窦娥冤第三课时
11《窦娥冤》第3课时
（一）合作探究：剧本中窦娥与哪些人有 矛盾冲突，最主要的矛盾冲突是什么？
从表面上看，窦娥与张驴儿父子、贪官桃杌 （wù）都有冲突，而最激烈的冲突是与贪官桃杌 的冲突。
从根本上看，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤 的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中 的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃 枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是当时整个封建社会 的腐败吏治。
（二）造成窦娥悲剧的社会根源是什么？
“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
政治的黑暗、吏治的腐败
由此，本剧的主题可这样概括：
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元 代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗， 歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
四、巩固提高，布置作业
（一）巩固提高
善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜 的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛 心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦 娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得 到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁 记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶 考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年 后又入京参加科举考试，一举状元及第。而 窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇， 急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反 冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟 中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高 官婿状元，夫妻母子重相会”。
窦娥是一个饱受封建压 迫与摧残的充满反抗精神的劳 动妇女的形象。她善良勤劳、 孝顺贤惠，同时又坚强刚烈， 具有封建贞节观念，敢于与恶 势力拼斗到底。她生于严酷腐 败的封建社会，注定了悲剧结 局。
三、合作探究，师生展评
（一）合作探究：剧本中窦娥与哪些人有 矛盾冲突，最主要的矛盾冲突是什么？
窦娥冤第三课时
《窦娥冤》导学案三课题劝学课型新授课编号时间 5.26主备人一年级语文备课组第周第 3 课时总第课时备课组长签字段长签字学生姓名学生层次（B）一、学习目标1、通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神二、学习重点、难点1、现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解三、使用说明及方法指导比较阅读四、能力提升 (D)（一）阅读《滚绣球》，完成文后题目。
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。
天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
1．［滚绣球］是（）A词牌 B宫调 C曲目 D曲牌2．解释文中加点词A合 B糊突 C错勘 D怎生3．对这节文字，分析最恰当的是（）A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。
B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。
D．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
（二）《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。
《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”（三）提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。
但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。
窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？（四）关汉卿 [ 南宫·一枝花 ] 不伏老[ 尾 ] 我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响铛铛一粒铜豌豆，……我也会围棋，会蹴鞠。
窦娥冤3课时
都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。 （注：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。 ）
2.窦为现实难合人意，她在是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己 时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，突显她的 孝顺。 3、简析艺术手法： ①.悬念： 哀告走后街 ②.巧合： 怕见婆婆偏偏遇见婆婆 ③.曲白相生： 说白与唱词相互补充。
〔刽子做喝科，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开 枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。〔监 斩官云〕你有什么事？你说。〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立，又 要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血 休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。〔监斩官云〕这个就依你，打什么 不紧。〔刽子做取席，站科，又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕
3.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭d奠iàn她，是出于怎样的思想感情？
⑴、体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； ⑵、安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生 之念； ⑶、增强悲剧气氛； ⑷、白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，这样的场景更加突出社会黑暗， 无公道可言。
阅读[快活三][鲍老儿]：
【快活三】念窦娥葫芦提当罪q愆iān，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往 干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆d奠iàn；你去那受刑法 尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。 〔卜儿哭科，云〕孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。 〔正旦唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我 做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
新人教版必修4高中语文第1课《窦娥冤》第三课时导学案(二)
高中语文第1课《窦娥冤》第三课时导学案新人教版必修4【学习目标】1．鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。
2．赏析充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。
3．重点赏析“三桩誓愿”，品味本文的浪漫主义色彩。
【知识导学】一．部分典故补充：1．文君当垆卓王孙有女文君，新寡，好音。
故相如缪如令相重，而以琴心挑之。
相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。
及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。
既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立，文君久之不乐。
曰：长卿第俱如临邛，从昆弟假犹足为生，何到自苦如此。
相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆（酒肆），相如自著犊鼻裈（围裙）与保庸杂作，器于市中。
卓文孙闻而耻之，为杜门不出。
昆弟诸公更请王孙曰，有一男两女，所不足者，非财也。
今文君已失身于司马长卿（相如字），长卿故倦游虽贫，其人材足依也。
且又令客独奈保相辱如此。
卓王孙不得已分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与相如归成都，买田宅为富人。
”2．孟光举案齐眉梁鸿、孟光夫妻住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，梁鸿白天为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。
她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲着身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。
案：古时有脚的托盘。
送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
后形容夫妻互相尊敬。
3．浣纱女投江子胥东奔，乞食于此，女分壶浆，灭口而死。
声动列国，义形壮士，入郢鞭尸，还吴雪耻。
投金濑江，报德称美，明明千秋，如月在水。
———唐·李白《浣纱女碑铭》浣纱女单身与母亲居住了三十年，一直以守贞节自勉，不愿嫁人。
而在溪边偶遇落魄逃难的伍子胥，却被他打破了古井无波的心中之湖，自己认为这逾越礼仪，亏损妇道。
待伍子胥走远后，那女子才颓然委地，后来又站起身来，脱去鞋袜，工工整整地摆好，以纱裹身，抱起一块大石，纵身跳进了湍急的流水之中。
窦娥冤第三课时
注意：关汉卿原作设计意图是 用人物身世之苦来加重剧作悲 剧气氛，并加深对窦娥斗争精 神刻画。
补充
大团圆结尾
中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审 美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的 苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作 家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结 尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是 “瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的 反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中 庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一 种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的 心灵。
：
当堂检测
1.下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正 确的一项是（ ）
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三 年 A①邹衍 ②苌弘 ③燕惠王 ④东海孝妇 B①邹衍 ②庄周 ③燕惠王 ④窦娥 C①杜宇 ②苌弘 ③邹衍 ④东海孝妇 D①杜宇 ②庄周 ③邹衍 ④窦娥
C
2．下列关于元杂剧的术语，解释完全正 确的一项是（ B ） A．外，外末的简称，扮演青年男子； 净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴 的男子。 B．科，指示角色动作、表情和舞台 效果。 C．正宫，端正好，滚绣球等均是曲 牌名 D．折，相当于现代的“幕”，所有 的杂剧都只能是四折。
窦娥人物形象
○年轻守寡 侍奉婆婆
○公堂受审，怕婆婆受苦，替婆婆顶罪 ○赴刑场途中，不愿让婆婆看见自己背 负枷锁，央求刽子手走后街。
善良 孝顺 坚贞 不屈
○劝慰婆婆不要应允张驴儿提出的婚事 ○张驴儿诬陷窦娥药死其父，面对张驴 儿的要挟，敢于对簿公堂。 ○公堂受审，受尽严刑拷打，但仍然据 理力争，为自己辩白。 ○被判死刑时，她敢于揭露昏官无道， 指责天地，发下三庄誓愿，申明冤屈。
3.辨熟语《新新学案》p2 举案齐眉：形容夫妻互相敬爱。 杳无音信：远的看不见踪影， 也没有音信。 顺水推船：顺着水流的方向推 船，比喻顺着某个趋势或某种 方式说话办事。
窦娥冤第三课时
课堂小结
读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻， 窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻， 但悲剧是那个时代的。 窦娥冤》 但悲剧是那个时代的。读《窦娥冤》，感受到有价 值的东西被毁灭时的悲愤，感受到 值的东西被毁灭时的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ愤，感受到悲剧给我们心灵带 来的震撼。
作业布置
①血溅白练 运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故， 运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故， 她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。 她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。 ②六月飞雪 运用了“六月飞霜”的典故，她希望自己 运用了“六月飞霜”的典故， 的冤屈能在天上得到反应。 的冤屈能在天上得到反应。 运用了“东海孝妇”的典故， ③亢旱三年 运用了“东海孝妇”的典故，她希望上天 能惩治邪恶
探究语言艺术
通过人物对白， 通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术 和戏剧效果。 和戏剧效果。
历来评论家都以“本色” 历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特 即语言通俗自然、朴实生动， 色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和 个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。 个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。 如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白， 如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦 娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的， 娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白 如话，声气口吻酷似其人。 如话，声气口吻酷似其人。 窦娥对婆婆的一段说白， 窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的 口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。
请讨论一下：这样改好不好？为什么？ 请讨论一下：这样改好不好？为什么？
提
示
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望， 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望， 但削弱了原剧的战斗性， 但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆 结局的俗套。 结局的俗套。 这样改， 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意 思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁， 或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁， 把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧， 把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成 一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
《窦娥冤》教案
《窦娥冤》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）理解《窦娥冤》的故事情节和人物关系。
（2）分析作品中的冤屈主题和现实意义。
（3）掌握元杂剧的基本特点和表现手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《窦娥冤》。
（2）学会从不同角度分析作品，提高审美鉴赏能力。
（3）运用想象和联想，感受作品所表现的情感氛围。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化和文学作品的热爱。
（2）树立正义感，关注社会公平与正义。
（3）提高学生的人道主义精神，培养高尚的道德情操。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）掌握《窦娥冤》的故事情节和人物形象。
（2）分析作品中的冤屈主题和现实意义。
（3）感受元杂剧的表现手法和艺术魅力。
2. 教学难点：（1）理解作品中封建社会的黑暗和对人性的压迫。
（2）深入剖析作品中的冤屈现象，联系现实进行思考。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍元杂剧的背景和特点。
（2）概述《窦娥冤》的故事梗概，激发学生兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生通读课文，了解故事情节和人物关系。
（2）布置思考题，引导学生关注作品中的冤屈主题。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析作品中的冤屈现象。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 深入解读：（1）引导学生从不同角度分析作品，提高审美鉴赏能力。
（2）剖析作品中的封建社会黑暗和对人性的压迫。
5. 情感体验：（1）让学生运用想象和联想，感受作品所表现的情感氛围。
（2）讨论作品中的正义与邪恶，树立正义感。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调作品中的冤屈主题和现实意义。
四、课后作业1. 复习课文，梳理故事情节和人物关系。
3. 选择一部类似题材的文学作品进行阅读，与《窦娥冤》进行比较。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、讨论积极性和思考深度。
2. 作业完成情况：检查学生对课文内容的理解和思考深度。
3. 心得体会：评估学生对作品主题的思考和自我反思能力。
窦娥冤第三课时
问题：窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿都实现了(第四折里交代楚州大旱三年)，你怎样看待这样的超现实情节？
（2）品味本色自然的语言
问题：历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和个性，又具有艺术韵味。读第三折，选出你喜爱的语句进行赏析。
（3）比较阅读：
明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，变成大团圆结局。
其中重点及突出方法：探讨来自剧根源，把握悲剧主题。其中难点及突破策略：
赏析悲剧艺术，体会悲剧特色。
教学设备及器材使用
投影仪
教学方法及学法指导
问题设计
1、窦娥之冤——探讨悲剧根源，把握悲剧主题。
问题：窦娥“冤”从何来？造成窦娥悲剧命运的原因何在？
涿鹿中学教学设计
使用时间：2019学年 第二学期 第周 主备人：张雪组长签字：
课题
第一单元第1课第3课时
课型
新授
教学内容：窦娥冤
教学目标
1、精读课文，把握《窦娥冤》中的矛盾冲突。
2、把握窦娥的典型形象，感悟悲剧美。
核心知识点及能力要求
本节课要解决的问题（核心知识点及相关层次要求）：
1、窦娥之冤——探讨悲剧根源，把握悲剧主题。
（1）高利贷的压迫，是酿成窦娥悲剧的原因。
（2）流氓地痞的压迫，是造成窦娥悲剧的原因。
（3）吏治的腐败，是造成窦娥冤案的直接原因。
（4）元代社会的黑暗，是造成窦娥悲剧的根本原因。
2、《窦娥冤》之美——赏析悲剧艺术，体会悲剧特色。
（1）理解剧作现实主义和浪漫主义相结合的特点。
（2）品味本色自然的语言。
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《窦娥冤》教学设计
【教学目标】
1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。
2.理清情节结构，把握杂剧内容。
3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。
【教学重难点】
1.鉴赏个性化的人物语言，把握杂剧内容，赏析人物形象。
2.准确把握戏剧冲突，归纳概括主题。
【课时安排】三课时
【教学过程】
第三课时
一、鉴赏人物，归纳主旨：
1、分析窦娥人物形象，窦娥是怎样的一个人？
（1）窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系怎样？
（2）窦娥为什么会被屈打成招？
（3）窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？
（4）张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？
（5）张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？
（6）对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的？
明确：善良，孝顺；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。
在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。
其他人物：
张驴儿：无赖狠毒、卑劣可憎的恶人。
桃杌：贪婪成性、圆滑老练、自以为是、主观武断的昏官。
蔡婆：胆小、糊涂。
2、是什么造成了窦娥的冤情？窦娥一个近乎完美的人，刚刚度过20个苦难的春秋，生命的大树就被拦腰斩断；如花的年龄，但生命之花却被无情折落，是什么造成了她的悲剧？是谁让善良流泪？是谁让高尚流血？
（1）浅层次认识：凶手是贪婪、昏庸、凶残的太守桃杌，是他的贪财、毒打让窦娥蒙冤被斩；是无耻、狡猾、狠毒的地痞流氓张驴儿，是他纠缠、逼迫、陷害、诬告窦娥。
(2)深层次认识：作品中的理想结局正说明在当时社会中可能有一两个张驴儿（地痞流氓）被正法，但更多的张驴儿却逍遥法外，可能有一两个桃杌（贪官污吏）被惩罚，但更多的桃杌却升官发财。
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”造成悲剧的根本原因是那个无赖逞凶，官吏枉法的黑暗社会，是那个弱小百姓血泪横流的非人社会。
这是一出典型的社会悲剧。
3、本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。
明确：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。
表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。
主题：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
二、比较阅读，探究体会：
1、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。
三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。
而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。
最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。
正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。
请讨论一下：这样改好不好？为什么？
不好。
因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
2、解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。
谁更有反抗精神？
刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。
刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。
祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。
在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。
这是祥林嫂无法企及的。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用丰富的想像和大胆的夸张。
设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
三、艺术特点。
1、语言通俗自然，朴实生动。
2、评论家以“本色”二字概括其特色。
课文中的曲词，“文而不文，俗而不俗”，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
四、作业
1、熟读第三折，背诵《滚绣球》。
2、预习《雷雨》。
3.尝试写一篇文章，可以是故事改编，可以是对曲辞的鉴赏，也可以是读后感…… 教学反思：在教学过程中最大的亮点是同学们的激情演绎，远远超出预料，同学们可以在非常轻松愉悦的状态下进一步感悟文本。
在上课之前有同学提议看《窦娥冤》的电影，没想到同学们自己演绎要比看电影强很多。
认真演绎后再分析探究问题就非常容易了。