即或不然的信心

即或不然的信心

经文：但3:13/18

一、持守信仰——不妥协

约16:33在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。” (徒14:22)约瑟进的一生，他在法老的内臣护卫长波提乏家里，圣经记载：“他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。”（创世记39：3）从这节经文中我们看到约瑟在向他主人介绍他的信仰，要不然他主人怎能知道他所信的是耶和华呢。我们在异族(外邦)中生活时若不象约瑟一样积极地见证自己的信仰，我们便很容易被异族的信仰所通化。波提乏的妻子引诱年轻的约瑟时，约瑟没有用其它的理由推辞，他说：“我怎能作这大恶，得罪神呢?”（创世记19：9）他在这里高举了自己的信仰，从而没有使自己的信仰被玷污。“他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。”(伯 2:9-10)约伯在接二连三的打击与苦难之后，还能说──「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的」（伯1:21）。约伯、但以理“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 (彼前5:8、9)

你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 (提前6:12)提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在！(提前6:20-21)

二、相信拯救——不畏惧

“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后3：12）也就是说凡立志以基督的信仰为自己生活标准的也都要受逼迫。耶稣也亲自告诉我们：凡跟随他的就当舍已背起自己的十字架来跟随他。（太16：24）彼得约翰为了持守和宣扬自己的信仰向当时长官宣告：“顺从神，不顺从人是应当的。”（徒4：19；5：29）但以理自己还有一个例子。但以理有一个信仰的习惯，就是每天三次要跪着向自己的神祷告。这件事被巴比伦国的一些大臣知道之后，他们就想藉此事陷害他。于是他们怂恿当时的巴比伦王大流士下一个禁令：在三十日内不许任何人向除王之外的或神或人求什么（但6:4-15）。他们就是想来挑战但以理，这也是对但以理信心的一个试验。但以理面对这样的考验，始终持守自己的原则，没有减少对神的祈祷和敬拜。在我们看来，他也许可以不用跪在那里，而用心灵去祈祷，可是他没有这样做；即便是形式，他也要采用，他要跪在那里向他的神祈祷，他不肯向别人屈服，不肯向周围的环境和压力屈服，不愿意妥协自己的信仰标准。他依然这样做的

时候，就违背了王所下的命令，所以按照命令和法律的规定，他要被投到狮子洞中去，作许多饥饿狮子的美餐。可是他不怕，他作出了和他三个同伴一样的选择，有一样的勇敢，愿意用自己的生命来向自己的神献祭。他被扔进去的时候，圣经中描写，狮子的口被封住了（但6:22）

以斯帖以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说：“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”人就把以斯帖这话告诉末底改。末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。(斯 4:10-17)坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你（赛26：3）“你不要害怕，因为我救赎了你；我曾题你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方

来，又从西方招聚你。”（赛43:1-5）

三、即或不然——得荣耀

但以理的三个朋友并没有因为拥有这么卓越的信心而幸免于那可怕的火窑，甚至王因为忿怒，已叫人将火加旺了七倍，但是烈火不只没叫他们毫发受损，反而使得他们身上一切捆绑脱落，并得以在火中游行。更可贵的是，主亲自与他们同在烈火之中──“…那第四个的相貌好象神子…火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味…”（但3:25-27）

3:28 尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。

3:29 现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”

3:30 那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

因着沙得拉等三人坚固的信心，使得神的名在世界的王面前被高举，真正做到了荣神益人。（彼前4:12-16）【亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给

神。】（诗91:14-16）【神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”】