建筑学读书笔记
建筑书籍读书笔记
建筑书籍读书笔记【篇一：《建筑十书》读书笔记】读书笔记——《建筑十书》简介《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。
《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。
《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。
维特鲁威的态度是科学的、求实的。
《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。
第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。
第一部分摘录一、建筑的构成建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合，和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。
1、法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。
这是由量——希腊人称做波索忒斯——构成的。
2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。
布置的式样——希腊人称做伊得埃——就是平面图、立面图、透视图。
3、比例：比例指优美的外貌。
是组合细部时适度的表现的关系。
4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。
5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。
但对于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优美。
因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。
6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。
城市建筑学读书笔记
城市建筑学读书笔记
一、城市建筑学综述
1.1 城市建筑学的研究内容
城市建筑学是一门综合性的学科，它对建筑空间结构、风貌、功能分布、经济活动、社会结构和文化价值等方面进行研究，旨在实现城市的科学化、自然化及社会化管理，促进社会的发展和变革。
城市建筑学是一门研究城市及其环境质量的学科，它研究城市建筑、景观、经济和社会的发展，以衡量城市环境质量，并从规划、设计、建设和管理等方面进行改善。
1.2 主要方法
城市建筑学主要方法有经济方法、社会方法、空间方法和艺术方法，其中经济方法包括投资分析、经济评估和税收分析；社会方法包括社会学、心理学和社会政治学；空间方法包括空间结构分析、空间形态分析和街区研究；艺术方法包括艺术理论、建筑艺术及景观艺术。
二、城市建筑学历史
2.1 古典时期
古典时期，城市建筑学主要集中于中国、希腊和罗马三个伟大文明国家，他们的建筑以古希腊和古罗马建筑为代表，把爱好美的情怀融入建筑设计，注重景观，崇尚简洁，主张精致，给人们以深刻的印象，古典时期的建筑是一种文化的表现，是一种艺术形式，古典建筑的代表作有希腊的雅典娜神庙、罗马的凯旋门等。
2.2 现代时期
在现代时期，城市建筑学的发展也变得更加迅速，现代建筑的风格更加现代化，以简洁的线条、清晰的轮廓、准确的外形和精确的比例来组成，强调科学与实用。
现代建筑以功能为主，以节约为目的，以经济为要求，并利用自然资源、机械设备、新型原料和新型技术来构建建筑。
现代建筑的代表作有新加坡新加坡国会大厦、美国纽约帝国大厦。
建筑学笔记
建筑学是一门研究建筑及其环境的学科，涉及建筑设计、建筑历史、建筑技术、建筑艺术等方面。
以下是一些建筑学笔记的要点：
建筑设计：建筑设计是建筑学的核心领域，它涉及到建筑的外观、功能、空间布局、结构等方面。
建筑设计需要考虑到用户需求、环境因素、建筑规范等多方面的因素。
建筑历史：建筑历史研究建筑的发展历程，包括不同地区、不同文化、不同时期的建筑风格、技术和材料等。
通过研究建筑历史，可以了解建筑的演变和发展趋势。
建筑技术：建筑技术包括建筑结构、建筑材料、建筑施工等方面。
建筑技术的发展推动了建筑的进步，例如现代建筑中的钢结构、混凝土结构等。
建筑艺术：建筑艺术是指建筑的美学价值，包括建筑的形式、比例、色彩、纹理等方面。
建筑艺术是建筑设计中不可或缺的一部分，它可以提高建筑的观赏性和文化价值。
建筑环境：建筑环境包括建筑与周围环境的关系、建筑对环境的影响等方面。
建筑环境的研究可以帮助建筑师更好地设计与环境相协调的建筑。
建筑规范：建筑规范是指建筑设计和施工中必须遵守的法律法规和标准，例如建筑防火规范、建筑节能规范等。
遵守建筑规范可以确保建筑的安全性、可靠性和可持续性。
建筑教育：建筑教育包括建筑学的理论和实践教学，培养学生的建筑设计能力、创新能力和综合素质。
建筑教育是培养建筑师的重要途径。
房屋建筑学读书笔记
房屋建筑学读书笔记【篇一：房屋建筑工程学习心得】房屋建筑工程学习心得房屋建筑工程是指各类房屋建筑及其附属设施和与其配套的线路、管道、设备安装工程及室内外装修工程。
“房屋建筑”指有顶盖、梁柱、墙壁、基础以及能够形成内部空间，满足人们生产、居住、学习、公共活动等需要的工程。
建筑工程施工在我们所学的专业中较其它专业课而言，具有较强的综合性，故我们需要去了解以及掌握了一些有关知识的基础上才能有效的去学习。
需要结合之前学习的《建筑结构设计原理》进行配套操作，《房屋建筑工程》是一门需要动手计算的学科，在学习中要自主地进行计算理解。
学习中有太多的繁杂公式需要理解记忆，在学习的过程中要激发自己主动地学习知识，激发学习兴趣，尤为重要。
对学习有兴趣，对学习材料的反映也就是最清晰，思维活动是最积极最有效，学习就能取得事半功倍的效果。
我认为在班级一定要为自己找到一个学习目标，时刻保持乐观向上的精神状态；向先进看齐，多跟老师交流学习心得。
随着房屋建筑领域的不断发展，国内外的建筑结构体系有了很大的发展。
这些年的建筑不仅数量庞大，而且结构体型更为复杂，这使得建筑结构分析和设计越来越复杂。
所以我们需要学习更多的设计理念，更加熟练地掌握基础设计方式，在以后的工作学习中不断积累。
在学习过程中我感觉比较有兴趣的板块是有关建筑结构体系选型，在这个阶段的学习中，我们认识学习了不少的结构体系，例如混合结构体系、单层钢架结构体系、网架结构体系等等在学习混合结构了解到混合结构体系是指由钢筋混凝土楼盖和砖承重的结构体系。
优点：能够就地取材；刚度较大;造价低；砖墙在防寒、隔热、隔音和耐风雨侵袭、化学稳定性等建筑物理性能上是比较优越的。
缺点：房屋层数受到限制；抗震性能差；施工强度大。
应用：一般用于五层以下的楼房，如住宅、宿舍、办公楼、学楼、医院等民用建筑以及中小型工业建筑。
学习中结合大量实际案例，知道平时生活中的建筑使用了什么结构，这是一种十分奇妙的体验。
城市建筑学读书笔记
城市建筑学读书笔记城市建筑学读书笔记范⽂ 当品味完⼀本著作后，⼤家对⼈⽣或者事物⼀定产⽣了许多感想，这时就有必须要写⼀篇读书笔记了！是不是⽆从下笔、没有头绪？以下是⼩编整理的城市建筑学读书笔记范⽂，欢迎阅读与收藏。
城市建筑学读书笔记1 城市建筑包含两种不同的意义：⼀⽅⾯，它表明城市是⼀个巨型的⼈造物体，⼀种庞⼤⽽复杂且历时增长的⼯程和建筑作品；另⼀⽅⾯，它指城市某些⾄关重要的⽅⾯即城市建筑体，其特征和城市本⾝⼀样，是由它们⾃⾝的历史和历史来决定的。
罗西认为，城市的建筑可以简约到⼏种基本类型，⽽建筑的形式语⾔也可以简约到⼏个简单、最典型的集合元素。
这些基本类型和典型元素存在于历史形成的传统城市建筑中，传统的城市建筑潜藏着⼀些历史积淀形成的基本原则，这些原则决定着这个城市所有建筑的形式特征。
对于罗西来说，类型研究的⼀个关键就是去解释建筑对于城市历史的依存关系，建筑应存在于城市发展的历史逻辑中。
城市是历史的场所，⼈们记忆中、历史性的以及其秩序性是其中最有价值的部分，是反映社会及⽂化习俗的集体的表征，他们形成了⼀种“建筑构成的场所”。
阿尔多·罗西认为，城市和建筑是紧密相连的，在他的类型学世界⾥，城市被当作元素集合的场所和新形式产⽣的根本。
城市本⾝就是⼀个类，⼀个建筑类型层次的终端形式。
城市构成了建筑存在的场所，⽽建筑则构成了城市的⽚断。
城市建筑体 城市建筑体概括了城市形式。
罗西认为，城市建筑体包含两个不同的意义：⼀⽅⾯，它表明城市是⼀个巨⼤的⼈造物体，⼀种庞⼤⽽复杂且历时增长的⼯程和建筑作品；另⼀⽅⾯，它指城市某些⾄关重要的⽅⾯即城市的建筑，其特征和城市本⾝⼀样，是由他们⾃⾝的历史和形式来决定的。
在这两种意义中，虽然建筑只能反映复杂和庞⼤的实体或结构的某⼀⽅⾯，但作为这种实体或结构的基础，建筑却构成了讨论问题的出发点。
罗西的类型学理论存在着两个基本属性，其⼀是历史的内涵，其⼆是抽象特征。
建筑生读书笔记
读书笔记如果说文字的历史都可以被篡改和怀疑，那么唯一余下的信使就是建筑的历史以及建筑所倾诉所记录的历史。
建筑是有生命的，是灵动的，倾注了人类的情感和意识。
麻省理工学院的人文学院是由一位建筑师开创的。
建筑是凝固的音乐，凝固的历史。
建筑学首先是一门艺术。
建筑的功能性和文化性美学性并不矛盾。
建筑是门科学，也是门艺术，既要理性，也需要激情。
诗意的栖居。
审时度势，因地制宜，永远是建筑和景观所必须遵循的原则。
阅读建筑，可以阅读一个民族的文化和历史，可以深刻的理解这个民族的价值观与审美观。
我们敬重德国的庄严肃穆，欣赏法国的罗曼蒂克，喜欢意大利人的自由不羁。
这是他们民族的个性，也是他们的建筑的个性。
德国的建筑将功能美发挥到了极致，严谨、合理、精细、功能优越，这便是功能之美。
所有的空间都被充分利用而且具有艺术感。
功能美是德国建筑的主线。
笼天地于形内，挫万物于笔端。
天人合一，尺幅乾坤，表现的是天地的和谐。
现代科技解决了建筑中的力学和材料问题，使建筑的艺术特征越来越凸显。
好的建筑，当是不知艺术从何处终止也不知在何处开始。
有之以为利，无之以为用。
对于建筑，同样是至理，有乃建筑实体，无乃建筑空间，相互依存相互制约形成一体。
外师造化，中得心源。
建筑是一种空间艺术。
中国的古典园林仅仅是表面的无序，骨子里充满了老庄的思想，天人合一，是一种隐藏的和谐。
这是西方的结构主义所不能理解的。
森严的宫阙体现的是儒家的正统观念，园林构筑则是道家的玄想所寓。
如今，由于急功近利，相同的房屋建筑比比皆是，不少楼盘一味得模仿样式建筑，千篇一律，与当地人文传统不合，就是一种矫情了。
中国园林中，北方园林，那是皇家园林，雄伟壮观，大有帝王之气，江南园林，那是私家园林，婉约秀丽，颇有书卷之味，还有岭南园林，中西合璧，布局精巧，幽深广阔。
中国园林追求隐蔽而和谐，乍一看杂乱无章，细细品读却又无穷意境。
西方园林，讲究整齐、对称、划一与和谐，布局上十分规范，成几何构图，几乎是图案式的，以对称为美，以规矩为美。
建筑类读书笔记
建筑类读书笔记建筑类读书笔记失忆的城市与建筑当人们物质得到满足之后，人们就开始追求精神品质，建筑也是如此，因此在中国建筑大量性建造之后，我们越来越注重建筑的文化精神品质。
而对于建筑中赋予文化特色的方法在此总结为两种：一种就是在对建筑做理性思维之后的文化性表达，这种往往过于形式化，属于技术流;还有一种就是首先考虑建筑所处的历史环境和文化氛围，并尽力从中产生灵感，提取信息，然后做理性的分析表达，这是思想流，更加具有哲学思辨的建筑空间，这是我们追求但却难以达到的。
《建筑类型学》这本书为作者汪丽君的博士论文，文中所讲主要讲的就是一种提取历史本体进行创作的建筑设计方法。
文中首先提出建筑的最根本问题不能简单的归结为功能与形式的辩证关系问题，而新一代的建筑师们也很快就意识到空间与场所才是建筑命题的主旨。
其中建筑类型学的主要代表罗西就说到：“实际上建筑是由它的整个历史伴随形成的;建筑产生于它的自身合理性，只有通过这种生存过程，建筑才能与它周围的环境融为一体……”，这是从建筑的大环境来表达建筑与其所处场所之间关系的重要性。
以类型学为核心的新理性主义美学明确指出，设计来源于原型，但必须超出原型，只有这样，历史与现实、个人与社会、特殊性与普遍性才可以通过设计的过程实现完美结合，而著名建筑师西扎曾经在接受采访的时候说过，建筑的一切美感都来自于历史，这更加肯定了建筑在历史环境中的重要性，甚至表达了一种建筑永远无法超越历史，而只是借用和发扬历史的涵义。
而对于历史文化内涵在建筑上的继承的断代使得人们对自己居住的城市的认同感逐渐消退，城市空间的人情味尽失，这迫切的需要我们冲破传统建筑的表层，用现代的语言去表达传统建筑中深刻的历史、文化内涵的。
本书中奖类型学分为三种：原型类型学、范型类型学、第三种类型学。
原型类型学是将任何建筑的发展都归结于建筑的原始类型上;范型类型学它是将手段——结果、原因——结果的辩证方法同经济准则结合以替代古代的适用、坚固、美观的三位一体说;第三种类型学以新理性主义为代表，标志着当代建筑类型学的形成。
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房屋建筑学读书笔记.doc通过对房屋建筑学的学习,我们更进一步的了解了有关建筑的设计规范、构造特点和建筑设计的要求。
理论知识武装了自己,但仍需要通过实践的检验和巩固,学校特意为我们建筑工程专业的学生周密安排了本次实习计划。
通过这五天的实习,收获颇多,下面,我就从我本次实习中所学有关房屋建筑学的知识进行总结。
首先从建筑设计的要求和依据进行阐述。
建筑设计应满足建筑的功能要求,为人们的生产和生活活动创造良好的环境,是建筑设计的首要任务;还应采用合理的技术措施,正确选用建筑材料,根据建筑空间组合的特点,选择合理的结构、施工方案,使房屋坚固耐久、建筑方便;要符合总体规划要求,还要充分考虑和周围环境的关系。
如黑龙江科技学院的田径场观看台的建设,这个项目的启动实施,主要原因有以下两点:第一点是我校田径场目前没有观看台,在每一届运动会上,观众都需要从教室搬桌椅,造***力、物力的浪费,同时暴露出我校硬件实施不够完善;第二点是我校仪江路以南的风景区、办公区、实验室所占的地被市政规划建设为沿江大道,而我校教学建筑面积有限,实验室的安置成为迫在眉睫的问题,针对以上两点,进行综合评估、规划——田径场观看台的可以满足以上两项功能要求,同时不占用我校有限的土地。
而结构的设计上则采用框架结构,布局灵活,方便今后实验室迁往新实验大楼后从新规划为体育俱乐部。
从建筑平面的设计、组合设计角度进行分析。
不同的建筑,由于性质的不同,就有不同的功能要求。
平面组合的优劣主要体现在合理的功能分区及明确的流线组织两个方面。
如黑龙江科技学院田径场观看台的建设在满足观众观看比赛的同时,还需要满足实验室的建设,所以内部空间需要足够大,满足消防、排水功能;而龙鸿阳光住宅小区需满足人们的住宅要求,采用框剪结构的高层建筑,两室一厅,客厅、房间朝南,厨房在北侧,此设计有效满足了人们的生活需求,而每单元都配有电梯、楼梯,楼梯的布设,满足防火规范要求;财富商城是要求满足商家摆设商品和存货、消费者购物,而同时还要求布局灵活,所以就采用框架结构,而单层的层高要比普通建筑高。
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城市建筑学读书笔记罗西简介及主要作品罗西简介：阿尔多·罗西（Aldo Rossi，1931-1997）是当代建筑界的一位国际知名的建筑师。
他出生于意大利米兰，大学毕业后曾从事设计工作，做过建筑杂志社的编辑，当过教授。
罗西1966年出版著作《城市建筑》，将建筑与城市紧紧联系起来，提出城市是众多有意义的和被认同的事物（urban facts）的聚集体，它与不同时代不同地点的特定生活相关联。
罗西将类型学方法用于建筑学，认为古往今来，建筑中也划分为种种具有典型性质的类型，它们各自有各自的特征。
罗西还提倡相似性的原则，由此扩大到城市范围，就出现了所谓“相似性城市”的主张。
罗西将城市比作一个剧场，他非常重视城市中的场所、纪念物和建筑的类型。
罗西在60年代将现象学的原理和方法用于建筑与城市，在建筑设计中倡导类型学，要求建筑师在设计中回到建筑的原形去。
它的理论和运动被称为“新理性主义”。
阿尔多·罗西（Aldo Rossi）主要作品：阿尔多•罗西(Aldo Rossi)主要建筑作品：卡洛.菲利斯剧院博戈里科市政厅卡洛•卡塔尼奥大学林奈机场维尔巴尼亚研究中心、住宅综合楼佩鲁贾社区中心多里购物中心加拉拉特西公寓维亚尔巴住宅巴西集合住宅现代艺术中心拉维莱特公寓博尼苏丹博物馆迪斯尼办公建筑群弗雷德里希大街公寓、广场饭店、购物中心等。
著作论述：罗西是意大利理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。
本书是他有关建筑和城市理论的一部重要著作，是最受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。
罗西在本书中对现代建筑运动进行了重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。
罗西并不着重于评论乏味的建筑形式，或是摒弃现代建筑中的标准形象，而是如其书名那样，突出讨论了作为“人们集合记忆”宝库的城市所遭受的忽视和破坏。
他一方面抨击了功能主义和现代建筑运动，另一方面力图恢复建筑工艺自身的地位，并使其成为建筑研究的惟一正确的研究对象。
本书将为我国城市规划师、建筑师等专业人员及相关专业在校师生提供许多启发和教益，是城市规划、建设、管理、开发等专业很实用和具有极好参考借鉴价值的图书和教学参考书。
类型学起源：拉菲尔·莫内欧，这位西班牙的建筑诗人，以其对场所和项目的敏锐感知，对建筑历史和传统城市的深入理解，面对每个项目，都能提出与众不同而又耐人寻味的诗意诠释。
缔造场所，是他永恒的设计主题。
但面对不同的文化背景，不同的周围环境，莫内欧是如何深入感知场址的场所精神呢？是否在他的设计发展过程中，存在着一个核心内容，使得他能够在一个深层次上去领悟场所和项目的特性？“什么样的事物能够被称作是一个建筑作品？这个问题最终将回到类型的概念上来。
” “类型是理解建筑对象的一个关键因素……现在，对类型问题的理解，就是对建筑本质的理解。
”18世纪末，法国著名建筑理论家科特米瑞·狄·昆西（Quatrem）首次提出有关类型的清晰表述开始，各个时代的建筑师和理论家们对类型学思想进行了不懈的探索。
莫内欧在前人的理论和实践的基础上，以一种批判认识的方式，发展形成了他自己的类型学思想。
在这些人中，科特米瑞·狄·昆西，G.C.阿尔甘（Giulio Carlo Argan）[3] ，阿尔多·罗西（Aldo Rossi）对莫内欧的影响是最为重要的。
类型的定义，前人关于类型的定义：“类型代表了一种要素的思想，这种要素本身即是形成模型的法则。
——科特米瑞·狄·昆西“类型应该被理解成为一个形式的内在结构。
”—— G.C. 阿尔甘类型就是建筑的观念，它最接近于建筑的本质。
”——阿尔多·罗西。
科特米瑞对于类型的概念有一段著名表述：“类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿，而是意味着某一种因素的观念，这种观念本身即是形成模型的法则。
模型就其艺术的实践范围来说是事物原原本本的重复。
反之，类型则是人们据此能划出多种绝不完全相似的作品的概念，就其模型来说，一切都精确明晰，而类型多少有些模糊不清。
因此，类型所摹拟的总是情感和精神所认可的事物……”“类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿,而是意味着某一种因素的观念,这种观念本身即是形成模型的法则⋯⋯。
”——昆西“类型的概念就象一些复杂和持久的事物,是一种高于自身形式的逻辑原则。
”例如:用类学的观点来考察具有坡顶的建筑,我们会刻意忽视坡屋顶的风格,只关注它是否是坡顶这一共同的本质的问题。
——阿尔多·罗西实例列举：加拉拉特西公寓在这座位于米兰郊区的低造价住宅的设计中他采用了米兰传统的开敞走廓作内部联系街道。
底层窗间墙和列柱在阳光照射下产生戏剧性的阴影和强烈的浮雕感,具有震慑人心的效果。
柱廓的原型来自罗西对意大利城市建筑的研究。
罗西在选取这一关于“居住”的类型时建立两个相关的模型:一是作为现代建筑语言的组成部分;二是把外廓作为一个内容的“街道”来构想。
通过自身的生活体验以及对米兰传统建筑重要要素及内在图式的研究,运用现代建筑所表现出的简化、抽象的几何形体,赋予加拉拉特西公寓深刻的含义。
拉维莱特公寓——任何建筑总是与城市相关联的, 并以某种方式表达城市的文化背景, 甚至关系到城市的性质——《城市建筑学》第三章。
在设计法国拉维莱特公寓时罗西并非要使建筑成为城市中标志性建筑, 而要使之成为城市的一部分。
在Casa Awora in Truin 设计中, 罗西采用了钢网格和当地的砖石。
色彩上选用了大量的绿色, 对此, 用色一向吝啬的他解释为“你可以见到意大利很多工厂都有这样(绿色) 的颜色, 因为Turin 是一个工业城, 所以绿色是最适当的反映。
摩德纳墓地——尽管在最为衰败的时期，城市也并没有真正死亡，而只是出于一种惊恐状态——《城市建筑学》第三章第六节。
为了体现死亡与生命的主题,建筑运用了非常严谨的古典风格比例。
四个立面全部用方形窗格,上下纵横排列工整,入口则是长方形的开口。
建筑没有任何其它装饰,庄严、凝重与总体环境协调一致;更表现出与所在的具有悠久历史的莱迪纳市密切的文脉关系及深厚的历史感。
罗西说:“在我们谈论学校,墓地、剧院的时候更确切地说我们是在谈论生活、死亡和想象。
”因此,“在墓地设计之初,我最想表达的是城市死亡的意义,并使之成为城市的一部分。
”热拉亚市政歌剧院——城市本身就是市民们的集体记忆，而且城市和记忆一样，与物体和场所相联——《城市建筑学》第三章第7节。
热拉亚市政歌剧院用建筑与空间诠释了关于城市、人文、历史的思想。
垂直穿越休息厅与办公厅直插屋面似灯塔的采光井、穿越建筑的城市公众走道、室内室外以一种不同的方式互相渗透，还有色彩、檐口、山墙等细部设计都为了“重现‘Genova’广场,和体现帕拉第奥林匹克剧院中的思想。
”对此,罗西曾说“设计的首要问题是为维护古老的Barabino剧院,而不是建筑本身的纪念性”。
我们也可以理解为罗西的设计是对城市记忆的维护，而不是重新设计一个新建筑。
托里中心——采用集中布局的建筑具有双重功能它会最有效地使灵魂自由地到达其冥想的境地，以此达到某种使观者心灵升华和净化的目的——《城市建筑学》第三章第三节。
罗西说：“托里中心的这些‘塔’很‘快乐’，高高的中心塔直指天空，强调着这里的中心作用。
就像是一切的公共建筑都有他们自己的名字一样——‘剧院’、‘市政府中心’，等等。
这些定义写在他们的立面中，到达的作用大于功能；就好像是城市的米格区段可以被改变一样。
塔的设计是为了让人们在帕尔马看见，从高速公路上或是波河平原上。
有些雾的时候，这些塔看起来就像是灯塔。
威尼斯世界剧场——尽管在最为衰败的时期，城市也并没有真正死亡，而只是出于一种惊恐状态。
尽管海水的高度因为全球变暖，北极冰块的融化不断上升，威尼斯面临着被淹没的危险，罗西在设计时还是认为即使被淹没，城市也没有死亡。
因为城市本身就是市民们的集体记忆，而且城市和记忆一样，与物体和场所相联。
即使建筑不复存在，人们的记忆还存在，人们记忆里的那个威尼斯还存在，它永远的存在于在此生活、游览过的人们的记忆之中，不会消失、不会死亡。
相反的，罗西不是在设计一个剧院，而是在设计着城市的复活，他设计的威尼斯世界剧场以漂浮的姿态存活在海上。
这不仅仅是对威尼斯海上文化的一种再体现，也是对城市死亡论的一种抗争。
威尼斯世界剧场的设计参考了威尼斯造船场的传统与16世纪水上临时展览馆的独特概念。
在传统中抽象，利用威尼斯特有建筑的漂浮性，造成暂时性的存在和景观。
体现了罗西的类似性城市的思想。
可以在这个建筑上看出建筑带有强烈的意大利帕尔马洗礼堂的痕迹。
八角形激发意大利人对于洗礼的回忆。
是从传统中抽象出来的淡化的几何形体。
任何建筑总是与城市相关联的。
并以某种方式表达城市的文化背景。
甚至关系到城市的性质。
威尼斯被世人称为水城，其水上文化应该是其引以为豪的。
剧场以漂浮的姿态呈现在世人眼前，像一艘船一样穿行在威尼斯水域中。
这对威尼斯的市民来说，是对其文化的一种认可，一种赞扬，也是对其传统的继承与延续。
建筑必须反映它所在城市的传统。
从其建筑的立面上，我们还是能看出强烈的中世纪建筑风格。
威尼斯兴建于公元452年，中世纪到达鼎盛时期，所以说中世纪风格应该是其主导风格。
而剧场恰到好处的将这种风格、传统延续下来。
总结罗西将城市称之为巨大的“人造物”，将城市建筑看成是城市整体中比较局部的片段。
由于深受马克思主义哲学思想的影响，罗西认为建筑的创作不能是无中生有的，而应当具有客观性与科学性。
他强调一个城市建筑体应当有它的历史延续性，即要遵循一定的建筑类型。
这些类型不是任意的类型，而是与使得那些充满纪念性和历史的建筑能够保留下来的某些造型特质有关的类型，这种经过历史与文化洗礼的类型化的造型包含了所有城市建筑体的个性。
罗西曾经说过：“对类型的模仿需要情感的精神。
”在他看来，认为原型和类型本质上的区别在于原型是具有给定性的，可精确复制的物体。
而类型则是一种建筑概念、一种建筑组织原则，而并非单纯依葫芦画瓢的衍生物。
因此它是在漫长的历史中由不同的思想创造出的完全不同的建筑作品的根源。
局限罗西的理论来自于他深刻的洞察力和思想体系，来自于意大利特定的历史环境和文化传统。
因此，就其理论来源、目的、途径、方法和实践而言，类型学在表现出其历史性、抽象性与选择性的同时也具有局限性、片面性与矛盾性。
（1）不同的地区和国家，由于城市环境条件、基础设施以及文化底蕴各不相同，人们对历史和传统的认同感也千差万别。
在那些历史悠久、文化积淀深厚的地方，类型学的理论实用性较强。
（2）过于注重理论研究，一味强调类型选择来源于传统，却忽视建筑风格的连续性，忽略地方特性与人的真正情感需求。
理论及实践意义诚然，世界上没有任何一种真理能放之四海而皆准，但是罗西的类型学理论及实践的意义却着实值得我们去学习。