中华传统文化
中国的传统文化有哪些
中国的传统文化有哪些
中国的传统文化包括许多方面，以下是一些主要的传统文化：
儒家文化：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调仁爱、道德、礼仪等传统价值观念。
道家文化：道家思想强调自然、自由、无为而治、保持平衡的生活方式，强调谦虚、无欲、柔软而有力等观念。
佛教文化：佛教是从印度传入中国的一种宗教，它强调超脱尘世的思想以及慈悲与智慧。
中国音乐：中国传统音乐具有深厚的历史文化底蕴，以及极高的艺术价值。
民俗文化：中国传统民俗文化包括许多习俗、节庆、民间传说和传统手工艺等，它们不仅体现了中国人民的传统文化和信仰，也是社会生活中不可或缺的部分。
古籍文化：中国古籍文化包括四大名著、十三经、《史记》、《全神词》、《道德经》等经典，它们不仅记录了古代中国的历史、文化和思想，也对后代产生了深远的影响。
园林文化：中国园林是中国传统文化的重要组成部分，园林景观不仅具有观赏性和艺术性，也代表了人与自然和谐相处的空间意识和生活方式。
此外，还有剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫等传统手工艺和艺术形式。
总的来说，中国的传统文化丰富多彩，体现了中华民族悠久的历史和深厚的文化底蕴。
中华传统文化内容大全
中华传统文化内容大全
中华传统文化丰富多彩,包括了以下方面的内容：
1. 儒学：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,具有深远的影响,涉及道德、政治、社会、礼仪、教育等多个方面。
2. 道家思想：强调个体的自由和自立,注重自然和道德的关系,强调生命力、自然节律和平衡。
3. 佛家思想：讲求人的内心培养和觉悟,提倡智慧、慈悲和无限制的爱。
4. 中国书法：书法是中国传统文化艺术的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的风格,堪称东方文化的瑰宝。
5. 中国绘画：中国绘画博大精深,流派极为丰富,从古代到现代,历经演变,堪称中华文化艺术的代表之一。
6. 中国剪纸：流传千年的中国民间手工艺术,形式多变,有着且不同的寓意和文化内涵。
7. 中草药医学：中草药医学是中国传统文化医学的重要组成部分,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,有助于调理内外平衡,促进健康。
8. 中国音乐：中国音乐悠久深厚,从古代宫廷音乐到民间音乐,有着独特的风格和韵律。
9. 中国民间故事：中国民间故事包罗万象,寓意深刻,塑造了众多具有中华文化特色的经典形象,是中华传统文化极为重要的一部分。
10. 中国古典文学：中国古典文学是中国传统文化的一大特色,包括了诗词、散文、小说等多种形式,具有博大精深的文化内涵,代表着中华文化的价值观和精神传统。
中国的传统文化有哪些
中国的传统文化有哪些中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。
儒家、佛家、道家三家文化，高扬道德，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿。
在儒、佛、道三家文化基础上派生出的各种艺术，是其具体表现形式。
1中国传统文化有哪些1、琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。
中国象棋、中国围棋；中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。
国画、山水画、太极图等。
2、传统文学：主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《楚辞》。
如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
3、传统节日：中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
4、中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。
5、中国建筑：亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅。
6、语言文字：汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。
我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
7、医药医学：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等。
8、宗教哲学：儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等。
9、民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等。
10、中华武术：太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等。
11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民风民俗。
12、衣冠服饰：汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。
中华优秀传统文化简介
中华优秀传统文化是中国五千多年文明积淀的精髓，包括了广泛而丰富的艺术、哲学、伦理、文学、音乐、绘画、建筑等方面。
以下是对几个主要方面的简要介绍：
1.儒家思想：儒家思想是中国传统文化的核心，强调仁爱、孝道、忠诚、礼仪等价值观念，
并提倡修身齐家治国平天下。
儒家经典如《论语》、《大学》和《中庸》等被视为教育和行为准则。
2.中国书法：中国书法是一种独特的艺术形式，通过用毛笔描写汉字，表达情感和美感。
楷书、行书、草书和隶书等不同风格的书法具有独特的韵味和艺术价值。
3.国画：国画是以水墨为主要材料，以线条、色彩和构图表现事物形态的艺术形式。
山水
画、花鸟画和人物画是国画的三大流派，它们追求意境的抒发和内在的审美感受。
4.古典音乐：古典音乐是中国传统音乐的一种形式，以它独特的旋律、节奏和乐器演奏方
式而闻名。
琵琶、古筝、二胡和笛子等乐器常用于演奏古典音乐作品。
5.昆曲和京剧：昆曲和京剧是两种具有代表性的中国戏曲形式。
昆曲以其缓慢的唱腔、优
美的舞姿和精湛的表演技巧而著称；京剧则以其高亢的唱腔、夸张的表演和华丽的戏服而吸引观众。
6.饮食文化：中国饮食文化博大精深，包括八大菜系和各地的特色小吃。
它注重食物的色
香味形，并强调食物与季节、地域和人体健康的关联。
中华优秀传统文化是中国民族精神的重要组成部分，它承载着丰富的智慧和价值观念，对塑造中国人民的思维方式、行为准则和审美标准产生了深远影响。
什么是中华优秀传统文化
什么是中华优秀传统文化中华优秀传统文化是中国五千年历史长河中留下来的宝贵文化遗产，它蕴含着丰富的思想、艺术和价值观念，对中国人民的日常生活、道德修养、社会行为等方面产生着深远的影响。
中华优秀传统文化是中国人民智慧和创造力的结晶，是中国人民文化自信和文化自觉的象征，值得我们倍加珍惜和传承。
一、文化立意中华优秀传统文化以儒家思想为核心，强调礼义廉耻、仁爱孝悌等传统价值观念。
儒家思想倡导孝道，提倡仁爱，注重修身养性，崇尚和谐共生。
这些思想在中国历史长河中扮演着至关重要的角色，为中国人民树立起了高尚的品德典范，成为中华传统文化的重要组成部分。
二、文化精粹中华优秀传统文化包含了丰富多彩的文学、艺术和哲学精华。
从《诗经》到《孟子》，从唐诗宋词到京剧昆曲，从书法绘画到园林建筑，中华传统文化展现出了独特的魅力和内涵。
这些文化精粹体现了中国人民对美好生活的向往和追求，展示了中华民族博大精深的文化底蕴。
三、文化传承传统文化传承是中华文化自强不息的重要体现。
中国的传统文化代代相传，沿袭至今，形成了独具特色的文化传统。
家喻户晓的孔子学院、国学经典、传统节日等不仅让传统文化薪火相传，更让中华文化在现代社会焕发出新的生机和活力。
四、文化创新新时代背景下，中华传统文化正积极融入当代社会生活，进行创新和发展。
传统文化与现代科技、经济发展相结合，形成了多元、多样的文化现象。
中华传统文化正在不断融入全球文明交流中，为构建人类命运共同体贡献着中国智慧和中国方案。
五、文化自信中华优秀传统文化承载着中华民族的文化基因，是中国人民文化自信和文化自觉的源泉。
传统文化的自信自豪感激励人民不忘根本、砥砺前行，为中华民族伟大复兴注入了文化力量。
在维护文化独立性、文化安全的同时，也要加强文化软实力的建设，提升国家文化自信。
总之，中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的文化根基。
只有深入挖掘、认真传承、广泛弘扬中华传统文化，才能为我们赢得世界尊重、塑造真正具有民族特色和时代风貌的文化形象。
列举中华优秀传统文化
列举中华优秀传统文化1. 中国书法：书法是中国传统文化中最珍贵和精湛的艺术形式，它包含了许多古老的文字、完美的结构，以及细腻的笔触。
从东汉开始，书法艺术就伴随着中国的历史、文化、宗教，不断传承并发展，具有重要的文化价值和艺术价值。
2. 中国国画：中国国画是中华民族文化遗产中最古老、最具有特色的艺术形式之一。
中国国画融合了中国传统文化、哲学思想和西方绘画技法，创造出一种独特的美学格调。
中国国画具有抽象的理念和多种技法手法，很多作品都非常有意境，是中华传统文化的象征。
3. 中国民乐：是中国传统文化的重要组成部分，源远流长、影响深远，被列为世界文化遗产之一。
中国民乐是一种综合艺术，既包括乐理、音乐创作、演奏、演唱，也含有舞蹈、杂技、操技等多种艺术表演形式。
它体现了中华民族精神文化创作的发展成就，变化跨越千年，历史渊源深远。
4. 中国武术：武术是中华悠久文化的精髓，也是中国的传统体育项目。
武术是以拳术为基础，融合各种多种中国民族特有的武术技艺，并以体能训练和形体动作发展而成的一种全面性身心运动。
通过接受武术训练，能够提高自身肌肉耐力、静力水平，增强免疫力和抗疲劳能力，还有助于减少疾病等。
5. 中国文戏：中国文戏有着悠久的历史，历史上有23种文戏形式，其中包括京剧、昆曲、豫剧等，是一部汇集优秀艺术元素的巨作，它融合了中国古典诗词、音乐、舞蹈、歌咏等元素，具有极强的艺术受众魅力。
中国文戏以其丰富多彩的民族特色而享誉世界，是中国大地上的一道独特的风景线。
6. 中国折扇：传统的中国折扇是一种象征着优雅、文明和高尚的艺术品，千百年来一直被用作宫廷和富有人家佩带。
中国折扇有着千古艺术瑰宝之美，其书画雕刻精致细腻，反映着中国传统文化的精髓。
此外，中国折扇有着新颖的造型设计，图案独特，能够表达人们最深情厚意的思想。
中华优秀传统文化的内容
中华优秀传统文化一、中华优秀传统文化的介绍1.1 什么是中华优秀传统文化中华优秀传统文化是中国五千年文明积淀的宝贵遗产，包括文学、艺术、哲学、宗教、道德、法律等方面的内容。
这些传统文化是中国人民智慧与创造力的结晶，代表了中国人民的价值观和思维方式。
1.2 中华优秀传统文化的特点•继承性：中华优秀传统文化承载了中国古代智慧与思想，代代相传，源远流长。
•综合性：中华传统文化集合了文学、艺术、哲学等多个领域的精华，形成了独特的综合文化体系。
•内涵丰富：中华优秀传统文化包含了丰富的思想、伦理道德、审美观念等内容，涵盖面广。
•影响深远：中华传统文化在中国历史上起到了重要的指导和影响作用，对中国人民的思想行为产生了深远影响。
二、中华优秀传统文化的内涵2.1 儒家文化儒家文化是中华传统文化的重要组成部分，强调道德伦理、仁爱和家庭伦理。
儒家思想注重人际关系、政治伦理和社会道德，在中国历史上影响极大。
2.1.1 儒家经典•论语•大学•中庸•孟子2.1.2 儒家价值观•仁：关心他人，尊重他人，建立和谐社会。
•礼：讲究礼节和仪式，强调社会秩序和道德规范。
•孝：尊敬和孝顺父母，强调家庭伦理和亲情。
•忠：忠诚于国家和君主，强调公共利益和忠诚精神。
2.2 道家文化道家文化是中国传统文化的重要组成部分，强调自然、宇宙和人生的哲学思考，追求心静自然和与自然和谐相处。
2.2.1 道家经典•道德经•老子说法2.2.2 道家思想•道：宇宙规律和人生意义的核心概念，强调自然和谐的重要性。
•无为：追求无为而治，认为过度干预会破坏自然秩序。
•自然：强调顺应自然，追求个体内心的宁静。
•废书：反对繁文缛节，注重简朴和自由。
2.3 佛教文化佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，通过修行和慈悲心理，追求解脱和智慧。
2.3.1 佛教经典•法华经•般若波罗蜜多心经2.3.2 佛教思想•慈悲：心怀慈悲，帮助他人，追求真善美。
•禅定：通过冥想和禅修，达到心灵的平静与解脱。
中国传统文化(优秀9篇)
中国传统文化（优秀9篇）中国传统文化（优秀9篇）中国传统文化篇一我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。
为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。
在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。
在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。
”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。
这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。
端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。
中华文化对世界面临难题的启示篇二中华文化的当代意义不仅在于对中华民族生命发展具有重要性，对当代中国社会建设具有重要性，从人类生活面临的矛盾冲突也可进一步了解中华文化的价值所在和当代意义。
当代人类生活面临着五大冲突急需解决，即人与自然、人与社会、人与他人、人与自我（心灵）、文明与文明的矛盾冲突，这些矛盾冲突有史以来一直不同程度地存在，但现代性的展开加剧了这些矛盾，冲突日趋紧张，已经成为世界的难题。
人们已经越来越认识到，仅靠西方现代性的价值是不可能解决这些矛盾、化解这些冲突的。
有识之士把眼光转向包括中华文明在内的其他文明。
中华文化的“天人合一”，关注人与自然的和谐，有利于化解人与自然的紧张；“忠恕之道”秉承己所不欲，勿施于人的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突；“和而不同”的态度有利于处理不同文明之间的关系；“群己合一”之道有利于解决个人与社会的矛盾。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中华传统文化中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中华传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。
介绍中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
起源中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。
这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。
因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。
巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。
现在的人当然知道，生了病要去医院诊疗。
心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。
在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。
由古「医」字写作「医」，及卜筮的「筮」字可做证明。
（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。
多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。
当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。
但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。
聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。
当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。
所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。
巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。
到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。
（二）再关于问事：先民所问的事，以气象为主。
主要是为了打猎。
让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢？然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。
对于人民的问题，又不能不回答。
聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。
而其比喻多随兴采用民谣歌词。
一直流传到伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。
「医」和「易」是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的「阳爻」，「阴爻」是用一个大结，和二个小结分别做代表。
一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来。
而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做「连三」。
又因为三爻卦中没「三」这一卦，只有「山」「艮为山」。
由结绳进步到符号文字以后，把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把「连三」改为（连山）了。
由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对（连山）易有所修订整理。
至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的（连山）易，修改成平面的符号。
发现易的排列，应该由坤干两卦开始。
而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为（归藏）。
一直延用到殷朝。
周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。
周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。
只有弄一本（归藏）易来读，以示胸无大志。
即是文王羑里演易故事的由来。
（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》。
对《周易》发扬最有力的是孔子。
孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。
孔子读《周易》「韦编三绝」可见其用功夫之勤。
并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。
最后感叹「加我数年，五十以学易，可以无大过矣！」自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。
《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。
所以（连山）、（归藏）、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。
内容农历-武术- 二十八宿- 对联- 龙- 五行学说- 八卦-中国传统节日-中国古代哲学-儒家- 气- 道- 茶艺学科数学：《周髀算经》；《九章算术》（三国时刘徽著）；祖冲之；算盘起源。
《齐民要术》天文学：天象观察记录，发明观测仪器：圭表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农历)。
医学：《中医内科学》，《中医外科学》，《黄帝内经》。
农学：《齐民要术》，贾思勰著《水经注》郦道元著四大发明：造纸术，印刷术，火药，指南针。
建筑：参见中国建筑，园林，庙宇，宫殿，故宫，阿房宫，塔，万里长城，墓葬建筑。
绘画：中国画，清明上河图。
书法：金文—篆文—隶书—楷书—行书—草书—硬笔书法。
音乐：中国民族音乐，中国戏曲，传统民歌。
舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐，大舞，小舞，汉朝乐府，唐朝乐舞，现代舞蹈，彩带舞，武功，扇子舞。
戏曲：京剧，评剧，越剧，粤剧，花鼓戏，湖南花鼓戏。
曲艺：相声，歌仔戏，皮影戏，布袋戏，南曲，高甲戏。
戏曲影视：中国电影，中国电影史，中国电视，中国电视史。
菜系川菜（四川菜）湘菜（湖南菜）鲁菜——豆腐箱粤菜（广东菜）苏菜（江苏菜）鲁菜（山东菜）浙菜（浙江菜）闽菜（福建菜）徽菜（徽州菜）注：不是安徽菜。
筷子教育：国子监，太学，科举制，私塾，书院，翰林院。
文学古典文学中国古典文学中国神话中国神话中国寓言中国寓言中国典故典故即典制和掌故。
掌故原指旧制、旧例，后多指关于历史人物、典章制度等的故实或传说。
典故中的“典”是典籍的意思，典故也可解释成典籍中的故事和词语。
典故一词，出现在《后汉书·东平宪王苍传》中，如“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故”。
《山海经载》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟。
阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变。
神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
”从这则盘古开天辟地的传说开始，至今几千年来，到底发生过多少故事，没人能够说得明白。
《尚书序》：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。
伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。
少昊、颛顼、高辛、唐虞之书，谓之《五典》，言常道也。
至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。
是故历代宝之，以为大训。
八卦之说，谓之《八索》，求其义也。
九州之志，谓之《九丘》。
丘，聚也。
言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。
《春秋左氏传》曰：‘楚左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。
’即谓上世帝王遗书也。
先君孔子，生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定礼乐、明旧章，删《诗》为三百篇，约史籍而修《春秋》。
”“昔秦皇汉武略输文采，唐宗宋主稍逊风骚，一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕。
”确实是“俱往矣”。
大部分典故随着岁月的流逝而烟消云散了。
《韩非子》中有“心不在马”的典故，是说：赵襄主向王于期学驭术，不久与于期比赛，换了三次马都落在于期之后。
襄主说：“先生教我驭术，没有教尽吧？”于期答：“驭术已尽，使用有错而已。
凡驭驾，贵在马体安于车，人心调于马，才可以加速致远。
您落后则欲追上臣，领先则恐被臣追上。
赛车非先则后，而您领先落后心都在臣身上，又何以调于马？此君为何落后也。
”本来也是个好典故，无奈《礼记》中的一句“心不在焉”就使得极富哲理的“心不在马”湮没于书海之中了。
即便是“心不在焉”本身也变得与本义完全不同了。
《礼记·大学》原文曰：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
此谓修身在正其心。
”本义是说：修身在于正心，身有忿恨、恐惧、好乐、忧患则不能正心。
只有心不在焉，视而不见，听而不闻，食不知味，这样修身才能正其心。
如此看来，现在的“心不在焉”已与原始本义南辕北辙了。
历代画家以绘画的形式反映典故，但由于画家对历史事件的理解不同，美学修养不同……所以同一典故，即使用同一的绘画形式表达，也会有不同的体现方式，因而出现主题相同的不同画作。
在特定的历史条件下，一些文人出仕后，仍以绘画作为雅趣，创作了一批内容与形式相统一的画作，被称为文人画。
有人认为文人画是题材绘画中造诣最高的。
众多画匠不识字，或者识字不多，往往靠耳濡目染、道听途说，凭理解用炭条在宣纸上形成草图，经定稿再用毛笔勾画。
好画一经脱稿又引得许多后人临摹、修改……于是产生了一个典故有众多派生故事的现象。
体育象棋围棋武术气功点穴华夏文明的文化逻辑与“天圆地方”说存在密切关系。
当然，如果我们认识到井田制度的文化来源——“疆理”农业和“疆理”规划对土地产权初始界定的作用和意义。
那么，从“天圆地方”和“疆理”农业的角度来看，中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。
所以，井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题。
文化、政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结构关系，只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已。
实际上，重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的。