钟博士讲心相篇

看看你是福相,还是薄命之相相易学大师邵伟华强力推荐每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。

我今天推荐你一个视屏，/v_playlist/f3998747o1p43.html是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。

相由心生，你经常对人刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了.“心相篇”心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。

世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。

“心相篇”是宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。

1 出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。

说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。

2 消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。

对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。

大公无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。

3 心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。

心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。

有些偏才怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸，也是一生奇穷。

4 转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。

薄情薄义，转眼不认人的人，翻脸如同翻书一样的快，想说一个人什么也不顾忌，口无遮拦，任自己说的痛快，这样人肯定贫穷短寿。

而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福。

5 重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。

嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。

6 轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

说话随便，伤人感情，从不考虑别人的感受，想怎么说就怎么说，特别伤人，口无遮拦，即使自己的配偶也是一样，不懂得恭敬他们人，或者口是心非，甚或强词夺理，这样的人短命，子孙也可能短命，断子绝孙。

别人再多的恩德都不感念，稍有一点过错就老记着不忘，这种人不会有功名富贵。

7 小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。

刚刚得到一点财富、地位或名声，就自以为了不起，这种人会遭到官刑，甚至引来杀身之祸。

富贵降临而能够不动心的人，才会厚福无穷。

8 欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。

暗中造一些坏事、丑事，即使他有荣华富贵，也到不了儿孙那一代。

光明正大的人，即使没有子孙，他死了也会永远为世人所怀念、祭祀，周总理就是。

9 开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。

开口就来豪言壮语的人，靠不住！真正靠得住的人，往往少言寡语，忠厚老成，急则可相依。

刚认识没多久，就跟人称兄道弟，这种人其实太轻佻，不值得深交。

10 处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

能够不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。

不愿意承担一点责任，把面子放在第一位，这样的人就很难把他做为知己、委以大任。

11 与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端得福更延年。

常常跟一切人事物过不去，怨天尤人，这种人会遭横祸而死，而且贻害子孙。

处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。

12 迷花恋酒，阃中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。

生活放荡，寻花问柳，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵犯。

损人利己的人，必生败家子。

13 贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时候买主还要趁人之危，把价钱压得更低，这种人肯定会生败家子。

能够尊师重道的人，必能养育孝子贤孙。

14 愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。

又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸刻薄的人，肯定贫穷短命。

天资聪慧，少言寡语，神态悠然、和谐大方，这种人必然一生富贵安康。

15 患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。

艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。

身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。

16 鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。

生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟；但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就，像弘一法师。

17 弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。

有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。

18 处事迟而不急，大器晚成；见机决而能藏，高才早发。

遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。

临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。

19 有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。

有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。

见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。

20 知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。

自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。

庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不绝，后来统兵，全军覆没。

大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。

21 忮求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。

争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。

心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。

22 不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受？对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。

斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？23 过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？太柔者作事难成，平福亦能安受。

处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。

所以要学会中道，刚柔相济，外圆内方。

24 乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。

遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。

遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人城府很深，还有的是老奸巨猾。

25 好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。

喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。

喜欢揭人短处的人，性命难保。

26 责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。

遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。

遇到问题会自责，绝不批评别人，这种人能当大任，救助百姓众生。

27 处家孝弟无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。

父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。

关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。

28 曲意周全知有后，任情激搏必凶亡。

为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。

任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。

29 易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。

对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、恩情耐久，这种人才靠得住。

30 好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。

争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。

遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成就。

31 少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子、红颜多薄命。

到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。

32 喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。

喜怒无常、感情用事，不分场合、随便讲话，这种人即使智商很高、能力很强，也将一事无成。

喜欢拿人开玩笑，随意批评毁骂，这种人不会有知心朋友。

33 济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。

遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。

能够为人分忧解难，申张冤屈，这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无穷。

34 饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。

饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。

得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地骂鬼神，骂父母、骂祖宗、骂领导。

35 甘受人欺，有子忽然大发；常思退步，一身终得安闲。

甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。

常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然一生过得安乐自在。

36 举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。

城府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸雄。

37 无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。

没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。

临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。

38 积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。

努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。

与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。

39 人事可凭，天道不爽。

世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。

福报在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道德。

40 如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。

为什么有的人会夭折早逝？原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，种种都是刻薄。

为什么有的人会惨遭横祸而死？因为他暗地里存恶心、行恶事，人虽不知，老天自来收拾。

41 如何暴疾而殁？色欲空虚。

如何毒疮而终？肥甘凝腻。

为什么有的人会突然得暴病而死？大都是因为纵欲过度，所以在这个物欲横流的社会中，特别要谨慎！为什么有的人会长毒疮、癌症而死？因为肉食太多、饮食太贪所致。