拿来主义

回顾其作品集 （1）小说集《呐喊》、《彷徨》 （2）历史小说集：《故事新编》 （3）散文集：《野草》、《朝花夕拾》 （4）杂文集：《坟》、《华盖集续编》、 《而已集》、《二心集》、《南腔北调 集》、《且介亭杂文》
杂文
杂文：一种文艺性政论文。主要指“五四” 以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利、带 有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式 灵活多样，无论是杂感、短评、随笔、编 后、序跋、札记等，只要富有浓厚的文学 性和锐利的议论锋芒，都可以称为一篇好 的杂文。
杂文的特点
其短小精悍，以幽默、讽刺的文 笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真 理，剖析人生。 好的杂文被誉为“匕首”或“投 枪”。
解析题目，剖析文章
（1）“拿来”什么？ （2）为什么要“拿来”？ （3）什么是“拿来”？ （4）如何“拿来”？ （5）实现“拿来”有什么手段及条 件？
（1）“拿来”什么？
拿来主义
授课教师：周水娇
教学目标

了解鲁迅、其作品及杂文的文体特征。
把握文章主旨，领悟作者对待文化遗产的 态度。


联系现实，探讨“拿来主义”在现实社会 的意义。
教学重点

掌握本文的比喻论证手法的运用及其效果。

领悟本文辛辣生动的语言风格。
无题 万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 注释（1）墨面：指在国民党压迫、剥削下的劳 动人民面容憔悴，又黑又瘦。 （2）歌吟动地哀：这里指人民心中蕴藏着的震 动大地的吼声。哀，悲愤、仇恨、反抗之意。 （3）惊雷：喻指革命的春雷。
写作背景回放： 自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反 动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面 奉行卖国政策。英美帝国主义除了肆意践踏 中国的领土主权、疯狂掠夺我国经济资源外， 还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民。长 期以来，各帝国主义国家不断输入鸦片、枪 炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经 济、文化侵略，因而使清醒的青年们对外来 的东西“发生了恐怖”,产生一种盲目排外的 思想，不能正确对待外国的东西。
2、鲁迅的“拿来主义”对现代的我们是 否指导意义？
（3）什么是“拿来”？
批 驳
“ 拿来主义”： 运 用 脑
髓，放出眼光，自己来拿！
—— 推陈出新，创 造新文艺
（4）如何“拿来”？
三 种 错 误 放火烧光（虚无主义）——昏蛋 的 态 度 接受一切（虚无主义）——废物
不敢进门（逃避主义）——孱（càn）头
具 体 问 题 具 体 分 析
阅读与思考：
关于鲁迅及杂文 鲁迅（1881——1936），中国现代伟大的 文学家、思想家、革命家，中国现代新文 学运动的奠基人。原名周树人，字豫才， 浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅” 这个笔名，发表了中国现代文学史上第一 篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学 运动的基石。《阿Q正传》更是中国现代文 学史上的不朽杰作。我们高中阶段学过他 的作品有《祝福》《<呐喊>自序》。以前 学过他的杂文《“友邦”惊诧论》。
本诗勾画了一幅人间地狱图，愤怒地揭露 了国民党反动派对外投降、对内压榨劳动人 民的血腥罪行，表现了对灾难深重的广大人 民无比的关怀。 “敢有歌吟动地哀”，在乌云笼罩的日子 里，鲁迅先生一天也没有放下笔，用他那犀 利的杂文和饱含悲愤的战斗诗篇，震撼着摇 摇欲坠的反动统治，使千万劳动人民惊醒和 振奋起来。他从中国暂时的沉寂中，听到了 革命的轰鸣，这正是一个革命家的远见卓识 和对貌似强大的敌人的藐视。
小结
《拿来主义》针对文化遗产问题，运用批驳， 反语，讽刺，比喻论证等方法，尖锐二深 刻地批判了对待文化遗产的各种错误的主 张，深入浅出地阐述了批判地继承文化遗 产的科学态度和方法，“放出眼光，自己 来拿”，“占有、挑选”，创新，创造新 文艺！
思考讨论
1、现在有很多年轻人认为鲁迅的时代已
经过去了，作为当代人已经没有必要 再去学习鲁迅了，那么你如何看待这 种想法的？
来主义”之外还有哪几种对待文化 遗产的“主义”？它们有什么表现 及后果？
A、闭关主义：自以为是、盲目自大——误国误 民——给枪炮打破了大门碰了一串钉子（签订 了一系列丧权辱国的不平等条约）。 ——行不通 B、送去主义：有去无回——卖国（媚外）亡 国——子孙后代只好磕头贺喜，讨一点残羹冷 炙做奖赏。 ——沦为乞丐 C、送来主义：不平等条约的产物——沦为废品 送出地——英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、 美国电影、日本印着“完全国货”的各种小东 西。 ——被吓怕
鲁迅先生在文中提到了几种对待文 化遗产的手段？又分别是针对文化遗 产的那些部分提出的？
（5）实现“拿来”有什么手段及条件？
手段 ——“我们要或使用，或存放，或毁灭。”
①鱼翅——精华
文 ②鸦片——益害兼有 化 遗 ③烟灯、烟枪——有害无益 产 ④姨太太——有害无益（糟粕）
①吃掉——使用 实 不 沉 现 处 ②送到药房里供人治病—— 自 着 “ 理 存放 私 、 拿 态 勇 来 度 ③送一点进博物馆之外，大 猛” 及 可毁掉——存放一点做反面 、 的 方 教育，其他的毁灭 有 条 法 辨件 ④请她们各自走散——毁灭章在论证说明对待文化遗产的态
度和方法过程中运用了什么手法？ 比喻论证：用比喻来说明道理。这种方法 是人们容易理解的，用比较浅显的事物或 道理来说明不容易理解的，深奥的事物或 道理。能把道理讲得通俗形象，使人容易 接受，增强作品的艺术性和感染力。
思考：文中还有什么地方用了比喻论证这
封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求 荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化 队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思 想混乱，分歧颇多。面对如此背景，鲁迅 先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了 “拿来主义”这一主张。
“拿来主义”针对的对象——文化遗产
（2）为什么要“拿来”？ 讨论思考：除了作者所提出的“拿
种写作手法？ 尼采——只是给予——发了疯 中国——送去——沦为乞丐
产 生 危 害
结合课后练习品读语言风格

作者针对“拿来”进行了全面论述，其中 多为先批驳别人的观点或做法后提出自己 的见解，在整个批驳过程中大家觉得这篇 文章在用语上有什么特色？
准确、生动、有的有讽刺意味
品读下列句子
（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新 画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬 国光”。 ——奚落讽刺国民党媚外买国行径 （2）总之，活人替代了古董，我敢说，也可 以算得显出一点进步了。 ——反语 （3）当然，能够只是送去，也不算坏事，一 者见得丰富，二者见得大度。 ——讽刺