我看托尔斯泰的心理描写艺术

浅析托尔斯泰的心理描写艺术摘要：要提高文学欣赏课的教学水平，逐步提高学生对中外文学名著的阅读兴趣，教师应精心创设激发学生读书思考的情境，循序渐进地引导学生广泛阅读中外文学的名家名篇，不断提高自己的文学修养。

本文从外国文学欣赏的角度，对大文豪托尔斯泰作品的艺术特色进行一些粗浅的分析，希望能够为文学欣赏教学提供一点帮助。

高尔基说“莎士比亚，巴尔扎克，托尔斯泰——在我看来，这是人类为自己所建立的三座纪念碑。

”托尔斯泰的著作无论是在思想性方面还是艺术性方面都堪称是世界文坛上最优秀的。

托尔斯泰对小说艺术发展的最大贡献就在他的现实主义心理描写艺术，杰出的心理描写是他征服欧洲、震惊世界的法宝，可以说，小说到了托尔斯泰手里，人的心灵这个复杂多端，浩淼深沉，神秘难倒的世界才得以真实、细致、令人信服地艺术再现。

本文试从《安娜、卡列尼娜》中“心灵辩证法”、“人物心理描写”、“景物描写”等几方面来充分领略托尔斯泰的心理描写艺术。

关键词：托尔斯泰心理描写艺术浅析十九世纪五十年代，俄国文坛上活跌着一批震古烁今的风流人物。

屠格涅夫，陀思妥耶夫斯基，冈察洛夫，奥斯特洛夫斯基等著名作家，继承普希金、果戈理的现实主义传统，把俄国文学推向了空前的高峰，达到足以与西欧文学一比高低的程度。

就在这期间，谁也未曾料到一颗新星渐渐升起在俄国文学的浩浩夜空之上，他迅速地闪射出炫耀的光华，使这些群星为之黯然失色，这颗新星就是列夫·托尔斯泰。

托尔斯泰以独特的艺术风格赢得了文坛新秀的声誉。

近百年来，人们纷纷赞叹他在心理描写艺术上的巨大成就。

福楼拜说托尔斯泰是“出色的心理学家”，法国著名批评家沃盖称托尔斯泰为“一位无与伦比的人类心灵的观察家。

”托尔斯泰本人也把再现人物的心理真实提到艺术目的的高度，他曾经写道：“艺术的目的在于揭示、讲述用普通语言不能表达的，人的心灵的真实情况。

”在《安娜、卡列尼娜》中，无处不体现托尔斯泰心理描写方面炉火纯青的功力。

本文试从《安娜、卡列尼娜》一书来领略托尔斯泰的心理描写艺术。

一、“心灵辩证法”的艺术魅力早在《安娜、卡列尼娜》问世之前二十年，托尔斯泰在文坛上崭露头角之时，车尔尼雪夫斯基独具慧眼，看出了托尔斯泰的心理描写最根本的特点，他指出：“托尔斯泰伯爵最感兴趣的，却是心理过程本身，是这过程的形态和规律，用一个特定的术语来表达，就是心灵的辩证法。

”“心灵辩证法”是托尔斯泰心理描写艺术，也是《安娜、卡列尼娜》心理描写最突出的特点。

罗曼、罗兰曾对这部小说评价：“心灵世界已对他毫无奥秘可言。

”托尔斯泰的“心理辩证法”作为一种心理描写手法的特征在于：把心理描写当作艺术的表现的目的，准确地把握人物心理的千变万化，按照人物心理运动的形式，真实、深入、细致、生动地再现复杂纷纭的精神活动过程。

托尔斯泰用他那支魔笔直达人物意识的底屋。

大处，人物心理发展的全过程，小处，在特定场合心曲隐秘，微小的波动，都被托尔斯泰一一描绘得清晰可辩，读来令人有洞若观火之感。

《安娜·卡列尼娜》中每一个情节的设置，每一个场面的安排，人物的每一个行动，托尔斯泰都着眼于人物的心理矛盾变化，而不注重情节的曲折离奇，场面的戏剧性和人物性格的外在冲突。

托尔斯泰总是准确地把握住人物思想意识的本质特征，抓住各种矛盾对立的心理因素，从剖析人物在各种场合的心理细节入手，再现人物心理过程的真实。

我们试以小说安娜病危所引起的卡列宁的一系列心理活动的描写来认识托尔斯泰的“心灵辩论法”。

1、在接到安娜病危的电报之前，卡列宁在奥布浪斯基家里做客。

达丽亚曾经苦口婆心地劝卡列宁饶恕安娜，但一切关于安娜的话都只引起他的厌恶，他说：“我不能饶恕，也不愿意，……我从心底里憎恨她。

”“不能饶恕”是深深扎在他意识底层的对安娜的态度，这种态度起于他名誉所受到的损伤。

在卡列宁接到安娜病危的电报之后短短的时间内心理变化的过程中，维护他在官场角遂中至关重要的名誉是这个心理过程的核心，安娜将死的消息没有在他的心中唤起半点悲伤和柃悯，这一连串的心理活动都与他内心世界的本质特征——冷酷吻合。

显然，他把安娜病危的消息当作了喜讯。

他带着摆脱困境的希望走近了大门，但事与原违，他听到的消息安娜“平安生产了”，这犹如突如其来的噩耗止住了他的脚步，使他“变了颜色”。

后来，仆人告诉他，安娜病情很坏。

这个消息使得他悬悬之心稍安，重新燃起了希望，提起脚步走进门去。

归途中，卡列宁的心理活动过程是：她死了好啊！——死了！——哦,还有死的可能!强烈地渴望安娜死是贯穿这个过程的最基本的思想,而这种思想同样起于他挽救他的名誉的意思,更深入一层表现他内心的冷酷和虚伪，想到安娜之死“假如是真好”之时，他内心深处便在强烈地渴望她死了，这是促使他动身的深层的心理原因。

2、卡列宁心理运动轨道到了安娜的病床前转了个大弯。

面对着濒于死亡，追悔万分的安娜，卡列宁对安娜和渥沦斯基刻骨的恨似乎一下子遁入了乌有乡，一番翻江倒海般的情绪波动之后，“一种爱的饶恕敌人的欢喜的感情充溢了他的心。

”他饶恕了安娜，旋即又向渥沦斯基伸出了他表示宽恕和和解的手。

卡列宁突如其来的心理变化似乎与前两阶段的心理运动脱了节，他此时的心态与他冷酷的心看来也不协调，于是有人指责这是托尔斯泰主观意志的安排。

其实，卡列宁在安娜病床前出现的异常心理现象表现托尔斯泰“心灵辩论法”的一个基本特点：把人的内心世界当作复杂纷坛，甚至互相矛盾的多种因素构成的心理整体来表现。

托尔斯泰反对写善人则至善，写恶人则极恶，他认为“所有的人都是黑白相间的花斑马——好坏相间，亦好亦坏”。

人的心理整体也应该是这种“花斑马”，它不会冰晶玉洁，也不会是污泥一潭。

心理结构具有美丑交织，善恶杂陈的复杂性和多层次性，这决定了人在特殊的境遇中可能出现的异常心态。

卡列宁性格的基本特点是虚伪、冷酷、热衷功名，这个特点是左右他心理运动的原功力。

但是他不是刻意为恶的坏人。

3、他没有料到，他刻骨痛恨的一对仇人，变成了可怜巴巴的一对罪人。

安娜以一个罪人的身份向他真心悔罪，用灵魂的声音向他乞求饶恕，渥沦斯基也带着沉重的负罪感听凭他发落。

卡列宁内心世界出现了激变，善代替了罪，同情驱逐了仇恨，于是在一种激情的推动之下他饶恕了安娜和渥沦斯基，做出了异样之举。

但是，托尔斯泰那双洞察秋毫的眼睛到达了卡列宁意识最隐秘之处，他看出来卡列宁这种真诚的饶恕同时包藏着带本性特征的深层的虚伪，饶恕安娜，是卡列宁接到电报经最初的怀疑之后便产生的想法，这个想法的前提是安娜的死“是真的”，他饶恕安娜不是为了慰籍濒死者的心灵，而是为了到安娜病床前去扮演圣人的角色。

他懂得安娜带着罪名死去，他名誉上的污迹也回随之而消失，从此他便摆脱了那种耻笑的尴尬的罪过处境，他更懂得他的宽宏大量只会愈加证明安娜的罪过，还会给他换来一个宽厚仁慈的好名声，因此他才强烈地渴望安娜死，安娜平安生产的消息才会使他呆若木鸡。

总之，在这个情节中，托尔斯泰描写了卡列宁接到电报之时，归途中和在安娜病床前不同的心理状况，对卡列宁的内心世界作了鞭辟入里的剖析，令人信服地证明了人的心理流程是曲折回环，充满矛盾的辩论过程。

卡列宁饶恕安娜之一行为中显示了他性格中善的一面也蕴藏着他具有本质特征的虚伪和冷酷，托尔斯泰以揭示人的内心世界善恶美丑融汇交织的复杂现象令人信服地证明了一个人的同一行动中可能包含着几钟截然对立的心理因素。

最后，卡列宁还是对安娜施行了报复，留下儿子，拒绝了离婚，把安娜逼入了绝境。

他“对敌人的爱和饶恕”唯一的后果是加深了安娜和渥沦斯基的负罪感——这与他去饶恕安娜最初的动机吻合，而这种负罪感是造成安娜和渥沦斯基关系破裂，促成安娜死亡的一种破坏性的精神力量。

托尔斯泰通过安娜病危引起的卡列宁心理变化过程的描写，多层次、多侧面地展示了卡列宁复杂矛盾的内心世界，表现了他灵魂的真实，显示了托尔斯泰“心灵辩证法”的基本特征。

二、.用多种手法描写人物心理托尔斯泰还善于采用多种手法来表现人物的内心世界，这些手法是对传统小说艺术的继承，又具有托尔斯泰独自的特点。

1、内心独白这是擅长心理刻划的作家贯常采用的方法，也是托尔斯泰揭示人物内心奥秘的重要手段。

安娜临死前去火车站的路上洋洋万言的内心独白，得到了评论界高度评价，认为是内心独白的典范。

安娜从家里出来，极力回想着他和渥伦斯基的争吵，一群乘着马车，带着狗的人从她身边驰过，她马上在心理说：“带着狗也无济于事！你们摆脱不了自己”。

这一群去郊外寻欢作乐，这事使她的思路转向渥伦斯基和她的爱情以及那“爱”的实质，他们分歧的原因，想到她的结局，不同的思绪交替涌上心头：“他在我身上寻找什么呢？与其说是爱情，还不如说是满足他的虚荣心。

……我的爱情愈来愈热烈，愈来愈自私，而他却愈来愈减退，这便是使我们分离的原因。

他不爱我，却由于责任感而对我曲意温存，但是却没有我所渴望的情感，这比怨恨还要坏千百倍呢！这简直是地狱！事实就是如此。

……多少人啊，数不清，而且他们彼此都是仇视的。

哦，让我想想，为了幸福我希望些什么呢？哦，假定我离了婚，成了渥伦斯基的妻子，结果又怎么样呢？……难道有可能吗？……”在形式上，安娜的内心独白决不是有条理、合逻辑、连贯、清楚的，而具有间断、跳跃、混乱的特征。

在内容上，安娜的内心独白不是静止、单纯的思维活动，是在行动和心理运动过程中不断形成的多种心理因素的组合。

这些内心独白贯穿着安娜悔恨、悲愤、痛苦、绝望等多种互相交织的情感。

通过一系列联想，跳跃和情感转移不停地变换交融，组成有不同层次心理内容的心声。

托尔斯泰通过这种来自灵魂深处的内心独白、生动、真实、深刻地表现了安娜在爱情幻灭之后极度绝望的心情。

她的内心独白看似混乱，但所有的心理活动都累累围绕着一个核心——她该怎么办？这把他过去的生活——与卡列宁、渥伦斯基、儿子相关的生活，高度浓缩在一起，清晰、生动地放在她的心理。

卡列宁使他“厌恶得战栗起来”，渥伦斯基也只唤起了相同的厌恶，对儿子的爱她感到无足轻重，她心理充满了强烈的幻灭感。

她看清了社会的真面目——一切“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶”，也厌倦了人生。

在近乎狂乱的内心冲突中，她分外清醒地明白了，她不可能真正获得她舍弃了一切去追求的爱情幸福，也不能摆脱她厌恶的社会。

这样，安娜以死来维护自己做人的尊严，来肯定自己的人生追求。

安娜临死前这一大段内心独白，可说是她卧轨自杀的心理根据。

从这一段内心独白还可看出，安娜的内心独白是一种始终伴随着情节发展的心理活动，在行动中她通过独白表现出来的意识不断深化，而意识的深化又推动了情节的发展。

2、肖像描写与巴尔扎克、雨果、果戈理等作家静态地、夸张地描写人物外形的某一特征来刻划人物最突出性格的手法不同，托尔斯泰把描写人物肖像、神态当作展观人物心灵的手段。

他极少作与情节发展相脱离的静态的肖像描写，总是在情节的推进中，人物不停的活动中，特别是在人物相互的观察和感受中动态地来描写人物的肖像神态，而那些印在不同人物的脑海里，反射在不同人物的眼睛中，出现在不同场合的人物肖像和神态，总是恰如其分地负载着一定的心理内容。