中国女性之美
中国传统文化中的女性美
代 精神 要义 ． 取精 华 弃糟 粕 ， 自
韩 我 更 新 ，适应 社会 发 展 的需 要 。传 统文 化 中女 性 的审 美观 的 发展 秋 时期 百 家争 鸣 ．在 意识 形 态上 产 生 了不 同的 审美 主张 ．从 《 外 左上 》 “ 齐王 好紫 衣 ”到 ” 君 好长 缨 ”看 出 了春 邹 是 一部 含 蓄而 美 丽奇 特 的 中国古 代 审美 历史 ．它不 仅 载 负着 民族 非 子 · 储说 · 的审 美价 值取 向 ．而 且凝 聚 着 民族 的 自我认 同 ．它通 过不 同的载 秋 时代 的 审美 爱好 趋 于 多元 ．并 且 对女 性 美 的欣 赏上 普遍 忽 略外 国语 · 周语 · 》 中说 ： ” 乐不 过于 下 夫 体 和 形式 反 映 出不 同时 代 的女性 审 美观 ．不 同社会 、 政 治、 经济 貌 ．认 为 美德 胜于 美 色 。《 背景 与 当时 的女 性美 有 千丝 万缕 的 联 系 ． 并深 受 当时社 会 、 治 、 政 经济 背景 的 影响 。 耳 听 ． 不过 于 观 目，若 听乐 而 震 ．观美 而 玄 ， 莫甚 焉 美 患 ：所 以 以仁义 道 德 为准绳 ， 国家 的衰 亡 ． 往归 结 为美 女 。” 周亡 于 褒 往 西
朴拙 秦 汉—— 健 康 美 。 秦汉 时代 的美 丽 因劳 动而 健 康质 朴 ， 简
等 ．无 不表 现 出人 体之 美 。而 人体 美 丰 富多 彩 ，千姿 百 态 ，具 有 单 纤 秀 。长 袖善 舞 的秦 汉 陶俑 ，没 有娇 好 的 面容 和 纤纤 秀色 ，但
多 元性 ．同 时 ，个 性化 是 人体 美 的特 色所 在 。丰 盈 是美 ．娇 小 亦 是 单 纯 简 洁 的女 性形 象 却充 满 了 蓬勃 的 生命 力和 狂放 的力量 美 ：
描写中国女人的唯美句子(精选两篇)
描写中国女人的唯美句子(篇一)中国女人是东方文化的象征，她们优雅而妩媚，富有内涵却又充满力量。
借着这篇文章，让我们一同描绘出一幅关于中国女人的唯美画卷。
1. 她眸如秋水，流转间勾勒出几分忧愁。
2. 乌发如云，珠翠点缀，她是粉黛楼中的佳人。
3. 红妆点缀着她如花的面颊，更映衬了她高贵婉约的气质。
4. 唇如樱花瓣，散发出迷人的香气。
5. 她的容颜宛如童话世界中的仙女，美丽而充满魅力。
6. 长卷发轻拂肩膀，轻盈地随着她的身体动作舞动。
7. 黛眉轻蹙，透露出她对生活的思考与执着。
8. 温柔的目光中藏着一份坚定，她是一个有韧性的女人。
9. 与她相处就像走在细腻的画卷中，每一个瞬间都是艺术的呈现。
10. 手指如罗襦，指尖点缀的指甲如同五彩斑斓的琉璃。
11. 清新的笑容如春风拂面，让人心生欢喜。
12. 带着一丝倔强，她是聪慧而充满智慧的代表。
13. 身姿挺直，步履稳健，她是坚韧不拔的象征。
14. 她眉目之间透着深情，让人为之动容。
15. 坠落的水袖在空气中流转，仿佛她是一朵飘逸的莲花。
16. 面容如同月亮，明艳却又含蓄。
17. 笑声如银铃般清脆，细腻的语调中充满了温柔。
18. 举手投足间洋溢着高雅和优雅。
19. 她的微笑是一幅美丽的画面，让人陶醉其中。
20. 手指之间流淌的纤纤素手仿佛优美的音符，在空中跳跃。
21. 红妆娇艳，犹如春天中的花朵，绽放着生命的力量。
22. 举手投足间露出的自信，是一种让人心动的魅力。
23. 她的目光是干净的，仿佛能看透世事的虚妄。
24. 一袭旗袍轻拂过她身体，勾勒出婀娜的曲线。
25. 指尖轻触以及旋舞的姿态，仿佛她是一个小世界的艺术家。
26. 她是风情万种的代表，让人为之心动。
27. 容颜美若瓜子，笑起来仿佛明媚的阳光灿烂。
28. 面容微妙的表情中，蕴含着一份骨子里的温柔。
29. 她自信而温婉，展现着女性的独特魅力。
30. 柳叶眉眼之间盈盈欲滴，宛如清晨的露水。
31. 细腻的脸庞透着智慧，如同一本书含藏着世界的秘密。
中国女性之美
中国女性之美，经典图帖什么是美？什么是中国美？什么是中国女性美？
女人最美的地方又是什么?
吕燕在世界超模大赛上获得亚军，颠覆了中国人传统意义上的美女概念。
范冰冰朝气甜美的气质，成为新生代美女的代表之一。
章子怡拥有秀美的脸型，精致的五官，浑身上下散发的青春气息使她成为美国《时代》、《新闻周刊》的封面女郎。
脸型是一个人美貌中最基础的部位
脸型中瓜子脸是最美的一种脸型
迷人的酒窝是颊部审美的一种特殊现象
古人早就以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛
一张美貌的脸最富有魅力的部分在眼睛
电眼美女
眉毛表现出不同的情态，使脸部更加有立体感。
美丽的鼻子要具备三个“黄金三角”。
鼻根厚度适中，约为10-11毫米，是漂亮鼻子的标准形态。
美人都是具有个别性的，个性化的鼻子使人过目不忘。
性感的嘴唇薄厚均匀，极具女人味。
排列整齐、均匀洁白的牙齿与嘴唇搭配协调，让笑容增加杀伤力。
美白的牙齿不仅给人赏心悦目之感，还是两性相悦的小小媒介。
头发是人体天然的装饰品
光滑柔亮的头发体现女人的个性特质和精神需求。
发型与自身综合气质相适应，方能体现女性的整体美感。
丰满富有弹性的胸部显示女性性感的魅力。
中国古代十大美女排名榜排名
中国古代十大美女排名榜排名我国史上有不少美女，具体都有谁呢？古时候的美女标准是怎样的？看看你个古代的美女差在哪里吧？来看看以下由店铺收集整理的中国古代十大美女排名榜，希望对你有帮助。
中国古代十大美女排名榜中国古代美女排名NO.1、西施西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。
天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。
表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被句践所灭。
传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。
一直受到后人的怀念。
西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。
中国历史中西施是美的化身和代名词，因此她排第一毫无疑问。
中国古代美女排名NO.2、貂禅貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。
是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。
二人都是好色之人。
从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。
王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂禅也跟随了吕布。
吕布死后貂禅不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂禅。
而根据我对三国的研究，我认为貂禅最终是跟随了曹操，而关羽之所以后来又反叛曹操投奔刘备，就和貂禅有关。
相传貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。
中国历史上十大美女
中国历史中的十大美女一、亡国的美女：苏妲己。
妲己由封神演义说得够多了，她是中国历史上最古老的美女王后。
不过男人自己无德，却说商亡国是因为妲己，这也太不应该了吧？！二、最美的美女：息妫史上记载的最美的美女是陈国公主息妫。
息妫（gui 第一声与“归”同音），春秋时期陈国人，先祖为舜的后裔，世居妫水，文王灭商后被封在河南舞阳一带。
妫公主嫁息侯而称息妫。
息妫无疑是中国历史上最美的美女。
后人对她美貌的想象，多来自两个著名的史实：一、息候、蔡哀候、楚文王曾为她争风吃醋，大动干戈，最后导致息国的灭亡。
二、文王死后，其弟子元伐郑失败后，想篡夺楚位，想先私通文夫人。
斗元想文夫人是个寡妇，就想出一个妙招，他搬到在她寝宫外筑台歌舞，日夜挑逗，行为不端，被文夫人二儿子楚成王熊恽发觉后杀死。
息国故人所撰县志，称息妫被掠后，三年不语，终于趁文王田猎之机，与息候私会，双双殉情，后人在其殉情处植桃花，建桃花夫人庙以记念她。
这种说法源于汉阳的民间传说，这种传说当然是假的，息妫成为楚国王后后生了楚成王等好几个孩子。
蔡哀侯名献舞，排行老三，蔡桓公当政时一直在陈国为质。
公元前694年，蔡桓侯卒。
当时献舞在蔡国人中声誉很高，就被陈国送回，并立为国君。
息妫回娘家时经过蔡国，酒宴时蔡侯对息妫不太恭敬。
至于蔡候如何不敬，不得而知，不过可以从一个男人常犯的错误可以推想到？酒宴之上，语辞狭邪，小偷小摸，以至于搂搂抱抱也都有可能吧。
息妫在蔡国被戏弄时隐而不发，是有所顾忌。
她顾忌的原因可能有二：一是息候的名誉，二是蔡国的国力。
蔡国在春秋时期属中等国家，比息国大多了。
息妫回到息国向息侯哭诉，息侯登时火冒三丈，蔡侯竟做出这等事来，此仇不报非君子!但是凭借息国的军事实力，估计也打不过蔡国。
息侯被愤怒冲昏了头脑，想来想去想了个昏招：去找楚文王，请楚国假装来攻打息国，连襟蔡侯一定会发兵相救，等他来了，息、楚兵合一处攻打一家。
楚国依计行事，果然顺利捉住了蔡侯。
楚国把蔡侯捉住后，逼蔡侯行成，签订了和约。
中国古代女性的审美特点
——
魏晋南北朝时期，儒家思想的统治地位
骨 秀
动摇了。魏晋玄学产生并发展起来。玄 学批判儒家仁义道德的虚伪性，追求个 性人格的自由。在这种思想的影响下，
美 人们推崇人的才情、品貌、风度、言谈、 智慧、个性等。总之，魏晋玄学带来了
“人的觉醒”。这对该时期女性的发展
和女性审美观念的变化产生了深刻的影
响。
——
“城中好高髻，四方高一尺。城中好大眉， 四方眉半额。城中妇广袖，四方用匹帛。”
——汉末童谣
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。
——《孔雀东南飞》
萧萧 魏晋
魏晋南北朝时期是中国古代历史 上最动荡不安的时代，也是精神 上最自由解放、最富于智慧、最 浓于热情的一个时代。
萧萧 魏晋
疏朗、清爽、骨气，洞达的瘦形身材 是这个时代的女性审美取向, 形瘦而 骨现，肉减则疏朗洞达
“ 骨秀“ 而“ 像清” ,以瘦为美始 于汉盛于魏晋
——
顾恺之在《画云台山记》中提出“ 画
秀
天师瘦形而神气远”； 他画中的
骨
“ 洛神”也身段纤细，气若幽兰, 姿 态哀怨而妩媚, 飘逸玄迷更增添了几
美
分秀骨清像风貌。
崇尚体态清瘦，飘逸
辉 隋唐时期国力强盛，统治者采取开放国门的政策，国 际间和国内各民族间的交往日益活跃。各民族文化的
煌 交融以及对外来文化的广泛吸取，使唐代形成多元化 的文化风格与雄健豪放的时代精神。在这一历史时代
盛 的特定文化氛围中，对女性的审美观念发生了巨大的 变化。
唐 唐代审美趣味由前期的重再现、客观，重神形转移到
中国史上有名的十大美女
中国史上有名的十大美女一、苏妲己,为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。
人称:一代妖姬。
来自一个叫苏的游牧部落。
一個三千年后还被中国老百姓记得的女性。
据说美得让杀她的侩子手举不起刀,美得鲜花都难以企及,她名字中的“妲”也已表明,妲,美丽也。
因为绝世的美,让人们记住了苏妲己。
二、西施,出生诸暨浦阳江东面金鸡山下郑家,外祖母姓施,住在江的西面苎萝村,西施寄住在外祖母家,幼时常在江边浣纱,至今苎萝山下江边石上,还有王羲之写的“浣纱”两字。
天生丽质,为谋复国、忍辱负重,体现了一个女子内再美的高尚情操,是美的化身和代名词。
西施浣沙有沉鱼之美一说。
三、杨玉环,号太真,蒲州永乐(今山西省永济)人,资质丰艳、善歌舞、通音律。
她的美貌绝非一般,美若羞花,有“后宫粉黛无颜色,三千宠爱在一身”之说,可惜好景不长,安史之乱爆发后,玄宗迫于压力,在马嵬坡赐玉环自缢,一代红颜,香消玉陨。
四、王昭君出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县)。
王昭君之美倾城倾国,投族举手之间,惊羡四座,流光溢彩,可谓美之绝伦。
她之所以名垂青史,不仅是因她的美貌,更多的是她的脱俗气质、不屈不挠的个性。
昭君出塞的故事流传千古,落雁之美是历史之美,而不是个人之美。
五、貂禅,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,是东汉末年司徒王允的歌女。
有闭月一说,身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余。
为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,靠着非凡的胆量和高智慧的结合,加速了那个时代的结束。
空有倾国之貌,命似飘萍无所依。
六、陈圆圆,明清之际常州武进人,本姓邢,名沅,字畹芬,为苏州名妓,色艺双绝。
晚年为女道士,改名寂静,字玉庵。
当时为称“江南八艳”之一,冲冠一怒为红颜,吴三桂为见她起兵造反,足见其美丽绝伦的壮观。
七、花蕊夫人,青城(四川灌县西)人,徐国璋的女儿,貌美如花蕊,故封为“花蕊夫人”。
精通诗词,以才貌兼备而得专宠,被蜀主昶封为慧妃,其妹则升为顺圣淑妃。
中国传统文化中的女性美
唐诗中也有描写女性丰盈、性感形象的人“ 朱唇深浅假樱,桃粉 胸半掩似晴雨“ ;
有“ 环肥“ 之称的杨玉环就因其丰盈的体态使六宫佳丽无颜色 跻身于古代四大美女之列。
唐朝时期：盛唐繁荣的反映 国家统一, 社会经济异常繁荣国力强盛科学文化发达史称为“ 盛唐”； 这个时期比较崇尚女子的体态丰满圆润这一审美观正是反映了 盛唐时期丰足华贵的物质生活和开放尚武的风气同时这种丰满雍 容的健康美弘扬了人们追求威武奋进的精神, 对形成盛唐时期的 宏大气魄起到一定的衬托作用。
魏晋时代：赏玩下的飘逸、颓废
中国历史上最为纷繁动荡的时代，朝代频繁更换，这个时期 的精神生活极度自由、放荡, 而女性在这个时期其价值更多的 是被赏玩, 自然就增添了不少令人眩目的妖艳与颓废； 飘逸的秀骨、颓废的清瘦是这个时代普遍追求的女性美。
辉煌盛唐---丰盈美
以健硕、丰肥为美。这个时期对女性体态美的要求便是额宽, 脸 圆体胖。就连这个时期的绘画、诗歌、雕塑、工艺品, 都处处用面 如满月、肌肤丰盈来赞颂美丽女子的形体美。《番花仕女图》中 的女子体态丰肥、丰满可爱；
不同时代的女性美 不同时代的女性美与当时社会政治、 经济、文化的关系
不同时代的女性美及其代言人
远பைடு நூலகம்时代---“神话”美
《山海经· 大荒西经》记载“ 女蜗古神女而 帝者人面蛇身, 一日中七十变”； 彩陶、石雕等，整体看像一只橄榄，先民 们只是重其能力并未从外貌上加以美化； 体态笨拙、鼓腹丰乳、腰肥臀宽，“生育 女神”。
民国时期：暴露与遮掩之间的暧昧
鸦片战争以后, 随着“ 西学东渐“ , 国人逐渐意识到民族艺术的 不足开始学习西方艺术创作之长, 审美上重视了立体感和平面透 视的关系； 对女性身体审美趋于性感、基露但由于长期人性禁锢和千年封 建遗毒, 使人们对人体美的欣赏处于暴露与遮掩之间的暖昧状态, 于是就出现了旗袍时代若隐若现的曲线美。
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中国女性之美
古往今来，东方女性以其独特的风韵美另无数男性魂牵梦绕。
诗经有云；窈窕淑女。
君子好逑‘可见古人对淑女的向往。
而大部分人心中的女性美就是令人顿生怜惜，宛如林黛玉，甚至可以说是对病态美得欣赏。
徐志摩在诗中又说描述；恰如莲花出水，不胜凉风的娇羞。
也许，很多时候美更多的表现在颔首情咳,玉帕掩面,别是一番风姿,
林黛玉的病态美在中国女性美中也占据一席之地，小鸟依人，令人顿生怜爱，娇滴滴犹如清晨的含羞草上的露水，圆润，，甘甜,
美有时候并非漂亮的脸蛋，想象她并非自己的情人，或红颜，竟然是女儿，娇羞欲滴,玉帕轻掩面,
在那寂静的夜晚,翘起嘴角弯弯,温情的目光,溶化一切,莞尔一笑,
羞涩难当, 颔首,将笑脸埋藏在衣领间,有将目光瞟向他处,收回,又颔首,。