马克思主义时空观

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马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景马克思主义的时空观认为,社会和历史是有其特定的时空背景的。

重大事件的传播图景不仅受到当时社会结构、经济状况、政治体制等多方面因素的影响,还受到历史条件和国际环境的制约。

在这种时空观下,我们不仅要关注事件的表面现象,更要深入分析事件的内在动因和背后的社会逻辑。

我们可以以马克思主义的阶级斗争理论为视角,分析重大事件的传播图景。

马克思主义认为,社会是由不同阶级之间的矛盾和斗争推动着前进的。

重大事件的传播图景往往反映了不同阶级之间的利益冲突和斗争。

近年来全球范围内频发的社会抗议活动,无不是贫富差距、阶级剥削和压迫的产物。

在这些事件的传播图景中,我们可以清晰地看到,受压迫阶级和受剥削群体通过各种形式的抗争和表达,试图改变社会现状,争取自身权益。

而这种阶级斗争的传播图景,也与马克思主义对于社会主义革命的理论产生了共鸣和呼应。

马克思主义的意识形态斗争理论也为我们解读重大事件的传播图景提供了有益的参照。

马克思主义认为,意识形态是统治阶级为了维护自身利益而制造出来的一种幻象,是一种意识的假象。

在这种意识形态的影响下,人们的认识和行为受到了一定的制约和影响。

重大事件的传播图景中所体现的各种思想意识形态的冲突和辩论,也是马克思主义所关注的焦点。

举一个具体的例子,近年来在全球范围内兴起的民粹主义思潮,无疑是意识形态斗争的重要表现。

在这种思潮的传播图景中,我们可以看到统治阶级和受压迫群体之间意识形态的博弈和对抗,这也正是马克思主义关于意识形态斗争的理论所强调的内容。

马克思主义的社会历史发展观也为我们理解重大事件的传播图景提供了重要的启示。

马克思主义认为,社会是处在不断发展变化之中的,历史是由人民群众创造的。

重大事件的传播图景反映了社会的发展阶段和历史的进程,并且对社会的未来有着深远的影响。

以中国改革开放40周年为例,这一重大事件的传播图景展现了中国经济社会发展取得的辉煌成就,意味着中国将走向更加开放和繁荣的未来。

马克思主义时间观解读

马克思主义时间观解读

马克思主义时间观解读马克思主义的社会时间观克服了自然时间的物理性抽象性,深入到了人本身的问题和社会经济的问题。

社会时间理论为理解人的存在方式和社会生产的本质,提供了一种重要的思想线索。

物质运动时空的传统时空观,掩蔽了马克思在时间理论上的划时代变革。

通过论述这两种时间观以此来展现马克思主义时间观独特的理论价值。

标签:自然时间;社会时间;马克思时间观一、自然时间及其思想渊源在马克思主义哲学的辩证唯物论体系中,时空范畴具有重要的意义。

对时间概念的理解是在对物质范畴的理解基础上展开的。

在这一框架中建立的所谓“物质—时空”观被看作是现代唯物者为了克服传统唯物论(传统哲学)时空观的种种问题所做的努力。

然而,我们之所以称之为“自然时间”,是因为此“物质—时空”观本质上仍然没有跳出抽象自然(脱离了人的感性实践活动的自然)的界限。

马克思主义哲学教科书中的时空理论实际上就是这样一种自然时空观。

它的主要思想来自于马克思经典作家的著作,如恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》,以及列宁的《唯物主义和经验批判主义》。

列宁的这部著作也最具有代表性,他在第三章中单独谈到了时间空间问题。

在鲜明地指出物质的客观性的观点后,他说唯物主义也不可避免地要承认时间空间的客观性,而不是像康德那样把时间和空间理解为直观形式。

接下来,他总结说:“世界上除了运动着的物质,什么也没有,而运动着的物质只有在时间和空间之内才能运动。

”列宁的表述是要阐明时间空间一方面具有客观性,另一方面时间空间是物质运动的存在形式。

最后对于康德和马赫的时空观,列宁还做了详尽的批判。

康德所谓先天知识的原则,即时间空间。

这二者是先天知识何以可能的“条件”,是我们直观的纯形式。

其“先验阐明”部分就是要说明,正是时间作为认识(感性直观)的内在形式,才使得算术真正可能。

时间既不是事物现象中的某种关系的抽象,也绝非事物的存在方式。

而马赫则走得更远,如果说时间在康德那里还具有“先验性”,而在他这里只有“主观性”。

2015考研政治马原考点 时空观

2015考研政治马原考点 时空观

2015考研政治马原考点时空观时空观是马克思主义基本原理概论中一个非常重要的考点。

为了能够帮助大家很好的掌握这个考点,考研教育网帮助大家梳理的此考点的重点内容。

同时结合历年的真题,希望能够给2015考研学子的马克思主义基本原理的复习带来帮助。

一、时空的含义时间是物质运动过程的持续性、顺序性,时间的特点是一维性。

空间是运动着的物质的伸张性、广延性,空间的特点是三维性。

二、时空的特征有限性与无限性;绝对性与相对性;客观性物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”实践和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。

具体物质形态的时空是有限的,而整个物质世界的时空是无限的;物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的,物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

一切以时间、地点、条件为转移,具体问题具体分析,是马克思主义的活的灵魂。

物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。

【真题1】最近,由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器,让阿束原子在一个圆环轨道上做高速运动,发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。

这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有()A.客观性B.有限性C.相对性D.一维性【答案】C【真题2】长江的年龄有多大,这里说的长江“年龄”,是指从青藏高原奔流而下注入东海的“贯通东流”水系的形成年代。

如果说上游的沉积物从青藏高原、四川盆地顺廷而下能到达下游,这就表示长江贯通了,这就是物源示踪。

我国科学家采用这一方法,研究长江中下游盆地沉积物的来源,从而判别长江上游的物质何时到达下游,间接指示了长江贯通东流的时限。

他们经过10多年的研究,提出长江贯通东流的时间距今约2300多万年。

这一研究成果从一个侧面显示出()A. 时间和空间是有限的,物质运动是永恒的B. 时间和空间是通过物质运动的变化表现出来的C. 时间和空间是指标示物质运动的观念形式D. 时间和空间是物质运动的存在形式【答案】BD。

第三讲 马克思主义的运动观和时空观

第三讲 马克思主义的运动观和时空观

三、世界的物质统一性
世界的物质统一性
世界的统一性问题,是回答世界上的万事 万物有没有统一性,即有没有共同的本质或 本原的问题。
唯物主义

一元论
世界只有一个本原:物质

元 论
唯心主义 一元论
世界只有一个本原:精神
笛卡尔

二 世界有两个互相平行、

元 各自独立的本原:

论 物质和精神。

多 世界有两个以上的本原: 波普
地球公转
3、时间和空间的绝对性与相对性
时间和空间的绝对性
物质运动时间和空间的客观实在性是绝 对的。
是不以人的意志为转移的。
时间和空间的相对性
指物质运动时间和空间的具体 特性是相对的。
时空的具体特性是可变的和有条件的, 它因物质具体形态和运动形式的不同而不同。
❖ 时间和空间随着物质形态的不同而不同
相对主义诡辩论
静者恒静
形而上学不变论
二、时间和空间是物质运动的存在形式
1、时间、空间的含义和特点 2、物质运动与时间、空间的关系 3、时间、空间的绝对性和相对性 4、时间、空间的无限性和有限性
1、时间和空间的含义及其特点
时间的含义 时间是指物质运动的持续性和顺序性。
持续性是指任何一个物体的运动都要经历 一个或长或短的过程。 人的寿命是几十或一百多年 太阳寿命是100亿年
方法论意义:
1、在静态中把握世界, 在运动过程中认识世界。
2、一切以时间地点条件为转移, 具体问题具体分析。
3、从历史的角度、发展的角度看问题; 从世界的角度、从大局看问题。
欧几里德
罗巴切夫斯基
黎曼
欧几里德几何学、罗巴切夫斯基几何学

马克思主义时空观

马克思主义时空观

马克思主义时空观
时间和空间是物质运动的存在形式 —时间是指物质运动的持续性、顺序 性,特点是一维性; —空间是指物质运动的广延性、伸张 性,特点是三维性。
时间和空间是物质运动的存在形式
—物质运动总是在一定的时间和空间中进行 的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和 空间,也没有离开时间和空间的物质运动。
(三)对马克思社会时空观的阐释
• 关于马克思社会时空观的理论特色。 (1)马克思从经济学角度表述时空观,并不是 为了纯粹的理论建构,而是基于现实 社 会批判的需要。所以它始终保持哲学的高 度,并自始至终着眼于实践的思维方式和 批 判方式 。 (2)马克思不是从传统哲学的时空框架出发引 申出时空概念,而是从人的实践 活动, 特别是生产劳动出发引申出时空概念。
参考文献】 参考文献】
• [1]刘奔.时间是人类的发展空间:社会时—空初探[J].哲学 研究,1991,(1). [2]俞吾金.马克思时空观新论[J].哲学研究,1996,(3). [3]楼慧心.人类个体的发展及其可能性空间[J].浙江大 学学报,1996,(1). [4]余静.自由时间论[J].益阳师专学报,1995,(6). [5]江秉国.对《马克思社会时空观新论》的一点看法 [J].哲学研究,1997,(1). [6]王锐生.唯物史观的时空观[J].人文杂志,1996,(6).
• [12]冯鹏志.迈向共生理想——关于网络化与人类 生存方式之前景的思考[J].新视野, 2000,(3). [13]吴国璋.论人的活动与社会时空[J].江苏社 会科学,1999,(4). [14]王晓玲.浅析社会时空观念及其特征意义 [J].社会科学家,2001,(11). [15]唐巴特尔.论社会空间的基本形式及其方 法论意义[J].内蒙古大学学报,2002,(1 2). [16]李大兴.自由时间:人的发展过程中的价 值取向[J].浙江社会科学,2002,(6).

马克思主义时空观和杜林的时空观的区别

马克思主义时空观和杜林的时空观的区别

马克思主义时空观和杜林的时空观的区别作者:苏畅来源:《西江文艺·上半月》2015年第04期【摘要】1876年5月至1878年7月,恩格斯用了两年时间写作《反杜林论》,旨在批驳杜林的错误观点,为德国社会主义工人党提供正确指导思想,同时也阐述了马克思主义理论,为全世界工人运动提供理论武器。

恩格斯在哲学编第五章中,批判了杜林在时空观上的唯心主义和形而上学,论述了马克思主义哲学时空观的基本观点。

【关键词】恩格斯;杜林;时空观;马克思主义《反杜林论》是马克思主义经典著作之一。

其中哲学编第五章自然哲学。

时间和空间主要是批判杜林在时间、空间问题上的唯心主义和形而上学观点,阐述了时间、空间是物质的存在形式,是有限和无限统一的辩证唯物主义的时空观。

一、杜林时空观的基本观点杜林认为世界在时间上是有开端的,在空间上是有限的。

杜林对时间和空间的理解同他在“世界模式论”中关于存在的无限性观点紧密相联。

因此,恩格斯说:“为了正确估价关于世界在时间上发展而在空间上有界限的启示,我们不得不重新回来研究…世界模式论‟的几个地方”。

①P47杜林认为:1、对无限性、永恒等的问题的思考,应该是没有矛盾的加以思考,而“可以没有矛盾地加以思考的无限性的最明显的形式,是数在数列中的无限积累”。

①P472“这种被确切地加以思考的无限性也只有一个具有惟一方向的惟一基本形式”②P186即这种无限性只能具有一个惟一的方向。

3、如果承认这种无限性还有第二个方向,就会陷入可以计算完本来是不能被计算完的无限数列的矛盾。

①P47因此杜林从对无限性的这种看法中得出两个结论,第一个结论是,世界上的因果链条应当在某个时候有个开端。

第二个结论是“定数律”。

杜林是怎样论证世界在时间上有开端,空间上有限的呢?首先,先论证世界在时间上为什么有开端,杜林提出因果链条应当在某个时候有个开端,因为无限数是不可思议的;杜林认为世界最初状态是物质自身等同状态,这种自身等同性没有前后相继的差别,是静止的,因此也就是没有时间的。

马克思时空观

马克思时空观

马克思时空观马克思的时空观是马克思主义哲学的一个重要组成部分,涵盖了对时间和空间这两个基本概念的理解和探讨。

马克思认为,时间和空间是客观存在的,但它们的本质和意义是在阶级斗争的社会历史中得以揭示的。

首先,马克思强调了时间的历史性和阶级性。

他认为,时间不是一成不变的,而是在社会历史的演进中不断发展和变化的。

时间的变化是由社会制度和生产方式的演变引起的,比如从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会等,不同社会制度和生产方式下人们的时间观念和时间利用方式都会有所不同。

同时,时间也是阶级斗争的产物,统治阶级通过规定时间的使用和分配方式来维持其统治地位,被统治阶级则需要通过争夺时间来争取自己的利益和权利。

其次,马克思对空间的理解也充满了深刻的哲学思考。

他认为,空间并非只是物理的概念,而是与时间同等重要的社会历史概念。

在社会历史发展的过程中,空间除了被不同的社会制度和生产方式进行统治和控制之外,还具有了新的意义和价值。

马克思指出,空间的意义不止是物理器物理位置,更是通过物理空间来反映社会关系和社会力量的分布和组织。

在资本主义社会中,市场竞争和生产力的增长使空间的重要性不断提高,人们开始通过空间的分割和组织来达到生产效率的最大化。

这种空间的价值和意义也成为了资本主义扩张和支配的手段。

总的来说,马克思的时空观揭示了时间和空间在社会历史发展中的本质属性和关系,并强调了它们与阶级斗争的紧密联系。

同时,马克思的时空观对人们认识世界、理解社会实践和探索未来发展方向都具有重要的指导意义。

我们以马克思的时空观为指导,应当深刻认识和把握时间和空间的历史性、阶级性和社会性,不断探索和实践人类社会发展的新方向和新路径。

马克思社会时空观及其当代价值的开题报告

马克思社会时空观及其当代价值的开题报告

马克思社会时空观及其当代价值的开题报告题目:马克思社会时空观及其当代价值摘要:作为马克思主义基本理论之一,马克思社会时空观对社会历史的理解和分析起着至关重要的作用。

本文将分析马克思社会时空观的基本内涵和重要思想,探讨其在当代中国的实践价值和现实意义。

文章将会从以下几个方面展开:一、引论马克思主义是一个具有时代性和实践性的理论体系,其中社会时空观是其中重要的组成部分。

马克思在其著作中多次强调“时代性”,他认为历史发展是一个不断演进的过程,而社会时空观正是理解历史发展和分析时代变革的基础。

二、马克思社会时空观的内涵社会时空观对社会历史的理解和分析有着至关重要的作用。

马克思通过深入分析资本主义社会的本质,提出了“历史唯物主义”的基本观点,即社会发展是由经济基础和上层建筑的矛盾运动所引起的。

这种矛盾的运动就是历史的动力,是推动整个社会向前发展的根本力量。

三、马克思社会时空观的重要思想马克思的社会时空观包含了一些重要的思想。

例如,他认为历史是有规律可循的,历史发展的目的是人类的自由解放,历史没有尽头。

同时,他也认为历史的规律不是机械的、绝对的,而是受到社会条件的影响。

因此,他主张要通过对社会条件的观察和深入研究,来发现历史变化的规律。

四、马克思社会时空观的当代价值和现实意义马克思社会时空观对当代中国有着重要的价值和意义。

首先,了解马克思社会时空观能够帮助我们更好地认识自己所处的时代背景和历史条件。

其次,它有助于我们全面思考经济、政治、文化、社会等各个领域的问题,从而更好地解决矛盾和问题。

最后,它还可以为我们提供一种新的历史视角和文化理解,使我们更有自信地面对全球化时代的挑战。

结论:马克思社会时空观是马克思主义理论体系的一个重要组成部分,对社会历史的理解和分析有着至关重要的作用。

同时,马克思社会时空观还具有重要的当代价值和现实意义,可以为我们认识当代社会提供参考和启迪。

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马克思主义时空观
时间和空间是物质运动的存在形式 —时间是指物质运动的持续性、顺序 性,特点是一维性; —空间是指物质运动的广延性、伸张 性,特点是三维性。
时间和空间是物质运动的存在形式
—物质运动总是在一定的时间和空间中进行 的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和 空间,也没有离开时间和空间的物质运动。

(4)社会形态时空。在马克思三大社会形态理论 中,时空具有不同的特征和表现方式。 在以 “物的依赖性”为主的第一阶段,决定人的活动 价值的是劳动时间;在以“人的依 赖性”为主 的第二阶段,作为人的劳动成果凝结的商品价值 则以社会必要劳动时间为尺 度;而在“人的自 由个性全面发展”的第三阶段,自由时间将成为 衡量财富的尺度。
• (3)马克思始终是把时空问题放在资本主 义社会这一特定的社会历史条件下进行考 察的。他没有局限于“物质—运动—时 空—规 律”的形而上学公式,而是抓住 了资本主义生产的内在逻辑。 在对资本主义历史条件的考察的基础 上,从时空角度考察三大社会形态,形成 了社会 形态时空理论
(四)马克思社会时空观的内涵。
• (1)社会的时间结构和社会空间。社会的时间结构就是满足 不同需要的各种活动在人的 整个时间中所占的比例,它 决定着人类发展空间的广度和深度。 直接决定人的发展空间大小的是自由时间的多少。自由 时间在量上与必要劳动时间成 反比,与剩余劳动时间成 正比。因此,一切节约归根到底都是时间的节约,个人和 社会 的发展都取决于时间的节省。发展生产力,提高劳 动效率,节约劳动时间,就等于增加 自由时间,扩大个 人和社会发展的空间。活动的时间结构是随着生产力的发 展而变化的 。
参考文献】
• [1]刘奔.时间是人类的发展空间:社会时—空初探[J].哲学 研究,1991,(1). [2]俞吾金.马克思时空观新论[J].哲学研究,1996,(3). [3]楼慧心.人类个体的发展及其可能性空间[J].浙江大 学学报,1996,(1). [4]余静.自由时间论[J].益阳师专学报,1995,(6). [5]江秉国.对《马克思社会时空观新论》的一点看法 [J].哲学研究,1997,(1). [6]王锐生.唯物史观的时空观[J].人文杂志,1996,(6).

[7]王朝增.社会时空应是历史唯物主义的重要范畴[J].山 东师范大学学报,1997,(3) . [8]朱瑞忠,陈国跃.论可持续发展观的社会时空特性 [J].浙江学刊,1999,(3). [9]曾国平,李正风等.赛博空间的哲学探索[M].北京: 清华大学出版社,2002. [10]张明仓.走向虚拟实践:人类存在方式的重要变革 [J].东岳论丛,2003,(1). [11]张明仓.社会时空 科学技究,2001,(3).
• [12]冯鹏志.迈向共生理想——关于网络化与人类 生存方式之前景的思考[J].新视野, 2000,(3). [13]吴国璋.论人的活动与社会时空[J].江苏社 会科学,1999,(4). [14]王晓玲.浅析社会时空观念及其特征意义 [J].社会科学家,2001,(11). [15]唐巴特尔.论社会空间的基本形式及其方 法论意义[J].内蒙古大学学报,2002,(1 2). [16]李大兴.自由时间:人的发展过程中的价 值取向[J].浙江社会科学,2002,(6).

(3)时空关系与分工规律。物质劳动和精神劳动 的分工,从阶级关系上来看,是少数剥 削阶级 把自己在精神领域的发展建立在对大多数劳动者 剩余劳动的剥削上;从个体与族 类的关系上看, 这是族类牺牲多数个体以获得族类的加速度发展; 从时间与空间的关系 上看,这又是人类以多数 个体的全部生命活动时间耗费于生产直接物质生 活资料为代价 ,换取族类更为广阔的发展空间。
反对绝对时空观和先验时空观
牛 顿
“绝对空间就其本质而言,是与外界任 何事物无关而永远是相同的和不动的。” “绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝 着,而且由于其本性而在均匀地、与任何其 他外界事物无关地流逝着。”
康德认为,时间和空间是人头脑 中固有的“先天形式”,人通过这种 “先天形式”去感知事物,才使事物 具有了时间性和空间性。
康 德
物质运动离不开时间和空间。 测量时间的单位通常有年、月、日,它 们都是靠天体在空间中的运动来确定的。
地球公转
月球表面图
一、辩证唯物主义时空观
(一)物理学时空观
1、含义:时间是物质运动的持续性、顺序性;特 性:一维性极不可逆性; 空间是物质运动的广延性、伸张性;特性:三位 性。 2、特点:客观性(时空与物质运动不可分,是物 质运动的存在方式) 绝对性与相对性的统一; 有限性和无限性的统一。
(三)对马克思社会时空观的阐释
• 关于马克思社会时空观的理论特色。 (1)马克思从经济学角度表述时空观,并不是 为了纯粹的理论建构,而是基于现实 社 会批判的需要。所以它始终保持哲学的高 度,并自始至终着眼于实践的思维方式和 批 判方式 。 (2)马克思不是从传统哲学的时空框架出发引 申出时空概念,而是从人的实践 活动, 特别是生产劳动出发引申出时空概念。
• (5)时空关系与人的自由。阶级社会中,在 生产力发展不足时,人类的发展是以多数 个 体的时间换取社会的自由时间为代价 的。在生产力高度发展的现代社会,社会 的发展不 再以牺牲个体自由为代价。科 学技术为人类带来的大量闲暇时间转化为 人的活动(发展) 空间,意味着不论社会还 是个体的自由度都将显著提高。

(2)时空的相互转化。人在实践中创造自由时间,也就为 自己开辟了发展的空间,这是 人的本质力量对象化在时 空关系上的表现。作为社会时间晶化形式的社会空间,不 但以 实物形态存在,而且以社会关系形态存在,也就是 社会结构。
社会历史表现为两个相反的运动过程:即时间的空间 化(活动结构要素转化为社会关系 要素)和空间的时间化 (社会关系结构要素转化为活动结构要素)。考察社会时空 的内在 联系,就是考察社会结构和社会活动结构的相互 转化,这是解释社会规律及其实现机制 的根本途径。
(二)马克思主义的社会时空观
1、时空与物质生产实践的关系,把人类实践活动作为考察时空学说的 出发点。 如把时间划分为社会必要劳动时间和剩余劳动时间;劳动时间和自由时 间;生产实践和流动时间等。 2、时空与人类发展的关系,认为争取人的自由时空是社会时空的价值 内涵。 马克思把自由活动时间看作是人的发展空间,认为资本家剥削工人的劳 动成果就是盗取工人的劳动时间。 3、时空与社会历史演变的关系,认为时空特性具有历史的异质性。 自然经济社会(前资本主义社会):时间节奏十分缓慢,空间活动范围 狭小; 商品经济社会(资本主义社会):时间节奏加快,时间就是金钱,空间 大大拓展,世界变得越来越小; 产品经济社会(共产主义社会):失控主要用于个人的全面发展 。
(五)马克思社会时空观的意义。
• (1)从根本上超越了传统哲学从抽象 物质 运动或从主观意识出发的极端,将时空建 立在人类实践活动基础之上,这是时空概 念发展史上的一次划时代革命。 • (2)只有理解了马克思社会时空观的内涵, 理解了它与 物质、价值、自由等问题的 关系,才能真正进入实践唯物主义视野中。
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