2018年高考高三模拟冲刺卷语文(新课标)1含答案
2018年高考高三模拟冲刺卷语文（新课标）1满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
提出建立国家公园体制，是我国顺应国际自然文化遗产保护潮流、承担自然生态保护历史责任的具体体现，也是我国自然文化遗产规范管理，推进生态文明制度建设的需要。
推进国家公园生态文明制度建设，首先要做的是完善保护机制。
国家公园的最初称谓是“国家自然保护区”，从这个意义上说，国家公园从诞生之日起就是用来“被保护”的。
然而，自然保护与人类追求的生活方式不可避免地存在着矛盾与冲突。
游客在欣赏美景的同时需要舒适；商人渴望利用公园、开发自然获得收益，这些都不可避免地对自然造成破坏。
但是，天然性、原始性、珍稀性是森林公园最为宝贵的财富，容不得后天的破坏与践踏。
一些国内的国家公园自然保护力度不够，导致资源品位和质量下降；更有一些风景名胜区人工化、商业化和域市化的现象日趋严重，与自然保护的初衷背道而驰。
必须认识到，国家公园并非一般意义上的公园，当开发利用可能会损害保护功能的发挥时，要从属于保护。
野生动植物的价值不在于其皮毛和牙齿，它们活着，在这个地球上存在，本身就是一件最具价值的事。
人类能做的，除了保护还是保护。
其次，推进国家公园生态文明制度建设要凸显公益性的理念。
一般来说，国家公园的基础设施建设由国家投资，部分设施的运营可以通过特许经营的方式由企业来运作。
但相关部门也必须以保护资源的完整性为原则对其进行严格监管。
同时，国家公园公益性的体现也离不开相关法律的“保驾护航”。
没有相关政策对商业行为的约束，没有具体法律来规范游客行为，国家公园的保护与发展是不可能实现的。
国家公园中承载着大量人文信息，反映着区域生态文明的发展过程。
因此国家公园体制建设要建立正确的人地关系准则，寻找一条兼顾保护自然与当地社区开发的建设模式。
一方面，要将国家公园内的自然保护区、游憩展示区和传统利用区进行严格区分；另一方面，也要通过合理的方式让区域内的原有居民在不破坏周边环境的前提下获得相应收益，实现生态保护与社区发展的双赢。
事实上，只有首先在当地人中形成保护环境的自觉意识和行为习惯，才能更好地影响外来游客，带动更多人树立起环境保护意识。
国家公园不仅仅是一个名称，它代表着国家形象，是公众国家意识和民族自豪感的重要载体。
从建设国家公园到建立国家公园体制，需要我们在广泛借鉴国外经验、尊重本国现实的基础上试点先行，不断探索经营发展的模式、相关立法和标准等，最终建立一一套对自然区域进行可持续保护与发展的管理体制。
(选自温源《以生态文明引领国家公园建设》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．游客欣赏美景追求舒适、商人开发利用渴望获利，势必对自然造成破坏，势必破坏和践踏森林公园的天然性、原始性、珍稀性。
B．国家公园首先体现保护功能，而国内自然保护力度不够，景区人工化、商业化和城市化严重，这都与建国家公园的初衷背道而驰。
C．即使国家公园的部分设施由企业运作，也应有相关的法律法规约束其商业行为，以保护资源的完整性，以体现国家公园的保护功能。
D．国家公园内原有居民形成保护环境的自觉意识和行为习惯至关重要，只有当地人在不破坏周边环境的前提下，才能获得相应的收益。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A．标题即中心论点，开头论证国家公园体制建立的必要性，而用大量篇幅论证如何建立国家公园体制。
B．文章由主到次、条理明晰地论证了推进国家公园生态文明制度建设需要重点解决的两个观念问题。
C．野生动植物的价值不在于其皮毛等而在于它们在地球上活着，为国家公园的保护和发展提供了例证。
D．文章从两个方面论证了探索中的兼顾自然保护与当地社区开发的国家公园建设模式的实施构想。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．只有承担起自然生态保护的历史责任，才能避免对自然造成破坏，才能实现国家公园的保护与发展。
B．国家公园及其体制建设是一个复杂的系统工程，推进生态文明建设只是理解该工程的一个视角。
C．如果国家公园内的当地人首先形成环保意识和行为习惯，就可能影响和带动更多的人树起环保意识。
D．国家公园代表着国家形象，是国家公园体制建设要建立一套生态保护与当地社区发展双赢模式的依据。
（二）文学类文本文阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成46题你就这样把草原交给了我艾平在我六岁的那一天，我亲爱的老祖母，你把我举在马背上，我的腿够不到马镫，你就用红缎子把我捆在马鞍子上。
你手牵着马缰绳在前面走，一连走了三个屯子，带我拜见了三个可靠的人。
你说的话，现在每一次想起来，总是忍不住眼泪。
“我把这没有阿爸的孩子交给他的好叔叔了，请你教给他套马的本领吧！我把这没有阿爸的孩子交给他的好舅舅了，请你教给他养牛的手艺吧！我把这没有阿爸的孩子交给他的好姑父了，请你教他当一个勇敢的男人吧……”我一直记得那个早上，我闻到了你锅里喷香的奶茶味，睁了睁眼晴，又闭上。
你把我拎出蒙古包，一直带到牛圈里。
你两腿夹着奶桶挤牛奶，让我去把半个月大的小牛犊抱过来撞撞奶。
那小牛犊抻开四条腿跑，我追上它，却拦不住它，我拦住了它，却抱不住它，我抱住了它，却抱不走它……你把小牛犊撒在草原上，让我每天去抓抱，直到我把小牛犊抱到母牛的身底下。
你把羊群交给了我，一遍遍嘱咐我：“遇到事情不要慌。
那几头大肚子的母羊要生，你就远远地看着它。
如果遇上难产的母羊，你就慢慢地帮着它。
”阳光温暖。
我看见一头母羊正在分娩，我按着老祖母教给的办法，果然一头湿漉漉的小羊羔就在我的手里诞生了。
不一会儿，又有一只母羊生出了一只黑脑袋瓜的小羊羔。
我正想把羊群拢起来往回走，发现一只小个子母羊也有了生产的迹象。
也许是头一次生产，它显得十分惊慌。
天色暗下去，老鹰出现了，它闻到了母羊生产的血腥味，在羊群边上盘旋着。
我的耐心变成了急躁。
当我使着劲把小羊羔从小个子母羊的身体里拽出来的时候，它的子官被我给拽脱落了。
当我急吼吼地求助你的时候，你不慌不忙，轻轻地托起母羊的子宫，用温水冲洗干净，一点点送回母羊的腹腔。
你又令我提起母羊的后腿，往下顿了几下，还在母羊的下腰处系上了一条皮带，然后把母羊放在蒙古包里照看了一夜。
第二天，那小个子母羊就像一切都没有发生那样开始吃草了。
你两天没有给我一个笑脸，第三天，你告诉我，好牧人是会跟草原说话的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜饿了，你也知道饿；牲畜疼了，你也知道疼……你说牛儿羊儿和我一样，都是草原的孩子。
那个冬天的雪花好大。
早上一推开包门，我就看到了那只灰色的大母狼。
它离我们的蒙古包不到五十米，面向我们趴着，一动不动。
我急忙翻身上马，操起套马杆。
我知道一出手就可以套住狼脖子。
就在这时，我的肩膀被你甩出的放羊鞭击中了。
你不让我去擒拿这只闯入我们家园的狼。
它掏你的马群了吗？它叼你的羔子了吗？它向你发出凶狠的吼叫了吗？你告诉我这条狼不是来祸害人的，它肯定是遇到难处了。
你拎着一块羊腿肉，走到离那只狼大约五六米远的地方，把羊腿肉往狼跟前一扔，可那狼没有动。
“嗥……嗥……”，直到夜晚，那条狼终于发出了非常微弱的叫声，甚至你拴在羊圈前的牧羊犬都没有被惊动。
突然，我听见微弱的叫声被放大了不知多少倍：“嗥……嗥……嗥……”，那声音凄厉又高亢，打破了寂静的夜空。
我定神一看，啊？竟是你，我的老祖母，你在帮着那狼大声地叫着！母狼的伙伴听到了呼救声，赶来了。
那母独把头低向身旁的草丛，叼起一只小狼崽。
接着，每一条狼都叼起一只小狼崽，飞快地离开了。
原来，那母狼是为了守护身底下刚刚出生的孩子，它冒死从早晨坚持到夜晚，才敢召唤同伴来救助。
事实证明你说的对，这群狼的家就在周围的草场上，而我们的畜群却不曾被袭击。
我亲爱的老祖母，你就这样把草原交给了我。
(选自2017年7月16日《文汇报》，有删改 ) 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A．文章前两段回忆老祖母带“我”去拜见三个可靠人时所说的话，透露出“我”的身世之苦，也表现了老祖母为了教育“我”而煞费苦心。
B．写老祖母训练“我”抓抱小牛犊的两段描写，既形象又传神，生动地展现了“我”一步一步成为一名臂力强壮的小牧童的艰难经历。
C．在给小个子母羊接生时，由于急躁竟然给它造成极大伤害，老祖母不但没有怪罪“我”，还耐心教导“我”要体谅牲畜的冷饿病痛等。
D．老祖母阻止“我”伤害母狼、试探母狼、帮母狼呼唤同伴等细节描写，揭示了老祖母善待生灵的思想和本文人与自然和谐共处的主题。
5．文中画线内容在文中起什么作用？请简要分析。
(5分)6．文章为什么以“你就这样把草原交给了我”为题目？请结合文本加以分析。
(6分) （三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：近日，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺乘客拍摄的手机。
随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。
争座事件频发，除了城市公共交通资源缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关。
然而，公交车和地铁均是公共场所，车上的座位当属公共资源，每个人都享有平等的权利，在照顾老弱病残孕等人群的基础上，一般讲究的是先来后到，顺位而坐，这是需要大家共同遵守的基本规则。
必须给特殊人群让座，并非是法律规定，而仅是杜会公德的一种价值取向。
现实情况却是，年轻者给年老者让座，变成应尽的职责和义务；而年老老者给年轻者让座，被公认为违反了常规和伦理，这显然是一种道德的“错位”。
从某种程度上讲，发生在公交车和地铁上的“让座风波”，实际上是整个社会人文关怀的呼唤与诉求。
因此，与其道德绑架“让座”，不如增加公交车、地铁上的老幼病残孕专座。
（摘编自《让座不如增加专座》，2017年7月6日《北京晨报》) 材料二：越是这种人人自觉、从善如流的时候，也越要防止出现那种过犹不及的“指教心态”—-有些人好为人师、越俎代疱地“做人情”。
有道是“让座是情分”，上海地铁中的“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因为时下确存这么一种文明的“陋习”：一些人所谓的讲道德，不是为了约束自己，而常常是用作审判他人。
这里，还应该批评一下那个拍照的乘客，且不议随意偷拍传播是否有侵权之嫌，而动辄以曝光威胁他人让座，显然已跟文明修为背道而驰。
真正的文明引导者，一事当前，只会先想到“我能怎么做”，而不是手电筒照别人，习惯性地去指教“你该如何来”。
（摘编自《多做让座主角少当“让座指导”》，2017年7月6日光明网) 材料三：在如何对待公交“让座”这类道德行为时，我们常常没有厘清、乃至有意无意问混淆了“道德高线”与“法律底线”之间的区别和界限，误将“道德高线”认作“法律底线”。
2018年河北省高三冲刺模考试语文试题(图片版)
语文参考答案1.D【解析】错在“不可或缺”，原文说的是“这两种方式，无论哪一种，或是混合作用都导致了孝的产生”。
2.A【解析】B项，第四自然段没有阐述发展过程。
C项，文章引述曾国藩的话旨在说明孝在传统文化中占有非常重要的地位。
D项，谈儒家之孝时，没有讲怎样传承。
讲怎样传承的是最后一段。
3.C【解析】曲解文意。
错在“敬爱之心不足”。
“不足”是“不充足，不够，满足不了需求”，但毕竟是“有”的，而原文指的是“不敬”，即没有敬爱之心。
4.D【解析】发现照片，他没有害怕，他觉得有些荣光。
5 ①眼前这“天安门雄伟的门楼”就是祖国母亲的化身，看到这久违的门楼，他有些激动。
②天安门城楼是工匠们技巧与审美心的结晶，它引起了瑞全的敬仰之情。
③日本人对他的搜查激发了他内心的民族气节，看到门楼，他捍卫祖国尊严的决心得到了强化。
（答对一点得1分，两点3分，三点5分。
意思对即可。
）6.小说节选部分主要使用了心理描写的手法，请简要分析使用它的好处。
①直接表现了人物丰富又复杂的思想感情。
瑞全回城，一方面因想念故乡与女友而激动，一方面又以战士的身份要求自己要镇定，心理描写揭示了他复杂又矛盾的内心世界；②便于塑造丰满真实的人物形象。
真实细腻地再现了人物的内心想法与思考过程，充分展现了瑞全的精神面貌与心理变化过程；③情节发展显得紧凑。
以心理描写为主线，随着瑞全的回忆与思考展现情节，省去了许多具体情节的交代，使得情节发展自然又紧凑；④引人入境，容易获得读者的认同感。
心理描写更容易拉近读者与故事中人物的距离，读者往往随着人物的心理变化而心潮起伏，对瑞全的成长与心理变化过程更有认同感。
（每点2分，三条即可。
意思对即可。
）补充试题：小说最后一段有怎样的艺术效果？请结合作品分析。
（6分）①完成了人物想象的升华：用心理描写具体展现了瑞全由矛盾到镇定的变化过程，瑞全的形象逐渐定格为革命战士。
②廓清了情节发展的倾向：其内容是瑞全发现“盯梢者是高第”情节的发展，与前文瑞全回城的目的形成呼应，确定瑞全抗战付出行动的方向。
2018年高考语文模拟试卷（含答案）
2018年高考语文模拟试卷（含答案）2018届高考语文模拟冲刺卷第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①君子文化是儒教文化的精华。
②儒家学说中关于君子的人格理论有一个历史发展过程。
在孔子创立儒家学说时，君子被描述为介于圣人与小人之间的一种人格。
《论语>对此有种种具体描述，如“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。
而《宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位：“子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”③按子贡的理解，这是孔子的自谦之辞，即在孔子自己看来，他在“仁”“智”“勇”三个方面都做得不够好：“仁”，未达无忧；“智”，未达无惑；“勇”，未达无惧。
这些自我评判表明，孔子是从“仁”智”“勇”三个方面来评价一个人是否达到了君子标准的。
从现代心理学角度来解读，“智”“仁”“勇”乃是孔子对君子所作出的周全的人格定位，它们分别对应于现代心理学所讲的“认知” “情感”“意志”。
按孔子的思想，君子的人格特点就在于：认知上达到“智”，情感上达到“仁”，意志上达到“勇”，换言之，孔子所谓君子，用现代心理学术语来说，就是,新理素质全面发展的人。
④自子贡提出“仁且智，夫子既圣矣”、孟子提出“圣人与我同类者”和“人皆可以为尧舜”的观点以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本质性区别，实际上都是指本于人性自觉采取一种符合人性的生活方式的人。
这种人性自觉包括两个方面：对自己来说，是自我意识到自己应该做一个区别于禽兽的文明人；对自己与他人的关系来说，是认识到他人与自己是同类，因而同自己一样也应该做一个区别于禽兽的文明人，并且自己应该和他人共同努力来创造人类的文明生活。
在后一种意义上，人性自觉包含着对他人的爱，正是基于这种爱和由这种爱所产生的对他人的责任感，才会有应该和他人共同努力来创造人类文明生活的道德意识。
(新课标)福建省2018年高考语文一轮复习仿真冲刺卷
仿真冲刺卷（一）本卷分150 分 , 考150 分。
第Ⅰ卷一、代文(35 分 )( 一 ) 述文本(9 分 )下边的文字, 达成 1— 3 。
(9 分, 每小 3 分 )言什么不缺受众言素来不是新事。
克·吐温曾: “当实情在穿鞋的候, 言就已跑遍半个地球了。
”在100 多年后的今日 , 技的步言跑得更快、得更了。
有关研究示, 微信平台的活用数目已超 6 , 作一个相封的圈子, 微信中的系人多是同事、朋友等平常里打交道、系密的人, 当关系延长到网的虚空中, 每一条得更具服力, 也更简单被再次散。
《小是一种理尸体的虫子, 外国人从不吃》《肯德基的都着六个翅膀》《人社部式延退休年表》⋯⋯些看着眼熟的文章能否是曾在你的微信朋友圈出?在微信公众平台辟中心 , 似已辟的文章达280 148 篇 , 而 2015 年微信朋友圈言的理量达到21 695 437次。
微信官方推出的公众号“ 言器”将言分七, 分失道、小孩走失、安全、食品安全、人身安全、科学常、迷信。
数据示,2015 年失道所占比率最高, 达到了 29%,而排名第二、第三的分食品安全(20%)与人身安全 (12%) 。
《倒着行卡密能自警》《期喝豆会致乳腺癌》等入年度十大言, 次数最多的《微信朋友圈降》达到了233 210 次。
好多人迷惑 , 多如“六个翅膀的”等言明显破绽百出, 何是有好多人愿意相信甚至频频播?在不少家看来 , 网推手和商是部分言生和播的一股重要力量。
但从受众心理角度剖析, 奇心理是言播的最广泛的原由之一。
新浪微博有关人尹雪剖析: “从播律来看, 人更关注奇特、覆常的息 , 出于的心理, 言也就更简单获得播。
”失道之所以能成微信朋友圈中的言主力, 必定程度上就是因足了许多人的奇心理。
别的, 失道切合部分网民的固有念, 因此更简单守信于人。
南开大学周恩来政府管理学院副教授管健指出, 在相封的网空中 , 网民置身于邻近的见解中, 更简单化原有点, 甚至向于有地接触那些能加自己原来信念的息 , 而拒与自己固有点相反抗的息。
2018高考语文冲刺卷(新课标Ⅰ卷,含答案)
2018高考语文冲刺卷（新课标Ⅰ卷，含答案）注意事项：1．请考生将姓名、班级、考号与座位号填写在答题纸指定的位置上；2．客观题的作答：将正确答案填涂在答题纸指定的位置上；3．主观题的作答：必须在答题纸上对应题目的答题区域内作答，在此区域外书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题①唐朝的安史之乱可以说是中国社会变迁的一条分水岭。
在这之后，“士”和“民”的分界不像先前的严格和清楚了，彼此开始流通。
虽说士人流落民间的是少数，老百姓加入士流的却渐渐多起来。
这些新晋的士人一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。
人既然很多，大家都这样，也就不觉其寒碜；不但不觉其寒碜，还要重新估定价值，“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。
②早在中唐，禅宗就开始用口语记录大师的说教。
用口语原本为的是化俗，也就是争取群众。
“语录”就成为一种文体了。
这之后就是唐朝的“传奇”。
照陈寅恪先生的意见，这种“传奇”大概起于民间，文士是仿作，文字里多口语化的地方。
陈先生并且说唐朝的古文运动就是从这儿开始。
他指出古文运动的领导者韩愈的《毛颖传》，正是仿“传奇”而作。
到了宋朝，不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。
胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的。
刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的，后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗余”。
词变为曲，不是在文人手里变，是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词余”。
可是虽然俗，大体上却“俗不伤雅”，仍是“雅俗共赏”的玩艺儿。
——以上说的种种，都是安史乱后几百年间自然的趋势，就是那雅俗共赏的趋势。
③虽然俗雅并存，但古人心中的“雅俗共赏”其实仍是以雅为主的，从宋人的“以俗为雅”以及常语的“俗不伤雅”，更可见出这种宾主之分。
2018届高三考前语文冲刺训练卷一含答案
2018届高三考前冲刺训练卷（一）语文2018.5 本试卷10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
由于长期以来受“欧洲中心论”与“以西释中”的影响，我国美学研究对中华民族的审美理论缺乏必要的自信，常常以“审美智慧”称之，没有足够勇气将其称为中国的美学理论。
其实，审美是一种生活样式，是一种艺术的生存方式。
中华民族有5000多年的文明史，有引以自傲的民族艺术。
因此，中国必然拥有本民族的美学，这种美学就是“生生美学”。
“生生”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。
“生生”意即“生命的创生”。
一切艺术均来源于体贴生命的伟大，这种阐释形成“生生美学”的雏形。
宗白华、刘纲纪等诸多学者也论述过中国传统美学的“生命美学”特征。
“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。
体现“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力。
“生生美学”是一种“天人相和”的生态之美。
中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。
“天人相和”的生态之美不仅是一般的生态智慧，而且是具有原生性并活在当代的生态理论。
2018届浙江省高三高考模拟冲刺卷(提优卷)(一)语文试题及答案
浙江省2018届高三高考模拟冲刺卷（提优卷）（一）语文试题本试题卷分试题卷和答题卷两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔镇写在答题纸规定的位置上。
2.每小题选出后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
不能答在试题卷上。
一、语言文学运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是A．抹．布（mā）维系．（jì）拎．包（līn）为虎作伥．（chānɡ）B．眼睑．（jiǎn）占卜．（pǔ）泊．车（bó）长吁．短叹（xū）C．毗．邻（pí）剥．皮（bāo）猝．死（cù）无稽．之谈（jī）D．抓阄．（jiū）瘦削．（xuē）揩．油（kāi）不着．边际（zháo）2．下列各句中，没有错别字的一项是A.或许，我的牵挂与担忧不是一如继往地针对某一个人。
但无论是他还是她，都仅仅是个未曾谋面，素昧平生的网络人！B.截至目前，有关部门已将追缴的大量赃款赃物返还受害人。
这一举措极大震慑了不法分子，受到社会各界的一致好评。
C.在‚限娱令‛二度加码、各大卫视纷纷为歌舞选秀转型的背景下，央视近期推出的《中国汉字听写大会》，收视犹为火爆。
D.得提前准备好户外装备，蹬山鞋、冲锋衣、户外背包、户外水壶是必备的装备，露营的还要带上帐篷、睡袋、垫子等装备。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A.总有些人会陷入沉舟侧畔千帆过的尴尬，或在令人窒息的竞争态势中，理想与情志发生了逆转．．，产生病树前头万木春的恐惧。
B.节日到了，驴友们热情高涨，一批批如约而至，轻车熟路．．．．奔赴各大旅游景点。
这时候最容易疏忽的是户外运动必要的安全防范措施。
C.今日的繁华、整洁、有序，让我不敢相信，这就是故乡。
曾几何时．．．．，因为脏乱差出了名，所以一提到故乡，就有一种耻辱感。
2018届全国卷高考临考冲刺卷(一)(语文)
2018届全国卷高考临考冲刺卷（一）语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
靠什么拥抱中国电影的“黄金时代”①中国电影今天的繁荣，跟中国持续30多年的市场化改革紧密相连。
国家新闻出版广电总局相关负责人在总结产业化改革经验时，特别强调了树立国有和民营一视同仁思想的作用。
诚如所言，从好莱坞用《真实的谎言》敲开中国市场大门，到华谊兄弟等民营公司全面介入电影产业链，电影从过去的相对封闭和保守，变成了一个向全社会开放的行业。
②自2003年全面推进电影产业化以来，不仅票房实现了从10亿元到400亿元的数十倍增长，更有银幕从不足2000块到接近3．1万块，影院数量从千余家到超过6200家，观影人次从7000万到11．4亿的巨大成绩。
中国电影迎来了蓬勃发展的新机遇。
③市场的繁荣带动了投资的增长，也给中国电影作品拓宽了提高水平的空间。
对于电影人来说，过去这些年是一个百花齐放的时代，国产电影与进口片“共舞”，品种和品质都突飞猛进地发展；同时这也是一个野蛮生长的时代，不少低水平的“烂片”，因强势资本进入中国影院。
正因为票房总量的打底，最近几年电影评价不再“唯票房论”，欣赏水平与创作水平水涨船高，国产电影开始扎堆出现“叫好又叫座”的作品。
有调查显示，国产电影观赏性、思想性、传播度三大指数均位于“比较满意”的高位及以上水平。
④展望未来，大数据对中国电影产业的发展或许会产生更多促动效果。
2018届高三年级高考模拟语文试卷及答案解析{一}
2018 届高三年级高考模拟语文试卷及答案分析{一 }2018 届高三年级高考模拟语文试卷{一}一、阅读下边的文字，达成小题。
人工智能算法的传统往常有两个：一是符号认知主义，主张智能行为依靠于符号操作，经过鉴于符号表征的计算可实现推理、决议，甚至感情活动，如初期的专家系统；二是联络主义，认为经过大批基层简单的“激活单元”互相交叉可在高层自觉浮现出复杂的智能行为，这一传统以神经网络为代表。
阿尔法国棋的研究主要受益于这一种传统，鉴于神经网络的深度学习实现算法的打破。
以复杂性视角观之，当前的智能算法有一个突出特质----浮现性，即智能是一种由算法基层的简单规则生成的复杂行为，智能其实不由预约的算法前提所决定。
游戏棋局的最后胜败是一种浮现，不是依靠单次行为的累加，而是算法演化系列的整体取胜。
阿尔法国棋有一些令顶尖职业棋手难以理解的“昏招”，可这些昏招最后成了取胜的“神之一手”这表示“招数系列”比“某一招”更存心在义伦。
理上，涌现性特质揭露出智能算法拥有不一样于传统的行为特点；智能算法行为不是界限清晰的单个行为而是集体行为的演化，其行为成效既不由“某一”行为所决定，亦不由其前提决定。
智能算法的另一个特质是算法的自主性。
阿尔法国棋一代曾依照人类历史上的优异棋语，棋战了3000 万盘棋，二代增强了自我增强学习。
假如智能算法的自主性意味着机器是某类主动的、自我进化的“生命”那么我们能否能说人工智能就是一个拥有自我意识、能够自我决定的“主体”？以算法的看法来看，理性传统所认同的“主体”是一个能够协调个体自己复杂行为的中心控制单元，它担负该个体所有信息的整合和所有行为的控制。
当前获取宽泛应用的弱人工智能，则形成了一种完好不一样于传统的主体看法。
弱人工智能的自主性是智能行为的自组织性，机器算法会在没有人类程序员的干涉下自觉学习，自动办理问题。
2015 年，有人在使用“自动驾驶”模式时遭受车祸，历经十个多月的检查，最后究责为驾驶员过于相信人工智能，手没握住方向盘，人工智能得免得责。
2018届湖北省襄阳四中高三冲刺模拟(一)语文试题及答案
襄阳四中2018届高三冲刺模拟（一）语文试题本试卷共8页，六大题23小题，全卷满分150分，考试用时150分钟★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
答在试题卷、草稿纸上无效。
3．非选择题的作答：用黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
答在试题卷、草稿纸上无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将答题卡上交。
一、语言基础题（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音完全都相同的一组是A．颉．颃/挟．持流涎．/船舷．迤逦．/旖旎．掂．量/滇．剧B．连累．/蕾．丝剜．肉/蜿．蜒酒馔．/篆．刻赏赉．/青睐．C．瘐．毙/伛．偻庇．佑/辟．谣额枋．/牌坊．剥．啄/钵．盂D．接榫．/吮．吸下乘．/惩．罚怔．住/诤．言颦．蹙/棋枰．2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．缥缃混帐因缘汗涔涔瞋目而视B．蹿升筹措秸杆笑嘻嘻繁文缛节C．恓惶分辩亢旱醉醺醺义气凛然D．消魂銮舆惋惜冷嗖嗖舞榭歌台3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是电影本是一种世界语言，如今一种世界产业；李安的《少年派的奇幻漂流》，印度的角色、台湾的场景、美国的资本，始能成就这一部国际级的佳作，可谓。
反观‚绿委‛要求废金马奖的口水风波，套用一句鲁迅的话，这种‚躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬‛的心态，非但不足成事，反而会使台湾更显。
金马奖没问题，有问题的是的‚立委‛！ A．应是水桶当喇叭——大吹委琐墨守成规B．还是二更棒子打两下——没错萎缩固步自封C．更是厕所里传消息——丑闻萎谢抱残守缺D．便是二八娇妻一岁郞——荒唐萎靡亦步亦趋4．下列各项中，没有语病的一项是A．中山装是以孙中山的名字命名的一种服装。
它是在广泛借鉴欧美服饰的基础上，综合西式服装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并一度成为中国男子最喜欢的服装之一。
2018年四川高考语文模拟冲刺题含答案
2018年四川高考语文模拟冲刺题含答案2018年四川高考语文模拟冲刺题含答案语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。
但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。