中国缂丝的源流与传承

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中国缂丝的源流与传承

中国缂丝的源流与传承
清代时, 苏州西郊太湖边农民以缂丝为副业。民国 以后, 苏州缂丝集中在郊区陆墓、蠡口、东渚一带, 也是 农民的副业, 但此时缂丝可以远销意大利、法国、美国。 抗战期间, 缂丝几乎都销往日本, 有和服腰带、袍服、册 页, 因为价格低, 产品质量下降。抗战结束, 缂丝失去了 销路。所以到新中国成立初, 苏州乃至全国已无缂丝生 产, 苏州的缂丝艺人都靠种田谋生。 3.2 现代苏州缂丝的两代传人
戗、掼、结、勾技法, 包括长短
戗、批梭法镶色、不规则的木
梳戗、套色掼; 结、掼、勾勒或 图 4 南宋缂丝《莲塘乳鸭图》
辟丝勾等( 图 4) 。
( 现藏上海博物馆)
从南宋开始, 中国缂丝生产大体沿着实用品、欣赏
品两个方向发展, 而欣赏品生产日趋繁荣, 并沿革至
今。其中只有元代初期和中期例外。
2.3 元明清缂丝的兴衰
1 中国缂丝的渊源
中国缂丝有证可考的历史至少有两千多年。缂丝 在 文 献 中 有 “剋 丝 ”( 《松 漠 纪 闻 》) 、“克 丝 ”( 《博 物 要 览》) 、“刻丝”( 《鸡肋篇》) 、“刻色作”( 《格古要论》) 等名 称, “缂丝”( 《名义考》) 是明代以来的称呼。关于它的起 源主要有两种不同的观点。 1.1 缂丝来源于缂毛
敦大英博物馆)
2 中国缂丝的突变
从唐代出现的缂丝带, 到宋代织成匹的面料, 再到
南宋极其精致的书画, 直至现代的特种手工艺术品, 缂
丝的技艺不断发展演进, 划出了一条非物质文化遗产
与时俱进的轨迹。
2.1 宋代是中国缂丝技术和艺术蓬勃发展的时期
宋代缂丝的织造原理虽然与唐代相同, 但花样更
趋复杂、门幅明显加宽。宋代缂丝以河北定州所制最
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制, 团龙图案则用孔雀毛捻成线缂制, 极为华贵。这时期 缂丝业的中心集中到了北京宫廷和苏州民间。

守望缂丝的千年之美

守望缂丝的千年之美

守望缂丝的千年之美作者:来源:《科学之友》2022年第08期缂丝是以生丝作经线、各种熟丝作纬线,用通经回纬方法织造的平纹织物。

制作时,先把图稿描绘在经线上,再用多把小梭子按图案、色彩分别挖织。

这种特殊的织法使得产品的花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕和小孔,犹如刀刻,宋人有“承空观之,如雕镂之像”之说,因此又会被称为“刻丝”,有时也写作“剋丝”“克丝”。

中国的缂织技艺源于西域,先用于毛织,后移用到丝织。

缂毛在汉代就已经出现,新疆楼兰遗址曾出土一块汉代奔馬缂毛。

早期缂毛所用毛纱粗实,至唐代变得较为精细。

1973年,吐鲁番阿斯塔那墓发现了几何菱纹缂丝带,表明最晚在7世纪中叶,中国已有缂丝。

唐代的缂丝少且残,就早期缂丝研究而言,辽缂丝有其特有的价值。

相较北宋,辽距唐更为接近。

多个辽墓皆曾出土缂丝,如耶律羽之墓、代钦塔拉墓和法库叶茂台墓等。

除叶茂台墓出土一件长约2米的缂金山龙外,其余皆为小件。

辽代缂丝通常都将彩色丝线和片金线织在一起,且多以织成的形式出现。

据研究,辽代缂丝与唐代缂丝之间有不少共同点,例如都用“S”强捻合成“Z”捻股线作经,而纬丝一般不加捻。

宋人洪皓《松漠纪闻》载:“回鹘自唐末浸微,本朝盛时,有入居秦川为熟户者。

女真破陕,悉徙之燕山、甘、凉、瓜、沙,旧皆有族帐,后悉羁縻于西夏……又以五色线织成袍,名曰克丝,甚华丽。

”回鹘织工擅织缂丝,辽上京有回鹘营,缂丝很可能是由回鹘织工引入契丹地区并在当地进行生产。

北宋至南宋初,缂丝技法由北方传到定州,再由定州传入内地。

官府设立专门机构管理手工业生产,少府监下辖文思院设“克丝作”,专门生产缂丝。

技术上,在唐代掼、勾、搭梭的基础上发展出“结”的戗色法,即用颜色相近、明度相异的色纬缂织退晕效果。

南宋时,缂丝工艺臻于成熟,水平达到历史高峰,能“随欲作花草禽兽”,于是开始用于摹织名人书画,缂画相辅,几近乱真。

明张应文《清秘藏》中赞曰:“宋人刻丝不论山水、人物、花鸟,每痕剜断,所以生意浑成,不为机经掣制。

缂丝历史

缂丝历史

源流历史据日本学者藤井守一先生研究考证,中国的缂丝织物远在彩陶土器时期(公元前2500年左右)就已存在,到商代(公元前1600年~公元前1046年)缂丝织物制作已很精良。

中国新疆楼兰古城汉代遗址中曾出土“中西(域)混合风格”缂丝毛织品。

1972年在湖南长沙马王堆汉墓中又发现了缂丝毛织物,其制作极为精美。

缂丝起源于何时已很难考证,但从传世的实物来看,早在中国汉魏之间就有了。

在蒙古出土的有汉代“山石树”丝织的残片,它的织造方法“通经断纬”,与北京双塔出土的宋缂丝“紫汤荷花”完全一样。

缂丝工艺发展到唐朝时期,在东西方文化交流的背景下不断发展和完善。

当时的制作多为丝带等实用品。

缂织技法一般以平缂为主,花地之间的交接处尚有明显的缝隙即“水路”。

此外,也有掼、构和搭梭等缂织法。

唐代缂丝的纹样题材一般以简单的几何形花纹为主,色彩主要是平涂的块面,还没有使用晕色匹配,故色彩层次不够丰富,但有的已使用金线作地纹,增强了装饰效果。

缂丝工艺也在这个时期随着谴唐使和各国的留学人士传播到世界各地。

以至于今天我们还能在邻国日本看到百姓将缂丝作做为自己该国最为贵重的面料用来制作腰带、和服和日本僧人的袈裟。

北宋时期北宋的缂丝前承唐代,但花纹更为精细富丽,纹样结构既对称又富于变化,并创造了“结”的戗色技法。

缂丝多用作书画包首或经卷封面,最为流行的是南北朝以来皇亲贵族常用缂丝为书法大家王羲之、王献之的上乘作品做装裱,如《二王书录》。

这些摹缂正如卞永誉所言的那样:“文倚装成,质素莹洁,设色秀丽,画界精工,烟云缥缈,绝似李思训。

”至北宋晚期,受皇帝的趣味和宫廷院画的影响,缂丝从实用和较单纯的装饰领域脱窠而出,转向层次较高的欣赏性艺术品的制作。

在北宋与南宋的更替之时,随着政治中心和经济的转移,缂丝也由北方生产地定州,迁移到了南方苏杭一带,故有“北有定州,南有松江”。

宋代,缂丝最负盛名,无论包首、装裱,还是缂丝艺术品山水、花鸟、人物等,已达到相当水平。

缂丝ppt课件

缂丝ppt课件
推动缂丝产业的创新发展
鼓励企业加大科技研发投入,推动缂丝工艺的技术创新和 产品创新;加强与国际市场的交流合作,提升缂丝品牌的 国际知名度和竞争力;拓展缂丝的应用领域,将其应用于 服装、家居、艺术品等多个领域,满足市场需求。
促进缂丝文化的普及与传播
加强对缂丝文化的宣传和教育,将其纳入学校教育体系, 提高青少年对缂丝文化的认知和兴趣;举办缂丝文化展览 、技艺比赛等活动,吸引更多人了解和参与缂丝文化;利 用现代媒体和社交平台,推广缂丝文化,扩大其影响力。
经营模式
该企业采用“公司+农户”的经营模式,与农户建立合作关系,共同推进缂丝产业的可持 续发展。同时,该企业注重品牌建设和市场拓展,不断提升产品的知名度和竞争力。
市场拓展
某缂丝企业在国内市场拥有较高的知名度和美誉度,产品远销海外,深受国际市场的欢迎 。该企业积极参加国内外展会和活动,不断开拓新的市场和客户群体,为企业的长远发展 奠定了坚实的基础。
缂丝在艺术品市场中的价值
收藏价值
缂丝作为传统工艺品,具有很高 的收藏价值,尤其是一些名家作
品或历史悠久的老织品。
拍卖市场
缂丝作品在艺术品拍卖市场上备 受追捧,成交价逐年攀升,成为
投资热点。
艺术展览
缂丝作品经常参加各类艺术展览 ,展示其独特的艺术魅力和文化
内涵。
缂丝的收藏与投资
鉴别真伪
收藏和投资缂丝需具备鉴别真伪的能力,了解不同年代和地区的 工艺特点,避免购买到仿制品或次品。
03
缂丝的应用与市场
缂丝在服饰中的应用
传统服饰
定制服务
缂丝常用于制作传统服饰,如汉服、 旗袍等,以其华丽的图案和精湛的工 艺增添服饰的艺术价值。
缂丝定制服务逐渐兴起,为消费者提 供个性化的服饰定制,满足不同场合 和需求。

缂丝工艺的传承情况如何

缂丝工艺的传承情况如何

缂丝工艺的传承情况如何
缂丝工艺是中国传统的手工艺技艺之一,起源于宋代,历经数百年的发展。

缂丝工艺以精致、细腻、富有艺术性和民族特色等特点而闻名。

然而,随着时代的变迁和现代化的步伐,缂丝工艺的传承面临着一些挑战。

首先,缂丝工艺需要高度的技艺和经验,需要细致的手工操作。

而现代社会的快节奏和工业化的发展,对手工艺品的需求减少,进而导致缂丝工艺的传承面临着市场需求的压力。

很多年轻人选择其他更直接、高效的职业,导致传统手工艺技艺的传承人数不断减少。

其次,缂丝工艺的传承对于师傅的教育和培训是至关重要的。

然而,由于缂丝工艺的特殊性和复杂性,传统的口口相传的方式已经不能满足现代社会对传承速度和效果的需求。

因此,如何将缂丝工艺的技艺系统地传授给后辈成为了一个重要的问题。

然而,缂丝工艺的传承并非完全没有希望。

一方面,相关机构和组织开始关注和支持传统手工艺的传承和保护,推动传统手工艺作为非物质文化遗产得到保护和传承。

此外,一些传统手工艺艺人也意识到传承的重要性,积极参与相关的培训和交流活动,努力寻找新的传承方式和市场。

另一方面,随着互联网的发展,一些传统手工艺也开始借助电商平台和社交媒体等渠道进行推广和销售。

网络的普及和便捷性,为传统手工艺的传承提供了新的
机遇。

同时,一些年轻人对传统文化的认同和追求也为缂丝工艺的传承注入了新的活力。

总而言之,缂丝工艺的传承情况面临一定的挑战,但同时也有一系列的机遇和希望。

保护和传承传统手工艺需要全社会的重视和参与,通过政策支持、培训机构等方式,实现传统手工艺的创新和传承,使之在现代社会中焕发出新的生命力。

缂丝工艺特点

缂丝工艺特点

缂丝工艺特点缂丝工艺是中国传统的一种织物加工工艺,它的特点是将细丝缂成细细的丝线,然后再用这些丝线进行织造,制成出色的织物。

缂丝工艺在中国历史上已经有着悠久的历史,它的出现不仅丰富了中国的纺织文化,同时也为中国的文化交流做出了巨大的贡献。

本文将从缂丝工艺的历史、特点、应用以及未来发展等方面进行详细介绍。

一、缂丝工艺的历史缂丝工艺最早可以追溯到中国汉朝时期,那时的缂丝工艺主要是以制作宫廷服饰为主。

随着时间的推移,缂丝工艺不断发展,逐渐形成了自己独特的风格和特点。

唐代时期,缂丝工艺达到了顶峰,当时的缂丝工艺已经具有了很高的工艺水平和艺术价值。

宋代时期,缂丝工艺又得到了进一步的发展,成为了当时织造工艺的主要形式之一。

明代时期,缂丝工艺又经历了一次崛起,成为了当时织造工艺的代表之一。

到了清代时期,缂丝工艺已经成为了中国传统织造工艺的代表之一。

二、缂丝工艺的特点1、细丝缂成缂丝工艺最大的特点就是将细丝缂成细细的丝线,这种丝线非常细腻,可以做出非常精美的织物。

细丝缂成是缂丝工艺的关键之一,也是缂丝工艺的最大特点之一。

2、线路清晰缂丝工艺的另一个特点就是线路清晰,这是因为缂丝工艺需要将细丝缂成细线,这些线路非常清晰,可以在织物上呈现出非常清晰的线条。

3、色彩鲜艳缂丝工艺的织物色彩非常鲜艳,这是因为缂丝工艺可以使用多种颜色的丝线进行织造,可以做出非常漂亮的色彩组合。

4、花纹丰富缂丝工艺的织物花纹非常丰富,这是因为缂丝工艺可以根据需要使用不同的花纹进行织造,可以做出非常精美的织物。

三、缂丝工艺的应用缂丝工艺的应用非常广泛,主要应用在服饰、家居、礼品等领域。

在服饰领域,缂丝工艺可以制作出非常精美的宫廷服饰、婚礼礼服等;在家居领域,缂丝工艺可以制作出非常漂亮的窗帘、床罩、桌布等;在礼品领域,缂丝工艺可以制作出非常精美的礼品盒、酒瓶套等。

四、缂丝工艺的未来发展随着时代的变迁,缂丝工艺也在不断发展和创新。

未来,缂丝工艺将更加注重环保和可持续发展,采用更加环保的材料和工艺,同时也将更加注重创新和设计,推出更加时尚和个性化的产品,以满足消费者的需求。

中国古代编织艺术的瑰宝


进行创新设计。
拓展应用领域
02
将缂丝技艺应用于服装、家居、艺术品等领域,拓展其应用范
围。
国际交流与合作
03
加强与国际间的交流与合作,推动缂丝技艺的国际传播和发展

05
缂丝的鉴赏与收藏
鉴别真伪与质量评估
观察织造工艺
真品缂丝的织造工艺精湛,线条流畅,纹理清晰;伪品则工艺粗糙 ,线条不连贯。
分辨图案
真品缂丝的图案层次分明,色彩鲜艳;伪品的图案往往模糊不清, 色彩单调。
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御用被褥
宫廷中的床铺和被褥也常采用缂丝工艺,以增加其奢华感。
服饰配饰
缂丝还被用于制作皇室成员的服饰配饰,如领带、围巾、披肩等。
佛教用品与经幡
佛像与壁画
在佛教中,缂丝可以用于制作佛像和壁画,以展示其精湛的技艺和佛教文化。
经幡与法器
经幡是佛教中用于祈福和超度的标志物,而法器则是僧侣修行时使用的器具, 两者都常采用缂丝工艺。
02
缂丝的艺术特色
图案设计
01
02
03
图案题材丰富
包括花鸟、山水、人物等 多种题材,寓意吉祥如意 、富贵长寿等美好愿景。
图案表现手法精湛
运用点线结合、色彩对比 、虚实相生等技巧,使图 案更加立体生动。
图案布局巧妙
注重画面构图、空间安排 ,营造出层次感、透视感 。
色彩搭配与运用
色彩鲜明
大胆运用对比色、互补色 等色彩关系,使画面更加 鲜艳夺目。
配色和谐
注重色彩的协调与呼应, 使整体效果更加和谐统一 。
寓意深远
借助色彩的象征意义,表 达文化内涵和寓意。
织物结构与质感
织物质感精美

中国篇——缂丝


缂丝仙山楼阁图
瑶池吉庆图轴
明,纵260cm,横205cm。清宫旧 藏 图轴描绘西王母瑶池庆寿的胜
景。9位仙女捧持各种寿礼,又有 凤凰、鹤、鹿以及各种祥瑞树木花 草点缀于各处。画幅纵横均两米有 余,是现存明代最大的缂丝作品, 其织机之巨大、织造之浩繁为历代 所鲜见。但其缂织并不因大而失于 精细,画面行梭运丝巧于变幻,除 常见的平缂、搭缂外,细部晕色采 用长短戗、木梳戗及凤尾戗,又以 构缂刻画人物衣裳,以结做祥云之 晕色等等,各种缂织技法表现得淋 漓尽致,装饰性极强。图轴饱满大 气,设色华丽精妙,缂织技法高超, 是中国古代缂丝艺术的杰作
在15到16世纪期间在中国被称为缂丝宫廷编织技术传入了日本泛应用于日本的顶级和服腰带上利用这种全手工的技巧编织出来的和服腰带是电气化提花机无法完成的2制作工艺手工西阵织缂丝生活化系列产品采用日本西阵织的tsuzureori编织技术结合明缂丝的传统技法利用各种颜色的丝线和金线来编织产品更多的采用金线和银线来编织这种工艺制作出来的产品是电气化提花机无法完成的耗时久远
缂丝
缂丝
是丝织工艺的一种,又称“刻丝”、“克丝” 等,以“通经断纬”为基本技法,即以本色丝作 经,各色彩丝作纬,根据纹样的轮廓或色彩的变 化采用不断换梭和局部回纬的方法织制图案。
(1)历史 中国古代缂丝工艺的出现至迟不晚于7世纪,但缂丝真 正在艺术领域登堂入室乃始于北宋末年,受宫廷院画的影 响,缂丝开始以摹缂名人书画为能事,“夺丹青之妙、分 翰墨之长”,甚或造及“胜于原作”的境界。
筒装进梭子;
缂织:足踏竹棒,控制翻头上下开口,手工穿梭,穿梭后将 梭子在纬线上均匀拨压,另一手将线条轻轻按捺,逐渐放 松使纬线,拨压好后交替经面开口穿梭拨压。完成后将作 品从织机上剪下;

最新-缂丝历史文化基因分析 精品

缂丝历史文化基因分析文化遗产是古人所创造的灿烂文化,可分为物质文化遗产和非物质文化遗产。

随着社会的不断进步与发展,文化遗产保护逐渐得到各国的重视。

同时,随着城市化进程的不断加快,文化遗产在开发过程中面临着许多复杂的问题,尤其是非物质文化遗产与人民群众的生活密切相关,是历史进程的见证者,可以说是历史的活化石。

但目前,对于非物质文化遗产的保护要弱于物质文化遗产的保护。

缂丝是我国一门古老的技艺,苏州缂丝作为丝织技艺的代表,于2009年9月28日,被联合国教科文组织正式列入世界非物质文化遗产。

但是,目前缂丝在国内的生产规模较小,全国现有的缂丝机也估计不足百张,并且缂丝艺人的平均年龄也逼近50岁。

此外,我国的职业教育与工艺设计教育整体水平比较落后,使得中国很多传统工艺都无法成为年轻人在课堂上所能了解的中国优秀传统文化。

从传承来讲,现在已经到了非常紧要的关头,国内知名的缂丝大师都已经年逾古稀,而现在的接班人也不是很多。

所以,对缂丝这门技艺的传承与保护还面临着许多挑战。

本文通过运用数字化空间结构的建立,对缂丝的历史发展进行了梳理,并通过对缂织物进行分析探究,来挖掘其中所蕴含的历史基因。

经过以上研究,可以对缂丝这一非物质文化遗产进行更好的传承与保护。

1缂丝相关概述缂丝又被称为刻丝,由于织造的作品在图案与素地接合处微显高低,呈现一丝裂痕,犹如镂刻而成,故称刻丝,也有了如雕刻的丝绸的美誉。

缂丝起源于古埃及和西亚的缂毛,在西汉时期,缂毛通过丝绸之路传播到今天的新疆。

后来随着桑蚕丝技术的推广和提高,逐渐以丝线代替毛线织造,后人称为缂丝。

缂丝的编织手法不同于刺绣和织锦,它以生蚕丝为经线,彩色熟丝为纬线,采用通经断纬的手法。

关于缂丝的织法,宋人庄绰《鸡肋编》中有过详细描述定州织刻丝,不用大机,以熟色丝经于木杼上,随所欲作花草禽兽状。

以小梭织纬时,先留其处,方以杂色线缀于经纬之上,合以成文,若不相连。

乘空视之,如雕镂之象,故名缂丝。

穿越千年的丝绸“雕刻”

穿越千年的丝绸“雕刻”缂丝缘起具有悠久历史的缂丝工艺品,高雅艳美,深受世人的珍爱。

从历史资料和出土实物看,早在汉魏时期就出现了一种缂毛的织物。

1914年,英国人斯坦因在我国新疆境内盗掘古墓,在古楼兰遗址所得到的文物中,就有汉代具有“中国希腊混合风格的毛织物花纹残片”,即一种缂毛的织物。

从蒙古出土的汉代“山石树”丝织残片来看,可知早在汉代就已经有一种近似缂丝这样通经断纬的特殊织造技术了。

缂丝的通经断纬织法最早来自西亚和西域民族的缂毛织法,并由回鹘人(今维吾尔族的祖先)在宋代逐渐传至中原。

1973年在吐鲁番阿斯塔那墓发现的公元7世纪女俑束腰带,是迄今发现最早、最完整的缂丝实物,有草绿、中黄等八色彩丝,运用通经断纬技法织出几何图案。

它们的织造方法和北京双塔庆寿寺出土的元代缂丝《紫汤鹅戏莲片》是完全一致的。

从以上这些实物来看,其织法均为通经断纬之单经平纹交织物,所不同的是唐代以前主要以毛线织成,至唐代纯以丝线织成。

由此证明,缂丝这种特殊的通经断纬缂织技术,我国在汉、魏之间就已经有了。

唐代缂丝唐代以前的缂织法主要受织锦方法的影响,一般以 缂丝是一种古老的丝织技艺,如同是在丝绸上雕刻出来,有镂雕之象,也被称为“刻丝”。

缂丝在汉代从西亚传到中国,再从西域传到了宋代并达到缂丝工艺和技艺的顶峰,成为历代皇家御用之物宫廷之作,达官贵人和文人雅士的炫耀标识。

明清时期缂丝制作中心集于苏州,缂丝成品以其制作繁复、缂织精良、朴素高雅、端庄秀丽、慧中秀外、经久耐用,堪称织中之圣。

且作品正反如一,与双面绣有异曲同工之妙。

因缂丝的难度非常大,织造起来耗时、费力、费工,难以复制,因此历来被皇室宫廷垄断,民间难得一见。

齐缂或平缂为主。

缂丝的这种缂织方法费时费工,且受配色晕色的局限,一般以几何花纹为主,多用于制作丝带等饰物。

到了唐代,缂丝技术出现了构缂法和绕缂法,弥补了以前的缺陷。

由于没有使用晕色匹配,唐代缂丝色彩层次尚不够丰富,但采用了金线地纹缂织法,表面上比以往更显华贵。

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收稿日期: 2007- 08- 31; 修回日期: 2007- 12- 11 作 者 简 介 : 郑 丽 虹 ( 1969— ) , 女 , 讲 师 , 主 要 从 事 艺 术 设 计史论的研究。
它们基本发现在中国的西北, 应当主要出自当地少数 民族织工的梭下, 其花纹配色往往很‘洋’, 西方缂毛的 影响依稀可辨……”“宋代经济发达, 文化繁荣, 绘画性 装饰盛行, 缂丝技艺的传入恰逢其会, 它一在汉地生 根, 就很快显示出向欣赏品发展的趋向。” 1.2 中国的缂丝与织成密切相关
关于什么是古代的“织成”有不同的解释。丝绸史 专家赵丰[2]认为: “织成是一种非常特殊的织物, 它直接 按照使用的形状进行织制, 织成之后直接可用, 不需裁 剪。这种织物被称为织成, 有‘织而成之’之意……与织 物所用的组织结构无关。”《中国科学技术史·纺织卷》[3] 认为: “凡是使用通经断纬方法织制的织物 , 不论是丝 的还是毛的, 也不论是匹料还是绦带, 甚至小块织品 或大块毛毯等物, 均可谓之为织成。”同时又认为, 织 成 与 缂 丝 是 有 区 别 的 , 织 成 是 一 根 通 纬 、一 根 断 纬 相 互交替, 包括丝质和毛质两种; 缂丝则是全部用断纬。 由于许多国家和民族都曾发明过通经断纬的技术, 中 国的通经断纬技术也是自己创造的, 源自汉代即已成 熟的“织成”。丝质织成曾用作帝王的衮服 , 但因织物 厚重, 在南北朝后期便改为全部是断纬而轻便的刻丝 织物。 1.3 缂丝是中华民族的创造
但用通经断纬织出用笔细腻、色彩多变的中国书画, 融
经纬与画面为一体, 确是中国匠师的新创造。
首先, 这种风格的出现, 要求从事缂丝的艺人具备
良好的艺术文化素养。从当时出现的缂丝名家背景来
讲, 大都是这方面比较突出。如当时最出名的缂丝艺人
朱克柔( 南宋云间, 今上海松江人) 是一位女画家, 她的
传世作品《莲塘乳鸭图》至今还保存在上海博物馆。
历史与文化
中国缂丝的源流与传承
郑丽虹
( 苏州大学 艺术学院, 江苏 苏州 215123) 摘要: 目前对中国缂丝的起源虽有不同的认识, 但它有证可考的历史至少已有两千多年, 并在宋代发生深刻变化, 产生了缂
制书画的高档艺术品, 形成中国缂丝艺术的高峰。明清江南缂丝继承南宋缂丝技艺, 民国后期则日渐衰落。新中国成立后缂
1954 年, 苏州市文联在郊区蠡口找到年过七旬的 缂丝艺人沈金水( 1883—1967 年) 。沈金水曾在光绪年 间为慈禧太后缂制过袍服。1945 年后, 由于市场萎缩, 他只能以种田为生, 缂丝也濒临灭绝。1954 年, 沈金水 加入“苏州市文联民间艺术组刺绣生产小组”从事缂丝 研究工作, 他虽然年高耳聋, 仍不遗余力地缂制了不少 作品, 其中两幅《金地牡丹屏》分别被北京故宫博物院、 天津艺术博物馆收藏, 并成为他的代表作。新中国成立 后沈金水收过一些徒弟, 为苏州缂丝培养了后继人才, 其中就有缂丝传承人王金山[8]。
1 中国缂丝的渊源
中国缂丝有证可考的历史至少有两千多年。缂丝 在 文 献 中 有 “剋 丝 ”( 《松 漠 纪 闻 》) 、“克 丝 ”( 《博 物 要 览》) 、“刻丝”( 《鸡肋篇》) 、“刻色作”( 《格古要论》) 等名 称, “缂丝”( 《名义考》) 是明代以来的称呼。关于它的起 源主要有两种不同的观点。 1.1 缂丝来源于缂毛
- 50 -
制, 团龙图案则用孔雀毛捻成线缂制, 极为华贵。这时期 缂丝业的中心集中到了北京宫廷和苏州民间。
清代是工艺美术集大成的时代, 缂丝技法也有提 高, 除实用品外还生产了许多长宽近两丈的大型作品。 北京故宫博物院藏有不少清代缂丝, 其中《李白夜宴桃 李图》经纬密度可与宋代朱克柔的媲美; 颐和园仁寿堂 陈列的《寿星图》、《仙山聚会》也都是宽过一丈、长近二 丈的中堂。然而, 清代缂丝往往人物呆板、色彩粗俗, 有 时用画补笔, 艺术水平远不及宋代。
作产品以实用品为主。同时, 地处北方的辽人也善缂
丝, 辽主常在宋帝生辰时以缂丝御衣作贺礼[5]。而迁入
汉地的回鹘人更擅长缂织五色袍[6]。
2.2 宋代缂丝的新创造
进入南宋, 缂丝的生产中心随着宋廷的南渡而转
向江南, 一部分缂丝开始向纯欣赏的仿名人书画方向
发展, 这固然与当时院体画和花鸟画的勃兴不无关系,
其次, 缂制书画对技艺提出了甚高的要求, 从而推
进了缂丝技术的向前发展。当时已形成结、掼、勾、戗等
基本技法, 还创造出渗和戗、长短戗、构缂、平缂、子母
经等技法。朱克柔的《莲塘乳鸭图》技法高超, 使今人为
之兴叹。据苏州缂丝工艺美
术大师王金山在 《中国传统
工 艺 全 集·丝 绸 织 染 》 中 分
析, 图中仅雄鸭就用了多种
戗、掼、结、勾技法, 包括长短
戗、批梭法镶色、不规则的木
梳戗、套色掼; 结、掼、勾勒或 图 4 南宋缂丝《莲塘乳鸭图》
辟丝勾等( 图 4) 。
( 现藏上海博物馆)
从南宋开始, 中国缂丝生产大体沿着实用品、欣赏
品两个方向发展, 而欣赏品生产日趋繁荣, 并沿革至ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
今。其中只有元代初期和中期例外。
2.3 元明清缂丝的兴衰
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幡首缂丝边饰, 是佛教用
品, 收藏在伦敦大英博物
馆, 其主体是绢地彩画, 两
边用缂丝带装饰, 极为华
丽, 这些缂丝都呈带状, 最
宽的只有 5.5cm( 图 2) 。这
些缂丝无论是西北少数民
族匠师所作, 还是居住在
西北的汉人工匠所作, 都 图 2 唐代幡首缂丝饰边( 现藏伦
是中华民族的创造。
图 6 毛主席纪念堂西大厅缂丝《西江月》
3.3 苏州缂丝的发展之路 苏州缂丝从复苏到兴旺是许多人一起努力才结
出的硕果, 与沈金水同辈的艺人以及王金山的师弟们 也 曾 作 出 自 己 的 贡 献 。特 别 是 苏 州 刺 绣 研 究 所 曾 成 功 地复制定陵出土明代万历皇帝缂丝龙袍, 充分体现了 苏州缂丝艺人的整体实力。在 20 世纪 80 年代, 苏州 缂丝曾发展到历史上的最大规模, 有上万人、万台机。 然而, 90 年代之后, 由于市场的变化, 缂丝生产急剧萎 缩, 仅存几家小厂。当中国掀起非物质文化遗产保护 热潮的时候, 苏州缂丝得到苏州市政府和文化局的积 极支持和切实有效的帮助, 目前各项保护措施正在逐 一落实。
到了蒙古时期和元初, 蒙古贵族更喜欢实用的缂
丝而不是欣赏品, 所以当时的缂丝曾回到实用品为主
的轨道上来。到元代中期, 缂制欣赏品的技艺已见衰
退。但到元代后期, 在汉文化的熏陶下, 元代上层社会
的喜好有所变化, 宫中的缂丝也有很大进步, 如缂丝扇
面已经再现了南宋风貌。但元代继承了宋代缂制佛像
的传统, 并形成了缂制帝王后妃祖先像的新风( 图 5) 。
王金山 17 岁时进苏州刺绣工艺美术生产社, 拜沈 金水为师。1963 年, 年仅 24 岁的王金山去故宫, 在那 里整整工作了 3 年多, 成功复制了南宋沈子藩的缂丝。 此后又应邀到沈阳故宫复制南宋朱克柔的作品。王金 山不仅缂丝技艺精湛, 更重要的贡献是在继承传统技
艺基础上的创新。1977 年他参与并指导毛主席纪念堂 大型金地缂丝毛主席手书的《西江月·井冈山》的制作, 创造性地表现了草书的浓淡虚实和枯笔( 图 6) 。特别 值得一提的是王金山用十多种传统技法和多种新技法 创造了双面异色异样的缂丝, 可以说是揭开了缂丝新 的一页。2005 年, 中国工艺美术大师王金山被江苏省 政府确定为中国非物质文化遗产 “缂丝”的唯一传承 人。现在, 他建立起“王金山大师工作室”, 一面小批量 生产缂丝欣赏品和和服腰带, 一面培养新一代接班人。
3 苏州缂丝的传承
苏州是我国现存唯一的缂丝生产地, 就是因为有 老艺人的传教、新艺人的继承, 才使缂丝技艺流传至 今, 并已成功列入中国非物质文化遗产代表作名录。 3.1 民国时苏州缂丝由盛至衰
苏州缂丝远自南宋已经播下种子, 明清以来更是 从业者众多, 在师徒间、家族中自是传承有序。据明代 王鏊正德《姑苏志》记载, 苏州的民间缂丝以齐门外陆 墓最有影响。明朝成化年间的文人王绮[7]也说: “吴中缂 丝累漆之属, 尤为冠绝。”
敦大英博物馆)
2 中国缂丝的突变
从唐代出现的缂丝带, 到宋代织成匹的面料, 再到
南宋极其精致的书画, 直至现代的特种手工艺术品, 缂
丝的技艺不断发展演进, 划出了一条非物质文化遗产
与时俱进的轨迹。
2.1 宋代是中国缂丝技术和艺术蓬勃发展的时期
宋代缂丝的织造原理虽然与唐代相同, 但花样更
趋复杂、门幅明显加宽。宋代缂丝以河北定州所制最
图 5 元代缂丝《帝王后妃像》( 现藏纽约大都会博物馆) 明朝经过两百余年的经营, 中晚期的经济已然达到
封建社会的高峰, 手工业十分发达, 丝织和缂丝都有长足 的进步。当时的缂丝用途已经非常广泛, 不但用于帝王贵 族的服装, 也用于书画装裱, 当然也少不了缂制名家的书 画。嘉靖四十一年( 1562 年) , 严嵩被弹劾, 从他家中查抄 的缂丝画轴就达数十件。北京故宫博物院藏有明代缂丝 多件, 其中的《瑶池献寿图》是名匠朱良栋的作品, 还有根 据仇英作品缂制的《水阁鸣禽图》, 纤细淡雅, 堪称精品。 而北京定陵出土的万历皇帝的缂丝龙袍, 大多用金线缂
佳, 而以宣和时制作最盛。从
北宋到南宋, 制作技术更加
精 巧 , 并 且 当 作 “物 产 ”而 进
行生产[4]。现藏辽宁博物馆的
北 宋 缂 丝 《紫 鸾 鹊 谱 》, 织 有
成对的鸟雀九种, 成对的花
卉也有四五种, 一个图案单
位达二尺余见方, 原为成匹
的面料( 图 3) 。从这件著名 作品来看, 北宋的缂丝已长 图 3 北宋缂丝《紫鸾鹊谱》 于制作花迴较大的匹料, 所 ( 现藏辽宁博物馆)
丝在苏州得到振兴 , 已被列入国家非物质文化遗产名录。文章立足对中国缂丝渊源、突 变和传承的文脉进行梳理, 总结规
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