课文素材《报任安书》一材多用
高中语文《报任安书》文字素材2 苏教版选修《史记选读》
《报任安书》写作背景本篇是司马迁写给友人任安的一封回信。
任安，字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。
司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实那么相似宦官，为士大夫所轻贱。
任安此前曾写信给他，希望他能“推贤进士〞。
司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。
后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。
关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年〔前91〕，另一说是在汉武帝太始四年〔前93〕。
司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。
信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活〞的一片苦衷。
为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。
但他有非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山〞。
所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。
就是这样的信念，支持他在“肠一日而九回〞的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，而且在文学史上也是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。
此文之奇，首先表现为气势的磅礴。
作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。
此文之奇，更在于他的纵横开阖、波谰起伏。
作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。
时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。
曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。
《报任安书》写作素材
话题3：感谢苦难 司马迁对“苦难”有很深的体悟。他曾深有 感慨地说出下列掷地有声的话语：“西伯拘而演 《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋 《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千 古良言，历久弥珍！我们不妨再将司马迁的名句 续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落 乃成“三吏”、“三别”，吴敬梓落第方有《儒 林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》……中国 历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作 者饱受苦难而成。只有经过苦难的磨炼，生命的 火花才会闪光发亮；只有在苦难中奋进，生活的 花朵才会灿烂芬芳。
高考作文历史人物素材 ——
人物事略 少年司马迁生于史官世家，祖先自周 代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲 司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年 之久。司马迁10岁起诵读《古文》并接受 其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后 来治学道路有深刻的影响。后随父去长安， 同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习 《古文尚书》和《春秋》。19岁为补博士 子弟。
话题2：转折
司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依 然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带 着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语： "是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体 的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点 痕迹？不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部 纪传体通史！我明白了，如若没有转折，司马 迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大， 是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。（高 考北京满分作文《转折》节选）
游历天下
20岁开始了他的游历生活。他的足 迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑 苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴， 访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、 萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并 考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚， 访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考 察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟 的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城， 南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了 眼界，增长了知识。
高考语文总复习-《报任安书》作文素材
高考语文总复习《报任安书》作文素材积累1．转折人生谁能一帆风顺，没有波折呢？“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……”，正是人生中这些灾难性的波折，构成了周文王、孔子、屈原人生的重大转折，成为他们成就伟大人生的重要助力。
如果生活没有巨大的波折，人生就不会有重大的转折。
没有转折，周文王就可能仅仅是一个平凡的诸侯而非伟大的哲人；没有转折，孔子就可能仅仅是一个活跃的政客而非伟大的文化巨人；没有转折，屈原就可能仅仅是一个普通的政令起草人而非伟大的诗歌巨匠。
正处于窘境的人，往往会更迅速地迎来人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。
2．选择人生常常会遭遇歧路，面临多种可能的选择。
在人生的转折关头，何去何从，往往需要我们作出非此即彼的选择。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
屈原放逐，乃赋《离骚》。
左丘失明，厥有《国语》。
孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》。
这些先古贤人，在人生的十字路口都用自己伟大的心灵，作出了正确的选择。
3．挫折伟人的人生中大多充满挫折。
但伟人们不会毫无意义地放大自己的痛苦。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
屈原放逐，乃赋《离骚》。
左丘失明，厥有《国语》。
孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》。
文王、孔子、屈原等人的挫折倍于常人，他们的痛苦倍于常人，但他们能正确地面对挫折，不是绝望，不是呻吟，而是勇敢地面对挫折，坚强地面对苦难，从而实现了人生的超越。
4．多样性人生的答案是丰富多彩的。
孔子仕途不通，转而著《春秋》，整理古代文化典籍，惠泽后世，成为中国文化的圣人；屈原政治理想难以实现，转而作《离骚》，他没有成为成功的政治家，却成了中国文学史上第一位声名卓著的诗人。
人生没有固定的剧本，生命的趣味在于它没有固定的答案，生活的意义在于我们有选择的可能。
5．有用与无用天生一材，必有一用。
文王被囚，推演《周易》；仲尼困顿，能作《春秋》。
《报任安书》的素材运用
《报任安书》的素材运用今天学习司马迁的《报任安书》，忽然想到历年高考都有许多关于这篇课文的素材，经过一番搜寻，查到了以下内容：一、司马迁的《报任安书》，经典素材往往可以一材多用。
操作办法：1、学会多角度分析材料。
比如：从不同的人物（角色）寻找角度，从事件的几个逻辑阶段寻找角度（起因、本质、过程、结果、对策等）2、根据命题（或话题）意图，对所掌握的课文典例采取不同的表述方式。
如上面的《谈意气》借司马迁论述“坚强的意志和气概”，《执子与通子》借司马迁论述那种“棱角分明、坚守信仰”的执着的作用。
《选择，别无选择》借司马迁论述“生则可以践志”，一种别无选择的选择。
二、高考链接2005年福建高考[作文题目]有两个图形：一个是圆形，它夸耀自己的特点说：“我规范，我稳定，我周长短，我面积大。
”一个是有棱有角的不规则的多边形，它也夸耀自己的特点说：“我新颖，我独特，我周长长，我面积小。
”根据以上两幅画，结合你的联想与感悟，写一篇900字以上的文章，立意自定，文体不限。
执子与通子福建考生看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。
线条柔和者为通子。
他们是通达主人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。
他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。
于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。
他们行吟高歌，他们倚风长啸。
心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……通子们胸中释然，他们圆如卵石。
他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。
于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，倚马挥毫，信可乐也。
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。
他们胸中自有乾坤。
披发行吟河畔的是屈子。
高中语文古文翻译大全 报任安书素材
报任安书（报任少卿书）《汉书·司马迁传》作者：司马迁少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。
仆非敢如是也。
虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。
谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
何则？士为知己用，女为说己容。
若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
少卿足下：前不久承蒙您给我写信，教导我要谨慎地接人待物，以推举贤能、引荐人才为己任，情意、态度十分恳切诚挚，但抱怨我没有遵从您的意见去推荐贤才，而去附和俗人的见解。
其实，我并非敢这样做。
我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。
只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。
俗话说：“为谁去做，教谁来听？”钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。
这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。
象我这样的人，身躯已经亏残，虽然才能象随侯珠、和氏璧那样稀有，品行象许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会引人耻笑而自取污辱。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。
是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然不报，幸勿过。
来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，同您见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有些微空闲来详尽地表达心意。
现在您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨。
请让我向您略约陈述浅陋的意见。
课本素材活用（精选5篇）
课本素材活用（精选5篇）第一篇：课本素材活用课本素材活用1.烛之武（《烛之武退秦师》）适用话题爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、成大事者应有一颗宽大的心。
精彩运用烛之武，一个须发尽白的老者，夜缒而出是怎样的一种情形？当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然？在国家危难面前，他深明大义，义无反顾；在强秦面前，他不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。
他不计个人得失、处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他义无反顾赴敌营的信心和勇气让我们敬佩。
2.刘邦（《鸿门宴》）适用话题机智、知人善任、把握机遇精彩运用虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。
3.项羽（《鸿门宴》）适用话题鲁莽、有勇无谋、刚愎自用、听取别人的意见、沉着冷静精彩运用缜密的勇者，尤其要坦荡正义。
歌德说，善良的人在追求中即使迷惘，也终将意识到有一条正途。
项羽虽勇，终因心胸狭窄自刎乌江；李自成虽勇，终因贪图享乐断送江山；汪精卫虽勇，终因心术不正遭千古骂名。
心胸坦荡满怀正义的善勇者才是苍茫尘世间的胜者。
王蒙在《逍遥》一文中写道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。
不论周遭诱惑多好，迷雾多少，内心总要点亮一盏正义的明灯。
4.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（《兰亭集序》）适用话题自然、环境、环保、人与自然的和谐精彩运用人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。
很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。
柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。
课文素材《报任安书》一材 多用
课文素材《报任安书》一材多用【备考方略】积土成山，积水成渊，积少成多，积铢累寸，积善成德，学问贵在一个“积”字，对于作文写作而言，厚积方可薄发。
“胸藏万汇”，方可吞吐翕张。
作文素材，可以从生活中来，可以从阅读中来，可以从课本中来。
司马迁的《报任安书》就是一座丰富的写作素材库，司马迁是一个被人广泛运用的经典人物素材，但是联系其创作的《报任安书》，可以对语文课本中的各类资源进行深度挖掘和整理，从整理情节点、发现语言点和多角度提炼思想点对这一写作素材进行拓展。
具体内容展示如下——情节点：司马迁忍辱负重的人生坎坷经历；司马迁面对绝境选择“隐忍苟活”而不是一死谢世；李斯、韩信、周勃等成功者遭遇的挫折；文王、仲尼、屈原、左丘明等人在困境中成就伟业的动人事迹。
语言点：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色”思想点：大丈夫志在千里，当忍辱负重，执著前行；面对挫折，勇敢面对，追求人生的价值；逆境出人才；自古雄才多磨难；官场失意的司马迁却为后人留下了光耀千古的《史记》，可见，人生道路上，上帝为你关闭了一扇门的同时，也为你开启了另一扇通往光明的窗，所以，不要为已倒的奶瓶哭泣，抬起头来，去寻找新的更可口的食源；人生不仅要“立功”，还要“立德”“立言”；面对人生的转折点，要抓住机会。
【素材展示】司马迁是西汉著名的史学家、文学家，他20岁时，开始从长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，考察风俗，采集传说，积累写作素材。
太初元年，司马迁开始撰写《史记》一书。
后来因替李陵叛变一事辩护，获罪下狱，接受宫刑。
高中语文4.11廉颇蔺相如列传司马迁报任安书素材新人教版必修4
司马迁《报任安书》（张京华据《汉书》中华书局标点本排录）少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。
仆非敢如是也。
虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。
谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
何则？士为知己用，女为悦己容。
若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。
是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然不报，幸勿过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。
士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。
刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。
夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。
所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。
乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。
不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲昂首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。
仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。
仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。
2023届高考专题复习：背诵补充篇目《报任安书》注释译文+课件33张
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谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？ 士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由 夷，终不可以（之）为荣，适足以发笑而自点耳。
我常常这样想：上不能对君王尽忠和报效信诚，而获得有奇策和才干的称誉，从而得 到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，发 现山野隐居的贤士；对外，不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的 功劳；从最次要的方面来看，又不能每日积累功劳，谋得高官厚禄，来为宗族和朋友 争光。
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列， 陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，
遂：成就，成功。苟合：随便附和，曲意迎合。取容：屈从讨好，取悦于人。 短长：偏义副词，偏于长。效：功效。乡：通“向”。厕：间杂，置身。 外廷：外朝。对皇宫内（内廷）而言。指群臣等待上朝和办公议事的地方。 汉制，凡遇疑难不决之事，则令群臣在外廷讨论。 末议：肤浅的、微不足道的议论。末：微小，浅薄。 维纲：总纲和四维，比喻法度。 闒（tà）茸：下贱，低劣。
节令发兵。安拜受节，入，闭门不出……武帝曰：“是老吏也，见兵事 起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当死之罪甚觽（xī）， 吾常活之，今怀诈，有不忠之心。”下安吏，诛死。 ——《史记》
太史公牛马走司马迁再拜言。
太史公：司马迁所任官职。司马迁28岁接任父亲的职位，担任太史令。 古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。 牛马走，供驱使的人，如牛马一般。这里是作者的谦称。 再拜：拜两次，表示恭敬。 言：陈述。
《报任安书》一材多用
定要 继承 我 的事业 ， 不要 忘记 啊 ！父亲 的谆 谆 ” 嘱托 极大 地震动 了司马迁 ， 看到 父亲 作为 一 他
名史 学家难 得 的使命 感和 责任感 ， 知道 自己 他
痛 苦” 意 ， 立 以司马迁遭 遇“ 刑” 腐 仍保持 正常心 态 作为实 例加 以论 证 。
要用双肩扛起父亲毕生未竞的事业 。太初元
年 ， 马迁 以太 史令 的 身份 ， 同二 十 多人 ， 司 会 通 阴历 》 天 汉二 年 ， 陵在矢 尽粮 绝 的情 况下 投 。 李 降匈奴 ， 汉武 帝大怒 ， 文武 百官也大 骂李 陵投 降
可耻 ， 马迁 为其辩 护： 李陵转 战千里 ， 司 “ 矢尽 道
厄而作 《 春秋》屈原放逐 ， ； 乃赋 《 离骚》左丘 失 ； 明， 厥有 《 国语》 孙子膑脚 ，兵法》 ； 《 修列 ； 不韦
迁 蜀， 世传 《 吕览》 韩非囚秦 ，说难》 《 ； 《 、 孤愤》 ； 《 三 百篇 ， 诗》 大底圣贤发愤之所 为作也 。、“ ” 亦 欲 以究天人之 际， 通古今之变 ， 成一家之 言。 草 创 未就 ， 会此 祸 ， 其不成， 以就 极刑而无 适 惜 是 愠 色” ……
素材深度解读与运用
—一
Ｌｔｔ ａｓ ｅ
》鲜素材
作素材库 ， 司马迁是一个被人广 泛运用 的经典 人物 素材 ， 是联系其 创作 的《 任 安书》可 但 报 ， 以对语 文课 本 中的各类 资源 进行 深度挖 掘和 整理 ， 整理情 节 点、 从 发现 语言 点和 多角度提
更可 口的食源； 人生不仅要“ 立功”还要“ ， 立德”
对， 不要 轻 易放 大痛 苦 ， 只有 如 此 ， 能快 意人 才
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从 整 理 情节 点
一
、
发 现 语 言 点 和 多 角度 提
。
价 值 ； 逆 境 出 人 才 ； 自古 雄 才 多 磨 难
记》
可见
官场 失
炼 思 想 点对 这
展示 如 下
—
—
写 作 素材 进行 拓 展
具 体 内容
史 意 的 司 马 迁 却 为后 人 留下 了光 耀 千 古 的 《
， ，
人生道路上
，
称 其 书 为 《 史公 书 》 太
“
鲁 迅 称 赞 《史 记 》
”
为
史 家之 绝 唱
，
无 韵 之 离骚
。
多 【 元解说 】
，
少 年 司 马 迁 1 0 岁起 诵 读 古 文
启 蒙教 育
，
接 受其 父 的
渊 源 久 长 的 家学对他 后
，
来 的 治 学有
、
方向
。
一
遭 遇 挫 折和 放 大 痛 苦
着深 刻 的 影 响
补博士 子 弟
他
曾向 著 名
经
学大 师孔 安 国
，
古 董 仲 舒 学 习 《 文 尚 书 》和 《 秋 》 春
。
19
岁成 为
，
话 题解 说 。
遭遇挫 折是每个人在
一
20
岁开 始 游 历 生 活
；
，
到过 会 稽
生 中都 难 以避 免
，
访 寻夏 禹的 遗 迹
到过 淮 阴
、
，
探 访 韩信 的 故
的
，
对于 司马迁 而 言
。
，
他 所 遭 遇 的挫 折
是常
司马
乡； 到过 丰 沛
，
考察 刘 邦
萧何 的 故 乡 ； 到 过
，
人无 法 忍 受 的 遗志 折
， “
所 以 从 遭 遇 挫 折 的 角度
，
”
，
薛地
识
，
考察 盂 尝 君 的 封 邑 ； 到 过 邹 鲁
…
…
拜仰孔
迁 没 有放大 人 生 的 痛 苦
，
而 是 为 了完成 父 亲的
上 帝 为你关 闭 了
一
一
情节点
死谢世
：
司 马 迁 忍辱 负重 的人 生 坎坷 经
“
扇 门的 同 时 窗 来
“ ，
，
也为 你 开 启 了 另
口
”
扇通 往 光 明 的
，
历 ； 司 马迁 面 对绝境选 择
一
隐 忍苟 活
”
而不是
所以
”
，
不 要 为 已 倒的奶瓶哭 泣 的食 源
“
抬起头
；
李斯
、
、
韩信
、
、
周勃等成功者遭遇 的
开
狱
接 受宫刑
，
他 出狱 后
“
，
担 任 中 书令
，
继 续
创 了政 治
经
，
济
、
民族
、
文化
等各 种 知 识 的 综
发 愤著书
之 变
人
，
终 于 完成 了
究天 人 之 际
通 古今
，
合纂史方 法
从 而 开
拓 了 历 史 学研 究 的 新 领。成源自一家之 言”
的 《 记 》的 撰 写 工 作 史
，
域
，
推 动 了我 国 历 史 学的 发 展
所以根据司马迁在为李陵辩护获罪林的神秘莫测是山峰的奇伟跌宕这些都是后的生与死的选择坚持完成史记转折造就的而那山重水复疑无路柳暗花和放弃活着的权利的选择可以写一篇不错的明又一村带来的惊喜与顿悟也是转折妙处文章
◎ 素材超 市 ◎
厕 ⑦
备考 方 略 】 【
积土 成 山
，
易 》； 仲 尼 厄 而 作 《 秋 》； 屈 原 放 逐 春
子的故 乡
。
游历 使 他 开 阔 了眼界
，
增长 了见
隐忍苟活
，
。
他正 确 看待 人 生 的挫
一
化 痛 苦 为 力量
。
给 后 世 留下 了
，
”
笔宝贵的
“
司 马 迁 父 亲病 危 时
泪说
“
，
拉 着他 的 手
一
，
流 着眼
，
精 神财富 折
“ ”
写作这个话题
“
要 围绕
，
遭遇挫
：
我 死 了之 后
一
，
你
定 要 接 着做 太 史
、
，
去 寻 找新 的更 可
，
；
”
人生不仅要
；
挫折 ； 文王
仲尼
“
屈原
… …
左 丘 明等人 在 困境
死
立功
还要
“
立德
…
立言
面 对人生
中成就 伟业 的 动人 事迹
语言点 ：
的转折 点
，
，
要 抓 住机会
…
人固有
一
或重 于 泰 山
，
，
或轻 于 鸿毛
记
，
”
“
古 者 富 贵 而 名摩 灭
。
不可胜
素 【 材展 示 】
积水成渊
，
，
乃赋
积 少成多
一
，
积铢
，
离 《 骚 》； 左 丘 失明 膑脚
，
，
厥 有 《 语 》； 孙 子 国 不 韦迁 蜀
，
累寸
汇
”
，
积 善成德
，
学 问贵在
，
个
“
积
。
”
字
“
对
《 法 》修 列 兵
，
；
世 传 《吕
“
于 作文写 作而 言
，
厚积方可薄发
。
胸藏万
览 》； 韩非 囚秦
三 百篇
，
孤 诗 《 难 》 《 愤 》； 《 》 说
”
方 可 吞 吐 翕张
作 文 素材
，
，
可 以从 生 活
。
大底 圣 贤 发 愤 之 所 为 作 也
，
亦欲 以
。
中来
，
可 以从 阅读 中来
可 以从课 本 中来
一
究天人之际
通 古 今之 变
，
，
成
，
～
家之 言
草创
司 马 迁 的 《 任 安 书 》就 是 报
座 丰富的写
未就
愠色
，
适 会此 祸
…
惜其不成
是 以就 极 刑 而无 当忍 辱 负 重
名 史 学 家难得 的 使
命 感 和 责任 感
独 自踯 躅 在 冰 冷 的 寒 夜 为生 活 不 顺 而 将痛苦放大
你 是 否 在 为遭 遇
，
他 知 道 自己 要 用 双 肩扛 起 父 亲毕生 未竞 的
业
二
。
事
挫折 而 痛 苦不 堪 ； 徘徊 于 寂寥 的街 头
…
…
你是 否
太初 元 年
，
，
司马 迁
，
，
作 素材库
人 物 素材
整理
，
司 马迁 是
一
个被 人 广 泛 运 用 的 经 典
，
”
…
，
但是联 系其创作 的 《 任安书 》 报
思 想 点 ： 大 丈夫 志 在 千 里
，
，
可 以对 语 文 课 本 中的 各 类 资 源 进 行 深 度 挖 掘 和
，
执 著 前行 ； 面 对 挫 折
，
勇敢 面 对
追求人生 的
以
太 史令 的
，
身份
年
，
会同
，
其 实 人 生 中挫 折
十 多人
通 力合作
反 复计算
。
改 革历 法
，
与痛 苦 时 常 有 之
败
，
，
但 是 面 对 人 生 种 种 挫 折 与失
，
太 完成 了 著名 的 《 阴 历 》
一
后不 要
”
放大 痛苦
立意
以司 马迁 遭遇
。
千万 不 要 忘记 我
望
父 父
，
生 希望 写 出
，
部通 史的愿
”
腐刑
仍保持 正 常 心 态 作 为 实 例 加 以论 证
。
，
你
一
定 要 继 承 我 的 事业
不 要 忘记 啊 !
，
亲的 谆 谆 嘱托 极 大 地 震 动 了 司马 迁 亲作 为
一
他 看到
，
o
素材运 用
司马 迁 是 西 汉 著名 的 史 学家
、
唯 倜 傥非常之 人 称 焉
盖 文王 拘 而演 《 周
文 学家
1 2
0 0 9
。
，
他
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l壁童壅望塞整
◎ 素材超市 ◎ 20
岁时
，
开始 从 长安 南下 漫游
，
，
足 迹遍及 江 淮流
，
子
、
屈 原
、
左丘 明
、
孙子
、
韩 非 等人 在 逆 境 中
，
域 和 中原 地 区
考察风 俗
，
，
采 集传 说
积 累写
发 愤 有 为 鼓 励 自己
人 的毅
，
于 是 忍 辱 负重