心相篇

心相篇原文及译文五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》。

·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。

【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。

·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

【译文】出纳：1、说话不公道。

2、取多与少。

心腹无依：无知心朋友。

·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。

【译文】消：耗损。

沮：破坏。

闭：封闭。

藏：藏匿。

·心和、气平，可卜孙荣兼子贵；才偏、性执，不遭大祸必奇穷。

【译文】卜：预见。

才偏：偏才、外才、鬼才。

性执：不听别人劝阻。

·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐y í。

【译文】促：短寿；期颐：绵远。

古人用一百年为一期，表时间长。

颐就是指颐养天年。

重富欺贫，焉可托妻寄子;敬老兹幼，必然裕y ù后光前。

裕后：福德可以庇佑子孙。

光前：立身扬名，令先祖荣显。

·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

【译文】违言：1、心口不一。

2、违情伤人，令人心寒。

3、强词夺理。

4、不符合事实。

科弟难成：无功名富贵。

·小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。

【译文】·欺蔽陰私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。

【译文】恶行隐蔽、干坏事人不知而天报之。

，·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。

【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。

·处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

【译文】。

·与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。

【译文】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。

·迷花恋酒，阃（kǔn门槛）中妻妾参商（参商指的是参星与商星，二者在星空中此出彼没，古人以此比喻彼此对立，不和睦）；利己损人，膝下儿孙悖逆。

【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。

·贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

【译文】趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。

【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。

患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。

【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。

鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。

·弗以见小（占小便宜）为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

【译文】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。

·处事迟而不急，大器晚成；见机决而能藏，高才蚤（通早）发。

【译文】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。

·有能吝教，己无成，子亦无成；见过隐规，身可托，家亦可托。

【译文】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。

知足与自满傲慢自大不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞dàn而多败，一则实而有成。

【译文】知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。

·忮zhì（强悍,凶狠）求念胜，图名利，到底逊（差）人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。

【译文】不顾一切地为了取胜，图名利，这样的人到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。

·不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。

【译文】只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。

·过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。

【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易商人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。

·乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。

【译文】乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子；城府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。

·好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。

【译文】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。

·责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

【译文】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。

功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。

·处家孝悌无亏，簪zān 缨yīng 奕y ì世(累世,代代)；与世吉凶同患，血食千年。

【译文】处家孝悌无亏的，世代福禄不尽；与世人患难与共的，永远受人敬仰。

·曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。

【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的，一定有后报；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。

·易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。

【译文】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。

·好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。

【译文】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达。

·少年飞扬浮动，颜子之限（三十二岁）难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。

【译文】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。

·喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。

【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。

·济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

【译文】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。

·饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。

【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。

·甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。

【译文】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。

·得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

【译文】荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。

·无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。

【译文】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。

·积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。

【译文】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。

·人事可凭，天道不爽。

【译文】可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。

·如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。

【译文】为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。

·如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。

【译文】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。

·如何凶灾恶死？多陰毒、积陰私、有陰行、事事皆陰。

【译文】为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多陰毒、积陰私、有陰行、事事皆陰。

·如何暴疾而殁m ò？纵欲奢情。

【译文】为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。

·如何毒疮而终？肥甘凝níng 腻n ì。

【译文】为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。

·如何老后无嗣？性情孤洁。

【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。

·如何盛年丧子？心地欺瞒。

·如何多遭火盗？刻剥民财。

·如何时犯官府，强梁作胆。

·何知端揆首辅？常怀济物之心。

何知玉堂金马？动容清丽。

何知建牙拥节？气概凌霄。

何知丞簿下吏？量平胆薄。

何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。

何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。

若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。

有威严，当膺一品之封；少修饰，准掌万金之重。

多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。

贫苦中毫无怨詈，两国褒封；宝贵时常惜衣粮，满堂荣庆。

奴婢成群，定是宽宏待下；赀财盈箧，决然勤俭持家。

悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。

为甚欺夫？显然淫行。

缘何无子？暗里伤人。

合观前论，历试无差；勉教后来，犹期善变。

信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。

知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。