马哲,时空观
马克思主义时间观解读
马克思主义时间观解读马克思主义的社会时间观克服了自然时间的物理性抽象性，深入到了人本身的问题和社会经济的问题。
社会时间理论为理解人的存在方式和社会生产的本质，提供了一种重要的思想线索。
物质运动时空的传统时空观，掩蔽了马克思在时间理论上的划时代变革。
通过论述这两种时间观以此来展现马克思主义时间观独特的理论价值。
标签：自然时间；社会时间；马克思时间观一、自然时间及其思想渊源在马克思主义哲学的辩证唯物论体系中，时空范畴具有重要的意义。
对时间概念的理解是在对物质范畴的理解基础上展开的。
在这一框架中建立的所谓“物质—时空”观被看作是现代唯物者为了克服传统唯物论（传统哲学）时空观的种种问题所做的努力。
然而，我们之所以称之为“自然时间”，是因为此“物质—时空”观本质上仍然没有跳出抽象自然（脱离了人的感性实践活动的自然）的界限。
马克思主义哲学教科书中的时空理论实际上就是这样一种自然时空观。
它的主要思想来自于马克思经典作家的著作，如恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》，以及列宁的《唯物主义和经验批判主义》。
列宁的这部著作也最具有代表性，他在第三章中单独谈到了时间空间问题。
在鲜明地指出物质的客观性的观点后，他说唯物主义也不可避免地要承认时间空间的客观性，而不是像康德那样把时间和空间理解为直观形式。
接下来，他总结说：“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只有在时间和空间之内才能运动。
”列宁的表述是要阐明时间空间一方面具有客观性，另一方面时间空间是物质运动的存在形式。
最后对于康德和马赫的时空观，列宁还做了详尽的批判。
康德所谓先天知识的原则，即时间空间。
这二者是先天知识何以可能的“条件”，是我们直观的纯形式。
其“先验阐明”部分就是要说明，正是时间作为认识（感性直观）的内在形式，才使得算术真正可能。
时间既不是事物现象中的某种关系的抽象，也绝非事物的存在方式。
而马赫则走得更远，如果说时间在康德那里还具有“先验性”，而在他这里只有“主观性”。
试述马克思主义的物质观
试述马克思主义的物质观，时空观，运动观及方法论的意义物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。
承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中按其固有的规律，运动、变化、发展着，这是正确解决哲学基本问题，是坚持马克思主义哲学的前提，是坚持唯物主义一元论的基础。
客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来，运动是物质的存在方式和根本属性，是指宇宙间所发生的一切变化和过程。
物质与运动存在不可分割的关系，这是一方面，由于运动是物质的运动，运动离不开物质。
因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础，一旦离开物质主体的运动必然是主张以意识为主体的运动，最终陷入唯心主义。
因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，一旦离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性，最终陷入形而上学。
这样，辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性，物质与运动不可分，实质上是承认了运动的绝对性，但这并不意味着完全否认静止的存在。
恰恰相反，辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态，但相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。
静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。
其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。
其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。
这里运动与静止是对立统一的辩证关系。
从物质看，没有不运动的物质。
物质都处在永恒的运动中，运动与静止的对立表现在运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。
所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。
所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。
这里物质运动与时间、空间的关系，首先表现在时间指物质运动的持续性，顺序性。
具有一维性或不可逆性即一去不复返的的特点。
空间指运动物质的广延性，伸张性。
空间的特点是具有三维性（具有长、宽、高三度）的特点。
马哲
马哲：34个原理辩证唯物论：五观，5个原理（物质观，运动观，时空观，意识观，时间观）1.物质观的内涵：标志客观实在性的哲学范畴，指不依赖人的意识，但又能被人的意识所反映的客观实在。
物质观的内容：客观性可知性2.运动观：运动与静止的关系相互区别：从内涵上来说，运动标志物质存在的根本属性，存在方式，静止是物质在一定条件下的特殊状态。
从特点上来说，运动具有绝对性，无条件性，静止具有相对性，有条件性。
运动和静止是无条件和有条件，绝对和相对的相互关系。
相互联系：动中有静，静中有动。
任何物质的存在应该是绝对运动和相对静止的统一。
只强调运动，而否认静止是相对主义诡辩论。
如：方可方不可，方不可方可。
方生方死，方死方生的观点。
只强调静止，而否认运动是形而上学。
3.时空观：时间和空间是物质运动的存在形式和基本属性。
时间反映物质运动的持续性、顺序性，具有一维性和不可逆性。
空间反映物质运动的广延性、伸张性，具有三维性。
时空与物质运动的不可分性：凡是时间和空间的量度都要借助于一定的物质运动来量度。
凡是物质运动都要经历时间并且占据一定空间。
时空的四大特性:时空的绝对性——无条件性时空的绝对性是指时空的客观性，时空为物质所固有的。
时空的相对性——有条件性时空的相对性是指具体时空的可变性，它会随着物质运动的变化而变化。
时空的无限性就整体的时空而言，一维的时间是无始无终的，三维的空间是无边无际的。
时空的有限性时空的有限性是指具体时空的有限性。
4.意识观意识的起源——意识是物质长期发展的产物。
意识是社会劳动的产物（劳动在意识的产生中起着决定作用）意识的本质（高级在什么地方）：意识是人脑的机能和属性。
意识是人脑对物质的反映，是客观世界的主观映像，在内容上是可观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
意识的能动作用——主观能动性或自觉能动性内涵:人特有的积极的能动的认识世界和改造世界的能力和活动。
（认识世界是由外到内，改造世界是由自然到人工）表现形式：意识活动具有目的性和计划性；具有创造性；具有指导实践改造客观世界的作用；具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
马克思主义时空观
时间和空间是物质运动的存在形式 —时间是指物质运动的持续性、顺序 性，特点是一维性； —空间是指物质运动的广延性、伸张 性，特点是三维性。
时间和空间是物质运动的存在形式
—物质运动总是在一定的时间和空间中进行 的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和 空间，也没有离开时间和空间的物质运动。
•
(4)社会形态时空。在马克思三大社会形态理论 中，时空具有不同的特征和表现方式。 在以 “物的依赖性”为主的第一阶段，决定人的活动 价值的是劳动时间；在以“人的依 赖性”为主 的第二阶段，作为人的劳动成果凝结的商品价值 则以社会必要劳动时间为尺 度；而在“人的自 由个性全面发展”的第三阶段，自由时间将成为 衡量财富的尺度。
• (3)马克思始终是把时空问题放在资本主 义社会这一特定的社会历史条件下进行考 察的。他没有局限于“物质—运动—时 空—规 律”的形而上学公式，而是抓住 了资本主义生产的内在逻辑。 在对资本主义历史条件的考察的基础 上，从时空角度考察三大社会形态，形成 了社会 形态时空理论
（四）马克思社会时空观的内涵。
• (1)社会的时间结构和社会空间。社会的时间结构就是满足 不同需要的各种活动在人的 整个时间中所占的比例，它 决定着人类发展空间的广度和深度。 直接决定人的发展空间大小的是自由时间的多少。自由 时间在量上与必要劳动时间成 反比，与剩余劳动时间成 正比。因此，一切节约归根到底都是时间的节约，个人和 社会 的发展都取决于时间的节省。发展生产力，提高劳 动效率，节约劳动时间，就等于增加 自由时间，扩大个 人和社会发展的空间。活动的时间结构是随着生产力的发 展而变化的 。
参考文献】
• [1]刘奔.时间是人类的发展空间：社会时—空初探[J].哲学 研究，1991，(1). [2]俞吾金.马克思时空观新论[J].哲学研究，1996，(3). [3]楼慧心.人类个体的发展及其可能性空间[J].浙江大 学学报，1996，(1). [4]余静.自由时间论[J].益阳师专学报，1995，(6). [5]江秉国.对《马克思社会时空观新论》的一点看法 [J].哲学研究，1997，(1). [6]王锐生.唯物史观的时空观[J].人文杂志，1996，(6).
第三讲 马克思主义的运动观和时空观
O
X1
X
2、时间和空间与物质运动不可 分
物质运动离不开时间和空间 任何物体的运动都要经历一个过程即时间，
都要占据一定的位置即空间。年Biblioteka 月日地球公转
月球表面图
时间和空间离不开物质运动
地球公转
3、时间和空间的绝对性与相对性
时间和空间的绝对性
物质运动时间和空间的客观实在性是绝 对的。
是不以人的意志为转移的。
时间空间无限性与有限性的含义
时空的有限性： 是指具体物质形态的时空是有限的
▲时间的有限性： 指每一个具体事物的持续性是有始有终的。 ▲空间的有限性： 指每一个具体事物的广延性是有边有际的。
三、世界的物质统一性
世界的物质统一性
世界的统一性问题，是回答世界上的万事 万物有没有统一性，即有没有共同的本质或 本原的问题。
古人云：“机不可失，时不再来”， “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴” 。
空间的含义
空间是指物质运动的广延性和伸张性。
每一个物体都有一定的体积 每一个物体都处于一定的空间位置
空间的特点
空间的特点是三维性
任何物体都有长、宽、高，
向上下、左右、前后三个方向延伸。
Y 高
Y1
P•（X1，Y1，Z1）
Z1
Z
唯物主义
一
一元论
世界只有一个本原：物质
世
元 论
唯心主义 一元论
世界只有一个本原：精神
笛卡尔
界
二 世界有两个互相平行、
的
元 各自独立的本原:
统
论 物质和精神。
一
多 世界有两个以上的本原: 波普
性
元 物理世界 、知识世界和
论 心理世界。
近年来马克思社会时空观
CATALOGUE 目录•马克思社会时空观概述•马克思社会时空观的历史背景•马克思社会时空观的核心内容•马克思社会时空观在当代的应用•马克思社会时空观的未来展望马克思社会时空观概述社会时空的概念社会时空是人们在社会生活中所感知和体验的时间与空间的统一体，是社会现象和人类活动的时间和空间表现。
社会时空具有历史性、具体性、客观性、主观性和社会性等特点，是人们在社会生活中对社会现象和人类活动进行观察、描述和解释的重要工具。
马克思社会时空观是马克思哲学思想的重要组成部分，是研究社会现象和人类活动的时间和空间表现的重要理论工具。
马克思社会时空观强调社会时空的社会性和历史性，认为社会时空是人们在社会生活中所感知和体验的时间与空间的统一体，是社会现象和人类活动的时间和空间表现，具有具体性、客观性、主观性和社会性等特点。
马克思社会时空观的内涵马克思社会时空观的研究对象马克思社会时空观的研究对象是社会现象和人类活动的时间和空间表现，包括社会时间的概念、社会空间的特征、社会时空的演变规律等。
马克思社会时空观的研究方法包括历史分析法、比较分析法、文献研究法等，旨在通过对社会现象和人类活动的时间和空间表现进行深入剖析和研究，揭示社会时空的本质和规律。
史背景工业革命的兴起工业革命的兴起推动了资本主义的快速发展，马克思认为，工业革命为人类社会带来了巨大的进步，但同时也为资本家带来了巨额的利润。
资本主义的扩张资本主义的扩张是马克思社会时空观形成的重要背景之一。
随着资本主义的发展，马克思发现，资本家们为了追求更多的利润，不断扩大生产规模，导致工人阶级的贫困和剥削。
工业革命与资本主义的发展随着工业革命的发展，工人阶级逐渐崛起，他们为了争取自己的权益而斗争。
马克思认为，工人阶级是推动社会进步的重要力量。
在工人阶级崛起的同时，社会主义思潮也兴起了。
马克思认为，社会主义是一种追求公正、平等的社会制度，是对资本主义制度的替代。
工人阶级的崛起与社会主义思潮的兴起社会主义思潮的兴起工人阶级的崛起马克思对资本主义社会的深入剖析马克思对资本主义社会的批判马克思通过对资本主义社会的深入剖析，发现了资本主义制度的本质是剥削和压迫。
马克思主义哲学对世界的理解
运动是物质的存在方式和根本属性
整个自然界，从最小 的东西到最大的东西，从 沙粒到太阳，从原生生物 到人，都处于永恒的产生 和消灭中，处于不断的流 动中，处于无休止的运动 和变化中。 恩格斯
反应形式 反应器官
反应特性
举 例
岩石风化 空谷回音 葵化向日 食人草
无机物
物质
低等生物 刺激感应性 细胞膜
高等动物 感觉心理 人 大脑
警犬破案 马做算术 谈虎色变 苹果与万有引力
反 应 形 式 的 进 化
意识
人脑
1、意识的起源
•意识是自然界长期发展的产物 •意识是社会劳动的产物
意识是社会劳动的产物 劳动创造了人本身
< >
180度 180度
欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比表
时间和空间随着物质形态的不同而不同
爱因斯坦广义相对论认为， 重力场的时间空间特性是依赖 于物质的质量分布的，物质的 质量愈大、分布愈密、重力场 愈强，则空间的“曲率”就愈 大、时间的流逝就愈慢。
时间和空间随着物质运动速度的变化而变化 t t V2 2 l l 1 2 V 1 2 C C
马克思、恩格斯
时间和空间与物质运动不可分离
测量时间的单位通常有年、月、日，它 们都是靠天体在空间中的运动来确定的。
地球公转
月球表面图
时间和空间与物质运动不可分离
空间也是用物质在时间中的运动度量的。
银河系的直径大约是 10万光年,中心厚度约 为1.2万光年
地球到银河系中心 的距离约为3万光 年。
马克思主义时空观
马克思主义时空观
时间和空间是物质运动的存在形式 —时间是指物质运动的持续性、顺序 性，特点是一维性； —空间是指物质运动的广延性、伸张 性，特点是三维性。
时间和空间是物质运动的存在形式
—物质运动总是在一定的时间和空间中进行 的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和 空间，也没有离开时间和空间的物质运动。
（三）对马克思社会时空观的阐释
• 关于马克思社会时空观的理论特色。 (1)马克思从经济学角度表述时空观，并不是 为了纯粹的理论建构，而是基于现实 社 会批判的需要。所以它始终保持哲学的高 度，并自始至终着眼于实践的思维方式和 批 判方式 。 (2)马克思不是从传统哲学的时空框架出发引 申出时空概念，而是从人的实践 活动， 特别是生产劳动出发引申出时空概念。
参考文献】 参考文献】
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• [12]冯鹏志.迈向共生理想——关于网络化与人类 生存方式之前景的思考[J].新视野， 2000，(3). [13]吴国璋.论人的活动与社会时空[J].江苏社 会科学，1999，(4). [14]王晓玲.浅析社会时空观念及其特征意义 [J].社会科学家，2001，(11). [15]唐巴特尔.论社会空间的基本形式及其方 法论意义[J].内蒙古大学学报，2002，(1 2). [16]李大兴.自由时间：人的发展过程中的价 值取向[J].浙江社会科学，2002，(6).
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一堂哲学课——时空观
所谓时空观，就是有关时间和空间的物理性质的认识，时空观同自然的发展和哲学的发展是密切相关的。
时间和空间是哲学的基本概念，也是物理学的基本概念。
本节课一开始，刘老师便讲述了牛顿的绝对时空观，绝对时空观认为时间和空间是两个独立的观念，彼此之间没有联系，分别具有独立性。
认为时间与空间的度量与惯性参照系的运动状态无关。
在牛顿看来，时间与空间就像一个空盒子，里面装着各种各样的物体。
时空观被定义在很多个层面上，物理意义上的时空，马克思主义哲学意义上时空，亦或是生命体验中的时空。
物理意义上时空观指的是广义相对论，是阿尔伯特·爱因斯坦于1915年发表的用几何语言描述的引力理论，它代表了现代物理学中广义相对论理论研究的最高水平。
广义相对论将经典的牛顿万有引力定律包含在狭义相对论的框架中，并在此基础上应用等效原理而建立的。
在广义相对论中，引力被描述为时空的一种几何属性（曲率）；而这种时空曲率与处于时空中的物质与辐射的能量-动量张量直接相关系，其关系方式即是爱因斯坦的引力场方程。
马克思哲学意义上的时空观可以分为辩证的自然时空观和社会时空观两个部分。
社会时空观是马克思哲学时空观的重要维度，它具有属人性，历史性，可转换性，价值性等一系列新的特点，是我们透视社会历史现象的新视角，新方法，具有重要的理论意义及
实践意义。
至于生命体验中的时空。
我们能感受到时间一分一秒流逝，能感受到我们所处的位置。
时间和空间都有着我们所熟知的单位度量。
分开来说时间和空间各自的意义，时间是指物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性。
空间是指物质运动的广延性、伸张性、特点是三维性。
所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。
至于一维性，对于时间的度量只需要一个度量，我们共用这个单位去度量时间，一秒，一分钟，一小时，一天。
时间只有一个方向，不可逆转，时光一去不回头，没有所谓的后悔药。
穿越，只出现在小说电视里。
过去所发生的一切我们都无可奈何。
空间具有三维性，三维表现为具有一定的体积。
一定的位置。
拿数学上的坐标系来说。
三维表现在长，宽，高，单位长度，坐标位置。
时间和空间都离不开物质的运动。
爱因斯坦说，物质消失，时间和空间就消失，物质存在，时间和空间就存在。
时间和空间是存在某种辩证关系的，例如我们定义地球自转一圈为一天，公转一圈为有一年，时间的定义取决于空间天体的运动。
定义距离单位光年是指光行走一年的路程。
随着课程的进行，引入了一个新的名词，时间流速，相对论已经有了很好的解释。
当速度越接近光速，时间越长，空间越短。
光速是速度的极限。
速度达到光速，时间和空间停止。
速度也是相对运动的，当速度越接近光速，时间流逝得越慢，相当于速度来说，就成了慢镜头了，相对速度变慢，但永远无法超越光速，超越光速
时光会倒流。
提到相对论，爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质质量分布的，物质的质量越大，分布越密，重力场越大，则空间的曲率就越大，时间就流逝得越慢。
接下来，刘老师同我们讲述了三十六维空间，根据物质和反物质生命质能的高下，其存在的空间有36维。
依次是：无色间、双色间、人间、因果间、阴阳两界间、人仙界、质子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微观世界、法界、滞留信息间、超时间、宏观世界、时间隧道、空间隧道、浑沌界、清凉界、天界、极乐界、阴极黑洞体、万年界、千年界、梦境界、阳极黑洞体、家畜界、动物界、植物界、昆虫界、细菌界、山石河流气象界、阴间、冰冻层、火炼层。
尽管有点不明所以，但也算是了解了时空在哲学意义上的划分，思维的无限想象力。
海德格尔说，空间是人存在的家园，空间是为意义和秩序所规定的世界，它把人作为人展示出来，与此同时，它把人的生活空间安置在切合物性的大地上。
空间往往关联着自由，价值，和永恒。
我们处在时空里，被时空以我们存在的样子展示出来，也定义和探索这这方时空。
我们相互依存。
可能在未来的某一天，穿越就那么实现了呢。
我们可以站在多维的世界里，看着过去的自己。
时空很奇妙，不受限制的人的思维，更加奇妙。