武侠文化:广告创意的新宝藏(一)

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仗义武侠广告文案

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久违的江湖,逐渐苏醒。

闭月羞花,倚剑而立。

江山如此多娇,武侠仗义,是一种永恒的追求。

一袭白衣,飘逸如云,屹立在山巅之上,那是一位真正的侠客。

他手持长剑,万剑之尖,刺破黑暗的夜幕,擦亮正义的光芒。

不忘初心,拳拳侠义之心,永远铭刻在他的内心深处。

曲径通幽处,禅悟千年间。

擅长内功修炼的武者,悟道自然。

他们习武以求人与自然的和谐,以达到身心灵的平衡。

因此,他们的脚步迈入了崇山峻岭之间,穿越了绝壁险道。

他们不畏艰险,只为走近内心的宁静。

梦回大江南北,古旧的镇子里,木板上落了一层薄薄的白雪,江湖人物孤独寂寞坐在旁边的小店里,书写着自己的江湖往事。

他们身着破败衣衫,手执长剑,内心却是滔滔江水,不再动摇。

那些岁月堆积的苦涩与沧桑,让他们拥有一份沉静与淡定。

歇马扬鞭,江湖纷争。

一幅画卷在眼前展开,剑光划破天边,回响在远方山林。

这是一场仗义的武侠盛宴,钟情武学的豪杰们相聚一堂,剑指寻求正义与和平。

江湖纷争,终究离不开仗义侠心。

他们身姿挺拔,眉眼间透露出决然与坚定。

他们护佑平民百姓的权益,助力正义和公正,始终代表着真正的胜利。

他们不为功名利禄所动,只为一片纯净的江湖。

江湖,如今依旧存在。

仗义武侠,激昂而不失深沉,柔韧而有力量。

他们始终是海内存知己,天涯若比邻,为真正的江湖添上一抹色彩。

让我们相逢在这片仗义武侠的江湖中吧,让我们一同携手,书写属于自己的传奇。

在这广袤的大地上,以侠肝义胆,挽天平,守正义。

关于佛山功夫的文创

关于佛山功夫的文创

关于佛山功夫的文创
佛山功夫作为中国传统武术的代表之一,拥有丰富的文化内涵和历史传承。

在文创产业中,佛山功夫已经成为一个火热的创意和设计领域,以其独特的魅力和价值吸引了众多文创从业者的关注和创造力。

以下是关于佛山功夫的文创产品和活动的一些例子:
1. 文创产品:佛山功夫文创产品包括服饰、饰品、家居用品等。

其中,佛山功夫服饰以其独特的剪裁和绣花工艺,展现了佛山功夫的气质和品味;佛山功夫饰品则以功夫元素为设计灵感,如武器造型的项链、戒指等;此外,家居用品如佛山功夫主题的茶具、墙画等也很受欢迎。

2. 演出表演:佛山功夫文创活动中也包括演出表演。

这些表演通常融合了传统功夫和现代元素,以让更多的人了解和喜爱佛山功夫。

演出内容包括了拳法、剑法、散打等,不仅展现了佛山功夫的精湛技艺,还通过音乐、服装等元素加强了视听享受和观赏性。

3. 文化体验活动:为了向更多人传播佛山功夫的魅力,一些文创机构还会组织文化体验活动,如功夫夜市、功夫展览等。

参与者可以观看真功夫表演、亲身体验功夫技巧、品尝传统功夫茶等,从多个方面感受佛山功夫的独特魅力。

4. 功夫IP授权:佛山功夫文创产业中也出现了一些以佛山功
夫为主题的IP授权产品和内容。

这些产品包括衍生漫画、动
漫、游戏等,通过跨媒体的方式向更多人展现佛山功夫的魅力,同时也扩大了品牌影响力和市场覆盖面。

佛山功夫的文创产业不仅丰富了文化创意领域,同时也促进了佛山功夫的传承和发展。

这些文创产品和活动不仅让更多人了解和喜爱佛山功夫,也为功夫传承者提供了一种新的发展方向和商机。

中国武侠电影的文化溯源与艺术嬗变

中国武侠电影的文化溯源与艺术嬗变

632020中国武侠电影,以“武”为形,以“侠”为魂,是形魂一体的银幕审美升华。

自1905年《定军山》中京剧艺术家谭鑫培饰演黄忠的武打动作起,就已经为中国电影的武侠探索开辟了道路,发展至今经历了早期尚武、侠义升华、市场推动、视觉奇观、复归超越5个阶段。

在这一百余年的探索中,武侠电影在审美上逐步形成了以阳刚之美为底色,兼具悲剧英雄般的沉郁和江湖游侠般的飘逸等中国古典意蕴之美,而这一切还要从“侠”之文化源泉谈起。

一、溯源:银幕侠客的文化由来武侠电影的经典之作《少林寺》(张鑫炎,1982)引得万人空巷,彪炳银幕史册。

《少林寺》表现了反抗暴政的民间抗争与义薄云天的正义保卫,唤起了人们内心对“侠义”精神的共鸣。

这是“侠”文化在影像时代的精神投射与社会反响。

这种投射与反响具有深刻的历史文化之源。

墨子提出,“天下有义则生,无义则死;有义则富,无义则贫;有义则治,无义则乱。

”其对“义”的强调适应了社会底层锄强扶弱的需求,这些来自民间底层的追随者被称为“墨侠”。

到了秦汉,原先的“墨侠”转为江湖游侠,依然秉持着“义”的旨归,以江湖方式来行侠仗义、除暴安良,因此受到民间底层的崇尚。

班固在《汉书》中记录了朱家、剧孟、郭解、万章、楼护、陈遵、原涉等七个汉代游侠的事迹,也凸显了其义薄云天、锄强扶弱的本质特色。

这些“侠”的精神旨趣都流淌于今天的银幕世界。

譬如,在电影《英雄》(张艺谋,2002)中,四个段落围绕“刺秦”展开,并由“人剑合一”“手中无剑,心中有剑”至“手中无剑,心中亦无剑”的三个层次精神升华,以“剑”为喻,将“武”与“侠”的关系层层剥茧,最后将心中“大义”推向极致,即对天下的义。

这也是影片情节由精心策划刺秦而最终放弃刺秦的缘由所在。

由秦汉至盛唐,经历了若干次改朝换代和群雄逐鹿的乱世,但是“侠”文化经久不衰,“从司马迁到班固,从曹植到李白,从王公贵族到下里巴人,文人墨客无不向往快意恩仇的公平正义,无不崇尚书剑飘零、行侠仗义的豪放潇洒。

211022472_中国武侠题材网络电影发展探析

211022472_中国武侠题材网络电影发展探析

HOT TOPIC 专题·中国网络影视研究2020年以来,在全行业提质减量的大背景下,《奇门遁甲》(2020)、《目中无人》(2022)、《千里不留行》(2022)等武侠题材网络电影接连上线,以一种崭新的样貌通过电脑、手机等小屏幕重新走近武侠爱好者,给观众带来一种熟悉又陌生的审美体验。

这种“熟悉”来自于传统武侠文化的浸润,而这“陌生”恰恰是武侠题材在网络时代探索新生的最好表征。

武侠题材网络电影既坚守着武侠传统,又专注于其“网感”新生,既保持了类型特色,又致力于不同类型元素的融合再造,以超越视觉奇观的游戏图景,赓续着中华优秀传统文化,实现了武侠文化在当下的创新性转化与发展。

近年来,网络电影无论是在题材拓展、还是类型创新以及叙事和审美上都呈现出新的发展气象,比如原创作品的数量上升、优质内容增多、题材多元发展、类型融合创新,以及注重主流价值表达等,提质减量成效明显。

这其中,武侠题材网络电影的频繁亮相,引人注目。

以2022年为例,《目中无人》更是赢得了大量武侠爱好者的较大认可,豆瓣评分高达7.1分①。

除《目中无人》外,《青面修罗》《雪山飞狐之塞北宝藏》《千里不留行》等作品的出现,尽管无法满足所有观众的审美需求,但也都有可圈可点之处。

基于院线电影和剧集市场近年来在武侠题材领域的明显衰落,网络电影领域的《倩女幽魂:人间情》(2020)、《奇门遁甲》等多部武侠题材作品的接连上线,似乎要来一场针对武侠题材的“文艺复兴”,这也成为当下网络电影发展和研究过程中无法忽视的现象。

一、武侠与网络电影何以结缘?那么,网络电影缘何选择武侠题材?一方面,武侠文化有着深厚的社会心理基础和文化根基。

武侠文化是民族文化的重要构成部分,以武侠文化为表现核心的武侠小说更具有深厚和广泛的受众基础。

中国传统武侠题材影视剧基本都改编自中国特有的武侠小说,是中国武侠文化的影视化呈现,具有独特的东方文化精神。

以中国香港电影为代表的中国武侠题材影视剧不仅满足了东方观众的武侠想象,而且更以其东方文化气质获得了世界人民的青睐,这也是中国香港武侠电影能够风靡全球、武侠题材影视剧在国内流行多年的社会文化基础。

中国武侠电影的文化底蕴

中国武侠电影的文化底蕴

中国武侠电影的文化底蕴内容提要:中国武侠电影几经浮沉,不断的发展变化,最终走向成熟。

它以独特的内容和形式描述中国的武侠行侠仗义的故事,用“武术之舞”践行侠义精神。

中国武侠电影始终在电影市场上经久不衰,很大原因在于它的“文化底蕴”,因为“审美文化离不开直接的娱乐性,但仅有娱乐性是不够的,只有当其与文化中更根本更深层的东西融合起来时,才富有价值。

”中国武侠电影正是融合了中国传统的哲学、文学、美学、武术等形态,并且把民族文化的底蕴——民族精神凸现出来,从而具有了独特的审美价值。

关键词:中国武侠电影;文化底蕴;审美价值近几年来,我看的武侠电影有李安的《卧虎藏龙》、吴宇森监制的《剑雨》、徐克导演的《新龙门客栈》、刘伟强导演的《精武风云》、陈树凯的《八卦宗师》等。

这些中国武侠电影蕴含着中国文化的精粹,其中著名导演李安的武侠电影《卧虎藏龙》以其特有的中国审美文化意蕴震惊世界,获得奥斯卡大奖。

对中国大众读者而言,中国武侠电影无疑是最受欢迎的一种文化样式。

中国武侠电影为何深受广大读者青睐?因为它们蕴涵着深厚的文化底蕴。

一、中国武侠电影表现的侠义精神中国武侠电影不仅有精彩的武打镜头与巧妙的构思,还以快意恩仇和神奇武功吸引读者。

我们中华民族文化的传统是“文以载道”,基本构成方式是在作品中构建善恶、正邪的对立。

武侠电影也是这样,“武”承担了载体职能,在展开的过程中必然存在一定的道德判断。

我们从武打中可以看出人物的性格特征和道德归属。

侠义精神作为武侠电影的类型规则,在随武侠电影的发展成熟的过程中,形成相对固定的能指和不断扩大的所指。

具体说,固定的能指是由小说、传奇传承来的,经过筛选表现为快意恩仇、济困扶危、除暴安良、为国为民等文化主题,不断扩大的所指是对爱、人道主义、情的容纳,使侠义精神在豪气与阳刚之外添了一缕人性阴柔。

中国武侠电影中侠义精神的呈现主要是由侠客的行动及侠客的态度气质表现出来的。

在武侠电影中,胸怀侠义的侠客通常武功高强,武功或出自少林、或出自武当,从不暗下毒手,不会随便出手伤人;而坏人则相反,武功来路不正,滥杀无辜,下手狠毒。

《2024年新世纪华语武侠电影中的功夫元素研究》范文

《2024年新世纪华语武侠电影中的功夫元素研究》范文

《新世纪华语武侠电影中的功夫元素研究》篇一一、引言新世纪以来,华语武侠电影作为中国电影产业的重要组成部分,以其独特的文化内涵和艺术魅力,吸引了无数观众的关注。

其中,功夫元素作为武侠电影的核心,不仅展现了中华武术的博大精深,还融入了丰富的文化内涵和哲学思想。

本文旨在通过对新世纪华语武侠电影中的功夫元素进行深入研究,探讨其表现形式、文化内涵及艺术价值。

二、功夫元素的表现形式1. 动作设计:新世纪华语武侠电影中的动作设计越来越注重真实与艺术的结合,通过高超的武术技巧和精彩的打斗场面,将观众带入一个充满激情与刺激的武侠世界。

动作设计不仅要求演员具备高超的武术功底,还需要导演和动作指导的精心策划和指导。

2. 特效运用:随着科技的发展,特效技术在华语武侠电影中得到了广泛应用。

通过特效技术,可以将功夫动作进行夸张、放大和美化,使观众更加直观地感受到功夫的魅力和威力。

3. 角色塑造:功夫元素在角色塑造中起着至关重要的作用。

通过角色的功夫水平、招式特点以及功夫背后的文化内涵,可以塑造出各具特色的武侠人物,使观众对角色产生共鸣和情感投射。

三、功夫元素的文化内涵1. 儒家思想:华语武侠电影中的功夫元素融入了儒家思想的核心价值观,如仁爱、礼仪、忠义等。

通过武侠人物的行动和决策,传达了这些价值观,使观众在欣赏电影的同时,也能感受到中国传统文化的魅力。

2. 道家哲学:道家哲学在华语武侠电影中也有所体现,如追求自然、无为而治、以柔克刚等思想。

这些思想通过功夫元素的展现,使观众在欣赏武术的同时,也能领悟到道家哲学的深刻内涵。

3. 民族精神:华语武侠电影中的功夫元素体现了中华民族的精神气质,如勇敢、坚韧、不屈不挠等。

这些精神在电影中通过精彩的打斗场面和角色的成长历程得以展现,使观众在欣赏电影的同时,也能感受到中华民族的伟大精神。

四、功夫元素的艺术价值1. 传承中华文化:华语武侠电影中的功夫元素传承了中华文化的精髓,使观众在欣赏电影的同时,也能了解和感受到中国文化的博大精深。

中国传统元素在电影海报设计中的应用——以《天书奇谭》为例

中国传统元素在电影海报设计中的应用——以《天书奇谭》为例

中国传统元素在电影海报设计中的应用——以《天书奇谭》为例中国传统元素在电影海报设计中的应用——以《天书奇谭》为例1.引言电影海报作为电影宣传的重要组成部分,不仅需要吸引观众的眼球,还要能够准确传达电影的主题和氛围。

在中国,有着悠久的传统文化,其中蕴含着丰富的元素和符号。

如何将这些传统元素巧妙融入电影海报的设计中,成为了中国电影行业探索的方向。

本文以电影《天书奇谭》为例,将探讨中国传统元素在电影海报设计中的应用。

2.电影海报设计的基本原则在探讨中国传统元素在电影海报设计中的应用之前,先来了解下电影海报设计的基本原则。

电影海报设计要能够吸引观众的眼球,传达电影的主题和氛围。

为此,电影海报设计需要符合以下几个基本原则:(1)简洁明了:电影海报需要用简练的图像和文字来传达信息,避免冗余和复杂的设计。

(2)突出主题:电影海报要能够准确表达电影的主题,通过视觉元素引起观众的共鸣。

(3)突出差异:电影海报要能够和其他电影海报产生区别,突出影片的独特性。

3.《天书奇谭》电影海报设计分析电影《天书奇谭》是一部以中国古代传说和神话为背景的奇幻冒险片。

该片通过巧妙融合中国传统元素和现代技术,呈现了一个神秘而有趣的世界。

在电影海报设计中,该片充分运用了中国传统元素,以下为该片电影海报设计的分析:(1)色彩运用在中国传统文化中,颜色具有独特的象征意义。

《天书奇谭》电影海报运用了鲜艳的红色和金色作为主要色调,红色代表吉祥、热情和喜庆,金色代表豪华和权力。

这些色彩的运用不仅让海报更加抢眼,还能向观众传达片中的神话色彩和特色。

(2)图像元素《天书奇谭》电影海报中的图像元素主要是一只神秘的凤凰,凤凰在中国传统文化中象征着吉祥和幸福。

凤凰翱翔于云间,给人一种超凡脱俗的感觉,并与电影的奇幻冒险主题相呼应。

同时,电影海报还运用了一些其他的传统图案,如云纹、莲花等,进一步突出了电影的中国特色。

(3)字体运用电影海报的字体选择也具有重要意义。

厉害了,古装剧植入!

厉害了,古装剧植入!

厉害了,古装剧植入!作者:王锦元来源:《综艺报》2016年第20期当《小别离》里的三个小主人公开心地吃着“三只松鼠”的坚果,喝着“蒙牛嗨MILK”的牛奶,被爸妈训斥别吃太多零食,等会还要吃“味极鲜”酱油做的饭时,隔壁《青云志》剧组正在为了“58同城”的植入安排一场大戏。

广告收入之于电视剧,网络剧,可谓关乎“剧”命的大事。

为了广泛搜罗制作资金,片方会绞尽脑汁用各种“软”形式植入广告,并使之成为重要的创收途径。

一直以来,现代剧都是植入重地,但近几年古装剧也开始出现一些令观众耳目一新的广告植入,似有打开这一商业市场的势头。

但在古装剧里“装”广告,若想不突兀,还需“脑洞大开”觅门道。

比如,近期热播的《青云志》中,仙家弟子出门没带行李,便找了家某LOGO标志明显的“同城镖局”,“既方便,又快捷,又安全”地完成了行李“托运”:当剧中一人说“胃热,别提多难受”时,另一人则赶紧拿出“偶遇三九真人”得来的神药“胃泰”,还说出了“胃不好暖一暖”的广告语。

如此“古今兼顾”,着实让人忍俊不禁。

目前,市面上古装剧的植人大体可分为“对白植入+产品植入”,“剧情定制+宣传发行”,“品牌LOGO+代言人”,“创意中插广告”四种。

对白植入+产品植入对白植入+产品植入为古装剧中较为常见的植入形式。

例如在还原清朝宫廷生活的《甄嬛传》里经常出现的一样万能神物——“东阿阿胶”就是这种植入形式。

它第一次出现是在第四集中甄嬛让浣碧去太医院找温实初时,他正在钻研一幅字卷,卷边清晰写着“东阿阿胶炼胶图”;第九集,敬妃让丫鬟做“东阿阿胶桂圆羹”给眉庄补身子,随后华妃又以已经炖好“东阿阿胶桂圆羹”请走了皇帝;苏培盛给甄嬛送来皇上赏赐的东西,印着“东阿阿胶”LOGO的盒子赫然在目……知情人士透露,东阿阿胶为《甄嬛传》“豪掷”千万广告费,并取得非常好的广告效果。

据不完全统计,剧中不止10处有“东阿阿胶”的台词,此阿胶实属无所不能的“后宫神物”。

针对《甄嬛传》中如此“滥用”东阿阿胶,制片方相关负责人表示,“东阿阿胶本身也是一种药膳在古代宫廷中调养身体等都会用到《甄嬛传》中东阿阿胶出现的次数和场景不会影响观众观剧。

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武侠文化:广告创意的新宝藏(一)
从Yahoo新广告说起
一个"大侠"模样的武林人物接到飞镖传书,第一页赫然写着"你死了!"三个大字,"大侠"付之一笑,蘸口水接着翻开第二页:"你死定了!"再翻一页:"你真的死定了!"———玩笑开得太大了吧,"大侠"冷笑一声,准备接着往下翻,猛然间发现翻书的手指头已肿成柿子状,"信里有毒……"大侠惨叫一声,栽倒在地。

这是最近播放的Yahoo免费邮箱电视广告片断,以此为切入点阐述Yahoo邮箱"防病毒、防垃圾"的功能。

此广告12月中旬正式在各大电视台播放,短短10来天,已成为广告圈内口碑相传的创意典范。

其巧妙运用武侠故事表达产品诉求、迎合年轻消费群审美趣味的做法,在业界引起了一定的讨论。

"类似的这种故事在武侠小说里经常出现,比如金庸的小说就出现过几次,而Yahoo免费邮箱的主要消费者———十几二十岁的年轻人,也正是武侠小说的忠实读者。

"此创意的发想人、北京奥美广告公司创意总监邱欣宇表示,武侠文化是此次Yahoo免费邮箱与年轻消费者成功对接的重要创意元素。

Yahoo中国运营总裁陈建豪告诉记者,Yahoo广告历来注重与消费者的深度沟通,在效果上追求的不仅仅是知名度,而是与消费者的情感共鸣。

这个有点无厘头的武侠故事无疑能促成这种共鸣。

据了解,国内利用武侠元素进行广告创意的例子比较少见,这被认为是一种浪费,因为武侠文化是中国所特有的,而且深受年轻人的喜欢,在这个品牌更新换代快、众多品牌纷纷年轻化的今天,武侠文化却没有被很好地利用起来与年轻消费者进行沟通,这不能不说是一种遗憾。

中国广告界有一句口号喊得很响:"越是民族的,越是国际的",因此,民族文化曾经一度被国内广告所利用,这其中包括与武侠颇有渊源的《水浒》文化,并且涌现过不少好的案例:
数年前,上海智威汤逊广告公司创作的公益广告《没遮拦穆弘篇》,文案是"此人死得不明不白,大概是由于他一身没遮没拦,做事粗心大意,从而染上不明病毒",《浪里白条张顺篇》也不例外,"此人因得无名恶病而不治身亡,生这种病多半是因为他总爱赤条条地浪里去,雨里来。

"此系列广告用以表达"预防艾滋病,请戴安全套"的忠告,不可谓不巧妙。

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