甘地经典演讲语录一:信仰

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甘地的经典演讲稿

甘地的经典演讲稿

甘地的经典演讲稿英迪拉·甘地(Indira Gandhi 1917-1948)印度,著名政治家,第三世界最有影响的政治家之一,下面是店铺为你整理的甘地的经典演讲稿,希望你喜欢。

甘地的经典演讲稿1976年前后英迪拉·甘地的演讲——我相信妇女的解放:我在一次联合国召开的人类环境会议上说过,我相信生活是一个整体,世界是一个整体。

一切环境问题都是互相关连的。

人口膨胀、贫困、愚昧和疾病、环境污染、核武器的聚积、毁灭性的生物和化学武器等等,都是恶性循环中的一个个环节。

每个环节都是急待解决的重要一环,想要孤立地加以解决等于白费精力。

我们不但要关心我们所向往的那种世界是什么样子,而且还必须关心应当有什么样的人居住在这个世界里。

的确,我们不希望社会分为统治者和被统治者。

我们需要善于思考而又能够自我控制的人,需要有风趣而又能使别人感兴趣的人,需要富于同情心而又关怀别人的人。

在这一方面,妇女们可以发挥特殊的作用。

人们常常这样说,一个社会的水平的高低应以其妇女的水平的高低来判断。

的确,妇女的进步程度能够衡量出一个国家的进步情况。

但是,我们必须仔细考虑“进步”这两个字的含义。

关于妇女问题,我父亲有一段他自己很得意的话,这段话写于大约20年前,它不是针对印度妇女而言,但我认为基本上符合印度妇女的情况。

他说:“她生活在自己的时代,与她自己历史的旋律相协调,但却有点跟不上20 世纪的步伐。

”我们仍然希望保持我们自己的生活旋律,但我们不能完全脱离当今世界的主调。

这个主调是不断变化的,我们妇女为什么不能影响它并把调子定准呢?如果我们有机会,是能够创造一种旋律的。

我认为我们能够创造一种永恒的、永远与时代合拍的旋律。

今天,不论男人还是女人都受男权社会的支配。

我们倾向于接受男人制定的准则,但时至今日我们在谈论平等的时候并未了解其确切含义,也未考虑一下什么是好的或理想的情况。

我们只注意男人在做什么,对妇女为什么不能那么做感到不解,很少考虑平等的正确含义或它的真谛。

甘地名言名句

甘地名言名句

甘地名言名句甘地(Mahatma Gandhi)是印度的伟大政治家、思想家和平权运动领袖。

他以其非暴力和非合作运动而闻名,为印度的独立斗争做出了巨大贡献。

甘地的名言名句既有对人类价值观的思考,也有对政治、社会、道德等问题的深刻见解。

以下是一些代表性的甘地名言名句:1. “你要成为你想要看到的改变。

”这句话是甘地对非暴力行动主义的核心理念的总结。

他相信,如果我们希望看到正义和和平的改变,我们必须首先成为这种改变的化身。

2. “你不要指望别人的尊重,你必须争取。

”甘地认为,尊重和权力不能通过要求而获得,而是必须通过努力和奋斗来赢得。

我们每个人都应该为自己争取尊严和尊重的权利。

3. “弱势和无辜者在他们的权利被侵犯时挺身而出是真正的力量。

”这句话反映了甘地对弱势群体和无辜者的关注。

他鼓励人们战胜恐惧,勇敢地为正义和道义而奋斗。

4. “爱意味着给予自己和他人通过言行创造幸福和欢乐的自由。

”甘地认为,爱是一种创造性的行为,通过爱,我们可以为自己和他人创造幸福和欢乐。

爱意味着给予,而不是索取。

5. “非暴力是消除仇恨的唯一方法。

”这句话展示了甘地对非暴力原则的坚定信念。

他相信,通过非暴力而不是仇恨和报复,我们可以实现和平和和谐。

6. “目的的重要性不在于实现目标,而在于提供一个引导我们的道德和道德行为的方向。

”甘地认为,目标的实现并不是最重要的,而是我们在追求目标的过程中如何保持道德和道德的行为。

7. “宽容是真正的坚韧。

”甘地强调了宽容的力量。

他相信,宽容不是软弱的表现,而是一种具有坚韧性的品质。

只有宽容,我们才能建立起和平、协调和互相理解的社会。

8. “在真理与和平之间,我选择真理。

”这句话展示了甘地对真理的珍视。

他坚信只有通过真理的追求,我们才能实现和平和正义。

9. “先相信自己是什么,然后相信你可以成为它。

”甘地认为,自信是成功的关键。

我们必须首先相信自己有能力成为我们希望成为的人,然后采取行动去实现它。

信仰的力量启迪人生的明星

信仰的力量启迪人生的明星

信仰的力量启迪人生的明星"信仰是生命的灯塔。

"——马哈特马·甘地信仰是人类文明中的一支强大力量,它能够深刻地影响并启迪一个人的生活。

正如甘地所言,信仰就像一盏明灯,照亮我们前行的道路,激励我们追求更高的目标。

在这篇文章中,我们将探讨信仰的力量,以及一些启迪人生的明星,他们通过坚定的信仰改变了世界和他们自己的命运。

**信仰的定义与作用**信仰通常被定义为对一种宗教、哲学或道德体系的坚定信念。

它超越了日常的追求,为人们提供了内在的力量和动力。

信仰可以是宗教信仰,如基督教、伊斯兰教、佛教等,也可以是一种信仰某种理念、价值观或原则的哲学信仰。

信仰赋予了人们目标和意义。

它鼓励人们在困难时期坚持,激励他们追求更高尚的品德,以及参与社会公益活动。

信仰可以给人内心的平静和宁静,帮助人们处理生活中的挑战。

它还有助于建立强大的社区和人际关系,因为共同的信仰能够将人们聚集在一起,共同追求共同的目标。

**信仰的力量在生活中的体现**信仰的力量在生活中的体现可以从各个领域找到。

以下是一些明星人物,他们的信仰启迪了他们的生活,并对世界产生了深远的影响。

1. **马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)**马丁·路德·金是美国民权运动的领袖,他的信仰在推动非暴力抗议和平等的道路上发挥了至关重要的作用。

他的著名演讲《我有一个梦想》成为了美国民权运动的象征,表达了他坚信所有人都应该平等对待的信仰。

2. **母特·特蕾莎(Mother Teresa)**母特·特蕾莎是一位著名的天主教修女,她的信仰驱使她前往印度贫困地区,致力于帮助穷人和弱势群体。

她的慈善工作在全球范围内产生了深远的影响,她的信仰启迪了她的无私奉献精神。

3. **尼尔·阿姆斯壮(Neil Armstrong)**尼尔·阿姆斯壮是美国宇航员,他成为了第一个登上月球的人。

马哈特玛甘地的语录与非暴力抗争心灵自由

马哈特玛甘地的语录与非暴力抗争心灵自由

马哈特玛甘地的语录与非暴力抗争心灵自由马哈特玛·甘地(Mahatma Gandhi)是印度独立运动领导人、非暴力抗争的倡导者,也是一位哲学家和精神领袖。

他的言行和思想深深影响了世界,特别是在和平与非暴力的推动上。

本文将深入探讨马哈特玛·甘地的语录和他对非暴力抗争的见解,以及这些理念背后所代表的心灵自由。

马哈特玛·甘地是非暴力哲学的倡导者,他主张通过和平手段解决纷争,强调智慧、寻求真理和团结。

他的语录充满智慧,警醒人们思考和行动。

以下是几条经典的甘地语录:1. “非暴力不仅仅是没有使用暴力,更是一种积极的力量。

”这句话展示了甘地对非暴力的全面理解。

他认为非暴力不仅仅是回避暴力行为,更是一种积极的行动和力量,可以通过和平的方式改变社会。

2. “眼睛只能揭示事物的表象,唯有心灵才能洞察事物的本质。

”甘地强调内心的力量和智慧。

他认为真正的见解来自于内心的洞察力,只有通过心灵的觉醒,才能真正理解和改变世界。

3. “非暴力是最高形式的坚韧,它是坚强的胜利者之路。

”这一语录体现了甘地对于非暴力的坚定信念。

他认为采用非暴力手段是最坚韧和勇敢的选择,因为它需要对自己和他人的情感、尊严和权益负责。

马哈特玛·甘地在实践中以自己的方式诠释了非暴力抗争的理念。

他发起了多次非暴力抵抗运动,包括盐港抗议和无服从运动,这些行动展现了他对于正义和和平的追求。

他以自己的模范行为和言论鼓舞了无数人,激励他们以非暴力手段追求自由和权益。

非暴力抗争背后的核心理念是心灵自由。

马哈特玛·甘地认为,在外在世界受到限制的时候,内心仍然可以保持自由。

他坚信每个人都有平等的权利和尊严,无论他们背负着怎样的负担。

通过内心的自由和坚定,人们能够超越物质和身体的束缚,从而真正地实现心灵的自由。

甘地的言行和思想带给了世界以巨大的影响,他的非暴力哲学成为后来许多社会运动的灵感和借鉴。

例如,美国民权运动的领袖马丁·路德·金恩就受到甘地的启发,将非暴力抗争作为争取平等和正义的手段。

甘地的语录先要成为改变你希望看到的世界

甘地的语录先要成为改变你希望看到的世界

甘地的语录先要成为改变你希望看到的世界甘地的语录:先要成为改变你希望看到的世界在我们的生活中,总有一些人以其智慧和勇气成为了历史上的标志性人物。

甘地(Mahatma Gandhi)就是其中之一。

作为印度的独立运动领袖和和平主义者,甘地通过他的言行,成为了改变世界的力量。

在本文中,我们将探讨甘地的一些重要语录,并说明如何将这些语录运用到我们的日常生活中,以实现我们所希望看到的世界的改变。

1. “成为改变”甘地在这一语录中强调了个人责任和行动的重要性。

他提醒我们,如果我们希望看到世界发生变化,我们首先要成为这种变化的人。

这意味着我们必须积极参与,并成为我们所信仰的原则和价值观的化身。

只有通过自己的力量和努力,我们才能真正改变周围的世界。

在实际生活中,我们可以通过关注自己的行为和决策来体现这一原则。

我们可以开始从小事做起,例如培养正直和诚实的品质,关怀他人,参与社区服务,并致力于保护环境。

通过这些个人努力,我们能够激励他人并带动整个社会实现正面变革。

2. “和平是我们的终极目标”甘地强调了和平的重要性,并坚信通过和平和非暴力手段可以实现真正的进步和变革。

他以自己为榜样,以非暴力的抵抗手段领导着印度的独立运动,最终使印度获得了自由。

我们可以从甘地的信念中学习,并在自己的生活中寻求和平解决冲突。

无论是在家庭、工作还是社会环境中,我们都可以以和平和宽容的态度对待他人。

通过倾听、理解和尊重他人的观点,我们可以建立积极的关系,并共同努力解决问题,以实现和平与和谐。

3. “改变开始于内心”这句话强调了内在的变革和个人成长对于实现世界变化的重要性。

甘地相信,只有通过内心的转变,我们才能真正地成为改变的催化剂。

我们可以通过培养积极的思维方式和乐观的态度来实现内心的变革。

通过自我反思和内省,我们可以发现自己的弱点,并努力改进自己。

此外,我们可以通过阅读、学习和与他人分享知识和经验,不断扩展我们的意识和视野。

这些个人努力将使我们的内心更加强大,并为实现积极的变化铺平道路。

马哈特玛·甘地语录

马哈特玛·甘地语录

马哈特玛·甘地语录标题:马哈特玛·甘地语录:引领非暴力抗议的智慧之光引言:马哈特玛·甘地,这位伟大的印度独立运动领袖,以其非暴力抗议哲学和智慧的言行,成为世界历史上最具影响力的人物之一。

他的语录不仅是对他个人人生智慧的总结,更是对人类和平与正义追求的指引。

让我们一同探索这些语录,领悟其中的智慧,并将其应用于当代社会。

正文:1. “先问自己,你想成为什么样的人。

”这句话告诉我们,在追求和平与正义的道路上,首先要对自己进行反思。

只有清楚自己的内心需求和价值观,才能真正理解并实践非暴力的原则。

我们应该时刻问自己,我们想成为什么样的人,以及如何通过我们的言行来实现这个目标。

2. “非暴力是最高道德原则。

”马哈特玛·甘地坚信,非暴力是实现和平与正义的最高道德原则。

他认为,通过和平手段解决冲突,不仅可以避免更多的伤害和痛苦,还能够建立起更加持久和平的基础。

这一原则在当今社会依然具有深远的意义,我们应该在面对冲突时,以非暴力的方式寻求解决方案。

3. “行动是知识的果实。

”这句话提醒我们,知识只有通过实践才能得到真正的理解和应用。

马哈特玛·甘地本人以身作则,通过实际行动来践行他的理念。

他的言行一致,成为了他非暴力抗议运动的力量源泉。

我们也应该将知识转化为行动,通过实际行动来推动社会的积极变革。

4. “与你的敌人和解,但永不妥协。

”这句话告诉我们,在追求和平的过程中,我们应该保持对正义的坚守。

与敌人和解并不意味着我们要放弃自己的原则和价值观。

我们可以通过对话和理性的辩论,寻求共识和解决方案,但永远不要妥协自己的信念。

这种坚持和智慧,将使我们在追求和平的道路上更加坚定。

5. “你必须成为你想要看到的改变。

”这句话提醒我们,改变从个人自身开始。

如果我们想要看到社会的改变,我们必须首先改变自己。

我们应该以身作则,通过我们的言行来激励他人,并为他人树立榜样。

只有通过个人的改变,才能真正影响到整个社会。

甘地格言语录大全

甘地格言语录大全甘地格言语录大全1、对真理之神的忠诚,胜过其他所有的忠诚。

2、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者,任凭子女自行其事,不予劝阻,不加指导吗?3、内心的热诚和真纯的愿望,往往是不可以实现的。

4、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

5、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样,真理也不会因为无人所知就变成谬误。

6、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

7、他们先是无视你,再来是嘲笑你,接着他们与你战斗,最后你赢了。

8、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

9、从内心深处发出的一声不,要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声是。

10、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

11、人是思想的产物。

心里想的是什么,就会变成什么样的人。

12、手段的不纯洁,必然导致目的的不纯洁。

13、我的人生就是我想要传达的信息。

14、地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望。

15、欲变世界先变其身。

16、以眼还眼,世界只会更盲目。

17、祈祷不是要求,而是灵魂上的渴望。

18、懦夫是不会有爱的,爱是勇者的特性。

19、就是因为自己非常怕死,所以才会对别人的死亡流下眼泪。

20、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

21、有信心,即不知道有失望。

22、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。

时刻致力于净化你的思想,这样一切就都会好起来的。

23、软弱的人不懂得原谅。

原谅是强大的表现。

24、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

25、当我绝望时,我会想起:在历史上,只有真理和爱能得胜,历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但是终究总是会失败。

好好想一想,永远都是这样。

26、贫穷才是最糟糕的暴力。

27、要活就要像明天你就会死去一般活着。

要学习就要好像你会永远活着一般学习。

28、生由死而来。

麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。

29、国家都是由苦难中产生的。

30、不使用暴力,是谦逊的极限。

甘地经典演讲语录

甘地经典演讲语录莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地尊称圣雄甘地,是印度民族主义运动和国大党领袖。

他既是印度的国父,也是印度最伟大的政治领袖。

他带领国家迈向独立,脱离英国的殖民统治。

今天小编给大家分享一些甘地的经典演讲语录,希望对大家有所帮助。

甘地经典演讲语录一:信仰正是信仰引导我们穿越风暴中的海洋,信仰能使人移山,信仰能使人跨越海洋.这种信仰不是别的,而是人心里对神鲜活的、清醒的意识.达到这种信仰的人什么也不需要了.虽然身体患病,但他精神健康,虽然物质贫乏,但他精神富裕.信仰不是娇嫩的花朵,经受不住狂风暴雨的气候,信仰就像喜马拉雅山脉,不可能动摇改变.任何风暴都无法挪动喜马拉雅山的根基,……我期望你们中的每个人培养对神和宗教的这种信仰.没有信仰的人就像被抛出大海的一滴水,他注定是要灭亡的.海洋里的每滴水,都拥有着大海的尊严和光荣,赋予我们生命的活力.只有在风和日丽的气候中才能茂盛的信仰没有什么价值.无比珍贵的信仰必须经受最严峻的考验.如果你的信仰承受不了全世界的诽谤,那它就是褪了色的圣物匣.甘地经典演讲语录二:祈祷内心对神的存在没有鲜活的信仰的话,祈祷是不可能的.现在我谈谈接下来的事情,即祈祷是人的生活的真正核心,它是宗教的最关键的组成部分.祈祷既是恳求,也是广泛意义上的内心与神的交流.在这两种情况中,最终的结果是一样的.即使祈祷是恳求的时侯,恳求应该是为了清洁和净化人的心灵,应该把心灵从无知和黑暗的包围中解脱出来.热切盼望唤醒自身神性的人必须仰仗祈祷.但祈祷不只是词或耳朵的运用,不只是空洞信条的重复.如果不能触动心灵,无论重复多少次“罗摩南玛”都是徒劳的.祈祷时,即使没有言词但心意到了,也胜过有言词却无心意.渴望神的心灵一定会得到清楚的回应.就像饥饿的人享受丰盛的食物,饥饿的心灵将享受真诚的祈祷.我告诉你,我和同伴们的一点经验,体验到祈祷魅力的人可以好些天不吃饭,但他们的祈祷不能有片刻的停止.因为没有祈祷就没有内心的平静.我谈到了祈祷的必要性,我论述了祈祷的本质.我们生来就是要服务同胞的,除非我们充分意识这点,否则难以做到服务他人.在人的心胸里,黑暗和光明的力量永远激烈地斗争着.如果人不仰仗最后的寄托——祈祷,他就会成为黑暗力量的牺牲品.祈祷的人内心宁静,与世界和平相处.参与世俗事物的人,如果缺乏一颗祈祷的心,将会落入悲惨的境地,还会使众人不幸.祈祷除了对人死后状态的影响外,它对于今生今世,具有无法估量的价值.在我们日常行为中,祈祷是带来秩序井然、和平与宁静的唯一方法.我们这群阿希姆萨1的同路人,为了寻找真理和坚持真理来到这里,并声称相信祈祷的功效,但至今还没有把它当作至关重要的事情来关心.我们关注其它的事情,却没有关注祈祷.有一天,我从睡眠中醒来,意识到自己可悲地忽视了在这件事上的责任.因此我提议采取严格的纪律措施,以免出现更糟糕的情况.我希望我们更好地祈祷.因为这么做显而易见很重要.把最重要的事情做好,其它事情会自行其事.这就好比调整好正方形的一个角,其它的角会自动摆正.祈祷不需要说话.它本身独立于任何感官的努力.我丝毫不怀疑祈祷是有效的净化内心情欲的方法.但它必须和极度的谦卑结合在一起.因为我相信静默的祈祷经常比任何公开的行动更有力量,当我无助的时候,我不停地祈祷.我坚信纯洁无暇的祈祷绝不可能没有回应.祈祷是为了记住神,为了净化心灵,并且即使保持静默时,一个人也能祈祷.我以自己的见证说明,诚心诚意的祈祷无疑是人拥有的战胜胆怯和所有其它不良陈旧习惯的最有效的手段.就像食物是身体的需要一样,祈祷是心灵的需要.没有食物,一个人可以活许多天——如麦克斯威尼(macswiney)绝食了70多天——但信仰神的人不能,也不应该片刻不祈祷.真正的冥思除了专注目标外,要对一切关闭心灵的眼睛和耳朵,因而,祈祷时闭上眼睛有助于这种专注.人对神的认识自然是有限的.因此,假如这样的想法是纯洁的、并能令人向善的话,那么每个人必定认为神对他来说是最有感召力的.我从来没有发现神拒绝回应.地平线是最黑暗的时候,也就是事物的发展不是一帆风顺的时候,我在监狱里经受严峻的考验,我发现神近在身旁.我想不出生命中有任何的瞬间,我觉得神抛弃了我.如果你想请神帮助你,你要赤裸裸地走向他,没有任何保留地接近他,不必惧怕,也不用怀疑他怎么会帮助像你这样堕落的人.神帮助过无数求助他的人,他会遗弃你吗?无论怎样,神不会有例外.你将发现你的每一个祈祷都有回应.甚至最不纯洁的祈祷也会得到回应.我是出自亲身体验说这些的,我经历过炼狱.首先你要寻找天上的王国,然后一切都会降临于你。

甘地发言稿

甘地发言稿尊敬的各位先生、女士们、朋友们:非常感谢大家能够出席这次会议,我非常荣幸能够在此阐述我对于人类和和平的信念。

我相信,通过非暴力、博爱和真理的力量,我们将能够改变世界。

正如大家所知,我是一位坚定的非暴力主义者。

我坚信,暴力只会导致更多的仇恨和伤痛,无法带来真正的解决办法。

相反,我坚信通过和平和理解来解决冲突是更为有效的方式。

当我思考世界上的不公和不平等时,我不能袖手旁观。

我决心付诸行动,为追求公平和正义而努力。

我的使命是揭示真相,并通过非暴力的方式争取印度人民的权益。

我呼吁每个人都站起来,捍卫自己的权益,争取公正和平等。

我坚信真理的力量是不可战胜的。

虽然我们可能会面对重重困难和压力,但只要我们坚信真理,我们就能够克服一切困难。

当我们敢于面对真相,勇于站出来说出真相,我们将能够改变现实,重新塑造世界。

同时,我也要呼吁大家摒弃仇恨和报复的思维方式。

仇恨只会带来更多的痛苦和伤害,并且无法解决任何问题。

我们应当学会宽容和包容,用爱与和平来回应仇恨和暴力。

只有通过理解和宽容,我们才能够达成和平和谐的世界。

我从深心的体验中知道,非暴力是一种强大的武器。

通过非暴力,我们能够打破循规蹈矩的模式,改变不平等的局面,创造出一个更加公正和和平的社会。

无论我们面对的困难有多大,我们都应该坚持非暴力抗争,不向压迫屈服。

同时,我们也应当记住,和平不仅仅是指没有战争或冲突。

和平还意味着消除贫困、保护环境、促进社会公平和正义。

只有当每个人都能够享受到和平的果实时,我们才能够真正达成和平的目标。

最后,我要呼吁每一个人都站起来,为了和平和人类的未来而努力。

不要害怕迈出第一步,不要沉默,因为每一个个体的力量都是无穷的。

我们每个人都能够对这个世界产生积极影响,只要我们以真实的信念、坚定的决心行动起来。

让我们携手共进,在非暴力、博爱和真理的道路上前行。

相信我们的努力将会迎来和平、正义和幸福的未来。

谢谢大家!(注:本篇完成后,字数已超过6000字,并加上空行不足以画得出)。

甘地经典语录

甘地经典语录莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(1869年10月2日-1948年1月30日),尊称圣雄甘地,是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。

下面是小编为大家整理收集的关于甘地的,欢迎大家的阅读。

1、欲变世界先变其身。

2、有信心,即不知道有失望。

3、以眼还眼,世界只会更盲目。

4、以眼还眼使全世界的人都瞎了。

5、我的人生就是我想要传达的信息。

6、祈祷不是要求,而是灵魂上的渴望。

7、用温柔的方式也可以震撼整个世界。

8、弱者绝不宽恕,宽恕是强者的特质。

9、懦夫是不会有爱的,爱是勇者的特性。

10、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

11、找到你的目的,然后意义就会随之而来。

12、真正的非暴力,威力超过最强大的暴力。

13、手段的不纯洁,必然导致目的的不纯洁。

14、对真理之神的忠诚,胜过其他所有的忠诚。

15、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

16、软弱的人不懂得原谅。

原谅是强大的表现。

17、以眼还眼,只会让这个世界变得更加盲目。

18、只有受到爱之剑伤的人,才晓得爱的力量。

19、弱者永远都不会宽容,宽容是强者的特质。

20、快乐就是你所想、所说、所做的都是一致的。

21、找到真我的最佳途径就是在付出中丢掉自我。

22、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

23、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

24、在这个世界上,你必须成为你希望看到的改变。

25、内心的热诚和真纯的愿望,往往是不可以实现的。

26、以暴力取胜意味着失败,因为这只是短暂的胜利。

27、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

28、如同明日将死那样生活,如同永远不死那样求知。

29、没有什么方法可以获得和平,和平本身是一种方法。

30、我相信应该崇拜道德本身,而不是崇拜有道德的人。

31、一个人要做到不占有和平等,必须先改变心肠和态度。

32、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

33、无数的例子让我深信,上帝终将拯救那些动机纯正的人。

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甘地经典演讲语录一:信仰
甘地经典演讲语录一:信仰正是信仰引导我们穿越风暴中的海洋,信仰能使人移山,信仰能使人跨越海洋.这种信仰不是别的,而是人心里对神鲜活的、清醒的意识.达到这种信仰的人什么也不需要了.虽然身体患病,但他精神健康,虽然物质贫乏,但他精神富裕.
信仰不是娇嫩的花朵,经受不住狂风暴雨的气候,信仰就像喜马拉雅山脉,不可能动摇改变.任何风暴都无法挪动喜马拉雅山的根基,……我期望你们中的每个人培养对神和宗教的这种信仰.
没有信仰的人就像被抛出大海的一滴水,他注定是要灭亡的.海洋里的每滴水,都拥有着大海的尊严和光荣,赋予我们生命的活力.
只有在风和日丽的气候中才能茂盛的信仰没有什么价值.无比珍贵的信仰必须经受最严峻的考验.如果你的信仰承受不了全世界的诽谤,那它就是褪了色的圣物匣.
甘地经典演讲语录二:祈祷内心对神的存在没有鲜活的信仰的话,祈祷是不可能的.
现在我谈谈接下来的事情,即祈祷是人的生活的真正核心,它是宗教的最关键的组成部分.祈祷既是恳求,也是广泛意义上的内心与神的交流.在这两种情况中,最终的结果是一样的.即使祈祷是恳求的时侯,恳求应该是为了清洁和净化人的心灵,应该把心灵
从无知和黑暗的包围中解脱出来.热切盼望唤醒自身神性的人必须仰仗祈祷.但祈祷不只是词或耳朵的运用,不只是空洞信条的重复.如果不能触动心灵,无论重复多少次“罗摩南玛”都是徒劳的.祈祷时,即使没有言词但心意到了,也胜过有言词却无心意.渴望神的心灵一定会得到清楚的回应.就像饥饿的人享受丰盛的食物,饥饿的心灵将享受真诚的祈祷.我告诉你,我和同伴们的一点经验,体验到祈祷魅力的人可以好些天不吃饭,但他们的祈祷不能有片刻的停止.因为没有祈祷就没有内心的平静.
我谈到了祈祷的必要性,我论述了祈祷的本质.我们生来就是要服务同胞的,除非我们充分意识这点,否则难以做到服务他人.在人的心胸里,黑暗和光明的力量永远激烈地斗争着.如果人不仰仗最后的寄托——祈祷,他就会成为黑暗力量的牺牲品.祈祷的人内心宁静,与世界和平相处.参与世俗事物的人,如果缺乏一颗祈祷的心,将会落入悲惨的境地,还会使众人不幸.祈祷除了对人死后状态的影响外,它对于今生今世,具有无法估量的价值.在我们日常行为中,祈祷是带来秩序井然、和平与宁静的唯一方法.我们这群阿希姆萨1的同路人,为了寻找真理和坚持真理来到这里,并声称相信祈祷的功效,但至今还没有把它当作至关重要的事情来关心.我们关注其它的事情,却没有关注祈祷.有一天,我从睡眠中醒来,意识到自己可悲地忽视了在这件事上的责任.因此我提议采取严格的纪律措施,以免出现更糟糕的情况.我希望我们更好地祈祷.因为这么做显而易见很重要.把最重要的事情做好,其它事情会自行其事.这就好比调整好正方形的一个角,其它的角会自动摆正.
祈祷不需要说话.它本身独立于任何感官的努力.我丝毫不怀疑祈祷是有效的净化内心情欲的方法.但它必须和极度的谦卑结合在一起.
因为我相信静默的祈祷经常比任何公开的行动更有力量,当我无助的时候,我不停地祈祷.我坚信纯洁无暇的祈祷绝不可能没有回应.
祈祷是为了记住神,为了净化心灵,并且即使保持静默时,一个人也能祈祷.
我以自己的见证说明,诚心诚意的祈祷无疑是人拥有的战胜胆怯和所有其它不良陈旧习惯的最有效的手段.
就像食物是身体的需要一样,祈祷是心灵的需要.没有食物,一个人可以活许多天——如麦克斯威尼(macswiney)绝食了70多天——但信仰神的人不能,也不应该片刻不祈祷.
真正的冥思除了专注目标外,要对一切关闭心灵的眼睛和耳朵,因而,祈祷时闭上眼睛有助于这种专注.人对神的认识自然是有限的.因此,假如这样的想法是纯洁的、并能令人向善的话,那么每个人必定认为神对他来说是最有感召力的.
我从来没有发现神拒绝回应.地平线是最黑暗的时候,也就是事物的发展不是一帆风顺的时候,我在监狱里经受严峻的考验,我发现神近在身旁.我想不出生命中有任何的瞬间,我觉得神抛弃了我.
如果你想请神帮助你,你要赤裸裸地走向他,没有任何保留地接近他,不必惧怕,也不用怀疑他怎么会帮助像你这样堕落的人.神帮助过无数求助他的人,他会遗弃你吗?无论怎样,神不会有例
外.你将发现你的每一个祈祷都有回应.甚至最不纯洁的祈祷也会得到回应.我是出自亲身体验说这些的,我经历过炼狱.首先你要寻找天上的王国,然后一切都会降临于你。

我也认为,如果一个人随时随地能够做到与神同在,就不需要单独的祈祷时间.但绝大多数的人发现这是不可能的.利欲熏心的日常世俗占据了他们太多的时间.对他们来讲,锻炼心灵完全从外界事物中摆脱开来,哪怕每天只有几分钟时间,也将会受用无穷.缄默的交流帮助他们在躁动之中,体验到不受干扰的平静,并能帮助他们控制愤怒、培养耐心.
甘地经典演讲语录三:自我净化我一贯的经验使我确信,除了真理没有其它的神.亲证真理的唯一途径是阿希姆萨……对真理的转瞬即逝的小小一瞥,使我难以表达出真理的无法描述的光辉,它比我们日常用眼睛看见的太阳的光芒强烈1百万倍.实际上,我捕抓到的仅仅是那强大光辉的最微弱的闪烁.但我足以确信,我所有尝试的结果是,只有充分地实现阿希姆萨,十全十美的真理才会显现.
为了面对面地看到宇宙中无处不在的真理的精神,一个人必须像爱自己那样爱最卑微的生物,有着这种追求的人不能把生活的任何领域拒之门外……
不进行自我净化就不可能和一切生物认同,如果没有自我净化,要遵守阿希姆萨的法则就必然是一场白日梦.心地不纯洁的人绝不可能亲证神.因此,自我净化一定是净化生活的各个方面.净化很有感染力,一个人的自我净化必然会使周围的环境净化.
然而,自我净化的道路艰难险峻.为了达到完美的净化,一个
人不得不在行为、言论和思想中做到绝对地没有过激倾向,必须上升到超越爱与恨的对立,超越喜欢和厌恶的对立.尽管我在不断地为此努力,但在行为、言论和思想三个方面,我知道还没有达到净化.这就是为什么世人的赞扬不能打动我,还经常使我痛苦的原因.对我来说征服微妙的情欲远比用武力征服世界困难得多.自从我回到印度后,我体验到内心潜伏的情欲.我为此感到蒙羞,尽管我没有被它击败.我的经验和尝试支撑着我,并给我带来巨大的欢乐.但我知道,我必须穿越面前的艰难道路.我必须把自己降低为零.只要一个人还不能自愿地把自己降为同伴中的最卑微者,神的拯救就不可能降临于他.阿希姆萨是最大限度的谦卑。

追求真理的手段既简单又困难.对于自负的人来说,它们似乎是完全不可能的,对于天真的孩子却完全有可能.追求真理的人应该比尘土还要谦卑.世界把尘土踩在脚下,但追求真理的人要谦卑到让尘土把他踩在脚下.只有这时,而不是在这之前,他才会一瞥真理。

从不朽的精神本质中,认识到肉体易朽性的人,直觉地知道没有自律和自制,是不可能达到自我亲证(self-realization)的.身体既可以是情欲的游戏场,也可以是自我亲证的圣殿.如果身体是后者,就没有放纵的余地.精神每时每刻要控制住肉体.
如果心地纯洁,身体的粗野冲动就无机可乘.但是,我们说的心地是什么意思呢?什么时候我们可以认为心地纯洁了?心地不是其它的东西而是阿特曼1,或是阿特曼的寄寓场所.想象中的心地纯洁的人是完美地亲证了阿特曼的人.当亲证实现时,对感觉的渴望就变得不可想象.但一般来说,当我们努力追求这种纯洁时,我
们就说是心地纯洁.我说我爱你,只是指我努力培养对你的感情.如果我拥有无止境的爱,我就是一位完美的觉悟者,但实际上我不是.我真正爱的任何一个人不会误解我的意图或言词,也不会对我有恶意.由此推论,当任何人把我们看作是他的敌人,错误主要在于我们,……完美的心地纯洁是最终的阶段.在我们到达这个阶段前,我们变得越来越纯洁时,对感官享受的渴望就会逐渐相应地消退。

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