中国传统文化的根源性典籍

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中国优秀传统文化赏析

中国优秀传统文化赏析

中国优秀传统文化赏析中国优秀传统文化是中华民族宝贵的精神财富,是历经千年沉淀、积淀而成的,其中涵盖了丰富多样的艺术、哲学、伦理、道德等方面的内涵。

本文将就中国的优秀传统文化进行赏析,重点关注该文化的来源、特点以及对当代社会的影响。

中国优秀传统文化源远流长,其深入人心的根源可追溯到三皇五帝时期。

中国古代文化是建立在丰富的传说和神话基础之上的。

如《山海经》、《尚书》等著作描绘了中国古代神话、传说的世界,弥合着古代人类与自然之间的关系。

这为后来的儒家、道家、佛家等思想流派提供了重要的基础。

中国优秀传统文化具有独特的特点,其中最重要的是儒家文化,尤其是儒家思想。

儒家思想强调人际关系、家庭伦理、个人修养等方面的重要性。

孔子提倡“仁爱”的理念,强调人之为人应该关怀他人、尊重他人。

儒家思想对中国社会的发展产生了深远的影响,让中国成为一个注重人际关系和家庭伦理的社会。

此外,道家思想也对中国优秀传统文化产生了重要的影响。

道家思想注重自然和谐、人与自然的统一。

道家的代表作品《道德经》中提到了“无为而治”的原则,主张要借助于自然力量,顺应自然而不违抗自然。

道家思想使得中国社会强调与自然和谐相处,不断追求内在的心灵宁静。

佛家思想也是中国优秀传统文化中不可或缺的一部分。

佛家思想主张超越个人的欲望,求得心灵的平静与解脱。

佛家教诲人们追求内心的宁静和解脱,代表作品《法华经》等作品提倡了世间行善、修身养性的价值观。

中国传统文化对当代社会产生着深远的影响。

首先,中国传统文化中强调的伦理道德观念对社会和谐发展具有重要意义。

儒家思想中的人际关系和家庭观念,使得中国社会具有较强的凝聚力,人们注重亲情、友情、爱情等人际关系,使得社会相互之间的关系更加和谐。

其次,中国优秀传统文化中注重的艺术和美学观念对当代艺术产生了重要的影响。

中国古代文化中的诗词、音乐、绘画等艺术形式,强调“大美”的追求,注重表达情感和意境。

这种追求美的理念在当今社会的文化创作中仍能找到影子,使得当代中国艺术具有浓厚的中国风。

传统文化之根(传统文化之根屈原)

传统文化之根(传统文化之根屈原)

传统文化之根(传统文化之根屈原)今天给各位分享传统文化之根的知识,其中也会对传统文化之根屈原进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注文库,现在开始吧!本文目录:1、中华优秀传统文化的根基2、中华传统文化的根在哪里3、百善孝为先,为什么说“孝”是传统文化之根?4、传统文化的根基是什么?5、中国传统文化的根源是什么6、传统文化的根到底是什么?中华优秀传统文化的根基谢谢邀请!中国文化的根基是什么?回答这个问题有两句话值得论述,“人民只有人民才是创造世界历史动力”和“古为今用”,这两句就是高度总结并概括了中国的文化根基所在。

人类社会发展进步就是广大的劳动人民通过实践一理论一再实践一再理论,逐步提升文化素质的结果,才有我国的四大发明。

广大劳动人民把自然界改造成为人类社会服务过程中,同样把劳动人民的智慧开发出来,发挥了劳动人民的创造力,积累了各项文化成果并继承发扬光大,如陶瓷工艺文化和造洒技术文化......等等,都是历史传承下来的古文化根基。

人类社会在所有生产劳动中得出的经验教训也形成一种文化基因,如自然的气候变化,与农耕作业结合起来,形成文化颜语至今都很实用。

如出门看天色,就可判断气候变化,提前做好农耕准备,为农作物丰收提供了可靠保证,这也就是无形的形成了文化根基。

在中国上下五千年的民间交往中,民间活动中也有着浓厚的道德文化,如社会中的礼义藐节都充满了劳动人的文明文化结精并传承下来形成了“古为今用”,至今广为流传并有着很广泛的道德教育意义。

综上所述,中国的文化根基发展至今枝繁叶茂。

使得伟大的中国人民有了文化自信,敢于开拓进取,取其精华,推陈出新,使得中国人民有志气有能力赶上并超过世界先进水平,这就是中国的文化根基带来的民族文化精神自信的结果!中华传统文化的根在哪里文化最终的目的是明心见性,也就是对生命最根本的认识,这是文化的根。

中国传统文化找到了这个根本,所以称为圣人、真人、佛。

他们的经典即是中华传统文化的根-四书五经、老庄、大藏经百善孝为先,为什么说“孝”是传统文化之根?我国古代出现了很多的思想家和有道理的思想,其中的很多想法绵延到今天,仍然值得我们每个人学习,却用一生来践行遵守。

中华优秀传统文化相关的书籍

中华优秀传统文化相关的书籍

中华优秀传统文化相关的书籍中华文化博大精深:传统文化包含了生活的方方面面,像哲学、养生、园艺、阁楼、饮食、茶道、戏曲等等,著作更是数不胜数,其中更是不乏经典之作。

哲学方面的人类开始对世界认知以及对自己对人生的思考方面的《周易》、《老子》、《庄子》等;中医养生方面的《黄帝内经》、《伤寒论》等;其他方面的《长物志》《宅经》《书谱》《茶经》《格古要论》等中华生活经典系列的,以及各大师讲诉评论的中国传统文化方面的书籍太多了。

只要你有兴趣看,什么书都好。

2.中国传统文化书目有哪些儒家学说古典儒学两汉经学儒道释的交会与融通义理之学考证之学道家道教老子哲学庄子哲学早期道教魏晋南北朝时期的道教道教的兴盛金元时期新道教道教的没落中国佛教教义教规历史源流教下诸宗教外别传礼仪制度藏传佛教诗歌词曲先秦诗两汉魏晋南北朝诗唐诗宋诗元明清诗词曲文章骈赋散文骈文辞赋章回小说形成与演化流派与名著民族作风?书法篆刻先秦书法秦汉书法魏晋南北朝书法隋唐书法五代两宋书法元明书法清代书法书论与欣赏篆刻?中国绘画教化人伦——人物画山境水情——山水画花鸟肉体——花鸟画玄妙之门——绘画实际?雕塑造像明器雕塑陵墓表饰雕塑宗庙造像石窟造像寺庙造像修建雕塑工艺雕塑?激进音乐民歌乐器和器乐舞蹈音乐曲艺音乐戏曲音乐乐论、乐志和乐律学?现代舞蹈原始舞蹈周代乐舞秦代百戏隋唐乐舞宋代队舞元、明、清舞蹈?古典戏曲戏曲的根源和形成宋元南戏元杂剧明清传奇清代中央戏京剧激进戏曲实际?史官史学史官史家史书体裁历史思想史学实际?汉字的形质汉字的根本类型汉字的根源与开展汉语方言汉语语音汉语词汇汉语语法?书简典籍古籍形状古籍收拾古典书目?教育科举教育制度教育思想科举制度?中华武术拳术武术器械对练团体项目攻防技术?中华气功渊源探踪历史开展门类区分研讨方法实际根底要领简述运用价值外气研讨?棋艺博戏围棋象棋?兵家韬略韬略的形成与开展韬略的实际准绳国防韬略治军韬略用兵韬略?政治谋略政治谋略发生和开展的历史条件及其作用政治谋略的类型?刑名律令渊源与开展实际根底方式特征主要罪名及处分刑罚体系主要适用准绳?中医中药根底实际临床根本原理针灸学中药学养生学名医名案?修建园林结构与资料颜色与布局激进寓居修建乡村和乡村公共修建宫殿修建礼制与祠祀修建陵墓修建佛教修建激进园林修建?古玩器皿陶器玉器铜器瓷器漆器金银器文房四宝?衣冠服饰根源与初步开展周礼缙绅与汉官威仪从魏晋的日月改易到唐代博采兼收宋代的守古尚简与明代的恢复汉俗满汉并存的清代伺候?美食名饮斗茶品茗琼浆美酒玉盘珍馔?中国民俗鬼神丧葬婚姻宗法礼仪节日忌讳相术风水算命zc】gf3.有关中华优秀传统文化的名著1.“四书五经”是中国的“圣经”。

中国传统文化的根源性典籍介绍

中国传统文化的根源性典籍介绍

帝王之学——《书经》 书经》
《书经》上古历史文献的一个总集,内容: 书经》 一些传说中夏代和商代的文献,大部分是周 代政府的公告,总结了夏商两代兴衰的经验 教训,提出了“民为邦本”的思想。 这些思想决定了中国文化的一个根本特性, 就是以人为本,奠定了中国文化人文精神的 根基。
中国人的价值观——《春秋》 春秋》
道法自然——《老子》的智慧 老子》
三玄里面的第二玄,就是老子的《道德经》 三玄里面的第二玄,就是老子的《道德经》。《道德经》 道德经》 的核心就是自然无为,自然是强调尊重事物的本性,无为是 的核心就是自然无为,自然是强调尊重事物的本性,无为是 不要以人的意志去干扰事物发展的方向,应该因势利导地去 做。 无为不等于无所作为,是因势利导。老子认为,如果遵循 了万事万物自然发展的规律就是成功,这种成功又不是那种 有为的成功,不是通过干涉什么、改变什么得来的,而是自 然而然得来的,谁都不会感到不舒服。而获得成功的人, 自己也不居功自傲,所谓“为而不恃,长而不宰”。
八卦图
阴阳八卦图
阴阳八卦图
阴 阳 八 卦 图
十传
十传,即易传,到汉代初年最后形成。指系辞(上、下)、 十传,即易传,到汉代初年最后形成。指系辞(上、下)、 文言、说卦、序卦、杂卦、彖辞(上、下)、象辞(大象、 小象)。 系辞是最重要的,其次是文言、说卦,讲到《周易》 系辞是最重要的,其次是文言、说卦,讲到《周易》起源 问题、八卦怎样形成的。序卦、杂卦是来解释卦序的。序卦 说明六十四卦为什么这样来排,杂卦则是提供了另外一个排 序方法。彖辞是对六十四卦的每一卦所包含的意义做一个综 述,而象辞中的大象是解释每一卦的卦辞的,每一卦又有六 个爻,每一爻都有对应的爻辞,小象就是用来解释爻辞的。 整个十传就是一个对《周易》经文的解释系统。 整个十传就是一个对《周易》经文的解释系统。

了解中国传统文化的十部典籍

了解中国传统文化的十部典籍

了解中国传统文化的十部典籍1.《论语》《论语》,中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。

它较为集中地反映了孔子的思想。

由孔子弟子及再传弟子编纂而成。

全书共20篇、492章,首创“语录体” 。

南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

编纂者,主要是乃仲弓,子游,子夏和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,并由子夏全文加以润色。

故汉儒曰:论语章句出于子夏。

2.《孟子》《孟子》“四书”之一。

战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。

最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。

总字数三万五千余字,286章。

相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。

书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

3.《大学》《大学》,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作,当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品,是讨论古代汉族教育理论的重要著作。

在宋代以前,《大学》的地位并不是很突出,经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。

宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。

《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本,为“四书”之一;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文。

4.《中庸》中庸,儒家的道德标准,中庸重点在中、庸二字,中位于中间,不离两边,不走极端。

待人接物不偏不倚,调和折中。

因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理论根源源于人性。

出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。

” 何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道。

” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也。

中国传统文化的源头:《老子》、《论语》

中国传统文化的源头:《老子》、《论语》

中国传统文化的源头:《老子》、《论语》张翼星发布时间:2009年01月26日00:00:00“人之能为人,由腹有诗书。

”(韩愈《符读书城南》)改革开放三十年来,文化、学术界不同层次的“国学热”已经多次兴起,说明绵延了数千年的中国传统文化的线索不容中断,自古流传、溶入血脉的文化典籍的意义不会消失。

炎黄子孙在现代化建设过程中,不能数典忘祖,不能割断中国传统文化的源头,而应当共同守护民族文化的原典和基因。

那么,在浩如烟海的中国文化典籍中,究竟首先或主要读什么书呢?历来有不少学者开列过“国学书目”,一般都在几十本以上,今日的专门研究者或尚可参考利用,广大读者多半望而生畏。

梁实秋先生曾说:“作为一个道地的中国人,有些部书是非读不可的。

这与行业无关。

理工科的,财经界的,文法门的,都需要一些蔚成中国文化传统的书。

”(《雅舍小品选》)钱穆先生曾说:“《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。

”(《论语新解》)1978年,他在香港中文大学的一次讲座中又提出七本“中国人所人人必读的书”:《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。

近来也有学者建议读《论语》、《孙子兵法》、《老子》、《周易》。

我则主张更集中一点,先把《论语》和《老子》读好,然后逐步扩展。

理由如下:1.《老子》《论语》,中国传统文化最主要的代表作。

《论语》是儒家思想的主要代表作;《老子》则是道家思想的主要代表作。

先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。

把这两家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较,铺垫一个较为开阔的思想平台。

《论语》和《老子》在问世以来的二千余年间,对中国的政治、哲学、伦理、教育等方面,无不产生了极其广泛而深远的影响。

要继承和弘扬中国的传统文化,首先就要读懂、读通《论语》和《老子》。

《中国的品格》

《中国的品格》
陈春梅
【期刊名称】《教学月刊·中学版(政治教学)》
【年(卷),期】2017(000)011
【摘要】《中国的品格》是北京大学哲学教授楼宇烈先生首部文化普及著作。

全书共八篇,来自八次讲座,从中国文化的百年沉浮、中国传统文化的品格、人文精神、中国传统文化的根源性典籍、儒家与中国文化、道家与中国文化、中国文化的艺术精神、中医与中国文化八个方面,对中国文化的基本脉络和基本精神进行了梳理。

内容深入浅出,风格清新,语言生动。

阅读本书,犹如一位仙风道骨的长者与你品茗而谈,有利于读者在最短时间内对中国最具影响的传统文化经典形成一个大致印象。

【总页数】2页(P63-64)
【作者】陈春梅
【作者单位】浙江省嵊州市高级中学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.品格的力量——读《中国的品格》有感 [J], 吴旭政
2.主流意识下的矛盾与交融——浅析20世纪中国作家的精神品格与作品的文化品格 [J], 朱红岩;胡颖
3.中国隐士品格及其隐士文化——读王广新《中国隐士的品格》 [J], 刘芳
4.史学品格与评论品格兼备——读张学军新著《中国当代小说流派史》 [J], 朱德

5.史学品格和艺术品格的完美统一——《中国绘画通史》的美术史学价值 [J], 郑敏惠
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中国传统文化产生的根源、背景及其影响

而以咸菜辣椒来佐食。
陕西人性格,总的印象是朴讷温厚而又爽直豪放, 秦腔高亢激越、信天游悠远单纯。
1、陕北人:一群赤诚的自然之子,朴实敦厚, 性情豪放,大碗喝酒大碗吃肉,浑身洋溢着阳 刚之气。在战争年代,陕北人会凭着这种豪气 揭竿而起,金戈铁马驰骋于沙场,杨家将、李 自成、刘志气丹等莫不如此。正如林语堂说 “他们没有丧失自己种族的活力,他们
燕赵的山水也极具力度,到处充斥着阳刚之美。 北部的山延延绵绵,怪石嶙峋;南部太行山,巍 峨挺拔,均无秀色可餐之颜。燕赵平原一望无际,
无温柔乖巧、曲径通幽之貌。燕赵的水大都属于 季节性河流,或干得死去活来,或雨季一来又 洪水滔天。
二、三秦文化-秦中自古帝王都
如果说广东是中国开放潮头的翘楚,那么陕西就 是中国传统文化的代表。如果说北京是中华文 明的传承,那么在西安你看到的则是中华文明 的正宗。
西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国启 蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、 宗教信仰、生活习俗等。
如,亚氏认为,北方寒冷地区各民族“精神充 足,
富于热情”,“但大都拙于技巧而缺少理智”;
亚洲各民族“多擅长技巧,深于理解,但精神卑
弱,热忱不足”,故常屈从于人而为臣民,甚至
沦为
奴隶。希腊人“既具热情,也有理智;精神健 旺,所以永保自由,对于政治也得到高度的发 展。”孟氏认为,印度人之所以创立了精于思 辩的佛教,是因为印度天气炎热,人们不好动, 终日坐在屋里或树荫下冥思苦想。
他们在各方面是近于蒙古族的,而且比较聚居于
上海附近之人民,脑筋来得保守,因之他们对于
种族意识之衰退,如不甚关心者。他们便是河 南拳匪山东大盗,以及篡争皇位之武人的生产 者。”“循扬子江而至东南 沿海,情景便迥 然不同,其人民生活之典型大异。他们习于安 逸,文质彬彬 ,巧作诈伪,智力发达而体格 衰退,爱好幽雅韵事,静而少动。男子则润泽 而矮小,妇女 则苗条而纤弱。燕窝莲子,玉 碗金杯,烹调极滋味之美,饮食享丰沃之乐, 懋迁有无则 精明 伶俐 ,执戟荷戈,则退缩不 前诗文优美,具天赋之长才,临敌不斗,呼妈 妈

中国传统文化的根源与起源

中国传统文化的根源与起源中国拥有悠久的历史,传统文化的根源与起源可以追溯到数千年前的古代。

这篇文章将从多个方面探讨中国传统文化的根源与起源,包括哲学思想、文学艺术、社会制度等。

一、哲学思想的根源与起源中国哲学思想的起源可以追溯到春秋战国时期,孔子和老子等伟大思想家的哲学思想影响了几千年的中国历史。

孔子的儒家学说强调人伦道德和社会秩序,为后世的政治和社会发展提供了重要的理论基础。

老子的道家学说则提倡自然和谐,并追求心灵的宁静。

这些哲学思想深刻地影响了中国传统文化的形成和发展。

二、文学艺术的根源与起源中国传统文学艺术的根源可以追溯到上古时代的诗经和楚辞。

这两部古代文学作品反映了当时社会的风貌和人们的情感。

随着时间的推移,中国文学呈现出多样的形式,包括诗歌、散文、戏曲等。

唐诗宋词是中国文学史上的巅峰之作,代表了中国古代文人的才华和思想境界。

传统绘画、音乐和舞蹈等艺术形式也发展出独特的风格,反映了中国人对美的追求和审美理念。

三、社会制度的根源与起源中国传统社会制度的根源可以追溯到先秦时期的封建社会。

封建制度中的君主专制和等级森严的社会结构,对中国社会和政治产生了深远的影响。

封建社会中的儒家思想将人伦道德视为社会秩序的基石,强调君臣、父子、兄弟和夫妻间的义务和责任。

这种社会制度在中国历史上持续了数千年,直到近代社会变革。

四、宗教信仰的根源与起源中国传统文化的根源与起源还与宗教信仰密切相关。

古代中国的宗教信仰主要有儒教、道教和佛教。

儒教主张以仁爱为核心的人伦道德,对整个社会的伦理关系产生了重要影响。

道教追求自然之道和内心的宁静,强调消除欲望和追求自由。

佛教则强调人们通过超越欲望和苦难实现解脱和救赎。

这些宗教信仰在中国传统文化中起到了守护和引领的作用。

总之,中国传统文化的根源与起源来源于悠久的历史背景和多元的文化传承。

哲学思想、文学艺术、社会制度和宗教信仰等方面的影响相互交织,共同塑造了中国独特而丰富的传统文化。

中国传统文化产生的根源与背景

第二节中国传统文化产生的根源与背景任何文化的产生都有一定的背景。

民族文化的差异性,是民族所处的地理境、所从事的物质生存方式、所建立的社会组织形态的多样性造成的。

地理环境对人类早期文化的形成有很大影响,不同的自然条件的影响会形成不同类型的文化;社会的经济结构和社会的组织制度状况制约着文化的产生和发展,直接造成一个民族在宗教、道德、法律、哲学、文学艺术等方面的差异。

就中国传统文化产生的背景看,地理环境是一个极有回旋余地的半封闭的暖温带大陆型国家;经济基础是以农业为主的自给自足的自然经济;社会组织是血缘宗法制。

这三者共同构成了中国文化的根基,决定了中国文化的类型,使中国文化独具特色。

一、中国文化形成的地理环境地理环境能给人类文化的创造提供物质材料,这在一定程度上影响着文化的发展趋向和类型。

中国地处亚洲东部,是一块半封闭的大陆。

亚洲大陆以帕米尔高原为界,东部为我国的新疆和河西走廊地区,尽管汉代已经形成丝绸之路沟通西域,但中国和西亚的联系仍受到沙漠戈壁和山路的制约;西部是世界屋脊喜马拉雅山脉,中国与东南亚地区之间的交往受到横断山脉的大江大河与热带丛林的阻碍;北部地区从黑龙江沿海到东南沿海的海岸线长达两万余公里。

中国尽管从唐宋以后形成了比较发达的海上交通,但诸多因素的综合作用并没有因此使中华民族向海洋纵深发展。

总之,中国这种三面环陆、一面临海的地理环境,造成了中华民族与外部世界的相对隔绝,对中国传统文化的形成和发展产生了十分重要的影响。

首先,半封闭的地理环境对中国文化的形成和延续很重要。

人类文明的发源地是北半球的温带地区,中国传统的农业社会也是从这里开始的,因此,中国很早就产生了农业文明,并形成了一整套相对完善的人文哲学思想。

由于相对封闭,再加上这块土地的富饶,使生活在这块土地上的中国人很少为了生存而走上海外殖民掠夺的道路,因而形成了中华民族相对温和的性格和缺少竞争的性格。

正如梁启超所说:“以地理不便,故无交通,无交通故无竞争,无竞争故无进步。

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中国传统文化的根源性典籍、单选题
1、我国从什么时候开始有了文字
A 、尧舜禹时期
B、商周时期
C、春秋时期
D、战国时期
答案:B
2、“得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的?
A、王弼
B、庄子
C、郭象
D、老子答案:A
3、“自强不息、厚德载物”的思想出自?
A 、《荀子》
B、《诗经》
C、《尚书》
D 、《周易》
答案:D
4、“时之义大矣!”的思想出自?
A 、《周易》
B、《诗经》
C、《尚书》
D、《礼记》
答案:A
5、《老子的核心思想是?
A、自然无为
B、礼教
C、人为改变
D、人能战胜自然答案:A
6 、《庄子》的核心精神是()。

A 、追求一种无拘无束的逍遥
B、自然无为
C、“将欲夺之,必固予之”
D、“天有其时,地有其财,人有其治” 答案:A
7、魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?
A、事物之间没有绝对的差异
B、大小没有实质的区别
C、精神胜利法
D、事物内在是平等的。

答案:D
8、但是从内容上来讲,理学家又认为以下哪本典籍是入门书?
A 、《中庸》
B、《大学》
C、《诗经》
D、《论语》答案:B
9、中庸的作者是谁?
A、曾参
B、孔子
C、老子
D、子思
答案:A
10、《论语》的核心是什么?
A、“诚”
B、“仁”
C、“德”
D、“和”
答案:B
11、孟子把“仁”发扬成了什么思想?
A、礼仪
B、仁政
C、无为
D、道德答案:B
12、孟子认为,治理国家必须实行()?
A、王道
B、礼教
C、霸道
D、独裁答案:A
13、学者认为孔子的德行可以跟天相配,什么地方相配呢?
A、孝
B、礼
C、仁
D、诚答案:D
14、汉代有一本很著名的注释《诗经》的书叫()?
A 、《诗经外传》
B、《韩诗外传》
C、《诗经注解》
D、《诗经注释》答案:B
15、以下哪位思想家认为《诗经》是指导人们生活、做人乃至治国的理论依据。

A、孔子
B、老子
C、韩非
D、荀子答案:D
16、以下哪部著作被称为中国哲学的一个基础经典?
A 、《庄子》
B、《周易》
C、《孟子》
D、《诗经》答案:D
17、《三礼》包括以下哪三部分?
A 、《仪礼》、《礼记》、《周礼》
B、《大学》、《中庸》、《周易》
C、《诗经》、《书经》、《尚书》
D、《荀子》、《老子》、《庄子》答案:A
18、《三礼》中对后世影响最大的是?
A 、《荀子》
B、《礼记》
C、《仪礼》
D、《周礼》
答案:B
19、“民为邦本”的思想出自?
A 、《大学》
B、《诗经》
C、《书经》
D、《礼记》答案:C
20、汉代有一位“公羊学”的代表认为是()?
A、刘向
B、董仲舒
C、班固
D、王充答案:B
、多选题
21 、《周易》中的十传包括()。

A 、系辞、文言
B、序卦、彖辞
C、大象、小象
D、说卦、杂卦答案:A, B, C, D
22、从《周易》的经和传来看大致包括哪些内容?
A、言
B、意
C、象
D、词答案:A, B, C
23、《春秋三传》包括哪三传?
A 、《左传》
B、《公羊传》
C、《新传》
D、《谷梁传》答案:A, B, D
24、《礼记》中谈到的六礼是指?(多选)
A 、冠礼、婚礼
B、丧礼、祭礼
C、聘礼
D、乡射礼答案:A, B, C, D
25、《中庸》探讨的中庸这种品德的内涵是()
A、中
B、和
C、诚
D、礼答案:A, B, C
26、《大学》中的三纲领是指?
A、明明德
B、新民
C、止于至善
D、城答案:A, B, C
27、《大学》中的八条目是指()?
A 、格物、致知
B、诚意、正心
C、修身、齐家
D、治国、平天下答案:A, B, C, D
28、宋代理学家提出的四书是指?(多选)
A 、《论语》
B、《孟子》
C、《大学》
D、《中庸》答案:A, B, C, D
29、玄学家认为,《周易》之易包含以下哪几层意思()。

(多选) A 、
不易
B、变易
C、简易
D、容易答案:A, B, C
30、中国文献的传承中哪两个特点,使它虽然数量繁多,但却统之有序?(多选)
A、“述而不作”
B、理念相通
C、细致的学术分科
D、讲求自己的创作答案:A, B
31、我国传统文化的根源典籍包括?(多选)
A 、《老子》、《庄子》、《周易》
B、《周易》、《三礼》、《书经》、《诗经》、《春秋》(三传)
C、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
D、三玄、四书、五经答案:A, B, C, D。

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