影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_不自由毋宁死
影响你一生的励志演讲稿600字范文
影响你一生的励志演讲稿600字范文每一个强大的人，都有咬着牙度过一段没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。
下面是由给大家带来的影响你一生的励志演讲稿600字范文5篇，让我们一起来看看！影响你一生的励志演讲稿600字范文1大家好。
今天我要演讲的是《为梦想而奋斗》。
高尔基说过：“当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是梦想!“梦想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。
梦想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。
奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛·鲁道夫，她辉煌的成绩足以令世人感叹，可她曾经被医生判定为终生残疾，曾经有六年不会走路。
年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员，这个可望而不可即的梦想激励着她不顾别人的嘲讽，日复一日年复一年的努力，终于赢得了鲜花和掌声，创造了辉煌的奇迹。
梦想，这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影，照亮了她前进的方向。
人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。
但只要有梦想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘，步入灿烂的里程。
歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。
这盏灯，就是梦想。
”梦想之灯虽然美好，但也是虚无缥缈的。
若想让梦想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。
前人说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。
据于梦想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是雾里看花，海市蜃楼罢了。
因此，单单手执梦想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。
没有梦想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没;不肯为梦想奋斗的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方。
寻找你的梦想之灯影响你一生的励志演讲稿600字范文2亲爱的老师，同学们：大家好!辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼一双凌空的翅膀。
《不自由-毋宁死》
为什么要准备战斗？
1、沉湎于幻想就是自取灭亡。
2、英国政府已经做好战争部署。
3、强大并非指日可待，等待的结果就是 束手就擒。 4、我们具备地利（在自己的国土上）、 人和（正义之战）的优势。 5、我们已没有选择的余地了。
再现经典演讲之魅力
亨利在这次演讲过程中处处流露出 这种强烈的激愤之情，试从文中找出 令你最受鼓舞的一两个片段与大家交 流。 1.挑选典型片段。
不自由，毋宁死
（美）帕特里克· 亨利
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
了解作者演讲之背景
18世纪中叶，北美殖民地人民同英帝国主 义之间的矛盾日益加深。1774年，英国颁布了一 系列法令，从政治上、军事上加紧对殖民地的控 制与镇压。北美殖民地人民面临着历史性的抉 择——要么拿起武器，争取独立；要么妥协让步。 殖民地中的一些保守分子，极力主张妥协和解。 帕特里克· 亨利属于激进派人物，主张不惜以鲜 血和生命为代价换取独立。1775年3月23日，在 弗吉尼亚州议会上，眼看着主和派占了优势，他 义无反顾，登台发表了这篇著名的演讲。据说， 当亨利的演讲结束后，会场群情激愤，“拿起武 器！拿起武器！”的呼喊声响彻议会大厅。从某 种程度上说，正是这一次演讲，点燃了人们心中 的愤懑，点燃了这场独立战争的战火。
2.说明理由：如何表达出激愤之情的？ 3.总结演讲词的特点。（准确性、简 洁性、通俗性）
明确演讲之基本要求
情感: 姿势: 声音: 手势:
真挚热烈，富有感染力 站直站稳 环视全场 镇定自信
铿锵有利 把握语速、语气、语调
恰当运用手势 画龙点睛
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_广播演说
同志们！公民们！兄弟姊妹们！我们的陆、海军战士们！我的朋友们，我现在向你们讲话！希特勒德国从6月22日起向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，现仍持续着。
虽然红军英勇抵抗，虽然敌人的精锐师团和精锐空军部队被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又向前线投入了新的兵力，继续向前进犯。
我们的祖国面临着严重的危险。
我们光荣的红军怎么会让法西斯军队占领了我们的一些城市和地区呢？难道德国法西斯军队真的像法西斯吹牛宣传家所不断吹嘘的那样，是无敌的军队吗？正像拿破仑和威康的军队一样，希特勒法西斯军队也是能够被击溃的，而且—定会被击溃。
当然不是！历史表明无敌的军队现在没有，过去也没有过。
拿破仑的军队曾被认为是无敌的，但是这支军队却先后被俄国、英国和德国的军队击溃了。
在第一次帝国主义战争时期，威廉的德国军队也曾被认为是无敌的军队，但是这支军队曾经数次败在俄国军队和英法军队手中，终于被英法军队击溃了。
现在希特勒的德国法西斯军队也是这样。
这支军队在欧洲大陆还没有遇到重大的抵抗，只是在我国领土上，德国才遇到了重大的抗击。
由于我们的抵抗，德国法西斯军队的精锐师团已被我们红军击溃。
这就是说，正像拿破仑和威廉的军队一样，希特勒法西斯军队也是能够被击溃的，而且一定会被击溃。
为了消除我们祖国面临的危险，需要做些什么呢？为了粉碎敌人，应该采取哪些措施呢？首先，我们苏联人必须了解到威胁我国的危险的严重程度，坚决克服泰然自若、漠不关心的心理，克服和平建设的情绪；这种情绪在战前是完全自然的，但是现在，战争使形势根本改变了，这种情绪就会置我们于死地。
敌人是残酷无情的，他们的目的是要侵占我们用汗水浇灌出来的土地，掠夺我们凭劳动获得的粮食和石油。
他们的目的是要恢复地主政权，恢复沙皇制度，摧戏俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、立陶宛人、拉脱维亚人、爱沙尼亚人、乌兹别克人、鞑靼人、摩尔达维亚人、格鲁吉亚人、亚美尼亚人、阿塞拜疆人以及苏联其他各自由民族的民族文化和国家制度，把他们德意志化，使他们变成德国王公贵族的奴隶。
伟大的演讲6——不自由,毋宁死
伟大的演讲6不自由，毋宁死帕特里克·亨利议长先生：我比任何人都更钦佩刚刚在议会发言的先生们的爱国精神与见识才能。
但对同一事物的看法常常因人而异。
因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是毫无顾忌、毫无保留地讲出来，希望不要因此而被认为是对先生们不敬。
现在不是客套的时候，摆在各位代表面前的问题关乎国家存亡。
我认为，这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题。
鉴于它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。
只有这样，我才有可能搞清事物的真相，才有可能不辱上帝和祖国赋予我们的伟大使命。
在这种时刻，如果怕冒犯各位的尊严而缄口不语，我将认为自己是对祖国的背叛和对此世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。
议长先生，对希望抱有幻觉是人的天性。
我们容易不愿正视痛苦的现实，受惑于塞壬的歌声，任由她把我们化作禽兽。
在为自由而进行艰苦卓绝的斗争中，这是有理智的作为吗？难道我们愿意成为对这样休戚相关的事视而不见、充耳不闻的人吗？就我来说，无论在精神上有多么痛苦，我仍然愿意了解全部事实真相和最坏的事态，并为之作好充分准备。
我只有一盏指路明灯，那便是经验之灯。
除了过去的经验，我别无他法去判断未来。
而依据过去的经验，我想知道，十年来英国政府的所作所为，凭什么足以使各位先生有理由满怀希望，欣然安慰自己和议会？难道是最近接受我们请愿时的那种狡诈的微笑吗？不要相信这种微笑，先生们，事实已经证明它是你们脚边的陷阱。
不要被人家的亲吻出卖吧！请你们自问，接受我们请愿时的和气亲善和遍布我们海陆疆域的大规模战备如何能够相称？难道出于对我们的爱护与和解，有必要动用战舰和军队吗？难道我们流露过决不和解的愿望，以至为了赢回我们的爱而必须诉诸武力吗？我们不要再欺骗自己了，先生们。
这些都是战争和征服的工具，是国王采取的最后论辩手段。
请问先生们，这些战争部署如果不是为了迫使我们就范，又能意味着什么？哪位先生能够指出其他的动机？难道在世界的这一角，还有别的敌人值得大不列颠如此兴师动众，集结起庞大的海陆武装吗？不，先生们，没有任何敌人了。
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_北大之精神
今日为母校29周年纪念，令人发生深切之印象。
现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天这纪念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至200人之多，可见吾北大形体暂时虽去，而北大之精神则依然存在。
欲图改革，必须自环境之改造入手。
重心不在表面，而在人心。
今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。
回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。
此种虽斧铖加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。
然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。
服务于国家社会，不为一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。
苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。
今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，办理政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。
盖浙江现时之地位，较它省优良之点甚多。
财政之统一一也。
浙江之财政厅，尚能统辖全省财政，较之江苏、安徽、福建等省，皆远过之。
江苏因为孙传芳之战事未了，所统一者仅长江以南之一部分。
安徽在前数月间虽征收税吏，但归二三军队首领所委派。
福建的菜贩妓女，亦俱贴印花，其财政上之紊乱，可以想见，至湖广江西等省，更无须深论矣。
金融之平稳二也。
全省无滥发纸币，引起金融之忧乱。
军队之统一三也。
教育之优良四也。
此次革命军兴，全省所受之损失不大五也。
既具此五种之优点，若政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。
虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。
重心不在表面，而在人心。
今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。
如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知几几。
且有欲寅初推荐往禁烟局者，彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。
际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。
然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其它不正当之收益者而后可。
影响一生的励志演讲(5篇)
影响一生的励志演讲(5篇)篇一：影响一生的励志演讲亲爱的老师，同学们：大家好!在漫漫的人生路途中，我们总会遇到这样那样、形式不同的难题。
有的人面对这些难题一筹莫展，不知从何下手，从而被难题所-;而有的人却毫不畏惧它们，积极面对，解决了一个有一个的难题，并最终迎来了成功的曙光。
爱迪生是美国伟大的发明家，给人类带来了电的福音。
在他的人生路途中就是难题重重。
小时候，他学习成绩不好，被学校开除了，但是他的母亲不放弃他，在家里教他学习;长大后，他热爱科学发明，在火车上进行试验却惹出了祸端，被车长打成了左耳失聪。
但是他并没有退缩，仍坚持着科学试验;发明电灯时，他试验过六千多种材料都不能做灯丝时，他仍不放弃，继续试验并最终找到钨丝发明了电灯。
试想，如果爱迪生在面对身体残疾、发明不顺利等等难题时，不是积极地去面对，他的成功从何而来?也正是因为他在面对人生的难题时的“不抛弃，不放弃”才使他成为举世闻名的大科学家，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。
与爱迪生一样积极面对人生难题的人还有他——贝多芬。
贝多芬是众所周知的音乐巨匠，他所谱写的《英雄交响曲》、《命运交响曲》等都是广为传颂的宏伟乐章。
可是有谁知道他的后半生是在一片寂静中度过的。
在他人到中年事业正如日中天的时候，命运给了他一道“难题”——双耳失聪。
要知道声音是音乐人的命脉，听不到声音就无法谱曲。
可是贝多芬却不想放弃自己热爱的音乐。
他用嘴叼根木棒来感应音符，克服了重重困难，谱写出了《命运交响曲》。
贝多芬在面对人生的磨难时没有选择放弃，而是找到了一种解决方法，并凭借着顽强的毅力，积极面对最终获得了成功。
孟子曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”古人都知道要想成才必先吃苦这一道理，更何况我们。
当我们在面对人生的种种不如意时，我们都应该以一种积极地态度去面对，并积极地区寻求解决途径，那他们就一定能够迎刃而解，而我们也会一步步走向成功。
影响你一生的名人励志演讲稿
影响你一生的名人励志演讲稿人生的道路上，总会遇到各种挑战和困难，让我们感到迷茫和无助。
但是有一些名人通过他们的励志演讲，告诉我们如何面对困难和挑战，如何追求梦想和成功。
这些名人的演讲不仅会影响我们现在的生活，更会指引我们整个人生的方向。
在本文中，我将分享一些我认为影响我一生的名人励志演讲。
乔布斯 - Stay Hungry, Stay Foolish乔布斯是一个传奇人物，他的励志演讲对我影响最深。
在斯坦福大学的毕业典礼上，乔布斯分享了他的人生经历，并且启发了学生们如何追求自己的梦想和实现成功。
他说：“Stay Hungry, Stay Foolish”，意思是要始终保持饥渴和愚蠢，不断地追求新的目标和挑战。
当我们觉得自己已经掌握了所有的知识和技能时，就会变得自满和停滞不前。
乔布斯告诉我们，要时刻保持饥渴，不满足于现状，不断地学习和进步。
同时，他也说：“Stay Foolish”，意思是要保持一种愚蠢的心态，敢于冒险和尝试新事物。
只有在失败和挫折中摸索前进，我们才可能取得更大的成功。
马克·扎克伯格 - Embrace Failure作为Facebook的创始人，马克·扎克伯格一直是一个备受关注的人物。
他的励志演讲中，他强调了拥抱失败的重要性。
他说道：“我们应该拥抱失败，因为失败才是成功的前奏。
如果你从来没有失败过，说明你没有尝试过。
”当我们面临一些困难和挫折时，很容易感到沮丧和失望。
但是马克·扎克伯格告诉我们，失败是成功的必经之路。
只有在失败中吸取教训，才能更好地面对下一个挑战。
同时，失败也是一个不断成长和改善的机会。
只有在接受失败，并勇敢地面对它时，我们才能真正地成长和取得成功。
艾伦·图灵 - Think Different艾伦·图灵是计算机科学家和密码学家，他对计算机科学和人工智能的发展做出了巨大的贡献。
他的一句名言“Think Different”激励了无数人。
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_人类生存的目标
我们的时代以其在人类智慧发展的进程中取得的进展而自豪。
对真理和知识的探索与追求是人类最为崇高的品质之一，尽管大声叫喊这种自豪的常常是那些付出最少努力的人。
当然，我们同时要注意别把理智看成我们的上帝，它当然具有强健的肌肉，但却没有人格。
它不能引导，只能服务，而且它选择领袖时并不仔细。
这个特点可从它的布道人——知识分子的品质中反映出来。
理智对方法和工具有独到的眼光，我们犹太人无论在哪里，都只算很小的少数民族，一点武力自卫手段也没有，正职身于一场最严酷的苦难中，甚至要被完全灭绝，其程度比世上任何民族都要糟糕。
但对目的和价值却是盲目的。
因此毫不奇怪，这种致命的盲目性从老一代转到了年轻一代并牵涉到了当今整整一代人。
我们犹太祖先，即先知者，和中国古代贤哲们了解到并表明：铸就我们人类存在的最重要的因素是一个目标的产生与确立。
这个目标就是要通过内心不断的努力摆脱反社会的、具有破坏性的天性，使人类变成一个自由幸福的群体。
在这种努力过程中，理智会是最为得力的助手。
理智努力的成果加上奋斗本身，同艺术家的创造性活动结合起来，就给生活提供了内容与意义。
但是如今人类的狂热比以往任何时候都不加节制地统治着全球。
我们犹太人无论在哪里，都只算是很小的少数民族，一点武力自卫手段也没有，正置身于一场最严酷的苦难中，甚至要被完全灭绝，其程度比世上任何民族都要糟糕。
对我们猖獗的仇恨源于如下事实：我们倡导了和谐共存的理想，并使之在我们民族中的佼佼者的言行中得到了体现。
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议长先生：
我比任何人更钦佩刚刚在议会上发言的先生们的爱国精神和才能。
但是，对同一事物的看法往往因人而异。
因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是毫无保留地、自由地予以阐述，并且希望不要因此而被视作对先生们的不敬。
现在不是讲客气的时候。
摆在议会代表面前的问题关系到国家的存亡。
我认为，这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题，而且正由于它事关重大，我们的辩论就必须做到各抒己见。
只有这样，我们才有可能弄清事实真相，才能不辜负上帝和祖国赋予我们的重任。
在这种时刻，如果怕冒犯别人而闭口不言，我认为就是叛国，就是对比世间所有国君更为神圣的上帝的不忠。
议长先生，对希望抱有幻觉是人的天性。
我们易于闭起眼睛不愿正视痛苦的现实，并倾听海妖惑人的歌声，让她把我们化作禽兽。
在为自由而进行艰苦卓绝的斗争中，这难道是有理智的人的作为吗？难道我们愿意成为对获得自由这样休戚相关的事视而不见、充耳不闻的人吗？就全能的上帝啊，制止他们这样做吧！我不知道别人会如何行事：至于我，不自由，毋宁死！
我来说，无论在精神上有多么痛苦，我仍然愿意了解全部事实真相和最坏的事态，并为之做好充分准备。
我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯。
除了过去的经验，我没有什么别的方法可以判断未来。
而依据过去的经验，我倒希望知道，十年来英国政府的所作所为，凭什么足以使各位先生有理由满怀希望，并欣然用来安慰自己和议会？难道就是最近接受我们请愿时的那种狡诈的微笑吗？不要相信这种微笑，先生们，事实已经证明它是你们脚边的陷阱。
不要被人家的亲吻出卖吧！请你们自问，接受我们请愿时的和气亲善和遍布我们海陆疆域的大规模备战如何能够相称？难道出于对我们的爱护与和解，有必要动用战舰和军队吗？难道我们流露过决不和解的愿望，以至为了赢回我们的爱，而必须诉诸武力吗？我们不要再欺骗自己了，先生们。
这些都是战争和征服的工具，是国王采取的最后论辩手段。
我要请问先生们，这些战争部署如果不是为了迫使我们就范，那又意味着什么？哪位先生能够指出有其他动机？难道在世界的这一角，还有别的敌人值得大不列颠如此兴师动众，集结起庞大的海陆武装吗？不，先生们，没有任何敌人了。
一切都是针对我们的，而不是别人。
他们是派来给我们套紧那条由英国政府长期以来铸造的锁链的。
我们应该如何进行抵抗呢？还靠辩论吗？先生们，我们已经辩论了十年，难道还有什么新的御敌之策吗？没有了。
我们已经从各方面经过了考虑，但一切都是枉然。
难道我们还要苦苦哀告、卑词乞求吗？难道我们还有什么更好的策略没有使用过吗？先生们，我请求你们，千万不要再自欺欺人了。
为了阻止这场即将来临的风暴，一切应做的都已经做了。
我们请愿过，我们抗议过，我们哀求过；我们曾拜倒在英王御座前，恳求他制止国会和内阁的残暴行径。
可是，我们的请愿受到蔑视，我们的抗议反而招致更多的镇压和侮辱，我们的哀求被置之不理，我们被轻蔑地从御座边一脚踢开了。
事到如今，我们怎么还能沉迷于虚无缥渺的和平希望之中呢？没有任何希望的余地了。
假如我们想获得并，由自维护我们长期以来为之献身的崇高权利，假如我们不愿彻底放弃我们多年来的斗争，不获全胜，决不收兵，那么，我们就必须战斗！我再重复一遍，我们必须战斗！我们只有诉诸武力，只有求助于万军之主的上帝。
议长先生，他们说我们太弱小了，无法抵御如此强大的敌人。
但是我们何时才能强大起来？是下周，还是明年？难道要等到我们被彻底解除武装，家家户户都驻扎英国士兵的时候？
难道我们犹豫迟疑、无所作为就能聚起力量吗？难道我们高枕而卧，抱着虚幻的希望，待到敌人捆住了我们的手脚，就能找到有效的御敌之策了吗？先生们，只要我们能妥善地利用自然之神赐予我们的力量，我们就不弱小，～旦300万人民为了神圣的自由事业，在自己的国土上武装起来，那么任何敌人都无法战胜我们。
此外，我们并非孤军作战，公正的上帝主宰着各国的命运，他将号召朋友们为我们而战。
先生们，战争的胜利并非只属于强者。
它将属于那些机警、主动和勇敢的人们。
何况我们已经别无选择。
即使我们没有骨气，想退出战斗，也为时已晚。
退路已经切断，除非甘受屈辱和奴役。
囚禁我们的枷锁已经铸成，叮当的镣铐声已经在波士顿草原上回响。
战争已经无可避免-一让它来吧！我重复一遍，先生们，让它来吧！
，企图使事态得到缓和是徒劳的。
各位先生可以高喊：和平和平！但根本不存在和平。
战斗实际上已经打响并传到我们耳中。
我们的弟兄已经奔赴战场！我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先生们想要做什么？他们会得到什：么？难道生命就这么可贵，和平就这么甜蜜，竞值得以镣铐和奴役作为代价？全能的上帝啊，制止他们这样做吧！我不知道别人会如何行事；至于我，不自由，毋宁死！。