2015年高考语文(新课标全国卷Ⅱ)文言文阅读试题分析及备考策略
2015年高考语文（新课标全国卷Ⅱ）文言文阅读试题分析及备考策略作者：邓丽微来源：《黑龙江教育·中学》2015年第09期【原题再现】阅读下面的文言文，完成4～7题。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。
吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。
会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段，仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阕上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。
”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。
”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老，仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。
车驾游幸，深恐非宜。
伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。
臣荷恩深重，不敢专为身谋。
”帝闻之，厉色而起，数日不得见。
后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。
及宇文化及构逆，深忌之。
是日旦将朝，见执。
护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。
”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。
护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。
至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
（节选自《北史·来护儿传》）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆场/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆场/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉C. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆场/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉D. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆场/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C. 嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制。
君位由最年长的儿子继承。
D. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的—项是（3分）A. 来护儿少有大志，成年后秀拔于群。
他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。
B. 来护儿推行善政，深受百姓拥戴。
在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C. 来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。
他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D. 来护儿廉于财利，用兵极有谋略。
他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）（1）陛下兴军旅，百姓易咨怨。
车驾游幸，深恐非宜。
（2）不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！2015年文言文选取了《北史·来护儿传》，虽然仍考正史类人物传记，文章在字数上也没有变化，均是600字左右，去年（598字）。
但与2014年高考语文新课标卷Ⅱ《明史·韩文传》相比较，从所选的人物来看，今年选定的人物距今更远，理解难度自然加大。
从题型看：第四小题顺序陌生，第四题由以往的单个实词考查变成了文言断句（这是全国课标卷继2014年后，第二次考查断句），断句题更能体现命题者对考生阅读文言文的语感和理解力的考查。
2014年高考语文新课标卷考查断句题时，许多教师和学生觉得出这个题型很意外。
其实，早在2014年3月18日，《光明日报》就在其头版头条上刊发了温儒敏先生的《高考语文改革的走向分析及建议》。
在文章中，温先生提到：“预计今后断句题和翻译题会增多，虚词的知识性考查会相应减少，二十四史中的人物传记在未来几年的高考语文中还将是文言文选段的题库。
”即便我们没有读到这篇文章，也可从人教版必修4教材上《廉颇蔺相如列传》课后（第60页）的那道断句题看出端倪。
所以我们平时的语文活动只要紧紧抓住了“课本”这一根不变的主线，就能够以“不变”应高考试题千姿百态的“万变”。
考题的变化是必然的，而一线教师如何能跟上考题的变化，做到先知先觉，从容应对显得格外重要。
说到变化，文言文的第五小题正是依据考试说明加入的新题型。
考试说明中给出了一道文学文化常识题，即判断对解鹤、南面、春秋、故事表述不正确一项的例题。
2015年新课标卷Ⅱ的第五小题就出了一道文化常识题，即考查古代男子的名和字、谥号、嗣位、对阙表述错误的一项。
所以无论是教师还是学生熟读考纲和考试说明是必要的。
这道题出来后，有很多学生感慨太难了，都没学过，范围太大，无从下手，其实不然。
如对阙的考查，哈尔滨市第九中学2015届的学生至少在大考中见过四次，其他校的考生应至少见过两三次。
第一次在高考中见过阙字应是以下翻译题：▲（2014年新课标卷Ⅱ·韩文传）即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。
【伏阙】拜伏于宫阙下。
多指直接向皇帝上书奏事。
其中哈尔滨市一、二模均各出过一次。
▲（哈尔滨市一模·李仕衡）顷之，河北阙军储（缺少）；▲（哈尔滨市二模·翟銮）服阕，久不召（结束、服丧期满）。
哈尔滨市第九中学三模·范质传的翻译题（1）又再次直接考查阙的含义。
▲周祖自邺起兵向阙，质匿民间，物色得之，喜甚，时大雪，解袍衣之。
（5分）（1）翻译：周祖从邺地起兵攻向皇宫，京城纷扰混乱，范质在民间藏身，周祖搜寻找到了他，非常高兴，当时下大雪，周祖解下袍服给范质穿上。
（采分点：阙，皇宫；物色，搜寻、寻找；衣，名词用作动词，穿；以上每点1分，共3分；句意通顺2分。
）一个阙字我们见了四遍，我们的学生又怎能不会？再如嗣位这个文化知识，只要将自己平时看的电视剧比如《甄嬛传》稍加迁移就应知道此选项是错误的，就连皇后都会介意自己是嫡出还是庶出，更何况皇子了。
考生也就应知道长子和嫡长子的区别，那是能否继承皇位的区别。
大家看，第五题实际是个纸老虎，看着难，实际简单。
但学生的学习与生活完全脱节，学是学，娱乐是娱乐，合理的、必要的知识迁移不够，所以学生在各个选项间纠结，浪费了时间不说，也选不出正确的答案。
至此，我个人认为这道貌似与文本联系不是很紧密的第五小题，无疑变相地考查了考生的知识储备、文化水准与迁移能力，这道小题使得以往单纯靠最后半年或几个月再学语文，高考前突击而没有深厚文化底蕴的考生无所适从，也就不能自如应对这道新考题。
可以说这道小题更好地展现了语文考卷的魅力。
相对前两题而言，第六题则更直接地检测了学生阅读文言文的功底，检验了学生单位时间内是否明了作者的态度，考点明确且全面是文言考题的“常青树”。
文言文的另一道常青考题便是第七小题——文言翻译题，分值占文言文总分的一半之多，而我个人认为在未来几年文言翻译的分值一定还会上升。
从今年文言文翻译的考点来看，命题者主要考查考生的三种能力：课本迁移能力、语境义把握能力、文言现象掌握的熟练程度。
课本迁移体现在，如，兴：兴起，出动，发动；幸：驾临，巡游，出游，到某地处；咨怨：咨（叹息，课本中曾学过“侧身西望长咨嗟”）怨：怨愤怨恨即可。
抱恨中的恨字是遗憾的意思，这个恨字在课本中出现过，如“此三者，无遗恨也”。
可见课本迁移是必要的，而语境义的把握则更重要。
如军旅结合语境应翻译成战事、战斗、战争或军队，可学生却将第一句中的军旅翻译成了“陛下用军队旅游或用车驾”，很显然不明句义，无法得分。
又如“深恐非宜”应翻译成“恐怕很不合适”，但考生却翻译成了“十分恐怕不合适或令人深深恐怕不合适”。
再如，“抱恨泉壤”应翻译成“只能抱恨于九泉”，但我们考生却译成“全都怨恨吵嚷像喷泉一样” 。
这样只是单纯地落实字句，而忽略了语境内部的正常表达与逻辑顺序的翻译，成了有语病的话，是万万不可的。
同样，文言之所以称其为文言，是因为它有自己特定的语言现象，考生作答时一定要对文言现象敏感，熟记于心。
如：词语“凶逆“放在动词后面一定要翻译成名词性，即凶恶的叛逆或叛贼；“泉壤”翻译成地下、死后都可（黄泉之下）；“知复何言”要处理成宾前，即（言何）能再说什么呢？如果考生能揣测出命题者的意图，再次面对这两道翻译题时就不会出现10万份卷子满分的只有9人的情况。
70%左右的学生得分5.46分，2015年高考语文新课标卷Ⅱ文言文翻译的总平均分为4.9分。
面对这两道得分并不高的翻译题，我们不能不负责任地指责题目本身，从难度系数看0.49，而我们衡量一道好题的标准是在（0.44—0.68）之间。
所以我个人认为它符合一道好题的标准。
我想这个分数应引起我们一线教师的足够重视，进而有效地指导今后的文言教学。
[作者系哈尔滨市第九中学语文组梯队核心成员，高三学年语文组备课组长。
2014年两次做客哈尔滨名师在线直播间，主讲高考中的两大考点：实用类文本和诗歌阅读，受到广大家长与考生的欢迎与好评。
]E-mail：lili79928@编辑/李莉。
2015年高考新课标②卷语文试题+答案
2015年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅱ）一、解答题（共1小题，满分9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。
也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图象间的空白。
接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图象片断连接起来，整合成一个有机的图象系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一。
这样，文本与接受仍呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。
2015高考语文文言文真题的理解与分析
2015高考语文文言文真题的理解与分析文言文一直是语文考试的重要组成部分，而历年高考语文文言文真题更是备受考生关注。
本文将对2015年高考语文文言文真题进行理解与分析，帮助考生更好地应对文言文考试。
一、理解真题在进行真题分析之前，首先需要对2015年高考语文文言文真题进行深入理解。
这道题目涉及到什么文本？文本大意是什么？作者传递了什么信息？通过对这些问题的回答，我们能够更好地把握文章的核心要点。
2015年高考语文文言文真题选取了《杂事》这篇文本。
该文以一种随笔的形式，记录了作者在平凡生活中所见所闻。
通过细腻的描写和深入的思考，揭示出平凡事物中的哲理与价值。
二、分析真题在理解了真题之后，接下来要进行的是对真题中的语言、结构、修辞等方面进行分析。
这些分析有助于考生更好地理解文章，并从中获取更多的信息和启示。
首先，我们要考察文章的语言使用。
一般而言，文言文的语言较为古雅，使用了许多具有特殊含义的词汇和结构。
对于考生而言，理解这些古语句法是至关重要的。
其次，要关注文章的结构。
文章的结构决定了信息的组织方式和层次结构。
通过分析结构，可以更好地理解作者的观点和论证思路。
此外，修辞手法也是文章分析中的重点内容之一。
文言文中常用的修辞手法包括夸张、比喻、反问等等。
通过分析修辞手法的使用，可以更好地理解文章的深意和感染力。
三、答题技巧在应对文言文真题时，除了对文章进行深入理解和分析外，还需要掌握一些答题技巧。
首先，要注重字句的翻译。
在答题过程中，较为复杂的句子和生僻的词汇可能会成为考生的难点。
因此，要注重对字句的准确理解和翻译，避免在理解上出现偏差。
其次，要注重段落的梳理。
文言文的特点之一是段落的重要性。
通过梳理段落，将文本中的核心信息提炼出来，有助于理清文章的思路和结构。
最后，要注重选项的分析。
在选择题中，往往会有一些干扰项，考生需要通过对选项的分析，准确找出答案。
四、总结通过对2015年高考语文文言文真题的理解与分析，我们可以发现文言文的深厚内涵和表达方式。
2015年高考全国卷2语文试题及答案解析(word精校版)
2015年高考全国卷2语文试题及答案（word精校版)注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题)和第Ⅱ卷（表达题)两部分.答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上.2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1～3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学"的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学.过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成.而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读，它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺"“否定"三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的.海德格尔提出“前理解"，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
2015年高考语文试题及答案(新课标全国卷2)
2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时,将答案卸载答题卡上.卸载本试卷上无效.3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白"是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判.由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一.这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面,文=本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读,不要希望所有的接受者都持同样的理解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。
2015年高考全国卷2语文试题及答案解析(word精校版)
2015年高考全国卷2语文试题及答案（word精校版)注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时,将答案卸载答题卡上.卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去,通常只是从艺术品的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺"，是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作.正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。
2015年高考全国卷2语文试题及答案解析(word精校版)
2015年高考全国卷2语文试题及答案（word精校版）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时,将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效.3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题.艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成.而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白"是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺"，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
2015年高考新课标全国卷II语文试题及答案解析Word版
2015年高考新课标全国卷II语文试题(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4-7题。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母关氏。
吴氏提携鞠养，甚有慈训。
幼儿卓荦，初读《诗》日，舍书叹曰："大丈夫在世，或为国灭贼以取功名!”群辈惊其言而壮其志。
及长，雄略秀出，志气英远。
会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护兒常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护兒有功焉进位上开府,赏物一千段。
仁寿初,迁瀛州刺史,以善政闻,频见劳勉。
炀帝嗣位,被追入朝,百姓攀恋,累日不能出境,诣阙上书致请者,前后数百人。
帝谓曰:“昔国步未康,卿为名将,今天下无事,又为良二千石,可谓兼美矣。
”大业六年,车驾幸江都,谓护兒曰:“衣锦昼游,古人所重,卿今是也。
”乃赐物二千段,并牛酒,令谒先人墓,宴乡里父老。
仍令三品已上并集其宅,酣饮尽日,朝野荣之。
十二年,驾幸江都,护兒谏曰:“陛下兴军旅,百姓易咨怨,车驾游幸,深恐非宜。
伏愿驻驾洛阳,与时休息。
陛下今幸江都,是臣衣锦之地,臣荷恩深重,不敢专为身谋。
”帝闻之,厉色而起,数日不得见。
后怒解,方被引入,谓曰:“公意乃尔,朕复何望!”护兒因不敢言。
及宇文化及构逆,深忌之。
是日旦将朝,见执。
护兒曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被执矣。
”护兒叹曰:“吾备位大臣,荷国重任,不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!”乃遇害。
护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。
至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰："此亦岂异人意也! ”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
(节选自《北史·来护儿传》)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉/C. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/【答案】D【解析】此题考查文言断句能力。
2015年高考全国卷2语文试题及答案解析(word精校版)
2015年高考全国卷2语文试题及答案（word精校版）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分.答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时,将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题.艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起,一个名为“接受美学"的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成.而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白"“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺"，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判.由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解.理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一.这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文=本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说,理解就是误读,创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致.那样并不意味着艺术作品的成功.文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。
2015年高考真题——语文(新课标II) Word版含解析(参考)
注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．①艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
②过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
③艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”、“空缺”、“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的田像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
④接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。
2015年全国二卷语文文言文详解
• 来护儿，字崇善，护儿还不记事便成了孤儿，后被伯母吴氏抚养。 吴氏对他关怀教育，给予他许多慈母般的训诲。年纪虽小，但聪 明出众，初次读《诗》，便放下书感叹地说：“大丈夫在世应当 如此，一定为国家消灭贼寇以求取功名，怎么能专门从事笔砚一 类的事呢?”周围的人对他的话感到惊奇，并感叹他志向的宏大。 长大以后，雄才大略超群，志向气量非常人所及。遇到周国军队 平定淮南纔回到家乡。他所住的白土村，地处边界，经常见到军 队，护儿常常想建功立业。开皇初年,宇文忻、贺若弼等人镇守 广陵，都对他礼遇很重。任命他为大都督，统领本乡的士兵。因 击破陈将曾永有功，授仪同三司。平定座厘战役，护显立有战功， 进升上开府，赏赐缣帛一千段。
仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累 日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将， 今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。” 大业六年，车驾幸江都，谓护兒曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃 赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽 日，朝野荣之。
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• 2015年全国二卷语文文言文详解
• 来护兒，字崇善，护兒未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训， 幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世当如是，会为国灭贼以取 功名，安能区区专事笔砚也！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志 气英进。会周师定淮南，乃归乡里。所住白土村，地居疆埸，数见军旅，护 兒常慨然有立功名之志。及开皇初，宇文忻、宇若弼等镇广陵，并深相礼重。 除大都督，领本乡兵。破陈将曾永，以功授仪同三司，平陈之役，护兒有功 焉，进位上开府，赏物一千段。 仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓 攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未 康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。” 大业六年，车驾幸江都，谓护兒曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。” 乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅， 酣饮尽日，朝野荣之。 十二年，驾幸江都，护兒谏曰：“自皇家受命，将四十年，薄赋轻徭，户 口滋殖。陛下以高丽逆命，稍兴军旅，百姓无知，易为咨怨，在外群盗，往 往聚结，车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息，出师命将，扫清 群丑，上禀圣算，指日克除。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重， 不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓 曰：“公意乃尔，朕复何望！”护兒因不敢言。寻代宇文述为左翊卫大将军。 及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护兒曰：“陛下今何在？” 左右曰：“今被执矣。”护兒叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶 逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。 护兒重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算， 每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。