《中国人失掉自信力了吗》(公开课教案)
中国人失掉自信力了吗》教学设计公开课
中国人失掉自信力了吗》教学设计公开课中国人失掉自信力了吗》教学设计一、教学目标知识与能力：1.研究驳论文的常识及写法。
2.培养学生把握议论文驳论的能力。
过程与方法：1.朗读课文，感知、领悟、理解、把握课文的思想内容。
2.品读文中的重要语句，品味其思想内涵以及作者遣词造句的技巧。
3.探究文中的关键问题，深化对课文的认识，领会XXX 的立场、观点、方法。
情感态度与价值观：1.体会XXX的忧患意识和爱国精神。
2.增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
二、教学重难点教学重点：1.体会XXX的忧患意识和爱国精神。
2.理解重要语句的深层含义。
3.研究文章的写作技巧。
教学难点：认识XXX杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。
三、教学策略1.引导学生了解文章的时代背景，了解XXX的生平业绩和作品风格。
2.引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。
3.引导学生多诵读，通过声情并茂的朗读去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容。
4.引导学生重视领会XXX的立场、观点、方法，使学生在研究语文和做人两个方面都获得益处。
四、教学过程一）情境导入1.播放9·3阅兵视频，让学生谈谈感受。
要求：用一两个词语形容心情，并说明理由。
答案：前两段的观点是中国人失掉了自信力，支持该观点的论据是现实中的种种问题和人们的怀古伤今情绪。
2．诵读第六至八段，回答以下问题：1）作者对“玄虚”的态度是什么？2）作者为什么认为“民族自信力”的缺失是一种“精神上的亡国灭种”？答案：（1）作者对“玄虚”的态度是反感和批判。
2）作者认为民族自信力的缺失会导致人们对未来的渺茫感和对现实的不满，进而造成国家精神上的亡国灭种。
3．诵读第九至十一段，回答以下问题：1）作者提到了哪些英雄人物，他们的共同特点是什么？2）作者的号召是什么？答案：（1）作者提到了XXX、XXX、XXX等英雄人物，他们的共同特点是为民请命，顽强抗争。
2）作者号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物研究，积极投入革命的洪流中去，为民请命。
第18课《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计-统编版语文九年级上册
第18课《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计-统编版语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》教学设计学习目标1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。
3.品味和体味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
教学重点和难点1.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。
2.品味和体味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
教学方法与工具讲授法、合作探究法、朗读法等教学课时：一课时教学过程：一、导入：今天，我们一起来学习一篇文章《中国人失掉自信力了吗》，这篇文章的体裁是杂文，什么是杂文呢？我们来了解一下。
PPT显示：杂文是直接、迅速针对社会现象发表议论的一种文艺性论文，它既要传达作者对社会现象的见解，又要通过文学手段给读者以美的享受。
通过这段文字大家能够看到杂文有哪些特点？预设：时效性、议论性、文学性二、观点篇鲁迅先生的杂文被毛主席称为投枪和匕首。
请同学们听读课文，思考在本文中鲁迅先生将投枪和匕首刺向了怎样的观点？鲁迅先生又提出了怎样的观点？预设：敌观点：中国人失掉自信力了。
（一）这个观点的依据是什么？预设：信地、信物、信国联、信神信佛PPT显示：我中国地大物博，人口众多。
——20世纪30年代国民党的御用报纸枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本人打仗呢？若抵抗日本，顶多三天就亡国了。
……忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决。
——蒋介石在“九一八"事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。
鲁迅观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
（二）反复朗读两个句子，体会两种情感的不同。
（三）本部分小结：在中华民族面临危亡的时候，鲁迅先生勇敢站出来，批驳消极观点，提出自己的认识，无疑可以起到激浊扬清，提振国民的自信心的作用。
PPT显示：紧贴时代激浊扬清鲁迅先生是怎样批驳敌人论点，树立自己论点的？（一）研读文章3、4、5自然段，分析如何批驳敌人论点。
九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质(精选3篇)
九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质（精选3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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第18课《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计_1
第18课《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计《中国人失掉自信力了吗》教学设计【教学目标】1. 引导学生了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。
2. 指导学生学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。
3. 帮助学生品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
4. 培养学生弘扬爱国主义精神，增强民族自信心和民族自豪感。
【教学重点、难点】1. 教学重点：(1)理清作者的论证思路，学习驳论文的写作方法。
(2)品味文章语言，理解重要语句的深刻含义。
2. 教学难点：(1)理解作者关于“中国的脊梁"的论述，体会其内涵。
(2)感受鲁迅杂文的特点和魅力，培养学生的思辨能力。
【教学过程】第一课时一、导入新课同学们，当我们面对困难和挑战时，自信是一种强大的力量。
然而，在历史的长河中，有人却认为中国人失掉了自信力。
今天，我们就来学习鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》,看看他是如何批驳这种错误观点的。
二、作者及背景介绍1.作者介绍鲁迅(1881—1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
文学家、思想家和革命家。
作品众多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》,诗歌集《野草》,杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。
本文选自《且介亭杂文集》。
2. 背景介绍“国联”即“国际联盟"的简称，于1920年成立，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾的国际组织。
鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。
“九·一八"事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，对日本的侵略不采取任何制裁的措施。
哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难"为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。
"因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
中国人失掉自信力了吗教案3篇
中国人失掉自信力了吗教案3篇中国人失掉自信力了吗教案一知识方面1.了解这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式;2.体会语言的感_彩3.使学生理解篇杂文驳论方法学习鲁迅的驳论方法和讽刺艺术。
情感态度方面1.培养学生的自信力，增强爱国主义精神。
2.文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领会。
能力方面1.能用道理说服别人。
2.通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。
重点难点分析1.重点：文章的驳论方式：驳论证2.难点：为什么本文从反驳对方的论证，即指出其论据不能证明其论点为“突破口”?3.疑点：有人慨叹“中国人失掉自信力了”中的“中国人”实质指什么人?什么样的人才能算真正的中国人?4.解决办法可采用列图表的方式帮助学生理清文章思路。
教学过程教案第一课时一.导语设计：有人说，新世纪的第一年——20__(请自填)年是“中国年”，申奥成功、加人WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。
二.检查预习情况：(1)解释下列词语：玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖_的欺骗手段。
渺茫：因没有把握而难以预期。
诓骗：用谎话骗人。
怀古伤今：怀古，追念古代的事情。
为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦。
(2)简介“九•一八”事变与本文的写作背景。
1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。
而国民党政府_无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。
《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计
《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计〔教学设计〕初中语文《中国人失掉自信力了吗》教学目标1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点；2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路，掌握文章的论证方法。
教学过程一、新课导入同学们好，今天我们一起来学习鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》，这篇课文在教材的第五单元，这个单元都是议论性文章。
我们先来看一下单元提示。
二、知识准备1.了解单元提示。
法国思想家帕斯卡尔说:“人是一根能思考的苇草。
"从某种意义上来说，人的价值就在于有思想。
本单元所选议论性文章，或针砭时弊，阐释公理正义;或谈论学术，探讨创造的意义，都闪烁着思想的光芒。
阅读这些文章可以锤炼思想，提高思辨能力，增进对社会、人生的理解。
学习这个单元，要注意联系文章的时代背景，把握作者的观点；注意分析议论性文章所用的材料，理解观点和材料之间的联系，掌握论证的方法;还要联系实际进行质疑探究，养成独立思考的习惯。
2.温故知新。
回顾第二单元（1）《敬业与乐业》论说“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
（2）《论教养》论说对“真正的教养"的看法。
（3）《精神的三间小屋》表达作者对个体精神世界的关注。
三、整体感知1.请你来回答：《中国人失掉自信力了吗》——中国人失掉自信力了吗？观点一：中国人失掉自信力了。
观点二：我们有并不失掉自信力的中国人在。
（中国人没有失掉自信力）2.请你来分辨：哪一句是作者的观点？我们有并不失掉自信力的中国人在。
而“中国人失掉自信力了”是作者要反驳的观点。
3.请你来思考：为什么要先说别人的观点呢？四、了解论证方式立论：对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
驳论：就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
驳论三种方法：驳论点、驳论据、驳论证。
有破有立、先破后立。
五、探究驳论过程思考1：鲁迅先生要批驳的论点、论据、论证分别是什么呢？第一段中有一个高频词：事实。
《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖课件
东方文化更注重集体主义、和谐与谦逊，自信力的表现方式相对较为内敛。人 们更注重团队合作和整体利益，而不是个人英雄主义。
跨文化交流中的自信力挑战
语言障碍
在跨文化交流中，语言障碍是影响自 信力的一个重要因素。由于语言不同 ，人们可能难以理解对方的观点，从 而感到不自信。
文化差异
认知偏差
文本风格
文章采用了朴实、自然的文风，没有过多的华丽辞藻和修饰，但却能深入人心，引起读者的共鸣。
修辞手法
文章运用了多种修辞手法，如排比、比喻、反问等，增强了文章的表现力和感染力。例如，“我们从 古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，通过排比的手 法，突出了中国历史上那些杰出人物的伟大精神和贡献。
分析问题
接着，文章从多个角 度对这个问题进行分 析，包括历史、文化 、社会等方面。
解决问题
最后，文章得出结论 ，认为中国人并没有 失掉自信力，而是需 要更加自信、自强。
写作特点
文章采用了提出问题 、分析问题、解决问 题的结构，逻辑清晰 ；同时，语言简练、 生动，富有感染力。
关键语句解读及意义
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的 人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
力。例如，学习西方文化中勇于表达个人观点和想法的精神。
02 03
培养跨文化交流能力
通过培养跨文化交流能力，可以更好地理解不同文化背景下的价值观、 信仰和习俗，从而增强自信力。例如，学习如何与不同文化背景的人进 行有效沟通。
发掘自身优点并展示
在跨文化交流中，发掘并展示自己的优点和特长可以增强自信力。例如 ，通过参与国际比赛或文化交流活动，展示自己的才华和能力。
《中国人失掉自信力了吗》教学设计(优秀8篇)
《中国人失掉自信力了吗》教学设计（优秀8篇）九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质篇一【教学目标】1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3.品味文章语言的精妙。
4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【教学重点】1.运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2.文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。
3.自信心对个体发展的重要作用。
【教学难点】1.培养学生搜集处理资料的能力。
2.引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。
3.引导学生增强自信心。
【教学方法】1.教师引导学生自主学习，归纳要点，掌握方法。
2.通过让学生搜集资料，对比体会，感悟自信。
【课时安排】二课时。
【教学过程】课前预习1.预习课文，给文章和阅读提示中不熟悉和无把握的字词注音并解释。
2.复习有关议论文知识。
3.通过网络或课外书籍，查阅有关作者及文中涉及到的人物的资料。
设题意图：1.培养学生自读课文的能力。
2.巩固已有的议论文知识，为更好地学习课文作准备。
3.通过查阅资料，让学生与文中的人物近距离接触，感悟自信。
第一课时一、导入新课1.教师用多媒体出示关于自信的心理测试题。
(见多媒体课件)2.学生自测，教师统计自测结果。
3.教师根据自测结果，导入新课。
从调查的结果看，有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。
如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括今天我们许多进入职业学校的同学所关注的问题。
陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。
二、检查预习作业(课堂练习)1.词语解释。
(见多媒体课件)2.检测有关议论文知识。
(1)议论文三要素指什么？(2)论据有哪几种类型？(3)有哪些主要的论证方法？(4)议论文有哪几类？(5)驳论文中有几种批驳的方法？(6)驳论文中需要有作者的正确观点吗？三、研读课文，整体把握1.作者简介。
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部分 段 号 号
言 （写了……）
对方论据，得出论点： 中国人失掉自信力了。 悲观论者早就失掉自信力, 只有”他信力”,现在则是 在发展着”自欺力”。 指出我们有并不失掉自信力的 中国人在,说中国人失掉了自信 力,用以指一部分人则可,倘若 加于全体,那简直是诬蔑。 指出要论中国人自信力的有无, 要看看他的筋骨和脊梁,要自己 去看地底下。
研读赏析
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你 根据自己的了解为第7段中“……的人”注解 举例。 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 “埋头苦干的人”
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 “为民请命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞等人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 “舍身求法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
这一类的人们，就是现在也何尝少呢? 他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的 战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消 灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说 中国人失掉了自信力，用以指一部分人则 可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺 欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊 梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不 足为据的，要自己去看地底下。 九月二十五日
不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了， 有益或是有害，一时就找不出分明的结果 来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只 不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而， 在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的 中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身 求法的人，……虽是等于为帝王将相作家 谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的 光耀，这就是中国的脊梁。
• “中国的脊梁”指什么人？为什么 他们的牺牲不能为“大家”所知道？ 明确：指脚踏实地为民族进步而奋斗的人 们，他们是使中华民族挺立起来的“脊梁 ”，他们来自下层，代表着广大人民的利 益。 •明确：1、不能（无权）知道 2、不愿知道（“看客”）
研讨 作者指出“说中国人失掉了自信力， 用以指一部分人则可，倘若加于全体， 那简直是诬蔑”如何理解？ 明确：这句中的“一部分”和“全 体”可知，“中国人”只指国民党反动 统治及其御用文人，而不是所有中国人。 指出了本文批驳的突破口，是论敌在论 证上犯了“以偏概全”的错误，及论据 不能证明论点。
结
论
• 阅读最后一段，思考：1、本文的结论是 什么？2、本段在全文中的作用？
• 结论：自信力的有无，状元宰相的 文章不足为据，要看地底下（要从 本质上看问题，指出真正有自信力 的是中国的革命人民） • 作用：照应题目，作出回答
齐读第9段，研讨以下问题。 1、“自信力的有无，状元宰 相的文章是不足为据的，要自 己去看地底下。”这句话中 “状元宰相”、“地底下”分 别指什么？
间接反驳
• 阅读6--8自然段，思考： • 1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证 的？ • 2、采用怎样的论证方法？ • 论点：“有并不失掉自信力的中国人在” • 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的 脊梁” • 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证 明，从而彻底驳倒对方：
提问：文中反复承认“是事 实”“也是事实”“却也是事 实”，与后文的批判有什么关 系？
4.作者提出观点的依据是什么？ 78 采用的是什么论证方法？ 段
古：从古以来 (abcd) 今：现 在 都有中国的 “脊梁”
论证方法： 事实论证
9 5.作者最后得出了什么结论？ 段
结论：自信力的有无，状元宰相 的文章不足为据，要看地底下。
本段在全文中的作用？
作用：照应题目，作出回答。
小组合作探究，讨论填写下表：
文章结构内容
敌论据论点 （1—2） 直接 反驳
（3—5）
两年前: 自夸“地大物博” 论据 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛
中国人失掉自信力了 论点：
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
偷 换 概 念
他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和
敌论点：
A
） 诓骗（kuāng） 拜佛（fú）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zhuì）慨叹（kǎi） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí） 诬蔑（mèi）
B: zhī
fó
C: zăi
zuì
D: jĭ
miè
听老师范读， 思考并完成问题。
作者摆出的敌方论点和论据什么？ 段 段 作者是怎样直接反驳的？ 作者提出什么观点间接反驳？ 段
授 课 教 师
激发民族自信心和自豪感。
广 文
鲁迅
横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。
1、本文选自《且介亭杂文》(半租界) 2、作者鲁迅（1881-1936），原名周树人， 字豫才,浙江人，伟大的文学家、思想家、 革命家。
时代背景
本文写于1934年9月25日，正是九·一 八事变三周年之后。当时，有些人散布对抗 日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信 力。鲁迅这篇文章，义正辞严地批驳了这种 错误论调，表达了对中国革命前途的信心。
作
业
1、请完成练习第二题和《易百 分》的相关习题； 2、找5则关于“自信”的名言， 完成在双线簿上。
谢谢！
相
多少次挥汗如雨,伤痛曾填满记忆
只因为始终相信,去拼搏才能胜利 总是在鼓舞自己,要成功就得努力 热血在赛场沸腾,巨人在东方升起
信 自 己
相信自己,你将赢得胜利,创造奇迹
相信自己,梦想在你手中,这是你的天地
先确认敌论据的真实性，但 这真实的论据不能证明其论点， 为后文的驳论证奠定基础。
提问：文章如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“ 地”信“物”并非“自信”。 （2）希望国联是“他信”不是“ 自信”。 （3）求神拜佛是“自欺”。
提问：文中“他信力”“自欺力 ”加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 提问：“失掉了他信力，就 会疑，一个转身，也许能够只相 信了自己，倒是一条新生路。” 这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号 召全国民众团结起来抗日救亡。
回答问题之前， 先理清思路,划分层次。
②③④⑤⑥⑦⑧⑨
引论（提出问题）： 、② 段
本论（分析问题）： ③—⑧ 段 结论（解决问题）： ⑨ 段
1.作者摆出的敌论据和敌论点 12 段 是什么？
A.两年前 总自夸“地大物博” 不再自夸只希望“国联”
敌论据：B.不
久
C.现 在 求神拜佛，怀古伤 今 敌论点：中国人失掉自信力了。
提问：作者为什么赞扬他们“这就 是中国的脊梁”？ 这是比喻的说法。这些没有失掉自信 力的中国人是中国的主流，是中国的希望 。 提问：这一类没有失掉自信心的人 现状如何？ （l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆 后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀， 消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
16 中国人失掉自信力了吗
鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前， 我们总自夸着“地大物博”，是事实； 不久就不再自夸了，只希望着国联， 也是事实；现在是既不夸自己，也不 信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤 今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信 力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实 是 早就失掉了的。先前信“地”，信“物”， 后来信“国联”，都没有相信过“自己”。 假使这也算一种“信”，那也只能说中国 人曾经有过“他信力”，自从对国联失望 之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也 许能够只相信了自己，倒是一条新生路， 但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和 “物”，还是切实的东西，国联就渺茫， 不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的
提问：第6段作者提出“我们有并不失 掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点 起什么作用？ 作者从正面树立自己的论点是为间 接反驳敌论点。
提问：作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的 人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，…作为事实论据证明他 们都是没有失掉自信力的中国人。
中国人失掉自信力了
间接反驳 我方论点 有并不失掉自信力的中国人在
间接 反驳
古
埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人 有确信, 不自欺
（6—8） 我方论据 今 结论:
（9）
脊 梁
前仆后继的战斗
直接反驳
•阅读3—5自然段，思考： •1、找出这一部分的关键句，作者是怎样分 析的？ •2、本段采用了怎样的论证方法？ •关键句：“自信其实是早就失掉了的” •分析：1、信“地”、信“物”、信“国联” •——失掉的是“他信力” • 2、“求神拜佛”—发展着“自欺力” • 批驳对方的论证过程不合逻辑
字词预习：
根据注音写汉字。
1）诬miè（ 蔑 ） 2）cuī cán( 摧 )( 残 )
3）chá( 搽 )脂粉
5）kǎi（ 慨）叹
4）前pū（ 仆 ）后继
6）yī lài（ 依）（ 赖）
7）zǎi相（ 宰 )
9）jǐ（ 脊 ）梁
8）地大物bó（ 博 ）
10）kuāng骗（ 诓 ）
字词预习：
下列读音全都正确的一项是（ A．渺茫（miǎo） 搽（chá） B．玄虚（xuán） 脂粉（zǐ）
相信自己,你将超越极限,超越自己
相信自己,当这一切过去,你们将是第一
第二课时
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1934年，国民党北平市长下令禁止男女 同学，男女同泳,以免肌肤相碰，有碍男女 大防。鲁迅先生听到这件事，对几个青年 朋友说：“男女生活在同一天地间，一同 呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那 个女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同 泳更严重!要彻底划清界限，不如索性再下 一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒 面具。既免空气流通，又不抛头露面。” A.请找出敌论点、论据。 B.鲁迅先生是怎样驳斥的？