中国法制史模拟题 胡星鹏(A卷)

中国法制史模拟卷
一选择题（在每题的备选答案中, 选出1---4个正确答案）
1 周代在王位继承上严格实行（ C ）
A 嫡庶继承制
B 兄终弟及制c嫡长子继承制 D 父死子继制
2汉代的法律形式是（B ）
A 敕令格式
B 律令科比
C 律令程式
D 律令格式
3下列哪些是唐律定罪量刑的主要原则（ABCD ）
A 划分公罪与私罪
B 并合论罪
C 类推
D 同居相隐不为罪
4《大清新刑律》中规定的刑种是（ACD ）
A 无期徒刑
B 遣刑
C 拘役
D 罚金
51934年修正的《中华苏维埃共和国宪法大纲》, 主要修改点是（ D ）
A 取消了没收一切土地的规定
B 增加了彻底反对封建主义的条款
C 增加了彻底反对帝国主义的条款
D 增加了“同中农巩固的联合”
二分析题
汉宣帝地节四年诏∶“自今子首匿父母, 妻匿夫, 孙匿大父母, 皆勿坐. 其父母匿子, 夫匿妻, 大父母匿孙, 罪殊死, 皆上请廷尉以闻. ”
说明这段文字的基本含义, 并从中国古代法制某个基本特点的角度加以分析和评价.
答：先自告除其罪原则。

汉律中的自首叫“自告”或“自出”，犯罪者在其罪行未被发觉之前，自己到官府报告其犯罪事实，可以免除其罪。

儒家学说奉行“仁”和“德”，在“法”和“德”之间，“德”是第一位的。

犯罪者的自出，宏扬了道德，符合统治思想，可以稳定社会，笼络人心。

较之法家的严刑峻法有巨大的社会效应。

在孔子、孟子等“民本”的思想指导下，确立的这一原则，对于今天的刑事法律活动也有巨大的影响力。

三简答题
1简述西周时期礼与刑的关系.
（1）西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则，二者相辅相成，互为表里，共同构成了西周社会完整的法律体系。

其中，“礼”是积极、主动的规范，是禁恶于未然的预防；“刑”是消极的处罚，是惩恶于已然的制裁。

（2）“礼”总是从正面主动对人们的言行作出“指导”，明确要求人们应该做什么、不应该做什么，可以做什么，不可以做什么；“礼；的功能重在“教化”。

“刑”则相对处于被动状态，
对于一切违背“礼”的行为进行刑罚处罚。

（3）凡是“礼”所禁止的行为，亦必然为“刑”所不容，即所谓“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”。

“刑”的功能，重在制裁。

2简述《开皇律》的主要内容及历史地位.
《开皇律》继承了魏晋以来各代优秀的法律文化成果，并在此基础上做了重大改革，其成就和贡献主要表现在一下几方面。

一、篇章体例更加简要。

二、刑罚简明宽平，确立封建制五刑。

三、创设了“十恶”制度。

四、继承并发展了维护贵族官僚特权的法律制度。

隋初制定的《开皇律》代表了隋朝立法的最高成就，它承袭了前朝法制长期发展的丰富经验，为我国封建法律的定型化作出了极为宝贵的贡献。

由于《开皇律》所规定的各项基本制度均被唐律直接继承，后来又为宋、明、清各朝所沿用，因此，隋《开皇律》在中国法律制度发展史上具有极其重要的历史地位。

3《中国土地法大纲》的主要内容及其历史意义是什么?
（1）主要内容：
①废除封建剥削的土地制度，实行耕者有其田；
②乡村农会接收乡村农会接收乡村中一切地主土地及公地，平均分配，具体原则为“抽多补少，抽肥补瘦”并归个人所有；
③废除乡村中在土地改革以前的一切债务，征收富农夫多余的土地和财产，保护工商业者财产及其合法经营的产业；
④分配土地办法土地所有证，并承认其自由经营、买卖和在特定条件下出租的权力。

（2）意义:《中国土地法大纲》是一个彻底对封建土地制度实行新土地改革的纲领性文件。

它的真正意不仅在于为在解放区开展轰轰烈烈的土改运动提供了依据，更重要的是他废除了中国数千年的封建土地制度，开启了中国的一个新的时代。

四论述题
1中国国家与法的形成有哪些主要特点?
答：中华民族的主体从远古开始，便生活在黄河、长江流域，从事着封闭的原始农业经济。

在此环境下，中国国家与法的形成中，具有以下四个特点：
1）氏族血缘纽带随着国家的形成而更加强劲。

农业必须以土地为基本生产资料。

从事农业生产的以血缘关系联结起来的人们，不能离开土地而轻易流动。

因
此，在中国国家与法的逐步形成过程中，人们的血缘关系不但没有松动、解
体，反而在逐渐被打上阶级烙印后，越来越强韧。

开始于夏、经历殷商、完
备于西周的宗法制度，便是这种历史的必然产物与这一特点的基本表征。

2）部落联盟首领的权威在向国家过渡的过程中日益加强。

尧以舜为继承人，曾征得四岳的同意。

而舜以禹为继承人却仅是
他个人的决定。

至于禹则权威更大，继位后，在一次部落首领会议上，“防风
氏后至，禹杀而戮之”。

“帝”的权威在加速膨胀，氏族民主已经走到了尽头国。

既然没有内部的民主，那么循着遇事动辄“予一人”的路子走向君主制，便成为
历史的必然。

当然这时的“帝“还是相当松散的部落联盟的君主，不可与后世的
君主权威同是而语。

3）原始的礼由习惯演化为法。

礼在原始社会是人们祭祀鬼神致神福的仪式，是人们自愿遵循的习惯。

出于对共同主、祖先的尊重与敬畏，能否参加氏族社会
祭祖的仪式，乃是区别人们是否属于该氏族的基本条件。

原始社会末期，氏
族贵族垄断了祭祀权，同时了控制了萌芽关态中的政治权力，政权与神权合
一，原始关态的礼逐渐受到改造，而具有法的性质和作用。

礼既用于区别人
们在血缘关系中的亲疏尊卑，又区别在国家组织中的等级地位。

4）刑起于兵.在氏族社会晚期,通过战争强夺土地,掳掠劳动人手,迫使战俘从事农耕,提供更多的剩余品.要使这些人就范,氏族传统的礼已无能为力,于是需要动
用与战争同一性质的暴力手段,这便是刑.起初用它处置有敌意的被征服者和
俘虏,后来也用它来对付内部成员.刑起于兵,还表现为司法与兵政的掌管者一
身二任,军事指挥官与司法审判官职能合一;军纪军法与法律的合一;所谓“大刑
用甲兵”,意为最重的刑罚是实行军事讨伐,有兴师问罪之意.以上这些特点在中
国法的形成中交互作用,决定了中古代法以君主意志为转移,强调礼的指导意
义,强调维护宗法伦常,以及偏重刑法,行政兼理司法等主要特点。

2《中华民国临时约法》的主要内容和特点评述.
答：(1)《临时约法》的主要内容。

第一，明确宣示中华民国为统一的共和国，“中华民国由中华人民组织之”；“中华民国之主权，属于国民全体”。

第二，确立了资产阶级民主共和国的政治体制和国家制度，实行三权分立的政府组织原则，采用责任内阁制，规定由临时大总统、副总统和国务院行使行政权力，参议院是立法机关，法院是司法机关，并规定了其他相应的组织与制度、第三，规定人民享有广泛的权利及应尽义务。

《临时约法》体现了资产阶级宪法中一般民主自由原则，规定人民享有的各项自由和权利。

这些规定反映了辛亥革命的积极成果，表现了资产阶级革命派标榜的民主精神。

第四，确认保护私有财产的原则。

它以法律的形式破除了清王朝束缚私人资本主义发展的各种桎梏，破坏了封建国家所有制，客观上有利于资本主义的发展。

(2)《临时约法》的特点。

《临时约法》的主要特点就是从各方面设定条款，对袁世凯
加以限制和防范，反映了当时的斗争形势和力量对比关系，反映了资产阶级革命党人在即将交权让位之际企图利用《临时约法》限制及制约袁世凯、保卫民国的苦心和努力。

主要表现在：第一，改总统制为责任内阁制，以限制袁世凯的政治权力。

第二，扩大参议院的权力，以抗衡袁世凯。

第三，《临时约法》规定特别修改程序，以制约袁世凯，防止袁世凯擅自修改、变更约法。

(3)《临时约法》的历史意义。

第一，《临时约法》是南京临时政府于1912年3月11
日公布的宪法文件，它规定中华民国为民主共和国，确立了资产阶级民主共和的政治制度和人民的权利、义务。

们临时约法》的制定和公布施行，是南京临时政府法制建设的重要成就，也是中国宪法史上的一件大事。

第二，《临时约法》作为中国近代第一部全面的资产阶级宪法文件，它肯定了辛亥革命的成果，彻底否定了中国数千年来的封建君主专制制度，肯定了资产阶级民主共和制度和资产阶级民主自由原则，在全国人民面前树立起“民主”、“共和”的形象。

它所反映的资产阶级的愿望和意志，在当时条件下是符合中国社会发展趋势的，也在一定程度上反映了广大人民群众的民主要求。