中西方服饰文化的差异

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中西方服饰文化差异汇总

中西方服饰文化差异汇总

西方近代服饰
? 在现代生活中,由于经济的发展,使得人们的生活方式和审美要求变 得多样化、个性化。服装也不能例外。现代服饰一般分为时髦、流行 与传统3类。服装设计网络化已成为现代服装设计的新理念,在网络 服装设计的指引下我们提出 虚拟服装设计,超维视觉服装设计,绿 色服装设计,文化内涵服装设计 等现代服装设计理念。
中西方服饰文化差异
中国传统服饰
中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分, 是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。传统服装 有两种基本形制,即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣 下裳制,相传起于传说中的黄帝时代,《易 ·系辞下》 载尺黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。 这 一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中,得到印 证。这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。上 衣下裳的服制,据《释名 ·释衣服》载 尺凡服上曰衣。 衣,依也,人所依以避寒暑也。下曰裳。裳,障也, 所以自障蔽也。 上衣的形状多为交领右衽,下裳类似 围裙的形状,腰系带,下系芾。这种服制对后世影响 很大。
大。
? 2、 服装是为了吸引异性对自己的注意 西方服饰通过对人体曲线和对某些敏 感部位作裸露处理,最大限度地发挥服饰吸引力,给人以不可言状的美感,以此 产生心理效应,使人迅速进入纯粹的审美境界。
? 3、 追求感官刺激 西方服饰时刻使欣赏者能顿发性感,形成不寻常的 感官剌激。设计大师通过精心设计,独特的色彩搭配组合和特殊的线条 分割,充分体现性的心理、生理特征。因此在西方,性感明显的服饰比 比皆是。
西方古代服饰
? 西方 ,沿用了关于区域范畴的习惯称谓,与亚洲一带的 东方 相对。西方服装史,即是以西欧国家为主,上溯至 美索不达米亚和埃及的服装发展史。西方服装体现出与东 方服装相迥异的风格,特别是其中所蕴含的文化元素,代 表了人类服装史的一个重要组成部分。为了保持较清晰的 演化脉络,本书章节的设计基本依据历史进程,另依据近 现代及当代流行时装的特殊地位,因此本书较其他西方服 装史书籍加大了这部分内容的含量,专门叙述了20世纪至 今时装的发展历程及风格特色,这既符合新时代对服装史 教材的需要,又能够满足读者不断增长的阅读需求。

关于中西方服饰的异同

关于中西方服饰的异同

西洋古典服饰
三、 图案

中西服饰在对图案的选择上也呈现五花八 门之势。中式服装喜好运用图案表示吉祥 的 祝愿。从古到今,从高贵绸缎到民间印 花布,吉祥图样运用极为广泛。如龙凤呈 祥、龙 飞凤舞、九龙戏珠等图样,不仅隐 喻着图腾崇拜,而且抒发着“龙的传人” 的情感;象鹤鹿 同春、喜鹊登梅、凤穿牡 丹等图案,反映了人民对美满生活的希望。
一、传统图案元素分析

1.原始服饰图案的发展特色 原始服饰有大 量的装饰物,其中有头饰、颈饰和腕饰等, 材料有天然美石、兽齿鱼骨和海里的贝壳 等,当 时恶劣的环境下佩戴这些饰物,不 仅是为了装饰,也还包含着对渔猎胜利的 纪念。
原始服饰

2.商代服饰图案的发展特色 我国的服饰图 案经历了千百年的发展历程,有着悠久的 历史。服饰图 案据最初考察表明,有文字 记载是商代。那时,奴隶主身着的是带有 雷龟纹的服装。图案的装饰主要表现在服 装的领口、袖口、前襟、下摆、裤角等边 缘处及腰带上;表现形式主要是规则的回 龟纹、菱形纹、云雷纹,而 且是以二方连 续构图形式来表现的至今,这种二方连续 构图形式仍普遍地运用于服饰图案设计中。
龙飞凤舞服饰
凤穿牡丹服饰
法国路易十五时期服饰
杜飞花样服饰
欧普图案服饰

随着如今经济全球化的发展,中西服饰文 化融合趋势也空前加强。中国服装界正在 努 力同世界接轨,走一条时尚加民族特色 道路,在传统服饰设计中融入西方时尚元 素,同时中国 元素正在影响着国际时装界 的发展。我们在探讨中西服饰文化差异的 同时,更应该思考在全球 化的冲击下保持 民族特色的重要性。关键在于找到这个点, 找到民族文化和大同文化切入的融 合点。
水晶烫片服饰
三、结论

民族图案应用于现代服装中,严格意义上说不是 普通商品,更是中国历史文化变迁的一把标尺, 具有相当 的价值,图案应用于服装使中国服饰文 化享誉中外,自古至今都颇受人们青睐和推崇, 同时服饰图案寓意的深 刻内涵,已深入人心,成 为了具有特殊意义的装饰,即使普通大众也喜爱 有加。在现代服饰图案设计中,设计 师们结合中 国传统文化,敏锐地捕捉时代气息,洞察时代的 步伐,是传统的审美经验和新时代的审美信息融 会 贯通,创造出具有鲜明时代特征的服饰图案, 图案设计应用于服装设计也成为了慰藉人们精神 的文化产品之 一。

中西服饰文化差异

中西服饰文化差异


中西服饰文化差异
小组成员:
一、色彩比较
• 中国传统服 饰以黄为尊, 青、红、黑 为正色
在西方,最流行 的色彩是“白色” 和“紫色”,白 色代表纯洁、正 直,紫色象征高 贵。
二、图案比较
中式服装喜 好运用图案表示 吉祥的祝愿。龙、 凤、牡丹常出现 在中国传统服饰 之上。
西欧服装则 较流行“藤草” 图案和轻淡柔 和的庭院“花 草”花样。
披挂式服装
贯头式服装
中西经典服饰欣赏
燕尾服 Tuxedo
欧洲正统的男士礼服,脱 胎于中世纪欧洲的宫廷礼服。
牛仔 cowboy
牛仔裤 jeans
牛仔裤,一 种用靛蓝色粗 斜纹布裁制的 直裆裤,最早 出现在美国矿 工和牛仔们的 欢迎,在当代 仍然十分流行。
C ~
旗装是满族妇女 的民族服饰。旗装 大多采用平直的线 条,衣身宽松,两 边开叉,胸腰围度 与衣裙的尺寸比例 较为接近;在袖口 领口有大量盘滚装 饰。
三、材料工艺的比较
西方服装材料以“毛呢” 为主
中式服装材料以 “丝绸”为主
中国人对服装穿着价 值的认识在于平面的 衣片上面,裁制时注 意工艺装饰,侧重对 服装的点缀
西式服装 裁制时讲究立 体塑型,侧重 服装的整体造 型。
中国服装的制作是静态的
中式服装的 裁制都是平放在 案板上进行的, 衣片的衣缝均以 直线为主。这种 静态制作服装的 形成,和中式服 装平面型结构有 关,和我国的民 族性格喜静不喜 动有关。
与此相对,西方服饰则不同。西方的衣 服非常实地,甚至是夸张地表现人的体形, 尤其是自中世纪末期的“哥特式”时代以 来,更是十分“露骨”地“强化”男女两 性在体形上的性别特征。
不同的着装方式 中国的衣服自古以来就以上衣下裳为特征, 前开前合,多用带子固定衣服,穿脱方便。

中西方服饰礼仪

中西方服饰礼仪

四、国外的着装礼仪举例
美国:总体而言,美国人平时的穿着打扮不太讲究。崇尚自然,偏爱 宽松,讲究着装体现个性,是美国人穿着打扮的基本特征。跟美国人 打交道时,应注意对方在穿着打扮上的下列讲究,免得让对方产生不 良印象。 第一、美国人非常注重服装的整洁。 第二、拜访美国人时,进了门一定要脱下帽子和外套。 第三、美国人十分重视着装细节。 第四、在美国,女性最好不要穿黑色皮裙。 第五、在美国,女士不能随随便便地在男士面前脱下自己的鞋子或者 撩动自己裙子的下摆。 第六、穿睡衣、拖鞋会客,或是以这身打扮外出,都会被美国人视为 失礼。 第七、、出入公共场合时化艳妆,或是在大庭广众之前当众化妆补妆 ,不但会被人视为缺乏教养,而且还有可能令人感到“身份可疑”。 第八、在室内依旧戴着墨镜不摘的人,往往会被美国人视作“见不得 阳光的人”。
1992年,巩俐出席第64 届奥斯卡颁奖 2004年参加嘎纳电影节
2001年上海
APEC峰会
阿玛尼高级定制系列 Armani Prive2009春 季带来浓郁中国风的 设计,黑、白、灰, 黄、紫、红,蕾丝与 流苏,中国画风的印 花与刺绣,华丽的绸 缎面料,借鉴中式建 筑向上飞扬的华丽檐 角„„从形式到细节 ,甚至模特的发型, 无一不透露出中国情 调。
(一)对服饰功能的认识不同
中国强调服饰的伦理功能和符号意义,西方注重服饰的 装饰意义。 班固:“衣者隐也,裳者鄣也,所以隐形自鄣闭也”。 (伦理意义) 《释名· 释衣服》:“上曰衣,衣,依也,人所依以 庇寒署也;下曰裳,裳,鄣也,所以自鄣蔽也。” 上衣:实用功能 下裳:伦理功能 在中国,服装是一种身份地位的象征,一种符号,它代 表个人的政治地位和社会地位。《资治通鉴》中说:“ 天子以四海为家。不壮不丽无以重威”。

中西方服饰文化差异

中西方服饰文化差异

中西方服饰文化差异外国语学院英语2班岳奇2014102034中西方服饰文化差异服装作为社会发展的一面镜子,反映了不同时期、不同社会的文化背景。

同时.影响服装发展的原因也是比较复杂的,不仅是政治、经济、文化、宗教、战争、意识形态,还有地域上的差别。

中国人的服装分为中式服装和西式服装两大类,中式服装、西式服装经数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系,在审美文化、式样、面料、造型以及穿着方式、结构特征、局部结构特点、装饰、图案等方面均有其差异,有其鲜明的民族性和地域性。

一.中西方对服饰的审美态度差异在几千年的历史传统,中国是一个礼仪之邦,非常崇尚礼数传统与等级制度。

古代中国的服装一向是被看作穿着者权力和地位的象征。

加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响,中国形成的服饰美学观念表现在服装型上的是意象的结构,这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体,不裸露张扬也不尽力束缚。

在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约,温情流动的人体曲线美。

造型意识是节奏化的,在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。

当穿在身上时,起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾,营造了飘忽自在的效果。

在造型上使用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法。

求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。

这种平面剪裁的服装造型,更趋向于整体感。

因此,中式服装造型更显视域空间大,更显大气、大方的气韵。

西方有崇尚人体的传统,要求服装穿着者能更好地表现和反映人体的线条美丽。

西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务,通过服装穿着能使人体显长掩短,装点得更美。

经历古希腊和古罗马文化的影响,遭受文化禁锢又到文艺复兴,无论服装式样如何翻新,都是按着西方人士穿着观念的支配,都是为了极力地体现人体美。

现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙,在服装裁制时要求"收省"、"折裥",做垫肩,系腰带,大坍领或开叉等,以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满,腰部的纤细,用裙子的长度来调节下肢,目的是进一步突出和强化人的身体。

中西服饰文化对比总结

中西服饰文化对比总结

中西服饰文化对比总结通过做这次作业,我对中西方服饰文化有了一些更深入的了解与感悟。

用一句话来总结就是时代在发展、社会在进步、中西服饰在融合。

越来越国际化。

下面我就来总结一下中西方各自服饰文化的特点以及进行一下差异对比。

中国服饰的特点:①式样,女子穿上衣下裳式样的较多,男子多穿上下连属的袍衫。

②外形,外形强调纵向感觉,使着装人体显得修长,特别是使四肢有拔长感。

③结构特征,外形特别强调横向感觉,并使衣着人体变得纤细,特别就是并使四肢存有拔长美感。

④图案,喜好运用图案表示吉祥的祝愿。

西方服饰的特点:①古波斯服饰,德武雷瓦、直筒裙装式②古希腊服饰,迷人、优雅③古罗马服饰,奢华富丽、庄重④拜占庭服饰,造型呆板、笨拙⑤哥特式服饰,新奇、荒诞和大胆⑥文艺复兴时期服饰,人体曲线成为了服装的审美关键⑦巴洛克服饰,男装最艳丽最疯狂的时期⑧洛可可服饰,将女人发推至繁盛至极的华服中西服饰文化的共同点:①社会功能,中国人很早就以服装来“辨等威、显贵贱”,用森严的服饰制度来规范各色人等的社会行为和权限。

西方人也同样重视这种社会功能,进入封建社会后,虽然西方的封建官员还没有中国历代那样完整的章服制度和区分级别的“制服”,但王宫贵族的穿戴与一般平民是有鲜明区别的。

②装饰审美功能,服装的装饰审美功能已经越来越受人们的注重,已沦为促进服装改良技术创新的两大源动力。

③形态构成,从造型理念和造型意识上看,都是平面的。

从裁制方式上看,都是直线裁剪的。

对于中西服饰的发展与交,流坚信在将来可以存有更大的进步空间。

做为人类文化的组成部分,两种服饰文化之间也存有许多相近甚至相同的地方,这就是两者之间相互融合,并存、共生的基础。

未来中西双方的服饰文化会有质的横越。

中西服饰文化对比

中西服饰文化对比

西装是从国外传入的一 种服装品种,在国外是 男子的正统服装 。
关于西服的起源,众说 纷纭。总之,西服源于 欧洲,历史渊源流长。 西服发展到20世纪二 三十年代形成现代套装 原形,成为日常装中的 正统装束。
纯洁的白纱代表着爱情 的真谛,神圣与高贵感
红色是中华民族最 喜爱的颜色,红色 也是中国最传统的 颜色。

穷,声势极为惊人。Calvin Klein一直坚守完美主义,每一件Calvin Klein时装都显得非常完美。

罗意威 (Loewe)
LOEWE一贯坚持的西班牙风格,是完全回归西班牙艺术风貌的表现,
也会带入当代全球化的艺术时尚气息,近几年LOEWE也将融合现在
流行中的街头时尚的精神。
外 国 服 装 品 牌 中 的 中 国 元 素
让你一生永不落伍的时尚之物。
范思哲(Versace) 意大利的知名品牌
古驰(Gucci) 古驰品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世界。

拉夫 劳伦(Ralph Lauren)

Ralph Lauren时装是一种融合幻想、浪漫、创新和古典的灵感呈现, 所有的设计细节架构在一种不被时间淘汰的价值观上。
中国服装品牌存在的问题:
中国是全球最大的服装制造国,中国制 造的服装销往全世界,但中国却没有一 个有竞争力的国际化品牌。显然,设计 缺少创造力是中国服装业的硬伤。中国 服装业的设计创新能力与国际水平有着 很大的差距,长期以来,中国的服装设 计师们存在二大误区:一是缺少自已的 风格和创新元素,长期模仿流行趋势, 是模仿师而非设计师;二是走向极端, 设计作品过度夸张,脱离市场需求,无 法实施市场化;三是作品缺少文化底蕴, 不能将文化内涵融于服装之中。
从配色方法看,高艳度、强对比是中国传统的配色方法。强 烈的对比色在金、银、黑、白等中性色的缓冲配合下,使服装洋 溢着富丽堂皇、浑朴大方的气氛。中国民间则对蓝色有传统喜爱。

中西服饰文化差异

中西服饰文化差异

中西服饰文化差异中西方是两种不同的文化体系,具有各自独特的特点和传统。

服饰作为文化的一部分,也体现了两种文化之间的差异。

在中西服饰文化方面,可以从服装的历史渊源、服饰的功能和象征意义、服饰的设计和风格等方面进行比较。

首先,中西服饰文化的差异可以从服装的历史渊源着手。

中国的服饰源远流长,可以追溯到几千年前的周代、汉代。

汉服作为传统的中国服饰,曾经流行了几千年之久,其特点是宽袖、大襟、长衫、长裙等。

而西方的服饰起源于古希腊和古罗马时期,受到了古希腊文化和罗马帝国的影响。

随着时间的推移,西方的服饰逐渐演变成了现代的西装、裙装、裤装等。

其次,中西服饰文化差异还体现在服饰的功能和象征意义上。

中西方的文化观念和价值取向不同,因此服装在两种文化中的功能和象征意义也存在差异。

在中国,服饰的功能主要是为了保护身体、展示个性和表达社会地位。

古代的朝服和官服就是为了显示权贵的身份和地位而设计的。

然而,在西方社会,服装更多地强调个人的审美选择和时尚的追求。

服装不仅仅是保护身体的工具,更是用来展现个人品味、身份和社会地位的象征。

最后,中西服饰文化的差异还反映在服饰的设计和风格上。

由于两种文化的不同,中西方的服饰设计和风格也存在一定的差异。

中国的服饰设计注重的是整体的和谐和对称美,追求端庄、典雅和内敛的风格。

色彩上以红色和金色为主,寓意着喜庆和吉祥。

而西方的服饰设计则更加注重个性和时尚,更强调个人的审美追求和表达。

色彩上更为多样,可以使用各种鲜艳和对比强烈的颜色,以突出个人的时尚品味。

总结起来,中西服饰文化在服装的历史渊源、功能和象征意义、设计和风格等方面都存在差异。

中西方文化的差异以及它们对服饰的不同认知和追求,导致了中西服饰文化的差异。

对于人们来说,了解和尊重他人文化的服饰差异很重要,这有助于增进相互之间的理解和对多元文化的尊重。

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每个民族的文化,都由其精神本性所决定,而精神本性又由该民族的境况所造成.作为民族文化的一部分,服饰文化是人们在自然环境、社会环境相互作用下产生和发展起来的,因此,中西方服饰之间的差异是基于各自民族地理环境、文化渊源、历史发展本身的差异.从某种意义上说,不同地域、不同种族的人们在其历史发展中创造了各具特色的民族文化,这种民族文化直接或间接地影响了其种族人们的服饰活动,从而形成了不同的服饰文化。

一、中西方的社会构成及其文化特征
中国文化起源于黄河文明,是在一个相对固定而且封闭的地域环境中发展形成的.20世纪以前,中国四周几乎都是难以逾越的天然屏障,东、南濒临太平洋,西有喜马拉雅山和大沙漠,北有大戈壁、大草原和原始森林。

在这样一个地理环境中,自古以来,安居着华夏各民族。

虽然也历经一次又一次的分裂和改朝换代,但以中庸内敛的儒家文化为核心的文化体系却被传承下来,中国服饰文化符合礼仪就是美的倾向正是开端于此。

西方文化是以围绕着地中海的北非尼罗河文明、西亚两河流域文明、爱琴文明以及南欧的古希腊、古罗马文明为基础,经过来自北方的日耳曼民族大迁徙而形成的,地跨亚、欧三大洲,由多种文明相互碰撞混合,交替支配和影响,伴随着民族的迁徙、文化的移动而形成的.在这样的社会里,人被放到了一个社会关系空前复杂,充满各种冲突的外部世界之中,每个个体强烈地意识到内在的心理欲求受到外部复杂环境的制约,从而培养了他们通过思辨、科学、和民主等社交活动来了解世界的兴趣。

正是这种对客观实在世界认识的兴趣,启示了西方服饰审美文化对客观对象的重视。

二、中西方服饰文化的比较
1、服饰审美意识的差异。

中国古代哲学的核心是物我同构的天人合一思想.天人合一既是古代中国人的人生之最高理想,也是一种审美的最高境界。

这样一种审美观点表现在服饰文化上就是展现自然的人格精神。

人、自然三者之间的互不冲突:衣不可束缚身体,人亦不可破坏自然规律。

在服饰上追求自然地遮盖人体,服装的宽松离体使身心自由,体现了融己于自然的脱俗的境界,因此中国服饰审美具有趋向内敛、内涵的特点,体现了一种简单自然、宁静致远的潜在的民族精神和文化的内在灵魂.
西方哲学的重要特点是把主观和客观分开,明确地提出主观为我,客观为物.物我关系是对立的,从而导致西方哲学注重逻辑、求真的习惯。

惯于用理性来研讨法则,并形成一种追求自然界真理的传统习惯。

这种以自然为本追求外界以求得法则获得真理的观念,表现在艺术上就是对客观实在的美和自然规律的承认和探求.就服饰而言,很自然地势必表现出对人体美、客观形式美的追求。

2、服饰结构形态的差异.
中国传统服饰的最大特点是服装造型不追求明确的人体形态,不张扬人体效果。

运用平面的直线裁剪使衣服适合人体穿着又不完全合体,在遮体的隐约之中含蓄地显现流动的人体曲线美。

如我国传统国画艺术中空间造型的虚与实、明与暗的节奏表达一样,不需要符合某种构成规律和法则.服装衣片内没有分割结构线和省道,在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整。

当服装穿在人身上时,起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾,营造出有远有近、有虚有实的活泼生动的三维立体效果.最具典型的是打太极拳时穿的中式传统服装,整件衣服可以平铺于地,只有袖底缝一条结构线,无起肩和袖窿,结构简单舒展,造型意识是节奏化的,生命之体在宽衣的贴体与离体之间流动,展现的是流畅自然的美。

中华服饰用这种没
有明确凹凸的平面裁剪方法,营造出自成纹理、和谐统一的意象造型结构,结构形态方面既不能显露体形,更不能随便裸露肌肤,与中国传统文化讲求内涵、意境、气韵相吻合。

西方服装的最大特点是修饰显露出人体美。

西方文明欣赏并颂扬人体的美感,在人体上寄寓着崇高的理想,并重视展示人体的性差异,毫不忌讳的表现性感。

女装以大面积的露颈、露肩、露背、半胸来显露人体,男装则以填充物来加强肩和胸的雄健,以紧身的长统袜(或是连袜裤)来塑造和显露下肢的造型。

这种方式促使西式服装在造型上起伏很大,在衣服结构上出现许多人为的创造性.表现在结构上便是运用立体裁剪手法,设计大量的内部分割结构线以及省道,将平面的布料变化成符合人体曲线的立体外观,在造型上注重与人体三维关系相一致的精确数字,近似立体的软雕塑作品
3、服饰功能和历史的差异。

对于服饰的社会功能,中国人与西方人在认识和侧重点上存在着明显的差异.自古以来,中国人就非常重视服饰的社会伦理功能.黄帝、舜垂衣裳而天下治.可见,中国人从一开始就不仅仅把穿衣局限尧、于保暖或装饰的功能,而更加关注的是其治国安天下的社会伦理功能。

从夏、商到周朝,随着服饰礼仪制度的完善,这种观念几乎贯穿整个中国历史,历朝历代,统治者都非常重视用穿戴装束来统一人的思想,不厌其烦地反复修订服饰制度,以此来规范各阶层人的行为进行治国安邦.西方在这方面就无法与中国相提并论,虽然古罗马人也曾十分重视服饰对于身份的表示,封建时代也曾不断推出各种服饰禁令,但大多是一些奢侈禁令,很少有像中国人这样用森严的服饰制度来规范各色人等的社会行为和权限,把服饰的社会功能发挥到极致的,而更多注重的是服饰的财富价值和审美功能。

从服饰的历史看,中国历朝历代都有服饰革新,易代必易服。

改朝换代首先要易服,但这些变化仅仅限于长短肥瘦,色彩装饰的变易,其上衣下裳、衣裳连属等基本形制从周代起一直得以沿用.与西洋服装样式更迭频繁,并强调构成、空间形式组合的状况相比,中华服装样式一直处在较稳定封闭的状态,并且其对服装造型的理解,始终停留在二维平面空间。

其主要原因在于,在宗法思想的影响下,服装更多地作为一种思想和道德的附庸,也就是说,它在历史上作为一种器物缺少它独立的地位和品格,而只能被作为一种观念的产物,这种观念当然是围绕礼的.
4、服饰材料和装饰的差异。

就服饰材料而言,中西方因其不同的地理环境而创造出不同的衣料文化.中国人很早就开始利用葛、亚麻、苎麻等植物纤维和羊毛等动物纤维来织布,而且早在6900年前,就已经开始养蚕织丝,丝绸是中国人对人类服饰的一大贡献。

与中国发达的丝绸文化相比,
古埃及则主要是亚麻文化,两河流域主要是羊毛文化,古希腊和古罗马在衣料方面没有什么创举,是对地中海沿岸的上古文明的继承,即亚麻文化与羊毛文化兼而有之。

从服饰的装饰看,在颜色选择方面,中国传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说。

它们被称为正色,其它颜色为间色,正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵,尤其是代表土地的黄色,被统治阶级视为权利的象征而成为宫廷的御用服饰颜色。

在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。

而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色,白色代表纯洁、正直,紫色象征高贵。

中世纪时奇特式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂,引导人们追求天堂的色彩,因此服饰上充满宗教气氛的色彩被人们向往.欧洲文艺复兴以
来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。

法国人特别喜欢丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色被认为是神秘、高贵的色彩.
从图案选择来看,中西服饰图案选择也呈现五花八门之势。

中式服装喜好运用图案表示吉祥的祝愿。

从古到今,从高贵绸缎到民间印花布,吉祥图样运用极为广泛。

如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠等图样,不仅隐喻着图腾崇拜,而且抒发着“龙的传人”的情感;象鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹等图案,反映了人民对美满生活的希望。

西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。

古代多流行花草放样,意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案,法国路易十五时期,受洛可可装饰风格的影响,流行表现S形或旋涡形的藤草和轻淡柔和的庭院花草放样。

近代有影响的流行图案花样有野兽派的杜飞花样,利用几何绪视原理设计的欧普图案等.由于中式服装是平面直线裁剪,表现二维效果,所以装饰也以二维效果为主,强调平面装饰。

三、结束语
综上所述,中西方服饰因其不同的文化背景而体现出不同的风格特征,东方服饰崇尚自然,追求无形之形。

西方服饰历来崇尚对人体的欣赏,追求合体,展现人体曲线美.。

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