桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
【文章主题】它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。
第一段：写渔人发现桃花林的经过。
这是故事的开端。
第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。
这是故事的发展。
第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过。
这是故事的进一步发展。
第四、五段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
这是故事的结局和尾声。
3、阅读第一段，回答问题：①第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
②第一段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答：答：以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美。
4、阅读第二段，回答问题：①作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？从哪两方面来表现世个桃源的？答：、一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）；从桃源的生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好.②作者笔下的桃花源具有怎样的特点？答：②环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，安定快乐。
5、阅读第三段，回答问题：①文段第三段主要写哪两方面的内容：一是：花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。
②“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
答：人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。
”③渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？答桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷争带进桃源。
：④“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？答：渔人说的是秦末以来的历史。
桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
⑤你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因?答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。
⑥你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息？答：桃源人热情好客，富足安康。
⑦“此中人语云，不足为外人道也”表现桃花源人怎样的心理？答：不愿与外界交往，怕外人来打扰他们和平安宁幸福的生活。
6、阅读第四段，回答问题：①“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？包括自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。
②渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”却“不复得路”。
作者这样写的目的是什么？答：作者这样写的目的，一是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，增添了神秘色彩。
二是暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界，现实是不存在的。
③文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。
后遂无问津者”。
后人据此概括出一个成语：无人问津，出自于本文且借指不受外界影响的地方或美好的境界的一个成语是世外桃源。
④刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？答：使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。
7、阅读全文，回答问题：①（1）桃花源美好的地方在哪里？答：、①（1）自然环境：优美富饶。
社会环境：安定和平。
人文环境：自由快乐。
②作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想？答：追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
③“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？答：为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。
同时也与当时社会现实形成对比，表达作者对当时黑暗社会的不满与批判。
）④作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。
联系当时的社会背景，说说为什么桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样评价？写一段话表明你的看法。
答：桃花源是一个作者虚构的、和当时生活现实相对立的理想社会，这里的生活是当时乃至整个封建社会人民理想中的社会生活，寄托了作者的社会理想，也反映了广大人民反对压迫、反对战争的愿望，同时批判了当时的黑暗社会，具有一定的积极意义。
但它只是一种幻想，在阶级社会里是不可能实现的。
⑤你认为作者笔下的桃花源寄托怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？答：陶渊明笔下的社会的确是理想的社会，在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人都各尽其能地劳动，老老少少都生活得幸福愉快，人与人之间都极融洽而友好。
在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
⑥渔人由洞口进入桃花源，而出去后不复得路，作者为什么这样安排？答：说明桃花源不是现实存在的，是虚构的社会。
⑦文中最能体现桃源人与世隔绝的句子是：见渔人，乃大惊；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
）从文中理出“渔人”的行踪。
（发现桃花源—访问桃花源—离开桃花源）⑧本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。
⑨在本文中作者描写了怎样一个令人向往的理想社会？在本文中，作者描绘出了一个宁静安乐的世外桃源，是一个没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。
深入探求：１、本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。
举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。
文章剪裁得体，详略得当。
课文第②、③段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。
作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。
例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。
再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。
文章第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。
２、作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。
联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。
陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。
当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。
在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。
这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。
这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。
但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向；在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这又是作者逃避现实的思想的反映。
一词多义1、为为：①武陵人捕鱼为业（）②不足为外人道也（）③此人一一为具言所闻（）2、舍舍：①便舍船（）②屋舍俨然（）3、寻寻：①寻向所志（）②寻病终（）4、其其：①欲穷其林（）②既出，得其船（）5、之之：①忘路之远近（）②渔人甚异之（）③具答之（）④闻之，欣然规往（）古今异义词1、率妻子邑人来此绝境妻子古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶。
绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：山穷水尽的地步。
2、阡陌交通交通古义：：交错相通。
今义：各种运输及邮电事业的总称。
3、无论魏晋无论古义：不要说，更不必说。
今义：表条件关系的关联词。
4、诣太守，说如此如此古义：像这样今义：这样5、不足为外人道也不足古义：不值得。
今义：不充足，不够。
6、芳草鲜美鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：食物味道好。
词类活用渔人甚异之异：形容词的意动用法。
译为：对……感到诧异通假字。
便要还家：“要”通“邀”，解释为：邀请。
成语积累1、世外桃源。
意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2、豁然开朗。
意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。
也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
3、无人问津。
意思：比喻没有人过问或尝试。
4、落英缤纷。
意思：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
5、怡然自得。
意思：形容高兴而满足的样子。
6、黄发垂髫。
意思：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。
指老人与儿童。
7、鸡犬相闻。
意思：指人烟稠密。
表示“全、都”的词有：悉并咸具皆文言句式1、省略句式：（1）、（）便舍船，从口入”。
（）初极狭，才通人”。
（2）、（）见渔人，（）乃大惊，（）问所从来。
（）具答之。
（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。
（3）、此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。
余人各复延至其家，（）皆出酒食。
（）停数日，（）辞去。
2、判断句式南阳刘子骥，高尚士也：翻译：南阳的刘子骥，是一个品德高尚的人。
理解性默写1、描写桃花林优美景色的句子是：、、、、。
2、描写桃花源内美好的自然环境的句子是：、、。
3、表现桃源人精神风貌的句子是：、。
4、表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是：（1）、；（2）、。
5、能体现“老有所终，壮有所用，幼有所长”理想中的大同的句子是：、。
6、描写桃花源中人安居乐业的句子:、、、、。
一词多义1、为为：①武陵人捕鱼为业（）②不足为外人道也（）③此人一一为具言所闻（）2、舍舍：①便舍船（）②屋舍俨然（）3、寻寻：①寻向所志（）②寻病终（）4、其其：①欲穷其林（）②既出，得其船（）5、之之：①忘路之远近（）②渔人甚异之（）③具答之（）④闻之，欣然规往（）古今异义词1、率妻子邑人来此绝境妻子古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶。
绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：山穷水尽的地步。
2、阡陌交通交通古义：：交错相通。
今义：各种运输及邮电事业的总称。
3、无论魏晋无论古义：不要说，更不必说。
今义：表条件关系的关联词。
4、诣太守，说如此如此古义：像这样今义：这样5、不足为外人道也不足古义：不值得。
今义：不充足，不够。
6、芳草鲜美鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：食物味道好。
词类活用渔人甚异之异：形容词的意动用法。
译为：对……感到诧异通假字。
便要还家：“要”通“邀”，解释为：邀请。
成语积累1、世外桃源。
意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2、豁然开朗。
意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。
也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
3、无人问津。
意思：比喻没有人过问或尝试。
4、落英缤纷。
意思：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
5、怡然自得。
意思：形容高兴而满足的样子。
6、黄发垂髫。
桃花源记知识点
《桃花源记》知识点归纳一、重点字词1.给下列加点字注音。
俨．yǎn然阡陌．．qiān mò垂髫．tiáo 诣．yì间．jiàn隔问津．jīn 此中人语．yù云2.解释下面加点的词语。
(1)缘．溪行，忘路之远近。
缘：沿着。
(2)仿佛．．若有光。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
(3)有良田美池桑竹之属。
．．属：类。
(4)悉．如外人。
悉：都。
(5)具．答之。
具：详尽，详细。
(6)问今是何世．。
世：朝代。
(7)此人一一为具言．．所闻。
具言：详细地说出。
(8)皆叹惋．。
惋：惊讶、惊奇。
(9)便扶．向路。
扶：沿、顺着。
向：先前(10)及．郡下，诣．太守。
及：到。
诣：拜见。
(11)处处志．之。
志：做标记。
(12)欣然规．往。
规：计划。
(13)未果．．，寻．病终。
未果：没有实现。
寻：随即，不久。
(14)后遂无问津．者。
津：渡口。
3.通假字便要还家。
“要”通“邀”，解释为：邀请。
4.古今异义(1)率妻子．．．妻子：古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶。
．．邑人来此绝境。
绝境：古义：与世隔绝的地方。
今义：山穷水尽的地步。
(2)阡陌交通．．，鸡犬相闻。
交通：古义：交错相通。
今义：各种运输事业的总称。
(3)芳草鲜美．．，落英缤纷。
鲜美：古义：鲜艳美丽。
今义：食物味道好。
(4)乃不知有汉，无论．．魏晋。
无论：古义：不要说，更不必说。
今义：表条件关系的关联词。
(5)不足．．为外人道也。
不足：古义：不值得。
今义：不充足，不够。
5.请写出出自本课的成语，并解释其意思。
(至少三个)(1)成语：世外桃源。
意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
(2)成语：豁然开朗。
意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。
也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
(3)成语：无人问津。
意思：比喻没有人过问或尝试。
二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。
(1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源记中的文言知识归纳
桃花源记中的文言知识归纳桃花源记中的文言知识归纳桃花源记借助于笔墨抒写情怀，以寄托自己的政治理想和美好情趣。
下面是小编帮大家整理的桃花源记中的文言知识归纳，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一词多义出：(1)不复出焉：出去。
(2)皆出酒食：拿出。
寻：(1)寻向所志：动词，寻找。
(2)寻病终：副词“不久”。
舍：(1)便舍(shě)船：离开。
(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。
中：(1)中无杂树：“中间”。
(2)晋太元中：“年间”。
(3)其中往来种作：“里面”。
志：(1)处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
(2)寻向所志：志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。
之：(1)忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
(2)闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
(3)处处志之：语气助词，不译。
(4)渔人甚异之：代词，“这种景况”。
(5)有良田美池桑竹之属：这。
(6)具答之：代词，代指桃花源人。
为：(1)武陵人捕鱼为(wéi)业：动词，作为。
(2)不足为(wèi)外人道也：介词，对，向。
(3)此人一一为(wéi)具言所闻：读wéi，介词，对、向。
遂：(1)遂与外人间隔：“于是”。
(2)遂迷：“终于”。
(3)后遂无问津者：“就”。
得：(1)便得一山：得到，引申为看见。
(2)得其船：得到，引申为找到。
闻：(1)鸡犬相闻：听见。
(2)闻有此人：听说。
向：(1)寻向所志：从前多词一义(1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着(2)便要(yāo)还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都(4)此中人语(yù)云、不足为外人道也：说(5)便扶向路、遂与外人间隔：于是，就古今异义穷(古义：穷尽;今义：贫穷)从来(古义：从哪里来;今义：向来)无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管)妻子(古义：妻子和儿女;今义：成年男子的配偶)绝境(古义：与外界隔绝的地方;今义：没有出路的地方)水源(古义：溪水发源的地方;今义：指人们饮用的水的来源)鲜美(古义：鲜艳美丽;今义：指食物新鲜美味)芳(古义：花;今义：气味芬芳)交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称)不足(古义：不值得; 今义：不够)间隔(古义：间离隔绝; 今义：空间或时间上的隔绝)俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)津(古义：渡口，路，探访。
桃花源记知识点归纳完整版
《桃花源记》知识点归纳一、文学常识：本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江市 ) 人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。
二、特殊词义【一词多义】[志] ①标记。
(寻向所志)②做标记。
(处处志之 )[为] ①(wéi)作为 (武陵人捕鱼为业)②(wèi)对，向。
(不足为外人道也 ) [寻] ①寻找。
(寻向所志)②随即，不久。
(寻病终 )[闻]①听说。
(村中闻有此人)②听到的事情。
(具言所闻 )[舍]①( shě ) 舍弃，放下。
(便舍船)②( shè) 房舍。
(屋舍俨然)[作] ①劳作。
(其中往来种作)②做。
(设酒杀鸡作食 )【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
[开朗 ] 古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说， (更) 不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。
今：这样。
[不足]古：不值得。
今：不充足；不满。
【通假字】 [要]通“邀”，邀请。
三、理解文章的基本内容，归纳内容要点文章线索：渔人进出桃源的行踪第一部分 (第 1 段):写渔人发现桃花林的经过。
第二部分 (第 2、 3 段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第 2 段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。
第 3 段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻 (环境良好) 黄发垂髫并怡然自乐 (生活安定)所闻：避秦时乱、来此绝境(与世隔绝之久)所历：便要还家、设酒杀鸡作食 ( 民风淳朴)第三部分 (第 4、 5 段): 写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
第9课《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点梳理一、文学常识1、作者：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”2、文体知识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。
碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
3、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
《桃花源记》知识点归纳
《桃花源记》知识点归纳《桃花源记》知识点归纳教学目标：1、文学常识识记2、重点字词句的理解3、课文的理解知识点梳理一、文学常识本文选自《陶渊明集》，作者是(东晋)朝的(陶渊明)，名(潜)，字(元亮)，自号(五柳先生)，后人称为(靖节先生)是我国(山水田园)诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等二、字词句译(1)晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，作为顺着的中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林鲜艳美丽落花多的样子对感到惊异向前走到的尽头(2)林尽水源，便得一山山有小口，彷佛若有光便舍船，从口入.初极狭，才通人;隐隐约约好像舍弃只、仅复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡突然变得明亮的样子房屋整齐的样子类陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自道路纵横交错，四通八达全、都指老人、小孩乐(3)见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此竟、竟然详细地通“邀”邀请听说人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人全、都带领妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余竟、竟然不用说，更不用说感叹、惋惜人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”邀请全、都离开告诉不值得对说既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随已经顺着旧的、从前的做标记等到到其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子，高尚士也，闻之，欣然规往寻找标记终于高兴地样子计划未果，寻病终后遂无问津者随即、不久于是访求、探索津：渡口三、通假字1、便要还家：通“邀”邀请四、古今异义词1、交通古：道路纵横交错，四通八达今：运输和邮电事业的'总称2、妻子古：妻子儿女今：成年男子的配偶3、无论古：不要说，(更)不要说今：表示条件的连词4、不足古：不值得今：不充足，不满5、鲜美古：鲜艳美丽今：味道好6、绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的地方五、一词多义1、舍：(1)便舍船：舍弃(2)屋舍然：屋舍2、寻：(1)寻向所至：寻找(2)寻病终：随即、不久3、志：(1)寻向所志：标记(2)处处志之：做标记(3)燕雀安知鸿之志哉：志向、志趣4、为：(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)不足为外人道也：对5、属：(1)有良田美池桑竹之属：类(2)属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐(3)召令徒属，徒属皆曰：等、辈(4)神情与苏黄不属：类似(5)属引凄异：连接6、若 (1)仿佛若有光：好像若听茶声然皆若空游无所依门庭若市盖余之勤且艰若此(2)徐公不若君之美也：如、及、比得上曾不妻弱子不知口体之奉不若人也(3)若为佣耕，何富贵也：你(4)若有作奸犯科：如果、假如7、乃：(1)问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然(2)太丘舍去，去后乃至：才(3)乃诈称公子扶苏项燕：于是、就(4)当立者乃公子扶苏：是，就是8、遂：(1)遂于外人间隔：于是、就(2)遂迷，不复得路：终于9、及：(1)及郡下，诣太守：等到及鲁肃过浔阳及日中则如盘盂(2)徐公何能及君也：比得上六、同义词1、都(1)悉如外人(2)并怡然自乐(3)咸来问讯(4)皆出酒食2、沿、顺着(1)缘溪行(2)便扶向路七、词类活用1、渔人甚异之：对感到惊异2、复前行：向前八、重要句子译1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋4、此人一一为具言所闻，皆叹惋5、遂迷，不复得路九、课文理解1、文章结构：第一部分(第1自然段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过第二部分(第23自然段)：写渔人进入桃花源，在桃花源人家做客及辞去的经过第三部分(45自然段)：写渔人离开桃花源以后，太守等人再寻桃花源未果的经过2、整体把握全文以武陵渔人的行踪为线索，描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不得的经过，描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，是他不满现实的一种精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映十、理解性默写1、描写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、描写桃花源美景的句子：土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻3、表现桃花源美好生活图景的句子：其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自乐4、表现桃花源里村民热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家，皆出酒食5、桃花源的形成与经过(桃花源与外人间隔的原因)：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;十一、课文理解1、第2段文字描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义 A：自然环境：(优美、富饶)B：社会环境：(安定、和平)C：人们生活：(自由、快乐)2、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?答：1 生活 2 衣着 3 心情3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?答：①为源外的社会黑暗动荡而叹惋②为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋4、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?“如此”，是指代语，指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事4、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?答: ①没有剥削，没有压迫，没有纷扰;人人各尽其所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好②不能实现，可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争，对美好生活的向往与追求，对黑暗社会的弃和批判6、“桃花源”这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实?我们应当怎样看待这样的理想?不能变为现实，虽然这种理想只是他的一种空想，却对现实生活有重要的影响和意义：积极意义：寄托作者的社会、政治理想，反映人民反压迫反战争的美好愿望消极意义：在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
第9课《桃花源记》知识点
《桃花源记》知识点一、作者作品简介选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。
他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。
自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。
几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。
四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰”，仅八十多天就辞官回家。
从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。
具有独特的风格。
代表作《归去来兮辞》《桃花源诗并序》《归园田居》《五柳先生传》等。
《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序，后来独立成篇。
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。
二、字音俨然(yǎn) 阡陌(qiān mò) 间隔(jiàn) 垂髫(tiáo)语云(yù) 平旷(kuàng) 诣(yì) 遣(qiǎn)要(yāo) 刘子骥(jì) 郡下(jùn)三、节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
桃花源记文言知识归纳
桃花林的尽头就是水的源头,(渔人)在那里便 看到壹座山,山边有个小洞,洞里隐隐约约好 像有光亮.
5.初极狭,才通人.
洞口起初很狭窄,仅能容壹个人通过. 6.复行数十步,豁然开朗. (渔人)又向前走了几十步,壹下子由狭隘幽暗 而变得开阔明亮.
重 点
7.土地平旷,屋舍俨然,有良田
语 句
美池桑竹之属.
土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地、 美丽的池塘以及桑树、竹子之类.
悉： 都.
怡然自乐：喜悦,心满意足.
所从来： 从哪儿来.
咸：全.
重 点
遂： 就
字 词
间隔： 断绝了往来.
皆： 都.
叹惋： 感叹,惋惜.
延： 请.
语云： 告诉(他)说.
不足： 不值得.
既： 已经.
重 点
字 词
问讯： 打听消息.
先世： 祖先.
妻子： 妻子儿女.
邑人： 同乡人.
不复出焉：不再从这里出去.
文 1．判断句
言
句 式
南阳子骥,高尚士也 (“也”类判断)
2．省略句
①山有小口,仿佛若有光
(应为“小口仿佛若有光”,承前而省略主语)
②便舍船,从口入 (句前省略主语“渔 ③初极狭,才通人 （人句”前) 省略主语“山洞”）
④问所从来 （应为“问之所从来”,省略宾语） ⑤便要还家 （应为“便要之还家”,省略宾语）
焉： 于此,从这里.
重 点
字 词
志： 做记号.
诣： 拜见,到……去.
如此： 像这样.
遣： 派.
欣然： 高兴地.
重 点 字 词
便要还家
戳我
古
今
异
议
鲜美
古义：鲜艳美丽. 今义：(味道)新鲜美味“. 芳草鲜美”
《桃花源记》知识点归纳资料
1、成语：(1)世外桃源：原指与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
(2)豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
(3)无人问津;津：渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
(4)落英缤纷;落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
(5)怡然自乐：形奈和悦而自得其乐。
2、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”?谈谈你的理解。
示例：(1)不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。
(2)设下悬念,使故事更加离奇。
(3)桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。
(4)也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?渔人说的是秦末以来的历史。
桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
(外界变化大;战乱频繁;社会黑暗;人民生活痛苦;与世隔绝时间长;听见渔人所说的话。
)(联系上下文，我们可以知道渔人说的是桃花源人并不知道的世事变迁，即秦末以来汉、魏、晋的历史，以及世人在历史的改朝换代的战争中遭受的磨难。
)4、本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。
但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。
5、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?试作评价。
没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。
作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义;但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
6、作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想?答：追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
桃花源记知识点梳理
《桃花源记》复习资料一、文学常识：作者陶渊明，字元亮，又名潜，别号五柳先生，谥号“靖节先生”。
东晋时期诗人，是我国第一位田园诗人。
记，古代一种文体。
多用来记载事物，有的作者会在记载事物的同时发表一些议论或感慨。
“记”往往是记叙文。
二、字词积累１、古今异义交通（古义：交错相通如：阡陌交通今义：指运输业等）鲜美（古义：鲜艳美丽，如：芳草鲜美今义：食物的味道好）绝境（古义：与世隔绝的地方，如：率妻子邑人来此绝境今义：没有出路的境地）不足（古义：不值得，如：不足为外人道也今义：不充足，不满）妻子（古义：妻子和儿女，如：率妻子邑人来此绝境今义：男人的配偶）无论（古义：更不用说，如：无论魏晋今义：表示条件的关联词）2、通假字要要通邀，邀请；如：便要还家。
具具通俱，详尽；如：具答之。
3、同义词都1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5) 具：具答之沿着1）缘:缘溪行 2）扶:便扶向路邀请1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其4、词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
果（未果）：名词作动词，实现异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
前（复前行）：方位名词作状语，向前。
穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。
)焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
志（处处志之）：做标记，名词作动词。
5、一词多义舍（1）动词，丢弃，如：便舍船。
（2）名词，房屋，如：屋舍俨然。
寻（1）动词，寻找，如：寻向所志。
（2）副词，不久，如：寻病终。
志（1）动词，做记号，如：处处志之。
（2）名词，记号，如：寻向所志。
（3）名词，志向，如：睿素无北伐之志6、成语豁然开朗世外桃源怡然自得无人问津落英缤纷鸡犬相闻三、重点句子翻译⑴阡陌交通，鸡犬相闻。
译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
⑵黄发垂髫，并怡然自乐。
译：老人和孩子充满喜悦之情，显得心满意足。
《桃花源记》知识点
1、陶渊明：东晋大诗人，名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江市）人，别号五柳先生，谥号靖节。
曾任江州祭酒、镇江参军、彭泽令等职务。
代表作品有：《归去来兮此》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》。
《桃花源记》是一篇散文，是《桃花源诗》的序文。
2、古今异义词 鲜美：色彩鲜艳美丽—— 食物味道鲜美 交通： 交错相通——运输和邮电事业的总称 妻子：妻子儿女——男子的配偶绝境：与人世隔绝的地方——没有出入的境地无论：不要说，更不必说——条件连词，相当于“不管” 如此：像这样——这样 不足： 不值得——不够3、成语 世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。
后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
比喻突然领悟了一个道理。
阡陌交通：田间小路交错相通。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
指人烟稠密。
怡然自乐：安闲快乐，心满意足。
黄发垂髫:老人小孩。
无人问津：比喻没有人来探求、尝试或购买（指事物已被人冷落。
） 4、本文以渔人的行踪为线索，以时间为顺序。
简介故事情节：发现桃源—进入桃源—做客桃源—离开桃源—寻找桃源。
5、作者是从哪几方面介绍桃花源的?自然环境：景色优美，土地肥沃，资源丰富。
社会环境：安定和平，无战乱，无剥削压迫。
人们生活：自由快乐，安居乐业。
民风（第三段）：热情好客，淳朴友善。
6、“叹惋”理解：为外世变化之大感到惊讶；为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹息。
7、“不足为外人道也”理解：不值得跟外边的人说；不想受外人的打扰，使桃源平静幸福的生活被破坏；暗示外人找不到。
8、文章结尾写了一个真实的人“刘子骥”，目的是什么？真实人物的出现，使故事亦真亦幻，更富传奇色彩；说明这样的理想社会不仅是作者一个人的独求；说明这样的理想社会并不存也，反衬现实的黑暗。
9、文章虚构了一个怎样的理想社会，表达了作者什么样的思想感情？如何评价？（1）本文虚构了一个没有战争，没有剥削压迫，人人各尽所能参加劳动，和谐幸福、安居乐业的世外桃源。