上古神兽、灵兽、凶兽

上古四大神兽、灵兽、凶兽上古四大神兽：朱雀、玄武、白虎、青龙。

上古四大灵兽：白矖、腾蛇、白泽、麒麟。

上古四大凶兽：饕餮、穷奇、梼杌、混沌。

一、上古四大神兽四大神兽—青龙青龙是上古四大神兽之首，中国传统文化中是四象之一，青龙的方位是东，左青龙，左代表春季。

在中国二十八星宿中，青龙是东方七星的总称。

开光青龙亦名苍龙，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七宿的形状极似龙形，从字义上即可看出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

龙心为大火，跟晴雨有关。

青龙属木，是木星当年的年太岁。

传说青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，性情高傲，善变化、能兴云雨、利万物。

青龙是四灵之首，操控九天神雷之力，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿，其春分时登天，秋分时潜渊，能隐能显。

在宗教风水五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着许多有关青龙的传说。

五行家们根据阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。

龙位于东方，五行属木，也因青色属木，东方色青，故此有左青龙、右白虎之说。

青龙起源：龙虽为我国古代传说中的一种灵物，但它由始至终都只是人们心中的幻想，根本就未有人能证实有此生物。

而它成为神灵的原因是基于古代的图腾文化。

早于五千年前，因为人们对各种自然现象未能认识，为了安全，她们便以「日、月、星、辰、风、雨、雷、电及各种动物」当作她们氏族的象征，作为精神上的寄托。

而人们亦供奉它，希望借助它们保护自己的氏族。

这便是图腾文化。

但对于龙的图腾起源却众说纷云，最可信的理由是说龙是由当时多过氏族的图腾合成的。

盖当时常有氏族兼并的现象，而当一个氏族兼并掉另一个氏族时，同时也把另一个氏族的图腾中最厉害的部份加入原本的图腾身上，从而综合成一幅更有力量的图腾。

故龙的图腾，一般都认为是西方诸多部落合并而成四大神兽—白虎在中国，白虎是战神、杀伐之神。

虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财、致富、喜结良缘等多种神力。

而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。

是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

白虎起源：白虎如前两者壹样，都是起自图腾文化。

而白虎是起自比龙更西的地方，大家都称这个部族为神虎族。

而这个说法亦可以反映人对动物的崇拜。

话说，西王母是西方女神，据【山海经】中云：她是壹个半人半兽的怪神，虽然有人的模样，但是满口虎牙，还有壹条豹的尾巴，而且善於咆哮。

因此，西王母本身就是个虎豹之神，可是，到了后来，西王母的形象越来越美，成为壹个美丽的女神。

而道教兴起后，奉西王母为神，成为王母娘娘，亦即神界第壹夫人。

於是，西王母壹变而为雍容华贵的女仙领袖。

这样壹来，白虎只能降格，成为西王母的使者兼坐骑。

道书上还说：「金方白虎之神乃王母之使，非王母之真形也。

」这样壹来，由於王母的升格，使白虎接管了西方，成为代表西方的神兽。

四大神兽—朱雀雀又可说是玄鸟、朱鸟。

朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。

井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，亦称玄鸟。

朱为赤色，像火，南方属火，故名朱雀。

近代由于受到西方不死鸟浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。

事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已，同样，朱雀也不是凤凰。

朱雀起源：玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。

古帝命武汤、正域彼四方。

’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。

因此玄鸟就成了商人的始袓了。

《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。

’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。

不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等…先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。

四大神兽—玄武玄武是龟和蛇的混合体，其外貌通常是一条蛇盘缠着一只大龟。

根据阴阳五行理论，北方属水，故北方神即是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”。

《后汉书王梁传》：“玄武，水神之名”。

《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。

雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间重视和信仰。

中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。

蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。

龟在古代是长寿和不死的象征，并能导引咽气，再者，北宫玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗。

拜南斗可以增寿。

因而玄武又被人们视作司命之神。

玄武起源：玄武的形象是蛇龟的合并，然而在最初的时候，玄武只是龟。

玄武的本意是玄冥。

玄是黑色的意思、冥就是阴的意思。

而龟的背是黑色，龟卜就是请龟到冥间去询问祖先，以卜卦的形式显示世人。

故玄武最初只是龟。

以后，玄武的含意不断扩大。

由于龟生活在海边，因此玄武成了水神、而龟长寿，玄武又成了长生不死的象征、另外，最初的冥间位于北方(据专家考证，原来四象中北方的玄武以前不是乌龟和蛇，而是鹿。

出土的春秋初年虢国青铜镜上是左虎右龙（背面看），上鹿下鸟。

但最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

故玄冥又成了北方之神。

至于对于龟蛇的结合，稍后详述。

现在先说明蛇在古代的含意。

对于蛇的崇拜，在古代是十份普遍的。

蛇细长、圆形的身躯，常常被比拟为男性的生殖器。

而它在地下生活，以及强大的生命力、繁殖力，又使它成为女性和土地的象征。

而冬眠和蜕皮又使蛇被认为有再生的能力，从而成为生死和轮回窆象征。

但自从众灵之长「龙」的出现后，蛇的身价不断下降，最后只能挤入玄武之中，与龟凑成一灵。

对于它们的结合，有以下的一个传说：相传雄龟缺乏生殖力，因而只好任由雌龟与蛇交配，以便繁衍后代。

生出的小龟就成了龟蛇的合体，加上龟蛇本身的含意，就把这生物叫做玄武。

而古人对这种说法是深信不疑的。

看来好像很荒谬。

但这说法是有其合理性，对于古人，龟蛇结合的着眼点在于它们的生命力和繁殖力。

因此，玄武崇拜集中体现出上古时代中国人的生命观和反映出她们对长寿和多子多孙的祈求。

二、上古四大灵兽四大灵兽—麒麟麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。

雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿（在日本依然如此）。

汉许慎《说文解字》十及段玉裁注释，其外部形状是，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麒麟照片集锦麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。

但据说麒的开头大略像鹿。

它被古人视为神兽、仁兽。

麒麟长寿，能活两千年。

能吐火，声音如雷。

麒麟来源：麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，属火系属天仙。

一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。

成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。

主聪慧，祥瑞。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。

据记载，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出现，并带来神的指示，最终指引胜利。

明赵震元《为袁石(袁可立子)复开封太府》：“靖两河以安天下，画熊兆獬豸之祥；冠八枢而奠中原，夹鹿犬麒麟之瑞。

”四大灵兽—白泽昆仑山上的神兽，著名的山兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。

尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。

当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎家手一册的程度，书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中，也常见有“家无白泽图，妖怪自消除。

”白泽来源：“白泽”之名，源于我国远古神话。

“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。

”（《渊鉴类函》卷432兽部白泽条引古本《山海经》，按今本《山海经》不载）这条资料颇重要，它不仅说明白泽是一种能说话的神兽，而且古本《山海组》的记载至少能说明白泽的神话来自公元前汉初甚至先秦的传闻，因为《山海经》产生的上限是在那时，故它是远古民向神话信仰的反映。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。

因问天下鬼神之事。

自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。

”“白泽”之名，源于我国远古神话。

“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。

”白泽神兽是大名鼎鼎黄帝的神兽，《云笈七签》卷100引王钦若《先天记·轩辕本纪》、《渊鉴棠函》卷432白泽条引《黄帝内传》、《宋书·符瑞志》的“白泽图”、清代马国翰《玉函山房辑佚书》引《开元占经》的六朝梁孙柔之《瑞应图》这些文献将白泽神兽的作用表露无遗：第一，白泽神兽的神通广大，它能和神人说话，并且聪明睿智，能知道从古到今天下一切鬼神之事。

第二，它是一种祥瑞的神兽，能辟除民向一切邪气，把把鬼神之间不利于人民的事情预先说出来，“以戒于民，为时除害”。

第三，它遵照黄帝的嘱托，把自已知道的精怪之事，一万多种全画成图，加上注解，这就是《白泽精怪图》的来历。

但是，敦煌本白泽精怪图，原记有精怪只有199种，而无10000种，现在写本的残缺，又不足此数，所失去的我们再也无从知道，这是十分可惜的事。

总之，由上所述，很明显白泽是一种远古人民所信仰的象征着辟邪与求福的神兽。

又有一说白泽就是独角兽，当年朱雀连同苍龙，白虎，玄武逞凶作乱，女娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽(独角兽)的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，最后白泽被废除法力，流落凡间，据说白泽全身是宝，有令人起死回生的疗效。

四大灵兽—白矖传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，女娲传说之灵珠钟欣桐饰白矖同时也造了和自己同为蛇神的宠物。

一为白矖（xi 是第三声），为雌，龙种；一为腾蛇，蛇种，为雄。

女娲补天时因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。

盘古开天、洪荒伊始。

大地之母女娲黏土造人、繁衍后代、造福人间。

谁知火神祝融与水神共工争斗，共工头撞不周山，使天体倾斜，三界大乱，妖孽趁机横行无忌，危害人间。

上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作乱。