己坚强的战斗 司令部，保证了中国革命的胜利发展。 第三，使中国革命有了新的革命方法，并沟通了中国 革命同世界无产阶级革命之间的联系，为中国革命获 得广泛的国际援助提供了可能性。
点，使《新青年》团结了更多的新
文化人，使学生有了接受新思潮和 参加政治活动的机会。
◇当陈腐的封建思想在思想文化
领域占据支配地位时，蔡元培提倡 和践行“兼容并包”方针，其实际
意义，主要是为新思想的传播开辟
道路。
北大的独特之处：独立的人格 自由的精神
陈独秀、鲁迅、李大钊、胡适等这些学术 见解不同、世界观迥异的人物都出自北大， 这是北大历史上乃至中国近代历史上令人 骄傲和惊异的现象。 中国的教育界，没有一所大学比北大更具 有包容精神的传统。蔡元培的“思想自由、 兼容并包”的办学理念，使得北大成为了 中国学术界乃至中国教育界的一座丰碑。
2、马克思主义理论本身的特殊魅力
马克思主义包含三个组成部分：哲学、政 治经济学和科学社会主义构成一个相互联 系的有机整体。（科学性）
马克思主义是无产阶级解放运动的思想武 器。 （革命性）
马克思首先在思考如何改 造这个社会时，成为一个思想 家，后来在研究资本主义制度 时成为一个“病理学家”，在 预测未来社会发展时则成为一 个拓荒者。
马克思主义只有被工人阶级所接受、所掌 握才能变成巨大的物质力量 工人阶级只有在马克思主义的指导下，才 能从自在阶级变成自为阶级