公共艺术之_公共性_流变源考_何小青

埃伦·迪萨纳亚克认为从石器时代 直到现在，传统社会中的艺术很少为满 足个人享受或私人性审美而制作。史前 绘制反映了团体的信仰、需求及知识 ； 新石器文明的建筑物可以被当时的每个 人目睹，仪式中被用到的艺术道具在仪 式的公共场合可以被人亲眼看见。 2．源于古希腊罗马时代——“广场说”
“广场说”派学者认为，公共艺术 的起源，可以追溯到古希腊罗马时代公
何小青 上海大学数码艺术学院
1. 意大利罗马万神殿广场
2. 法国巴黎艺术桥
3. 美国纽约华尔街
[10（] 法）让 - 皮埃尔·韦 尔 南 ：《 希 腊 思 想 的 起 源》，秦海鹰译，三联书 店，北京，1996，第 39 页。 [11] 郭公民 ：《艺术公共 性的建构 ：上海城市公 共艺术史论》，复旦大学， 上海，2009，第 11-16 页。 [12]Ellen Dissanayake. Why Public Art is Necessary[M]//Penny Balkin Bach. New Land Marks: Public Art, Community, and the Meaning of Place. Washington, DC: Grayson Publishing, 2001, p.28-29. [13]（德）温克尔曼《：希 腊人的艺术》，邵大箴译， 广 西 师 范 大 学 出 版 社， 桂林，2001，第 109 页。 [14] 翁剑青 ：《城市公共 艺术 ：一种与公众社会 互动的艺术及其文化的 阐释》，东南大学出版社， 南京，2004，第 15 页。 [15] 董雅、唯建环 ：“公 共艺术生存和发展的当代 背景”，《雕塑》，2004.3。
亚里士多德在《政治学》的开篇即 指出，“所有城邦都是某种共同体，所 有共同体都是为着某种善而建立的，由 于所有的共同体旨在追求某种善，因而 所有共同体中最崇高、最有权威，并且 包含了一切其他共同体的共同体，所追 求的一定是至善。这种共同体就是所谓 的城邦或政治共同体”。[9] 让 - 皮埃尔·韦 尔南总结道，城邦的本质特征就在于“社 会生活中最重要的活动都被赋予了完全 的公开性”。这种公开性的含义在于：“一 是指涉及共同利益的、与私人事务相对 的，二是指在公众面前进行的、与秘教
现代城市公共艺术的缘起，主要始 于 20 世纪 30 年代初的美国。当时处在 经济萧条时期的美国在富兰克林·D·罗 斯福总统实行的新政的支持下，为了促 进本国文化艺术的福利建设及援助艺术 家的职业生活而发起了一项委托画家作 画的巨大的公共赞助方案，也即发起了 一场艺术为城市社区和市民大众服务的 普遍运动。[14] 还有一些学者从公共艺术 基本概念的形成和公共艺术较大规模的 实施这一角度上来讲，公共艺术的起源 应该以 20 世纪 60 年代美国国家艺术 基金会 (National Endowment for the Art，简称 NEA) 实行“公共艺术场所 计划”(Art in Public Places Program) 与“百分比法令”的颁布为标志。[15]
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总第238期 2013 02 史论空间 History of Art and Design
公共艺术之“公共性”流变源考
Study on the Evolvement of Public Art’s Publicity
何小青 He Xiaoqing
内容摘要 ：公共艺术属于当代艺术范畴，它使公共空间的艺术与社会公众产生 相互影响，是体现公共空间民主、开放、交流、共享的一种精神和态度。本文 从政治学视角探寻“公共性”缘起的思想演变的过程和基本特点，通过对公共 艺术模式的发端之争阐释了公共艺术起源多元化和公共性多样化。 关键词 ：公共性、公共艺术
四、简要评价 这四种不同类型的公共艺术模式表
明了研究者在研究中所选取的参照对象 与对公共艺术“公共性”模式理解的差 异性。“史前说”观点中所涉及的公共 性模式是相对部分具有私人性质的艺术 而言，指的是一种基于共同观念信仰背 景的同族群成员在公共仪典场合的文化 共享公共性。“广场说”观点认同哈贝 马斯的古典型“公共领域”中的自由公 民权利式公共性。“欧洲说”的公共性 观点则建立在资产阶级公共领域的社会 舆论批判和民族共同体凝聚力的向度之 上。“美国说”观点体现了美国新政时 期政府关注公共福利建设、立法保障与 公众参与，并将其与公共艺术的发展融 会起来。这些不同的公共性模式之争从 客观上说明了公共艺术起源多元化和公 共性多样化。目前学界倾向以美国“百 分比法令”的颁布作为公共艺术形成的 标志。
德国杜宾根大学艺术史系教授塞拉 裘茨·麦考尔斯基 (Sergiusz Michalsxi) 研究表明，公共艺术的雏形诞生于 16 世纪的欧洲，单纯的纪念碑开始与公共 装饰雕塑相结合。意大利西西里岛墨西 拿镇 1572 年建立欧洲首座完全为公共 空间设计的公共纪念雕像，目的是向在 勒班陀 (Lepanto) 战役中击败土耳其人 的奥地利人唐·胡安 (Don Juan) 表示敬 意。欧洲首座公共纪念雕像完全是为公 共空间设计的，这座雕像不仅意味着纪 念性雕像从中世纪的城堡和宫廷中走入 了普通的市民空间当中，而且在这个过 程中，新生的雕像摆脱了以往只是用来 向君主和贵族等个人表示尊敬和顺服的
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共广场上设置公共雕像和艺术品的传 统。约翰·约阿辛·温克尔曼指出，“希 腊人从很早便开始运用艺术来描绘人的 形象以志纪念，这一途径对任何一个希 腊人都是敞开的”[13]，古希腊设置在城 市广场上的雕塑在某种程度上具有公共 艺术的开放性与公共性特征，正是在这 种开明大度的民主制度基础上和相对开 放自由的公共空间中出现了古希腊的公 共艺术。为此，孙振华在其著作《公共 艺术时代》中将古希腊时期的艺术定义 为“前公共艺术”。 3．起源于纪念碑文化——“欧洲说”
“史前说”派学者认为，公共艺术 最早可以追溯到史前洞穴岩画和原始部 族成员所共有的艺术形式，这些艺术形 式涵盖了所有作品。史前绘制在岩壁上 的绘画反映了团体的信仰、需求及知识； 新石器文明那些巨大的纪念物和仪式中 被用到的艺术道具最初的制作目的是为 了能够在公共场合中使用，让参加仪式 的其他族群成员看到。[12] 那些产生于观 念形态或社会结构比较同质的原始社会 中的艺术相对于当代的公共艺术而言具 有更高的公共性。持该种观点的人主要 有美国美学家埃伦·迪萨纳亚克。
注释 ：
[1]See Mathews. (1994) The Public in Theory and Practice Public, Adm in is tration Review, p.21. [2]（ 美 ） 约 翰· 克 里 斯 蒂安·劳尔森 ：“颠覆性 的康德‘：公共的’和‘公 共性’的词汇”；（美）詹 姆斯·施密特编 ：《启蒙 运动与现代性》，徐向东、 卢华萍译，上海人民出 版社，2005，第 260 页。 [3]（美）理查德·桑内特： 《公共人的衰落》，李继 宏译，上海译文出版社， 2008，第 1 页，中文版序。 [4]（美）汉娜·阿伦特 ： 《人的条件》，竺乾威等 译， 上 海 人 民 出 版 社， 1999，第 38 页。 [5] 同 [4]，第 40 页。 [6]（ 德 ） 尤 尔 根· 哈 贝 马 斯 ：《 公 共 领 域 的 结 构 转 型 》， 曹 卫 东 等 译，学林出版社，上海， 1999，第 231-241 页。 [7]Jeff Weintraub,“The Theory and Politics or the Public ？ Private Distinction”[G]//Jeff Weintraub and Kishan Kumar. Public and Private in Thought and Practice: Perspectives on a Grand Dichotomy. Chicago: University of Chicago Press, 1997, p.2. [8（] 古希腊）柏拉图：《理 想国》，郭斌和、张竹明 译，商务印书馆，北京， 2002，第 42 页。 [9]（ 古 希 腊 ） 亚 里 士 多 德 ：《 政 治 学 》， 颜 一、秦典华译，中国人 民 大 学 出 版 社， 北 京， 2003，第 125 页。
一样”。[5] 尤尔根·哈贝马斯认为，“公共性”
是 自 由 主 义 经 济 模 式 下，“ 公 共 领 域 ” 的一种国家制度组织原则或源自于公众 的批判原则。[6]“公共”是市民社会物 质生活的产物，是在公民参与国家政治 和国家管理的架构中的一种规范，用以 约束政治群体言行和确立公民义务 ；是 人们在超越私人利益的社会交往中进行 舆论批判和自我理性反思的标准，是一 种交流的共识平台与平等依据。[7]
功能局限，日益转向了用以纪念更具公 共性意义的历史伟人与爱国事件。
19 世纪末公共纪念雕塑演变为资产 阶级政治文化的承载体，用以表达各自 政治理念、政治诉求，从而产生出了一 种独特的“纪念碑文化”，使得公共艺 术的价值层次达到了前所未有的高度。 这些公共纪念碑雕像其功能与价值发生 了质的转变，从而对欧洲各国公共雕像 的建造产生了深远的影响。 4. 起源于 20 世纪——“美国说”
理查德·桑内特在“公共”与“私人” 这两个概念发展变化的历史框架当中考 察“公共性”，“公共性”是社会交往行 为和人们“公共”观念认识中所体现出 的某种具体内涵。
二、艺术“公共性”缘起探寻及特征把 握
柏拉图认为，城邦的产生归根到底 是由于人的非自足性，“我们建立这个 国家的目标并不是为了某一个阶级的单 独突出的幸福，而是为了全体公民的最 大幸福”。[8]
仪式相对的公开活动。”[10] 城邦的独特 性在于使古希腊的城邦真正变成公共生 活领域，全体成员共同参与的领域。
三、艺术“公共性”模式的发端之争 关于公共艺术“公共性”模式的发
端，不同的学者持有不同的看法。对公 共艺术起源的不同认识包含了研究者认 同哪种公共艺术的公共性模式为正宗的 问题。[11] 表明了研究者在研究中所选取 的参照对象与对公共艺术“公共性”模 式理解的差异性。 1．源于史前洞穴岩画和原始部族—— “史前说”