第一章 远古时代的会展活动

现代会展简史
许传宏编著
远古时代的会展活动
远古时代的会展活动
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源自文库
物物交换的原始时期
集市庙会的形成与发展 古代的会议 展览与节事活动
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一〃原始的会展因素与形态
山西怀仁 鹅毛口石器遗址
那时生活在附近的先民们,长期利用这个 合适的原料产地,加工制作生产中所需的各 类石器,他们为了生产与生活而聚集在一起, 劳作并交流,以至展示和欣赏自己的劳动成 果——石锄.手斧.刮削器.砍砸器.尖状器.龟 背状斧形器等。远古人类的这些活动有意或 无意中已包含了"会"或"展"的因素——人员 与物品的聚集.交流.展示。

周代，王为群姓立社，称为太社，自为立社， 称为王社。诸侯为百姓立社，称为国社，自为立社， 称为侯社。百姓二十五家为里，里各立社，称为民社 或里社。而社神是土地神，为民社的精神支柱，民众 向社神祈求风调雨顺，就要进行社祭。 东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的 道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞 争，在南北朝时都各自站稳了脚跟。而在唐宋时，则 又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教 活动。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方 式扩大影响。北魏时佛教盛行“行像”活动就是如此。
古代奥运会
在西方的传统里，新年有许多庆祝活动，如“表决 心”，“玫瑰花车游行”，“酒神的狂欢”等都是一直保留 的习俗。 在古代节事活动中，始于希腊的古代奥运会是古代人类 历史上规模最大，影响最为深远的活动。 据载,古代奥运会从公元776年起，到公元394年止，经历 了1168年，共举行可293届。古代奥运会在如此漫长的时间跨 度中形成了较为完备的组织体系，有盛大的开幕式和闭幕式， 在比赛日程，项目规则，授奖仪式以及圣火点燃等方面都有 严格的规定。古代奥运会以祭神为主，内容丰富，形式多样， 包括祭祀天神宙斯，朝拜，祝寿众神，诗人朗诵作品，演说 家发表祝词，开展集市贸易等活动，体育竞技是作为其中的 一项内容。

古代奥运会
中华名族 传统节日一览表
汉族
壮族
藏族
以过新年为例，据 文献资料记载，中国人 过新年已有4000多年的 历史，它是在虞舜时期 兴起的。从此，人们就 把这一天当做岁首，算 是正月初一，据说，这 就是农历新年的由来。 农历年的岁首称 春节，俗称“过年”。 它是我国传统民俗中最 盛大、最热闹、最隆重 的节日。
在西方，过新年的传统大约要追溯到公元前2000多年 的古巴比伦时期。那时古巴比伦人就开始将每年春分后的 第一个月定为新年，视为新的一年开始。到罗马时代初期， 古罗马人也依然继承了古巴比伦人的传统，在三月末庆祝 新年。为了适应新的历法，罗马上院于公元前135年将1月1 日定为新的一年开始。 在西方的传统里，新年有许多庆祝活动，如“表决 心”，“玫瑰花车游行”，“酒神的狂欢”等都是一直保 留的习俗。
第三节 古代的会议，展览与节事活动
我国古代“儒道高峰论坛”： 老子、孔子的相会 古希腊的全体雅典男性公民大会 中华名族及西方的传统节日
一 古代的会议活动 据史料记载，早在原始社会阶段， 部落首领召集氏族议事，选举酋长等就 已经采用会议的形式。在我国史籍中就 记载着尧召集部落酋长用会议形式决定 继承人和治水人选的事情。
大溪文化 的玉饰品
玦
大溪文化玉饰品
河姆渡玉饰品
美国学者林恩-桑戴克在 《世界文化史》一书中也曾记 载道：在瑞士较晚的湖村里可 以找到由波罗的海而来的琥珀 制成的珍珠，在新石器时代结 束以前，克里特与埃及和塞浦 路斯岛已有船舶往来通商与交 流了。 当然，这一时期，人类所 进行的交流与交易活动，只能 是呈现出“无组织”，“无定 所”，“特征不明显”的原始 会展形态。

香槟市集
三· 庙会 《辞海》里解释为“庙市”，旨在特定 日期，在寺庙内及其四周举办的集市活 动，故称“庙会”。 “庙会”最早是宗教活动的产物。 汉代以来，庙会向多元化转变。汉 代庙会的主体性质因为佛文化的传入而 发生了变化。从此，佛文化涌入中州大 地。 唐宋时代的经济高度发展，中原地 区居于全国的领先地位，保持着中心位 置。
原始的会展因素与形态
原始社会制 石器遗址
大溪文化中的玦,璜等 玉饰品,同长江下游的河 姆渡,崧泽及良渚等文化 中的玉器种类,形制，用 途等类似，由此推断大 溪文化的居民区同四川， 江西腹地，广东和位于 淮河流域的河南及安徽 部分地区，甚至通过中 间媒介同长江下游的同 时代居民，进行过广泛 地经济文化交流。


“集”的展示交易概念： “集”的展示交易概念至 今流传，我国不少乡镇仍有逢集，赶集，集上，上 集，下集等的叫法。集市作为农副产品买卖双方交 易的场所，依然发挥着重要的作用。
二 市
“市”的发展： “市”作为人们交换商品的场所，到西周时 期发展成为官府控制的市场。在此后的几百年里， 市的设立或撤销由官府来决定，市坊制曾一度流 行，市是商业区，坊是住宅区，市区不建住宅， 坊区不设店铺。 西周与南淮夷做买卖而设立了“互市”，这 是中国历史上与其他民族与国家开展贸易活动而 设立的市场，又称通关市或榷场。古代的互市大 都在官府的控制下，并由被称为“市监”的专职 官员来监督。
就产生了。

第二节 集市庙会的形成与发展
集市交易形式是远古时代会展业的早期 雏形。 “日中为市，致天下之民，聚天下 之货，交易而退，各得其所” ------《吕氏 春秋-勿耕》
一 集市
最早出现在大约两千年多年以前的古代奴隶社会。 “集”是随着社会分工和经济交流的扩大而发展起 来的。“集”的地点较为固定，举办的时间也具有 明显的周期性，参加者主要是农民，手工业者，他 们之间的买卖活动既是生产者向消费者直接出售， 也是生产者之间的产品流通，这些特点已经构成可 展览活动的雏形。
物物交换虽然是原始，
偶然的交易，但其形 式却包含了展览的基 本原理，即通过展示 来达到交换的目的， 它已经具备了“陈 列”，“展示”等展 览的基本特征。这是 展览的原始形式和原 始阶段。
原始贸易交流活动的发展
刀币
贝壳币
三· 原始贸易交流活动的发展
最早的商品交换是 可以说，从形式上看， 从原始共同体的尽头 传统意义的会展源于原 处，即一个共同体与 始社会石器的物物交换， 另一个共同体交界的 随着社会经济的发展和 地方开始的。由于两 社会分工的不断扩大， 个共同体成员发生接 产品越来越丰富，偶然 触，以自己多余的东 性的交换逐渐发展成为 西换取自己所需要的 具有固定时间和固定地 东西，故而原始贸易 点的交换，于是，传统 交换发生了。 形式的会展——集市也


美国加州大学的历史学教授斯塔夫里阿诺斯载 《全球通史》中记载：古希腊的伯里克利时期，全
体雅典男性公民组成的公民大会，为了处理雅典事 物，一年要定期召开40次公民大会，如果需要的话 还可以召开会议。雅典的公民大会不仅需要解决一 般的政策性问题，还要对政府在外交，军事和财政 等一切领域的所有活动作出详细的规定。研究表明， 雅典的公民大会不仅制度规整，而且程序完备，效 率很高，堪称人类智慧与文明的创举。
物物交换
原始时期的物物交换
原始社会手工业
原始社会物物交换

原始社会末期，人类 社会大分工的发展和 扩大，形成了专门从 事农业生产业，手工 生产和畜牧业生产的 部落。人类为了获取 自身没有得物品，在 部落之间的边界上， 开始着经常性，习惯 性的物物交换。但是 这种交易的地点不固 定，时间不固定，只 是临时性和偶然性的， 且规模很小。
古代奥运会

我国春秋时期，齐桓公于公元前651 年在葵丘召开各诸侯会盟，提出“尊王 攘夷”的政治主张，从而确立了自己的 春秋霸主地位。
二-古代的展览活动
人类的展览活动最早可溯源到原始社会的洞窟壁 画（也称岩画）。这种画遍布世界许多国家，延续 时间大约从3万年前直到今天，是智慧天成的艺术， 也是人类会展史上蔚为奇观的常年展。 随着人类文明的不断发展，人类所创造出来的 精神财富包括哲学，文学，戏剧，建筑，雕刻，陶 制，绘画等，呈现出空前的活跃，代代流传。作为 人类文化遗产的这些曾经的文明——世界各地的文 化遗址，至今仍彰显着它的无穷魅力。
祭 祀 用 品
商 代 祭 祀
祭祀活动
灶画
节事活动
起源：原始节事活动滥觞于宗教活动。节事 与人类应对生存挑战，表达宗教信仰紧密联系 在一起。据史学家和考古学家研究，在地球的 各大洲，为了平息神的怒气，人们通过日常生 活中具有重要象征和现实意义的各类活动与比 赛，创造了独特的节事活动。 发展：我国上朝的祭祀活动更是名目繁多， 几乎举办任何事情都要祭祀。