谭嗣同
谭嗣同
1898.9.5光绪帝表示支持新政，召见谭嗣同
9.18夜访袁世凯 9.21西太后发动政变 9.24浏阳会馆被捕，愿以死报国 9.28就义于北京宣武门外菜市口，年仅33岁
经典语句
我自而成，今日中国未闻有
因变法而流血者，此国所以不昌也。有之， 请自嗣同使。 有心杀贼，无力回天。 死得其所，快哉快哉。
谭嗣同故居
英勇就义
Thanks for listening!
谭嗣同简介
谭嗣同（1865-1898） 汉族 湖南浏阳人 中国近代资产阶级著名 的政治家，思想家，维 新志士。
主张中国要昌盛，只有发展民族工商业，学
习西方资产阶级的政治制度。 公开提出废科举，兴学校，开矿藏，修铁路， 办工厂，该官制等变法维新的主张。 写文章抨击清政府的卖国投降政策。
生平简介
出生于1865.3.10
10岁时从师于欧阳中鹄，受到爱国主义启蒙。
反感八股文，与大刀王五成为挚友。 1884年离家出走，游历甘肃，新疆，山东等 地，观察风土，结交名士。开阔视野，使思 想富有斗争性。
1894年，甲午中日战争爆发，由于清政府妥
协无能而退让。中国战败，签《马关条约》。 1895.5.2康有为联合在京参加会试举人上书， 要求拒和迁都变法。谭嗣同义愤填膺。 1897著作《仁学》 1898.3创办维新团体南学会，创办《湘报》
谭嗣同的三首古诗
谭嗣同的三首古诗谭嗣同（1865年-1898年），字梦梅，号禹梅，晚号满庭芳，湖南湘潭人，清末革命烈士，辛亥革命的先驱之一。
谭嗣同是中国近代革命精神的代表人物之一，他不仅在政治上积极参与革命运动，而且在文学方面也表达出自己对国家兴衰的忧虑和对国家未来的期望。
下面将分析谭嗣同的三首古诗，了解他的文学风格和思想内涵。
首先是《题火焚船》：黑立空场日射丹，明天火照半城残。
惜哉乘风船即焚，生平事业也如空。
这是谭嗣同1898年焚船自焚前创作的一首诗。
诗中通过描绘船舷起火的壮丽场景，表达了谭嗣同宁死不屈的抱负和坚持革命的决心。
全诗以黑白对照、反衬手法展示燃烧着的船舷，烈火映照天空、照耀半个城市，突出了谭嗣同个人事业的终结和代表性思想的继承。
其次是《焚椟诗》：残灯照影荧荧斜,瑶井镔铁弟兄家。
黄土覆顶无一事,主忧臣念漠然斯。
这首诗写的是谭嗣同发动湖南保皇起义后，他在被追杀途中，途经兄长家时写下的。
诗以残灯照影的形象描绘出兄弟的境况，利用反衬强烈表现出他们无依无靠的悲凉。
诗中的黄土覆顶无一事抒发了谭嗣同对祖国沦亡的深触，以及对自己为革命事业牺牲的决心。
最后是《仲午颂》：车轮驰捷马蹄转，双阙双楼接近边。
事殷身冉六年学，国未真除恶果先。
这首诗写的是谭嗣同即将赴京应举时的心情。
诗中以车轮驰捷、马蹄转的景象描绘了谭嗣同怀着希望和憧憬奔赴京城的情景，展示了他积极向上的青春气息。
诗中的事殷身冉六年学表达了谭嗣同为事业奋斗的艰辛以及他在革命道路上所获得的知识和成长。
最后两句国未真除恶果先表达了他对国家未来的期待和对自己能起到一定推动作用的信心。
谭嗣同的这三首古诗都以简洁明了的语言表达出了他作为革命家的担忧、决心和期望。
他通过诗歌抒发了自己对国家兴亡的关注，对个人事业的无奈，以及对未来的期许。
这反映了谭嗣同作为一位革命者的忠诚和为国家民族利益不懈奋斗的精神。
谭嗣同写的诗
谭嗣同写的诗《晨登衡岳祝融峰》
年代：清作者：谭嗣同
身高殊不绝，四顾乃无峰。
但有浮云度，时时一荡胸。
地沉星尽没，天跃日初熔。
半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
《道吾山》
年代：清作者：谭嗣同
夕阳悬高树，薄暮入青峰。
古寺云依鹤，空潭月照龙。
尘消百尺瀑，心断一声钟。
禅意渺何著，啾啾阶下蛩。
《冬夜》
年代：清作者：谭嗣同
班马肃清霜，严城暮色凉。
镫青一电瞬，剑碧两龙长。
调角急如语，寒星动有芒。
遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。
《桂花五律》
年代：清作者：谭嗣同湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。
桂花秋一苑，凉露夜三更。
香满随云散，人归趁月明。
谁知小山意，惆怅遍江城! 《河梁吟》
年代：清作者：谭嗣同沙漠多雄风，四顾浩茫茫。
落日下平地，萧萧人影长。
抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。
束发远行游，转战在四方。
天地苟不毁，离合会有常。
车尘灭远道，道远安可忘。
《江行》
年代：清作者：谭嗣同野犬吠丛薄，深林知有村。
岸荒群动寂，月缺暝烟昏。
渔火随星出，云帆夹浪奔。
橹声惊断梦，摇曳起江根。
《角声》
年代：清作者：谭嗣同江汉夜滔滔，严城片月高。
声随风咽鼓，泪杂酒沾袍。
思妇劳人怨，长歌短剑豪。
壮怀消不尽，马首向临洮。
谭嗣同简介及其思想分析
谭嗣同简介谭嗣同（1865一1898）字复生，号壮飞，又号华相众生。
湖南浏阳人。
少时博览群书,并致力于自然科学的探讨，鄙视科举，喜好今文经学。
后为新疆巡抚刘锦堂幕僚，曾往来于直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、湖南、江西、江苏数省，察视风土，结交名士，有“风景不殊,山河顿异；城郭犹是，人民复非”的感慨。
1895年中日《马关条约》签订,异常不满，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程,开湖南全省维新风气之先。
1896年2月入京,结交梁启超、翁同龢等人。
旋奉父命, 入赀为江苏候补知府,供职南京。
曾游历天津、湖南、湖北等地。
同年底重抵南京,闭户养心读书, 成《仁学》2卷。
（①认为世界是由物质的原质所构成,其本体是“仁”, 世界的存在和发展都是由于“仁”的作用，故称其哲学为“仁学”。
“仁”是万物之源,它“以通为第一义”。
②而“以太”则是沟通世界成为一个整体的桥梁。
由于“以太”“不生不灭”，所以就肯定了自然界和人类社会不是静止的、停顿的，而是不断运动、变化和发展的，批判了“天不变，道亦不变”的顽固思想，从变易中论证其改革社会制度的政治理想。
③并且认为封建“名教”是维护专制主义的精神支柱，号召人们冲决君主、伦常、利禄、俗学、天命、佛法等封建网罗。
对秦汉以来封建专制制度的抨击尤为猛烈，认为君主专制是一切罪恶的渊薮,提出“彼君之不善，人人得而戮之”。
④在批判专制制度的同时，还提出了发展资本主义的政治、经济以及变法等主张。
）1897年,协助湖南巡抚陈宝箴等人设立时务学堂,筹办内河轮船、开矿、修筑铁路等新政。
1898 年，创建南学会,主办《湘报》，积极宣传变法，成为维新运动的激进派。
同年4月，得翰林院侍读学士徐致靖推荐，被征入京，擢四品卿衔军机章京,与林旭、杨锐等人参与新政，时号“军机四卿”。
当宫中后党密谋政变，光绪帝传密诏康有为等设法相救时，即“拔刀以救上自任”。
谭嗣同原文及翻译
谭嗣同原文及翻译《谭嗣同》一文是梁启超描写的爱国英雄谭嗣同的经历，以下是小编整理的谭嗣同原文及翻译，欢迎参考阅读！【原文】谭嗣同梁启超今年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征。
适大病不能行，至七月乃扶病入觐，奏对称旨。
皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政，时号为军机四卿。
参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职也。
皇上欲大用康先生，而上畏西后，不敢行其志。
数月以来，皇上有所询问，则令总理衙门传旨，先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。
自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。
而西后及贼臣忌益甚，未及十日，而变已起。
初，君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君不之信。
及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。
君退朝，乃告同人曰：“今而知皇上之真无权矣。
”至二十八日，京朝人人咸知懋勤殿之事，以为今日谕旨将下，而卒不下，于是益知西后与帝之不相容矣。
二十九日，皇上召见杨锐，遂赐衣带诏，有“朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救”之诏。
君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。
时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主变法。
君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。
八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。
初二日复召见。
初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰：“君谓皇上何如人也？”袁曰：“旷代之圣主也。
”君曰：“天津阅兵之阴谋，君知之乎？”袁曰：“然，固有所闻。
”君乃直出密诏示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。
”又以手自抚其颈曰：“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。
”袁正色厉声曰：“君以袁某为何如人哉？圣主乃吾辈所共事之主，仆与足不同受非常之遇，救护之责，非独足下，若有所教，仆固愿闻也。
谭嗣同的爱国故事
★以下是为⼤家整理的关于谭嗣同的爱国故事的⽂章，希望⼤家能够喜欢！更多⼉童故事资源请搜索与你分享！
为国捐躯，不只是在战场上才有。
那些为使祖国富强起来和恶势⼒⽃争的义⼠，同样表现了视死如归的精神。
清朝末年，发⽣过⼀次不成功的改⾰运动，叫戊戌变法。
谭嗣同等六君⼦就是为变法⽽死的义⼠。
谭嗣同从⼩就痛恨外国势⼒侵略中国，决⼼为祖国富强⽽奋⽃。
他和康有为等⼈提出变法的主张，却遭到了封建顽固派的激烈反对。
谭嗣同看出变法的艰难，对朋友们说：“就是杀⾝灭族，我也不会改变主张。
中国只有闹到新旧两党流⾎遍地，才有希望。
不然真是要亡国了。
”
1898年，光绪皇帝决定变法，谭嗣同成了主要助⼿。
不料慈禧太后⼜发动了政变，囚禁了皇帝，下令逮捕维新⼈⼠。
康有为等⼈逃⾛了。
谭嗣同没有跑，他说：“各国的变法，没有不流⾎⽽成功的。
现在中国还没有⼈为变法⽽流⾎，这是国家不能强盛的原因。
如果要有⼈流⾎，就从我开始吧！”
谭嗣同被捕以后，毫⽆惧⾊，在监狱中写诗：“我⾃横⼑向天笑，去留肝胆两昆仑。
”他被押到刑场受刑前，⼤声喊着：“有⼼杀贼，⽆⼒回天。
死得其所，快哉快哉！”这位笑迎死亡的义⼠，⼼⾥装着祖国。
他⾃动⾛向死亡，因为他知道⾃⼰的死，有多⼤价值。
谭嗣同
谭嗣同
谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。
他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。
代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
历史评价
千古罕见真贵族
再过数百年，人们也很难想象，我中华居然出过这样的人类骄子。
那是一个最坏的时代：1840年、1856年两次鸦片战争完败于洋夷，1894年竟然被小日本打得屁滚尿流，“安知蕞尔微三岛，竟敢横行大九州”！内忧外患，国仇家恨，求变之切为5000年所未有；那拉氏乾纲独断，发动政变，仁人志士亡命天涯或喋血街头；天地同悲，万马齐喑；礼仪之邦，原是人间地狱！
那是一个最好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明，行开天辟地之壮举。
如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
”
超前见识羞今人
“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用乡愿，惟乡愿媚大盗。
”——也就是说，二千年来，无非上面是强盗，下。
永远的谭嗣同
永远的谭嗣同谭嗣同（1865—1898），汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。
他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策,他是近代中国冲破封建罗网的领导者和积极推行变法维新的勇士，对封建纲常伦理进行了犀利的批判，成为后来资产阶级革命派思想的先导。
1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。
代表著作《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
谭嗣同是近代中国解放思想的一个典型。
对谭嗣同，我至今还是很敬佩，他实际上是开辛亥革命和五四运动先河的先驱者，我很敬佩这个大丈夫，诗缨簪礼之家，投身现实，却被现实步步紧逼，以至到了生死抉择的地步，我喜欢看他们那些记事或抒怀的文字和诗词，那些诗词和他们的命运完美融合，让我知道我生在何等优雅而高尚的民族和文化里，苍天之下，他们的身影清瘦坚毅，看似柔弱，心里藏着的却是最刚强的勇气，精神里蕴着的却是最无私的牺牲。
如果这个世界真有高尚的人，我想，中国人是其中必不可少的一份子。
在一个无法建立起技术世界，把人从自然束缚中解脱出来的国度，牺牲，就是保持存在与前往繁荣的唯一道路。
中国的变革，是从谭嗣同他们开始的，而谭嗣同的选择，就是中国变革的精神，方式，代价的全面呈现，到今天也没有丝毫差错，这个精神是--舍我，这个方式是-由民撼君，这个代价是-头颅，至今如此，没有丝毫变化。
谁要不相信，就可以再来试试，看代价会不会有到来的一刻。
谭嗣同最可贵的，是他的大智和大勇。
大智是他在那么早的时代里，就能预见到中国必经的从传统社会到现代社会的变革，预见到不变革可能引起的后果；他的大勇是他以小民之低微，却敢和皇上论天下，和袁世凯谈兵变，和律法做挑战，敢把变革付诸实践，没有丝毫的奴颜媚骨，最后，又自觉选择死亡，以自我牺牲的代价来完成人格的自尊和责任体系，来引领后者。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
谭嗣同
《谭嗣同》是一篇好的范文，感觉很有用处，希望大家能有所收获。
一、教学目的:学习本文通过对话生动地表现人物形象；了解一些文言常用词语；了解谭嗣同为了变法图强而视死如归的精神。
二、教学重点、难点:重点:掌握一词多义、古今词义的变化。
难点:通过人物对话，分析人物性格和如何正确评价历史人物。
三、教学时数:阅读课文三课时四、教学步骤:第一课时字词正音:觐ì(朝拜皇帝)擢ó(提升)懋à(勤勉)朕è(皇帝自称)崐恸ò(极悲哀)劾é(揭发罪状)榻à(狭长而较矮的床)擘ò(•大姆崐指)谒è(拜见)箧è(小箱子)杵ǔ(姓)臼ù(舂米的器具)作者简介:梁启超(─)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。
崐近代资产阶级改良主义宣传家和学者。
光绪二十一年(年)跟随其师康有为公车上书，开始登上政治舞台。
崐次年在上海主编《时务报》，范文写作发表《变法通议》，《西政丛书》，后主讲崐长沙时务学堂，为维新变法做出了卓越贡献。
光绪二十四年(年)入京，参与康有为的百日维新。
戊戌政变后逃入日本。
初编《清议报》，继编《新民丛报》与《新小说》，崐热情介绍西方社会科学，提倡小说界革命，对当时知识界有很大影响。
辛亥革命后，梁启超由日本回国，曾任袁世凯政府司法总长，但
坚决反对崐袁世凯称帝，并策动自己的学生蔡锷组织护国军反袁。
年冬他脱离政界，专事著述。
他以报刊为园地，变革了传统的文学语崐言，创造了一种新的散文体裁，即新文体，这是文言文的一次大解放，不崐但冲击了恹恹无生气的桐城派古文，而且成为五四时期文体改革的先导。
崐他还有许多有相当影响的文学理论著述，如《饮冰室诗话》，热情地赞颂了当崐时的新诗派；《论小说与群治之关系》，把小说提高到文学之最上乘崐的地位；《丽韩十家文钞序》，深入论述了文学与民族的关系。
本文是用新民体写的，因而文字浅显易懂。
时代背景:戊戌变法，又叫戊戌维新，是一次自上而下的资产阶级政治改良运动。
作崐为维新运动的领袖人物则是康有为、梁启超。
康、梁谈笑风生变法，得到要巩崐固清朝统治、急于从慈禧太后手中将国家权柄夺过来的光绪皇帝和帝党官僚的崐支持。
戊戌年(年)月日，光绪帝宣布变法。
•封建顽固派首领慈禧太后崐和后党官僚感到这是对他们的最大威胁，立即采取措施，派*诈阴险的荣禄署崐理直隶总督，统率北洋三军(董祥福的甘军、聂士成的武毅军、•袁世凯的新练崐陆军)以重兵来控制北京政局，月日发动政变百度，新政只维持了天，•史称崐百日维新。
解题:本文节选自《戊戌政变记·殉难六烈士传》中的《谭嗣同传》。
该书写于崐年，即戊戌政变的当年，记载了戊戌政变是始末详情。
六烈士是谭嗣同、崐林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁，史称戊戌六君子。
谭嗣同是维新崐运动中的左翼，他所著《仁学》一书，猛烈地抨击了二千年来的封建专制制度，崐在当时是一部思想敏锐、富有战斗性的著作。
《谭嗣同传》一书，简练而生动崐地记录了他的一生，并详述了他的学术思想。
谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向崐天笑，去留肝胆两昆仑。
(前面两句借张俭、•杜根因得罪统治者被迫逃亡和崐忍死的遭遇表现维新派人物当时的处境；后面两句表现作者对顽固派的蔑崐视，说明维新志士无论去留，其品格都像昆仑山一样高大。
)谭嗣同临刑语:有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉!本文是传记，先概述后详叙，全文以叙述为主，在叙述中也穿插了一些生崐动具体的描写和议论，增强了文章的感染力和说服力。
叙述的事件和描写的情景都以时间的推移为顺序，层次清晰。
传(传记)是一种文体的名称，是记载人物事迹的文章，通常由别人记崐述。
但也有自己记述的称作自传，可分为两大类:一是记述翔实的史实
为崐主(本文、史记、汉书)，二是用形象化方法描写各种著名人物的生活经历、思想汇报专题精崐神面貌及其历史背景，以史实为依据，但又不排斥某些文学描写。
写好传记的三个条件:掌握材料，熟悉人物，运用文学手法。
今年四月⑴，定国是之诏⑵既下，君以学士徐公致靖⑶荐，被征⑷，决定事已经下达由皇帝宣国是:国家大计。
是通事适大病，不能行。
至七月，乃扶病入觐⑸，奏对称旨⑹，召患重病去应召才带病朝见皇上回答皇上的话很合皇上的大病:名作动，患重病皇上超擢⑺四品卿衔军机章京⑻，与杨锐、林旭、刘光第同参心意破格提升官衔的处一起预新政，犹唐、宋之参知政事⑼，实宰相之职也。
皇上欲大用康就像实际上是重先生，而上⑽畏西后⑾，不敢行其志。
数月以来，皇上有所询问，太后实行自己的政治主张最全面的范文写作网站询问的事则令总理衙门⑿传旨，先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中传达圣旨陈述上奏的事就把它写在的书信里⒀而已。
自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通，锐意⒁欲这以后意见才能稍微沟通决心要少通稍行大改革矣。
而西后及贼臣⒂忌⒃益甚，未及十日而变已起。
实行重大*臣们怕得更加厉害不到变法发生而:表转折而:表顺承&。