略人气质修养和人格情操美论文

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有关个人修养方面的文章优秀范文

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有关个人修养方面的文章优秀范文个人修养,是一个人内在品质与外在行为的综合体现,它涵盖了道德、文化、心理等多个层面。

一个具有良好个人修养的人,不仅能够在人际交往中赢得他人的尊重和信任,还能在面对生活的挑战时保持从容和坚定。

良好的个人修养首先体现在道德品质上。

诚实守信是道德的基石,一个诚实的人能够以真诚的心对待他人,不欺骗、不隐瞒,从而建立起可靠的人际关系。

而守信则意味着遵守承诺,言出必行。

在当今社会,信用越发重要,无论是在商业合作还是日常生活中,守信之人往往能获得更多的机会和支持。

善良也是不可或缺的道德品质。

拥有善良之心的人,会对他人的痛苦感同身受,愿意伸出援手帮助那些处于困境中的人。

这种善良并非是为了获取回报,而是源自内心深处的关爱和同情。

比如在公交车上为老人让座,在他人遇到困难时给予鼓励和帮助,这些小小的善举都能温暖人心,传递正能量。

懂得尊重他人也是个人修养的重要体现。

尊重他人的意见、选择和生活方式,不随意评价和指责。

每个人都是独立的个体,都有自己的想法和追求,我们应该以包容的心态去理解和接纳他人的差异。

在交流中,认真倾听对方的观点,不打断、不抢话,给予对方充分表达的机会,这是对他人最基本的尊重。

个人修养还包括文化素养的提升。

广泛阅读各类书籍,能够丰富我们的知识储备,开阔视野,让我们在面对各种问题时能够有更深入的思考和更准确的判断。

学习历史可以让我们了解过去,从古人的智慧中汲取经验;阅读文学作品能够培养我们的审美情趣和情感表达能力;研究科学知识则有助于我们培养理性思维和创新精神。

不断提升自己的艺术修养也是很有必要的。

欣赏音乐、绘画、舞蹈等艺术形式,能够陶冶情操,提高我们对美的感知和欣赏能力。

参加艺术活动,如音乐会、画展等,不仅可以让我们亲身感受艺术的魅力,还能与其他艺术爱好者交流心得,进一步提升自己的艺术修养。

在心理方面,保持积极乐观的心态是个人修养的重要组成部分。

生活中难免会遇到挫折和困难,而一个具有良好修养的人能够以积极的心态去面对,不抱怨、不气馁。

以谈谈个人修养为题作文5篇

以谈谈个人修养为题作文5篇

以谈谈个人修养为题作文5篇培根道:只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

由此可见,修养的重要性,一个人若要有所成就,就必须先提高自身的修养。

下面是小编为大家整理的以谈谈个人修养为题作文以谈谈个人修养为题作文,希望能够帮助到大家!以谈谈个人修养为题作文1修养指的是一个人理论知识,艺术思想等方面的一定水平。

通常也是一个人综合能力与素质的体现。

良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个只有拥有很高个人修养的人,才最具有个性和人格魅力。

如果把生命比喻成长河,那么修养则是波光凌凌的波浪。

成为一个不可抹灭的闪光点。

修养是一个人气质的体现,古人云:“腹有诗书气自华”指的就是一个人通过学习一定的知识来提高自己的修养。

一个有良好个人修养的人,在人群中总是能展现出他的光芒,我们平常在看到某些不好或不文明的现象都会表现出不满和发出谴责。

这就体现个人修养的重要性了,个人的修养,是在不断的学习和实践中慢慢的升华,其实在我们的生活中有很多能体现我们个人修养,比如坐车的是时候给老人,小孩,孕妇等让座,不随地吐痰,乱扔垃圾等不文明现象,都在考验着我们的修养。

我们有时候知识在指责别人的短处,但又是否考虑过自己的过失能,其实这也是一种没修养的举止,所以可见加强自身修养是多么的重要。

生活中我们可以见到很多这样的现象,有人会说:‘嗯,这人不错,挺有修养的。

”通过细心的观察你会发现在这个人身边会有很多的朋友,而与之相反的是一个没道德修养的人,你会和他交朋友吗?那答案肯定是不会。

一个人的修养从语言,举止,形态等体现出来,一个人如果语言文明,举止文雅,形态端张,在无形中就给你加了不少的印象分,会给人一种良好的印象。

在人群中形成良好的人际关系。

修养是我们每个人的必修课,怎么把这门必修课学好,能不能学好,是值得我们毕生学习好思考的问题。

以谈谈个人修养为题作文2饱食、暖衣,逸居而无道德则近于禽兽。

——题记中华民族自古至今“礼仪之帮”而闻名,想当年楚国大夫屈原应忧国难而投江,三国诸葛亮心胸开阔,七擒七纵,老子所说的“做一无人就要讲一无道德”……像这一切无不体现出中国人的道德所在。

修养的议论文(精选20篇)

修养的议论文(精选20篇)

修养的议论文大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,特别是议论文,议论文又叫说理文,作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。

优秀的议论文都具备一些什么特点呢?以下是小编为大家收集的修养的议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

修养的议论文篇1什么是修养?是将临青青草时的脚下留情,是校内行车的减速慢行,是面对师长的尊敬友好,是国家栋梁的责任担当,是面对指责时的不愠不怒,是时刻保持自己的内心平静,身处东中校园,面对“植根于内心的修养”的校训,我们更应当修养身心,让自己成为一个“有文化的东中人”。

林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在心里修篱种菊。

即使如流往事,涛声依旧,放弃执念,何可寂静安然。

”身处校园,自不能远离车马喧嚣,而真正的平静,同样也不需如此,而是在繁华处修心,修养到时,涛声依旧,内心寂静安然。

古之君子,大多养心,养心者,非静而不动,如坐古老僧,只是任世道变迁,不改本心。

是山涛悬于梁上的百斤真丝,是梁思成为古城北京拆迁留下的两行晶莹的泪,任时局如何,他人如何,终坚守内心的修养,不肯为世俗让步,今之我们,虽未达君子之境,但在“文化东中”的影响之下,有修养并不遥不可及,君子养心,我们亦可养心。

君子当如韩愈,即使为政见不和的柳宗元写墓志铭,也写得光彩照人,不失公允。

若不是史书记载,有谁想到柳宗元曾写信斥责过韩愈呢?君子养心,不是斤斤计较,是一种宽容,一种公允,一种君子不怨的精神,古人为我们做出如此榜样,我们自也应当在“植根于内心修养”的校训的教导之下,努力成为一个有修养的人。

君子养心,所得之静,并非一定是陶渊明“而无车马喧”的安静恬然。

相反,真正的君子之风,当是如鲁迅一般敢于正视淋漓的鲜血,敢作,敢当,敢于直面时局,我们应相信自己是祖国的未来,而我们若只是做“一心只读圣贤书”的秀才,自是无力承担这个责任,“风声雨声读书声,家事国事天下事,事事关心”,才是我们应有的态度,日本作家冒着普遍的反对之声,她依旧站在了领奖台上,并当众发表演讲,斥责该国违背常理的战争行为,植根于内心的修养不仅来自于个人的生息,更是对国家,对民族的责任。

有关个人修养的议论文

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有关个人修养的议论文
个人修养,是指个人在内心素质、文明礼仪、道德修养、文化底蕴等方面的自我提升与发展,是人生中至关重要的一面。

具备良好的个人修养,可以使人更加成熟稳重,更具人格魅力。

那么,如何进行个人修养呢?
首先,个人应该从文明礼仪方面入手,养成高尚的情操和优美的习惯,形成良好的道德修养。

作为社会中的一个普通成员,我们不仅应该做到言行举止得体,更应该从内心做起,尽可能多地学习新知识,丰富自己的阅历和见识,以提升自己的综合素质。

与此同时,我们还应该尊重他人,尤其是对于老年人、残疾人以及弱势群体,更要表现出尊敬和关爱。

其次,在个人日常生活中还应该注重个人的形象塑造,
无论是穿着打扮还是言行举止,都应该与自己的气质和修养相符。

加强体育锻炼,保持良好的身体健康,不仅有助于我们自身的健康成长,同时也能以更加饱满的精神和热情去工作和学习。

上课、上岗、出门等等,都涉及到自己的仪容仪表,所以,应不断的学习和改进自我,使自己的形象更加优美、高端。

最后,培养自己的情趣与文化底蕴。

无论是听音乐、欣赏艺术、阅读文学还是品味人生,都需要深阅读、细拨细听、识别和把握音乐的情感,领略文学的韵味,熏染自己的文化理念,让自己更具有情趣和人文关怀。

总之,个人修养涉及到方方面面,表现在诸多方面,包括行为举止、思维意识、文化素质、艺术情趣等等,这是一个长期而艰难的任务。

个人应该不断加强自我修养,尽可能多的去学习、实践,提升自己,使自己更加发挥作用,促进社会的进步与发展。

并且,也希望大家能够共同努力,共同维护一个文明健康、和谐稳定的社会。

最新谈谈个人修养作文四篇(2)范文精选

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【精品】谈谈个人修养作文四篇每当我们看到有人遇事不慌,乱不惊,谦虚、落落大方的为人处事时,们心中就会油然而生一种敬养。

些人举手投足,一举一动,一颦一笑,甚至是一声问候,都会带给人一种亲切。

、舒服、和谐的、美妙的感觉。

这种美,不在外表,不管你的容貌是美还是丑,不管你的身材是否高大魁梧;这种美,不作做,不用你的刻意模仿;这种美,不装饰,不用穿名牌,戴名牌;这种美,无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。

这正是一个有修养的人的具体表现。

修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。

我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。

简而言之,修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。

它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的。

品格与人的关系,就象大树与树根的关系,只有树的根系发达强壮,树干才会枝繁叶茂,才能经受风雨的洗礼,大树才能长成参天大树。

做人也是有根儿的,人的根儿就是品格。

做一个好人,一个有修养的人,首先要有一个好根儿,就是要有好的品格。

这样的人,才能经受艰难险阻,修成正果,成为一个有修养的人。

要想成为一个有很高修养的人,必须自身具备很多优秀的品格。

一个人,有什么样的品格就会做什么样的事。

一个随地吐痰,乱穿马路的人,就缺少了遵纪守法的品格。

品格也是可以伪装的,一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天养成的,这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。

只有不断地学习,人才能不断地进步,才能提高自身素质,成为一个有修养的人。

良好的个人修养是多少人一生的追求。

而如何提高个人修养呢?请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则。

谦虚,就是不要自以为是,时刻把自己摆在低调位置。

尊重,是对各层、各类人的尊重,对周围的一切人尊重。

宽容,是要有海纳百川之胸怀。

谈谈个人修养作文600字(通用51篇)

谈谈个人修养作文600字(通用51篇)

谈谈个人修养作文600字(通用51篇)谈谈个人修养作文篇1每当我们看到有人遇事不慌,乱不惊,谦虚、落落大方的为人处事时,我们心中就会油然而生一种敬养。

一些人举手投足,一举一动,一颦一笑,甚至是一声问候,都会带给人一种亲切。

舒服、和谐的、美妙的感觉。

这种美,不在外表,不管你的容貌是美还是丑,不管你的身材是否高大魁梧;这种美,不做作,不用你的刻意模仿;这种美,不装饰,不用穿名牌,戴名牌;这种美,无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。

这正是一个有修养的人的具体表现。

修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。

我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。

简而言之,修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。

它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的。

品格与人的关系,就像大树与树根的关系,只有树的根系发达强壮,树干才会枝繁叶茂,才能经受风雨的洗礼,大树才能长成参天大树。

做人也是有根儿的,人的根儿就是品格。

做一个好人,一个有修养的人,首先要有一个好根儿,就是要有好的品格。

这样的人,才能经受艰难险阻,修成正果,成为一个有修养的人。

要想成为一个有很高修养的人,必须自身具备很多优秀的品格。

一个人,有什么样的品格就会做什么样的`事。

一个随地吐痰,乱穿马路的人,就缺少了遵纪守法的品格。

品格也是可以伪装的,一个很坏的人在人前是可以装作一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天养成的,这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。

只有不断地学习,人才能不断地进步,才能提高自身素质,成为一个有修养的人。

谈谈个人修养作文篇2虽然我们生活在同一个地球,但是由于我们所处的周边环境,所受的教育,天生性格等多方面的差异,使得我们每一个人的修养都各不相同。

在我们身边经常可以听到这样的赞叹:“这个人的修养不错啊!”是的,个人的修养好坏也只有通过与社会当中的人进行交流之后,才能得到完美的体现。

完善自我的品格和情操作文

完善自我的品格和情操作文

完善自我的品格和情操作文在生活这个大舞台上,咱们每个人都像是在表演一场独特的秀。

而这场秀能不能精彩,关键就在于咱自己的品格和情操够不够闪亮。

咱先来说说品格这回事儿。

品格就像是咱们做人的根基,要是根基不稳,那这人生的大楼可容易摇摇欲坠。

比如说诚实吧,这可是个顶重要的品格。

要是满嘴跑火车,今天骗这个,明天哄那个,时间一长,谁还愿意跟咱打交道?那不就成了孤家寡人了嘛!再比如善良,看见别人有难处,能搭把手就搭把手,心里头存着一份善念,自己也会觉得温暖和踏实。

接下来说说情操。

这情操啊,就像是给咱们的内心世界装点的美丽花朵。

有高雅的情操,那咱的生活就多了一份诗意和韵味。

热爱读书,沉浸在知识的海洋里,和那些伟大的灵魂对话,这多有意思!喜欢音乐,让美妙的旋律在耳边流淌,感受着音符带来的感动,多享受啊!还有欣赏艺术,从一幅画、一件雕塑中领略到创作者的情感和智慧,那是一种多么奇妙的体验。

那怎么完善咱自己的品格和情操呢?这可不是一朝一夕的事儿,得慢慢来。

首先得时刻提醒自己,要有个“三省吾身”的觉悟。

每天晚上睡觉前,想想今天有没有做啥不靠谱的事儿,有没有对不住别人的地方。

要是有,那就赶紧给自己敲敲警钟,下次可不能再犯。

然后呢,多跟那些品格好、情操高的人交朋友。

近朱者赤嘛,跟他们在一块儿,不知不觉就能受到好的影响。

他们的言行举止就像一面镜子,让咱能看到自己的不足,然后努力改进。

还有啊,别老是宅在家里,多出去走走,看看外面的世界,感受不同的文化和风景。

这能开阔咱的眼界,丰富咱的内心,让咱的品格和情操也跟着“升级换代”。

完善自我的品格和情操,就像是给自己的人生打磨一颗璀璨的钻石。

这过程可能有点辛苦,但当咱变得越来越好,能以更美好的姿态面对生活的时候,就会发现,一切都是值得的!所以,小伙伴们,让咱们一起加油,把自己修炼成一个品格高尚、情操高雅的人吧!。

关于个人修养的议论文作文5篇

关于个人修养的议论文作文5篇

关于个人修养的议论文作文5篇修养是一个人形象,语言,作风,品质,性格,为人处事,待人接物,处理问题所表现出的高雅,高尚,博学,沉稳,镇静,自然,智慧,得体的状态。

下面小编给大家整理个人修养的议论文作文,希望大家喜欢!个人修养的议论文作文1哲人说:修养,是智力最高的证明。

的确,良好的道德修养是做人的根本。

一个人仰不愧于天,俯不怍于地。

正像“清水出芙蓉,天然去雕饰”一般,具有崇高的道德修养,那么这个人才会让别人看得起,让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。

可见,修养是人生的试金石。

修养,是一种胸怀,是一种大度,是一种气魄,是一种风格,是那么清新自然,那么无尘无染。

对于修养,伏尔泰说:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修养。

”阿密埃尔说:“人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德修养的影响力。

”正因为具有修养的力量,才有了“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的洒脱,“海纳百川,有容乃大”的包容。

可见,修养的力量无法比拟,修养的力量是无穷的。

正是这种强大的力量,修养才成为了人生的试金石。

康熙年间,尚书张英家人与邻居为整修府第,地界不清而发生争执。

张英得知,只做一诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。

”家人读后立即让出三尺之地,而邻居也让出三尺之地,成了一条六尺宽的街道。

张英是有修养的,正是因为他崇高的修养感染了周围的人,自己也彰显了自身的魅力所在。

他秉承着“让他三尺又何妨”的态度,化解了两家的恩怨,他是伟大的,他的人生是光芒万丈的。

可见,具有修养的人,他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不绝于途。

在这条跑道上,你必须展示你独有的道德素质,否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会,人们的无道德修养现象愈加频繁,在公共设施上搞破坏,在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。

这应该是可耻的,这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象,即使他们在别处做得再好,也无济于事,因为他们的荒唐行为已载入史册,不容涂抹。

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略论人的气质修养和人格情操美
摘要:人之美是内在美和外在美的高度统一,而重在内在美,内在美主要体现在气质修养和人格情操的美。

关键词:人之美;气质修养美;人格情操美
中图分类号:g80文献标识码:a文章编号:1009-0118(2012)05-0069-02
人不仅是唯一的审美主体,同时也是最高的审美对象。

什么是人的美呢?人的美是指人在长期的历史实践中不断地远离动物性
而逐渐形成发展和完善起来的那种人性、人格精神和人体和谐共同呈现的整体形象的美。

它有三个方面的基本特点:其一是体现自然美与社会美的统一,以社会美为主;其二是内在美与外在美的统一,以内在美为主;其三是个体美与综合美的统一,以个体美为主。

人的美重在内在美,本文着重谈谈内在的气质修养和人格情操的美。

一、人的气质修养美
气质是指人的内在修养的外在个性化显现,主要是后天环境中形成的。

气质的美首先在于含蓄有节,英华内蕴。

含蓄是我国特有的美学范畴,一般用于风格或艺术手法,其基本意是忌直露,求蕴藉。

用司空图的话说则是:“不著一字,尽得风流。

”用于气质,则是从修身养性的角度强调人的心理特点的表现方式。

中国哲学的精髓在于中和之美,在人的修身养性上提倡“直而温,宽而柔”“哀而不伤”“怨而不怒”的平和精神。

人拥有这种精神,则刚柔相均,曲直相生,有节有度,不卑不亢,不过不及,精神上达到最佳境界。

气质的含蓄有节并不意味着世故圆滑。

一般来说,德高、学博、识广、才重的人,在气质上也往往有节。

可见,含蓄有节,英华内蕴是人的气质之美的一种表现。

气质之美根源于个性特色之美。

“性格,是一个人在处事待物方面所表现的一些关于他如何对人对己对物的基本心理特征的综合”[1](p588)。

比如勤劳或懒惰,勇敢或怯懦,豪爽或文雅,固执或随和,粗犷或细腻等等。

性格特征构成一个人个性的核心,左右他的兴趣、习惯、智能、情感和气质。

气质之美来源于个性之美,但个性千差万别,有优良个性,也有不良个性。

优良个性促成良好气质,显现气质之美;不良个性,则产生不良乃至恶劣气质,无美可言。

因而,人的气质之美,必须注意培养优良个性,抑制并转化不良个性。

如果一个人能将勇敢威武与热情温柔、自信与谦虚、粗犷与细心、稳重与活泼、深沉与坦诚等性格因素和谐地统一起来,构成独特的性格,就会给人以可信、可爱、可敬,可托之感。

气质之美主要是通过长期的修养达到的。

它取决于主体的生活环境,得力于后天的教育和自我修养。

一个自强的人,必然会在德、才、胆、识各方面完善自身的气质。

德,是气质修养的思想基础,直接关系到气质修养的性质、完善程度和表现形式。

才、识是气质修养的动力,它使主体的思维能力、情感能力、意志能力、审美能力、洞察能力得到强化和提高,进而促进人的气质优化。

胆,即胆量和勇气,是一个人自信力和创造力的标志。

具有超凡胆量和勇气的人,才能够具有优于常人的感受力、承受力,表现出反应的敏捷
性和情绪的稳定性。

在逆境和顺境中,都能以良好的心理素质接受新的挑战。

由此可见,气质的美离不开德才胆识的修养。

二、人的人格情操美
人格在一定的社会关系中所呈现的品质特征和行为模式。

情操是指高级的社会情感与相应行为方式结合的产物,即情感与操守的统一,具体包括道德感、理智感和美感三种因素。

人格情操美则是远大崇高的理想美、持节不移的操守美、胸襟广阔的气度美、自律不懈的修洁美和高尚雅洁的情趣美的结晶。

趋向崇高的理想美是人格意识的重要内涵,决定人的价值取向。

崇高的理想是照耀人生前进的彩光,也是人格情操美的心灵源泉。

古人说:“少年心事当拿云”,便是对理想美的一种倡导。

持节不移的操守美是人格情操美的又一重要表现。

操守是指与社会情感相应的行为方式,泛指人的气节、品德。

不同的政治信仰,不同的阶级提倡不同的操守。

但自古以来,人们公认诸如刚正不阿、清正廉洁、临危不惧、临难不苟以致杀身成仁、舍生取义等节操,都是善的和美的、是节操美的表现。

在我国历史上为国家和民族大义,苏武持节而不辱,文天祥临难而不苟;在抗日烽火中,“八女投江”、狼牙山五壮士慨然投崖等,都显示着崇高的持节不移的操守美。

16世纪意大利著名的天文学家、无神论者布鲁诺一生坚持真理。

当他被宗教裁判所处以死刑时,面对熊熊烈火,他拒绝忏悔,至死不渝,为后人树立了操守美的光辉榜样。

胸襟广阔的气度美。

气度是指“人格所达到的某种境界。

现实
生活中所说的气度,往往用来指一些人对外界事物的影响采取一种宽宏,豁达,谦逊,诚实的态度。

”[2](p95)古人把“浑然和气”看成“居身之珍”,主张“和气致祥”“宽则得众”。

大凡具有气度美的人,胸襟广阔、宽宏大量、容人兼物。

遇到与自己意见有分歧的人,能够互让互谅,求大同,存小异;在被误解时,能够宽宏大度,不计得失,被恶意中伤时,光明磊落,沉静自持;与人相处,严以律己,宽以待人,不求全责备,表现出博大的胸怀,高尚的道德和良好的修养。

自律不懈的修洁美。

“种树者必培其根,种德者必养其心”[3](p1075)追求人格情操的美,不可不修身养性。

中国古人把“正心”“诚意”“修身”作为一个人治国平天下的前提,主张“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”(《孟子·告子下》)。

古希腊的赫拉克利特也提出:“教养是有教养的人们的第二个太阳。

”[4](p1076)修身养性的最高境界是修洁美,即不为物欲所动,不为人欲所误,不贪私,不苟取,做到如孟子所言的“慎独”,修德洁身,趋向更完美的人格。

“一念贪私,万劫不复。

”[5](p147)明代洪应明告诫人们“修德而留意于事功名誉,必无实诣”[6](p86)修身养性,是一个不断反复的过程,只有锲而不舍地自察、自省、自剖、自律,“吾日三省吾身”方可达到修洁之美。

高尚雅洁的情趣美。

一个拥有人格情操美的人,应该追求高雅的情趣。

情趣虽是审美主体在审美活动中表现出来的主观爱好、态
度、兴味,但它是审美理想、审美修养的一种表现,审美能力的一种标志。

一个人倘若不具备高尚雅洁的审美情趣,就只是一种停留在一般伦理道德、知识水准上的人格,只有不断以高尚雅洁的审美情趣去滋润、浇灌自身的人格情操,获得善和美的双重价值,人格情操美才会由伦理道德层次升华为审美层次,达到一种超然脱俗、纯净优美、悠然自得的最高境界。

正如日本美学家今道友信指出的:“美,作为最高价值,可以说是为了人类牺牲自己……美是人生的希望,美是人格的光辉。

”[7](p192)因此,高尚雅洁的情趣美,是人格情操美完善的重要标志。

一个追求低级趣味、热衷感官刺激、欣赏品位低下作品的人,不会有人格情操之美。

总之,人之美的表现多种多样,有外在的,有内在的,但心灵美是人之美的核心和灵魂,是外在美产生的根源。

正如黑格尔所说的那样:“人的躯体不是一种单纯的自然存在,而是在形状和构造上既表示它是精神的感性的自然存在,又表现出一种更高的内在生活,因此就不同于动物的躯体……”[8](p126-127)所以,我们在研究人之美的时候,更要重视研究人的内在美的重要意义。

参考文献:
\[1\]杨清.心理学概论\[m\].长春:吉林人民出版社,1983.
\[2\]\[3\]\[4\]邢贲思,周汉民.人生知识大辞典\[z\].北京:中国青年出版社,1992.
\[5\]\[6\]洪应明.菜根谭全书\[m\].北京:人民出版社,1991.
\[7\](日)今道友信.关于美\[m\].黑龙江:黑龙江人民出版
社,1982.
\[8\]黑格尔.美学(第三卷上册)\[m\].北京:商务印书馆,1979.。

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