精选5篇北京雍和宫导游词
雍和宫介绍讲解
雍和宫介绍讲解
各位游客，大家好！我是北京旅行社导游，今天由我为大家讲解。
大家请看，这是雍和宫，这座寺庙始建于清雍正年间，是清代皇家禁地，也是中国内地唯一一座供奉雍正帝的寺庙。
雍和宫以其独特的建筑艺术、精美的石雕、木雕及丰富的藏传佛教文化，在海内外享有极高的声誉。
雍和宫原名叫“雍和殿”，有三个意思：第一个意思是取其“雍和天顺”之意；第二个意思是取其藏传佛教之意；第三个意思是取其“帝庙”之意。
今天我们参观的这座雍和宫是在清代雍正年间重修的。
下面我将向大家介绍一下雍和宫的历史。
雍和宫位于北京市中心，以雍和宫为中心，四周有多座寺庙和藏传佛教寺院。
雍正皇帝把自己的名字改为雍正，就是希望他能永远像康熙、乾隆一样。
现在大家可以看到这座寺庙建筑风格独特，结构严谨，是中国现存规模最大、建筑最精美的一座喇嘛庙。
在康熙皇帝的亲自主持下，清朝先后对雍和宫进行了6次大规模的扩建。
现在我们看到的这座寺庙就是其中一次扩建后保留下来的建筑。
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北京雍和宫导游词
xxxx导游词
大家好！我是联谊旅行社的导游，我叫xxx，你们可以叫我小唐。
今天，我们要游览的目的地是xx。
雍和宫距今已有300年的历史，整个雍和宫古色古香，中外驰名的雍和宫是我国的名胜古迹。
据说，它还是雍正皇帝曾经居住过的地方呢！
进雍和宫，首先映入眼帘的就是一尊身体庞大的佛像。
仿佛神态宁静，慈眉善目，身着珍贵的服装，口中仿佛念念有词。
这尊大佛的嘴角微微上扬，硕大的佛肚里仿佛装满了笑料。
我们这时可以看见身旁的游人脸上都显示出了他们对这尊大佛的敬畏之心。
再走近一看，我们可以看到这儿有一件精巧的工艺品。
这是一幅秀美绝伦的刺绣，还是乾隆皇帝的母亲亲手绣的呢！一根根丝线都是用特殊的颜料染制而成的，优美的线条编织成了这样一个美丽的艺术品，让人百看不厌。
来到了雍和宫，仿佛来到了古城，雍和宫里的事物更让我们琳琅满目。
希望大家能多来这样历史悠久、具有纪念意义的景点来游玩！
搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改
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北京-雍和宫英文导游词 雍和宫导游词
北京-雍和宫英文导游词
Yonghegong (The Lama Temple) is a famous lamasery located in the northeastern part of the old city of Beijing. It was a palatial residence built in 1694 by
Qing Emperor Kangxi for his fourth son, Prince Yongzheng who later succeeded to the throne. This magnificent temple consists of five main buildings lying on the?north-south axis, with annex halls standing on both sides. The temple is listed by the Chinese Government as one of the important historical monuments under special preservation. After the death of his father, Emperor Yongzheng moved to the Forbidden City. The compound was closed to ordinary people and was renamed yonghegong (the Palace of Harmony). Green roof tiles were replaced by yellow ones to suit a monarch's home. In 1744 his successor Emperor Qianlong converted the palace into a lamasery. Several renovations?have been carried out since 1949.The temple has taken on a new look and was reopened to the public in 1981.It is now not only a functional lama temple, but also a tourist attraction.Of interest to visitors in the Lama Temple are the 18-metre-high Maitreya statue engraved from a 26-metre-long white sandal-wood log, "the Five hundred Arhats Hill" made of gold, silver, copper, iron and tin, and the niche carved out of
最全的北京景点导游词
最全的北京景点导游词北京是中华文化的代表之一，也是中国的政治、文化和经济中心。
这座城市有着悠久的历史和博大的文化底蕴，其中一些历史建筑和文化景点已经被列为世界文化遗产。
如果你来到这座城市旅游，以下是一些值得一看的景点。
第一站：故宫故宫是北京的标志性建筑之一，它坐落在紫禁城内。
在这个大型的建筑群中，有很多宫殿和庭院是由明朝和清朝的皇帝们建造的。
你可以在里面看到很多古代的文物和珍贵的艺术品，包括瓷器、青铜器、书法和绘画作品。
第二站：长城长城是世界上最著名的壮丽的建筑之一，它已经存在了几千年了。
它是中国古代的防御工事，也是中国历史上最伟大的建筑之一。
长城位于北京市的北部，您可以欣赏到太行山和黄河的美景。
第三站：天坛天坛是北京另一个著名的文化景点，在这里有很多历史建筑和庭院。
这是清朝皇帝祭拜天神和祈求丰收的地方，您可以在这里看到很多古代象征丰收的器具和陈设。
第四站：颐和园颐和园是北京市最著名的公园之一，它是清朝时期的皇家园林。
你可以在这里欣赏到美丽的自然风景，包括仙人掌和其他花卉和植物。
你还可以看到一些古代建筑和庭院，包括著名的乐寿堂和西堤等。
第五站：雍和宫雍和宫是一座古老的寺庙，也是北京市最大的藏传佛教寺庙之一。
这个寺庙坐落在一座小山丘上，周围有非常漂亮的园林和建筑。
在寺庙里，你可以看到很多传统的藏族艺术品和文物。
以上是北京最著名的旅游景点之一，当然还有很多其它的景点等待您的发掘。
在北京旅游的过程中，您不仅可以了解中国的历史和文化，还可以欣赏到它的美丽自然风景并体验当地的美食和文化。
北京是一个古老和现代的城市，拥有丰富的历史和文化。
这座城市是中国的政治、文化和经济中心之一，吸引了来自世界各地的游客。
如果你计划来北京旅游，以下是一些你不该错过的景点。
第一站：故宫故宫也被称为紫禁城，是中国古代皇宫的代表之一。
这座建筑群由大量的宫殿、花园和庭院组成，这些宫殿建于明清时期，如今已成为博物馆。
在这里，您可以了解到中国古代的文化和历史，并且欣赏到世界级的文物和艺术品。
北京雍和宫的导游词
北京雍和宫的导游词雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。
乾隆九年(1744年)，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。
接下来是小编为大家整理的关于北京雍和宫导游词，方便大家阅读与鉴赏!北京雍和宫导游词1雍正皇帝和北京雍和宫都带了个雍字，是巧合吗?不是!因为雍和宫本来不是庙，是四阿哥的雍亲王府。
雍正当上皇帝后，舍不得把这里给别人住，于是他把王府的一半改为行宫，另一半赐给喇嘛，作为黄教的上院。
雍正皇帝死后，其子乾隆皇帝把雍正的灵寝停在雍和宫内永佑殿。
既然停放了皇帝，这就不能是王府的规格了，于是乾隆把原来主要殿宇上绿色琉璃瓦全部换成黄色。
乾隆九年(1744)，重新规划，改建庙宇，扩建了现在天王殿以南部分，并从蒙古招来500名喇嘛长驻于此。
从此成了咱们北京人心爱的雍和宫。
首先穿过牌坊构成的寺庙入口，东西北三个方向的牌坊都是乾隆御笔。
正面：寰海尊亲, 为宇宙众生尊佛奉佛;. 群生仁寿, 信佛者团结博爱、幸福长寿. 东坊：慈隆宝叶, 教人向善与内涵丰富的佛经四衢净辟, 四通八达的道路，皆是是洁净之地西坊：福衍金沙, 幸福充满佛地. 十地圆通，这四个字可是有大学问的。
“十地”指的不是方位，而是大乘菩萨修行的十个阶位。
深谙佛学、精于文理的乾隆皇帝，将“十地”与“圆通”巧妙融合，号召修行圆满，号召信众不断提高行善的品位。
意为修菩萨行的时个阶段互相贯通，而达到理想的境界。
十地深有佛学意蕴，指的是大乘菩萨修行的十个阶位。
一为欢喜地。
二为离垢地。
三为发光地。
四为焰胜地。
五为难胜地。
六为现前地。
七为远行地。
八为不动地。
九为善慧地。
十为法云地。
再往前行，经过一座牌楼，就可看到一大片绿地空场，东西两侧对称地建有钟、鼓楼、碑亭，由南向北依次前行，前面便是“天王殿”。
“天王殿”原为雍亲王府的大门，叫雍和门，后改建成庙宇后作为正门，因内供“四大天王”，故名天王殿。
正中是一尊面南而坐的弥勒菩萨，四面是四大天王，“东方持国天王”持琵琶，“南方增长天王”持宝剑，“西方广目天王”手持的是龙，“北方多闻天王”右手持伞、左手持银鼠，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”，这表示着佛门“庄严国土，利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。
北京雍和宫详细导游词讲解
北京雍和宫详细导游词讲解北京雍和宫详细导游词讲解作为一名默默奉献的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。
我们应该怎么写导游词呢？下面是小编帮大家整理的北京雍和宫详细导游词讲解，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的.朋友。
北京雍和宫详细导游词讲解1北京原名北平，早在公元1271年，元朝就定都于此，几百年过去了，身为帝都的北京如今更加的繁华。
坐火车初次来来北京的人，都会觉得火车站很热闹，公交很便捷。
据说北京的公交是我国城市公交车车长最长的，公交线路最多的，但因为堵车是时经常的事，所以在北京出行坐公交并不是最佳的选择。
北京的地铁线贯通城市地下，多达十几条，还没有堵车的困扰，是绝大多数人首选的出行方式。
在北京，最不愁的就是玩。
北京的景点很多，如天安门、长城、故宫、颐和园、香山、欢乐谷、动物园、雍和宫、恭王府、天坛、地坛、卢沟桥、中华世界坛、中央电视台新址，等等。
初次来到北京，要想把这些景点都尽兴的游览一遍，估计需要一个月的时间。
游览名胜古迹，在其他的城市门票可能是笔不小的花费，但在北京门票并不算贵，像八达岭门票旺季45元，动物园50元，学生半价;天安门、中华世纪坛等景点还是免费进入的。
景点门票虽然收费不高，但寸土寸金的北京住宿却很贵。
一般的小旅社价格要几十元一晚，稍微大一点的宾馆价格要一百多元，中等酒店宾馆的标准间价格要在二百到三百元左右。
建议去北京游玩的人们，如果想多留几天最好结伴而行，事先租好短期租用的套房，这样可以省下不少钱。
北京雍和宫详细导游词讲解2雍和宫位于北京市东城区，北临北二环路，西临成贤街(孔庙、国子监)，地铁5号线有“雍和宫”这一站。
清朝时，雍和宫是北京最为著名的皇家寺庙。
如今，雍和宫不仅是北京地区现存规模最大的藏传佛教寺庙，而且是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位(1961)，是中外游客到北京的必游之地。
在明朝时，雍和宫所在的这片地区叫太保街，是太监们的官房。
雍和宫英文导游词
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雍和宫英文导游词
作为一名具备丰富知识的'导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是小编整理的雍和宫英文导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
Yonghegong (The Lama Temple) is a famous lamasery located in the northeastern part of the old city of Beijing. It was a palatial residence built in 1694 by Qing Emperor Kangxi for his fourth son, Prince Yongzheng who later succeeded to the throne. This magnificent temple consists of five main buildings lying onthe?north-south axis, with annex halls standing on both sides. The temple is listed by the Chinese Government as one of the important historical monuments under special preservation. After the death of his father, Emperor Yongzheng moved to the Forbidden City. The compound was closed to ordinary people and was renamed yonghegong (the Palace of Harmony). Green roof tiles were replaced by yellow ones to suit a monarch＇s home. In 1744 his successor Emperor Qianlong converted the palace into a lamasery.
北京雍和宫简介讲解
北京雍和宫简介讲解
各位游客大家好，我是北京八中的讲解员，很高兴能为您服务。
我将带领大家参观雍和宫，向大家介绍一下雍和宫。
雍和宫位于北京雍和宫大街路北，是一座藏传佛教寺院。
它
的前身是清朝康熙皇帝在北京西郊建造的两座行宫之一——“畅春园”。
雍正年间，为了加强对蒙古地区的管理，在原“畅春园”的基础上扩建为一座规模宏大、布局严谨的寺庙建筑群，俗称“雍亲王府”。
清代雍正皇帝在北京西郊营建了这座寺庙，并将其赐名为“雍和宫”。
清朝雍正皇帝登基后，将这座宫殿赐给了八位亲王，并分别将自己的儿子封为亲王。
这些亲王府的府邸都建在远离京
城的西部郊外，雍和宫则建在城中心。
在这里居住的亲王府共有
9座，其中以雍和宫最为豪华华丽。
雍和宫内有很多珍贵文物和建筑设施。
今天我们要参观的是
乾隆时期的建筑——“宁寿宫”。
宁寿宫坐落在北京雍和宫大街
路北，始建于明代洪武年间（1368—1398年），初为明朝藩王的
府邸。
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精选5篇北京雍和宫导游词雍和宫(The Lama T emple)位于北京市区东北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。
雍正三年(1725年)，改王府为行宫，称雍和宫。
雍正十三年(1735年)，雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。
又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。
乾隆九年(1744年)，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。
可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
下面是小编收集整理的精选5篇北京雍和宫导游词范文，欢迎借鉴参考。
精选5篇北京雍和宫导游词(一)各位游客大家好，我是你们的导游!大家将跟随我一起去游览雍和宫，雍和宫座落在北京北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6 万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院，雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世界各地的游客，所以现在我们可能会看到很多金发碧眼的老外慕名前来参观，并且也有许多明星也前来礼拜。
我们现在看到的这片雍和宫地区在明代叫太保街，这里曾是明朝太监们的官房。
到了清代康熙皇帝把此地分封给了他的皇四子胤祯，因为胤祯是和硕雍亲王，所以此地也称为雍王府。
在胤祯继位后，雍王府变成了潜龙邸，雍正下旨将雍王府括建为行宫，并赐名为雍和宫。
在行宫时期，这个雍和宫是个粘杆处，说白了是一个特务机关。
这里面的粘杆侍卫个个身怀绝技，武艺高超，专为雍正捉拿异已，捕杀政敌。
虽说雍正杀人不少，但他在历史上也称得上是一位明君。
他在位时，祛除了满族贵族的许多特权，但也开了太多杀戒，甚至杀掉了自己的亲生儿子(弘时)，所以在后世平添一些骂名是在所难免。
也正因为雍正生前杀业太重，所以他的儿子乾隆皇帝继位后，在咨询了西藏章嘉活佛之后，遂将雍和宫改为黄教(格鲁派)的寺院，愿借舍宅为寺的功德超度乃父的在天之灵。
说到这里要提一下这位著名的章嘉活佛，章嘉活佛一生频具传奇色彩，并且他在康乾盛世中起了不可磨灭的功勋。
在我国蒙藏地区曾有四大活佛，他们分别是班禅、__分管前藏、后藏;章嘉活佛分管青海;还有一位大活佛分管蒙古。
这些活佛都以灵童转世制而世代相传，这位章嘉活佛的前世二世章嘉曾是雍正皇帝的老师，而在老章嘉圆寂后，他的转世灵童三世章嘉在青海郭隆寺被指认，但这位三世章嘉小活佛在七岁时，因为他所主持的寺院参加了反对清王朝的叛乱而遭到清军围剿，年幼的小活佛被几名近侍僧人保护着躲到了附近的山洞里，雍正皇帝得知后命人将小活佛找到并护送到京。
清军接旨后四处贴出布告，限时交出小活佛，否则将村庄寺院荡平。
闻此讯，躲到山洞里的僧人哭作一团，认为不论下山、不下山都只有一死，在此情况下，小活佛不愿连累别人，挺身而出，毅然走下山来。
并且见到清军毫无惧色对答如流，这引起了清军大将的惊异，同时也非常喜欢这个小活佛。
他们将小活佛护送到京后，雍正皇帝召见他时，见到这位小活佛彬彬有礼，十分天真可爱，不由得将小活佛抱在了怀里。
雍正皇帝给小活佛很多特殊的赏赐，最主要的是命小活佛与他的第四子弘历(就是后来的乾隆皇帝)一同学习。
因为章嘉活佛与乾隆皇帝自幼同窗，自小就建立起了纯真、深厚的友谊，所以在他们成年后，各自登上了政、教高位后，便终生合作，配合默契。
章嘉活佛一生参与解决了当时的许多民族、宗教问题，往往是受命于危难之时，所以在他的身份和努力下，当时清朝出现了空前民族大团结的局面，这也为今日民族大团结的格局立下了汗马功劳。
当时京城的百姓对章嘉活佛的崇信也到了惊人的程度，史料记载，当时人们看到章嘉活佛的马车过来，都争相把手绢铺在地上，让车轮从上面滚过，以此作为福运。
我们现在看到的雍和宫的主体建筑是：牌楼——辇道——昭泰门——铜兽——天王殿——铜鼎——碑亭——须弥山——雍和宫——永佑殿——法轮殿——万福阁。
在过去，雍和宫整座建筑分为东西中三路。
在东路的南部称为连房，是喇嘛学僧们的起居住所。
在其北面是东书院，是古朴典雅的园林式建筑，相传东书院内的如意室就是乾隆皇帝的出生地。
而西路曾是雍和宫的佛教护法关帝的庙宇。
大家可能奇怪，关老爷是武财神，怎么变成了佛门的护法了，其实《三国演义》里有一章“玉泉山上关公显圣”，讲出了前因后果：说的是关羽被孙权大将吕蒙活捉后，孙权本欲劝降，但他的手下谋士说不可，说想当年曹孟德三日一大宴五日一小宴，关羽不也是过五关斩六将而去吗?孙权听到此，就命人将关羽斩首并将其头高悬城楼以灭蜀国士气。
但是关羽死后公一魂不散，魂灵荡荡悠悠飘至荆门玉泉山，山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中住持，当年关羽过五关时，曾在汜水关险些被害，正是这位普净长老搭救，后来长老因救关羽而躲难云游天下，来到这个玉泉山，结草为庵，每日与诸徒讲经论道。
一天半夜，长老正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼，还我头来!还我头来!普净仰面观看，见只关公魂灵飘荡在此。
就以手中佛尘点指：云长安在。
关公认出长老，说：向蒙相救，铭感不忘，今关某遇祸而死，愿求教诲，指点迷途。
普净说：昔非今是，一切休论，后果前因，彼此不爽。
今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将向谁索耶?于是关公恍然大悟，稽首皈依成为佛门的护法尊神。
感谢这一路大家对我工作的支持和配合，希望你们旅途愉快!精选5篇北京雍和宫导游词(二)雍和宫坐落在东城区，占地大约100亩，是北京地区现存最大的藏传佛教格鲁派寺庙，清朝时曾是皇家寺庙，是全国喇嘛是务的中枢。
它的前身却是清朝入关后的第三代皇帝雍正即位前的王府。
雍正登基后迁入皇宫，将原来居住的王府改为行宫，赐名雍和宫。
清乾隆九年，即公元1744年，乾隆皇帝钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把雍和宫改建为藏传佛教寺庙。
改庙的原因主要有三个：一是为崇奉和缅怀生前信奉喇嘛教的先帝雍正;二是乾隆本人笃信藏密;三是为治国定边，对蒙古和西藏表示怀柔之道。
地处我国西、北部边疆的蒙、藏两大民族信仰藏传佛教，因此可以雍和宫为纽带，加强朝廷与蒙、藏人民的感情沟通，维护国家统一，这也是最重要、最根本的原因。
也正是基于此，雍和宫显现出两个鲜明的特点：一是随处体现加强民族团结、维护国家统一的纽带作用;二是藏汉民族文化艺术的融汇。
向北穿过200米的辇道便进入了寺庙的大门“昭泰门”，各殿门楣上的匾额都是乾隆皇帝亲笔以满、汉、蒙、藏四种文字书写。
“昭”意为显杨，“泰”指平安、安定，也解释为参拜天子之威仪。
所以昭泰门实际是指国家统一安定之门。
雍和宫“雍”是大方和谐之意，我国古代有九州，雍州是其中之一，指青海、甘肃及以西一带。
所以雍和门也好，雍和宫也好，都是指这里是京城与西部边陲和谐统一的所在。
另外，满语和藏语称雍和宫为“兜率壮丽洲”。
“兜率”是欲界六天中的第四天，弥勒菩萨的住所，弥勒菩萨是未来佛，当弥勒降世时，个种苦难均已湮灭，那是世间是无限美好幸福的。
因此，不论从文字的内涵上讲，还是从佛经法理上讲，雍和宫这座寺庙都象征着国家统一、团结、安定、美满。
乾隆皇帝82岁高龄是亲自撰写了《喇嘛说》，而且刻碑立在雍和宫中轴线上，以昭示天下。
《喇嘛说》灌注了乾隆皇帝对藏传佛教独具慧眼的见解和务实的管理政策。
文中“兴黄教，即所以安众蒙古”、“安藏辑藩，定国家清平之基于永久”等话直接阐述了乾隆皇帝要把宗教引到有利于巩固朝政方向的意图。
乾隆皇帝对活佛转世也看得入木三分,文中写到“佛本无生，岂有转世?但使今无转世之呼图克图，则数万番僧吾所皈依,不得不如此耳.”这段话说明乾隆皇帝深谙活佛转世实际上就是产生佛教领袖的一种手段。
所以他指定了活佛转世必须进行“金瓶掣签”的制度，即朝廷制两个金瓶，一个送往西藏大昭寺，一个放在雍和宫内。
雍和宫是青海、蒙古等地喇嘛教大活佛转世金瓶掣签的场所。
把所有转世灵童的名字都写在签上放于瓶中，掣签来定。
这样可避免权贵营私舞弊，不仅符合民意，而且使“教权”稳稳地被直接控制在“皇权”之下。
汉藏文华融汇是雍和宫又一主要特征。
雍和宫中路建筑的前半部分，无论是布局和造像，均与汉族禅宗寺院相似，但不少的方又表现了藏传佛教的文化特点。
如第一进殿堂天王殿中，四大天王造像采用了禅宗寺院形制，但其方位的排列却相反，东方持国天王像不在东方，而在西方位置上，反映了藏族寺庙中西为大，以右为上的思想。
四大天王所持的法器琵琶、宝剑、青蛇、宝伞随与汉族寺庙中天王手里的法器相同，但并不是汉族民俗中所解释的代表风、调、雨、顺，藏传佛教认为这四种法器是造成万物的四种元素，即：地、水、火、风的象征。
每尊天王脚下踏有两名鬼怪，在汉地寺院中代表每个天王所率的两部鬼众，而这里所代表的却是修身过程中需要克服的贪、嗔、痴、爱、杀、盗、淫、妄八种俗念。
雍和宫大殿是第二进殿堂，相当于禅寺的大雄宝殿，供奉的也是汉族寺庙中的竖三世佛，即过去世佛-燃灯佛，现在世佛-释迦牟尼佛和未来世佛-弥勒佛。
但两侧山墙下的十八罗汉却已改汉族寺庙中服饰、表情、肤色都很相近的塑法，有意塑造了几尊肤色不同，饰物不一的罗汉像。
他们有的面色黝黑，耳系金环;有的肤色赤红，须发卷曲，体现了古印度人和西藏人的相貌特征。
永佑殿是第三进殿堂，正中供奉的是无量寿佛，相当于汉族寺庙中的阿弥陀佛。
在汉族寺庙中，阿弥陀佛像与释迦牟尼佛像的特征基本相同，属出加像，它的左右常为观世音菩萨和大势至菩萨，合称“西方三圣”。
而永佑殿中的无量寿佛却是头戴无佛冠的菩萨装，完全采用了藏传佛教的表现形式。
它的西侧变成了药师佛，东侧变成了狮吼佛。
狮吼佛是汉族寺庙中没有的，它是藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴的化身。
传说宗喀巴圆寂后，曾五次现身于弟子前面，其中一次为骑狮说法像，而且声音洪亮如狮吼，可以镇伏阻碍修持的惑障。
第四进殿堂法轮殿正中供奉的是藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴像,他头戴黄色尖顶僧帽,身披黄色僧袍,手中捻的是两只缠绕的莲花,显示出的是藏传佛教大师独有的风采.藏传佛教认为宗喀巴大师是文殊菩萨的转世,所以这尊塑像右肩莲花上的智慧剑和左肩莲花上的宝箧又于汉族寺庙中文殊菩萨的标识完全相同.第五进殿堂是万福阁,须弥座上是18米高的弥勒佛像.弥勒佛是未来世界的佛祖,内地寺院多是青发、肉髻、身披袈裟、结跏趺坐坐在莲花宝座上的身相。
而这里采用的是菩萨装的站立恣态，形象高大，突出了藏传佛教对弥勒佛独有的偏爱，反映了喇嘛们对未来世界的追求和向往。
雍和宫中路殿堂的佛像形成了一个独有的特征，即在汉族寺庙显宗造像的基础上，又融进了藏传佛教某些固有的特征，充分体现了汉、藏文化的融合，同时也表达了朝廷与蒙、藏民族感情的融合。
在雍和宫两侧的配殿中，还有许多愤怒狰狞、威慑邪恶的密宗尊神的“法像”，他们与中路殿堂慈眉善目，超渡众生的显宗尊神的“本像”形成了鲜明的对比，这也是雍和宫的一个重要特征—显密并存。