春秋战国时期的百家争鸣
百家争鸣
《孟子》
孟母三迁
老子 ，姓李，名耳， 又称老聃，春秋末期人， 道家学派的创始人。
主要观点: 1、一切事物都有相互矛盾的两个对立面，对立双方 —— 辩证的思想 可以互相转化； (福兮祸之所伏，祸兮福之所倚 )（塞翁失马，焉知非福） 2、崇尚“自然”，主张“无为”，反对统治者侵扰 百姓。
《老子》也称为《道德经》体现了老子的思想
B孟子
①墨家 把依法治国与以德治国紧密结合起来 c”仁政”、“民贵”、 2、人与自然 “君轻” （儒家、法家） C老子 和谐相处 ②法家 D墨子 E韩非子 F孙子
d“兼爱”、“非攻”
③道家
e“法治”、中央集权
3、平等博爱、 热爱和平 4、依法治国 5、教育公平 6、以人为本
④儒家 ⑤兵家
f事备而后动 g以德教化人民 h有教无类
孔子讲学图
课文反映了孔子的哪些重要思想？在今天对我们有什么借鉴作用。
１、政治上： （1）提出了“仁”的学说。
体贴民情、爱惜民力、反对残暴统治的刑杀 “仁”是儒家思想的核心 b、要“克己复礼”。即加强个人修养，使 …… ——以 人为本，和谐社会，轻徭薄赋——（仁、礼、德）
a、爱人：关心和爱护他人；
人与人和谐相处
庄
战国时期，庄子 继承和发展了老子的 道家思想，著有《庄 子》一书，后人称他 为庄子，把他和老子 合称为老庄。
子
庄子说，放开四足自由奔跑是牛马的天性，给牛穿上鼻 环，给马套上笼头，这是违背自然的行为。
主张重视人的天性，顺其自然。
墨子
墨家的创始人，战国前期
“兼爱”——爱一切人，视人如己， 墨子的思想主张 互助友爱 ． “非攻”——反对战争
韩非子
法家思想集大成者
①主张“法治”，主张用严酷法律 主张：统治人们 ②主张加强中央集权和君主权力，用 严酷的刑罚镇压人们的反抗，以维护 国家统治。
战国百家争鸣有哪百家
战国百家争鸣有哪百家百家争鸣讲的是春秋战国时期的百家争鸣，与最后结果。
战国百家争鸣有哪百家百家争鸣是各个学术流派的思想家们提出的观点总称。
归纳而言只有12家被发展成学派，即：儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
百家争鸣中“百家”儒家：儒家应该是诸子百家中我们最熟知的一个学派了，作为百家争鸣最终的胜利者，汉武帝用罢黜百家、独尊儒术的行为，奠定了两千多年来，儒家一家独大的地位。
儒家文化的一大特色在于重教化、轻刑罚，孔子强调君主要推行“德治”和“仁政”，来建立“大同社会”。
墨家：墨家，是诸子百家中非常特殊的一家，他们在辩论、科技和武技方面都造诣颇深，儒家代表人物孟子曾经说过：“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）。
”可见，在先秦时期，墨家的影响力是相当巨大的。
墨家的学说也非常有意思，诸如强调人人平等、反对非正义的战争、推崇节俭、重视科学技术等等，墨家的这些思想放到那个混乱的时代，显得是那么不可思议。
为了践行自己的诺言，墨家的子弟们穿梭于诸侯之间，希望能通过自己的力量，帮助弱小的国家抵抗大国的入侵，为此，他们甚至不惜慷慨赴死。
正是因为这份信念，墨家站在了诸侯们发动的兼并战争的对立面，遭受了重创，以至于后面人才凋零，曾经强大的墨家逐渐淡出了世人的视野。
农家：农家起源于先秦时期的农业之官，他们重视传播耕种和养蚕的知识，以期望能帮助更多农民达到自给自足的目的。
在诸侯忙着争霸的年代里，农家的出现，其实也从侧面体现了老百姓渴望和平，向往安居乐业生活的朴素价值观。
值得一提的是，在农家的理念里，他们希望诸侯们也和老百姓一样，到田间劳作，这很显然触犯到了贵族阶层的利益，这也是为何农家难以崛起的重要原因。
杂家：所谓杂家，指的是“于百家之道无不贯综”、“无所不包”的意思，说得好听点这叫做采百家之所长，说得不好听就是说杂家这个学派属于大杂烩的概念。
杂家这个学派，属于那种两极分化相当严重的学派，强的有帮助商鞅为其“谋事画计，立法理民”的尸佼，也有帮助秦始皇统一六国的相国吕不韦，但这样的毕竟凤毛麟角，历史上绝大多数杂家弟子都属于默默无闻那种。
【知识深化】春秋战国时期百家争鸣
争鸣①天人之争：孟子主张人性和天性相通，天性都具有仁、义、礼、智的特征，荀子主张“天人之分”，强调天作为自然的客观性，同时要“制天命而用之”，突出人利用和改造自然的能动性，道家主张”顺自然“②性善和性恶之争：孟子是性善论。
认为人性本善，品质之所以会变坏，受环境影响，注重后天道德修养的提高和扩充，强调自觉性，荀子主张性恶论，应该注重后天的学习，使人性趋善，强调必要性③德治和法治之争：法家主张国君依国家政权实行法治，道家主张无为而治，顺乎自然，儒家要求统治者施仁政于天下④用兵和寝兵之争：墨子“非攻”思想并不是一概反对战争。
而是关注战争的正义与否，儒家主张政治因素和民心背向对战争的影响⑤义利之辩：孟子继承孔子思想，把义、利对立起来，荀子冲破儒家义利观的束缚，将义利与社会现实相联系，认为对利的追求为人的本性，但要有度，用礼约束欲望⑥富国和富民之争：儒家主张民富要先于国富，两者要有机的结合，道家反对统治阶级干预民众的经济活动，法家主张富国，以增加国家财政收入，实现国富兵强，开拓国土为目的⑦国家体制之争：孔子认为典型的政治模式是西周的分封制，通过亲疏尊卑贵贱上下的严格划分，来确定中央和地方的权位分配，道家主张小国寡民，民众老死不相往来，法家主张专制集权，“事在四方”“要在中央”“圣人执要”“四方来效”⑧人生态度之争：儒家主张积极入世，强调社会责任。
道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”，超越现实功利，墨家追求功名利禄共鸣①中心议题：如何得到统治者重视，从而治理国家，重建社会秩序（诸子百家言论都能体现其政治诉求）②虽各抒己见：思想有排他性，强调思想统一是社会稳定的前提③托古心态：用古老的传统、先圣先贤的名号增强本学派思想的权威性④普遍主张：立君为民，天下为公，基本上都认为君主存在的前提是为天下苍生谋取利益和福祉合流①理论上合流：如：荀子的礼法并用②实践上合流：如：古代治国思想中的“外儒内法、剂之以道”本质①孔孟的“以德治国”方案的本质是道德救世。
春秋战国时期的诸子百家争鸣
春秋战国时期的诸子百家争鸣一、引言春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的时期，这个时期不仅是各国争霸的时期，也是思想文化繁荣发展的时期。
在这个时期，出现了众多的思想家和学派，形成了著名的诸子百家争鸣的局面。
本文将介绍春秋战国时期的诸子百家争鸣，包括各个学派的代表人物及其思想观点。
二、儒家学派1.代表人物与思想观点孔子是儒家学派的创立者，他提出了“仁”的概念，主张以“仁”为核心的道德伦理体系。
他强调修身齐家治国平天下，追求人的完善和社会的和谐。
2.影响与贡献儒家学派重视教育，提倡以“仁爱”来培养人才，对后世的教育产生了深远的影响。
儒家的思想观点也成为中国传统文化的重要组成部分，对后世的政治和社会产生了深远的影响。
三、道家学派1.代表人物与思想观点老子是道家学派的创立者，他提出了“道”的概念，主张自然无为、反对人为的权谋和战争。
他追求人与自然的和谐，强调人的修身养性。
2.影响与贡献道家学派的思想对中国文化的发展产生了深远的影响。
它提出的“无为而治”观念影响了后世的政治和社会观念。
同时，道家的思想也对中国的哲学思维方式和文化传统产生了重要影响。
四、墨家学派1.代表人物与思想观点墨子是墨家学派的创立者，他强调兼爱和反对战争。
墨子主张以爱为基础的社会伦理和道德规范，并提出了“非攻”的原则。
2.影响与贡献墨家学派的主张对后世的道德观念和社会伦理产生了积极的影响。
他们的思想主张在某种程度上影响了后世的政治实践和社会道德。
五、名家学派1.代表人物与思想观点孟子是名家学派的代表人物，他是孔子的弟子，主张“性善”和“王道”。
他强调君主应以仁爱来治理国家，并提出了天人合一的观念。
2.影响与贡献名家学派的思想观点对中国古代政治理论的发展产生了重要的影响。
孟子的政治思想对后世的儒家思想和社会实践产生了重要影响。
六、法家学派1.代表人物与思想观点韩非子是法家学派的代表人物，他主张法治和功利主义，强调权谋和法律的重要性。
他提出了集权主义和法制思想，主张以法律和制度来治理国家。
春秋战国时期百家争鸣概述
春秋战国时期百家争鸣概述春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的时期，这个时期由于社会变革的浪潮、军阀割据的混乱局面和思想文化的繁荣而备受瞩目。
在这个时期，各种学派和思想家纷纷涌现，展开了激烈的争论和辩论，形成了著名的“百家争鸣”场景。
本文将概述春秋战国时期百家争鸣的背景、主要学派和思想家，并探讨其对后世的影响。
一、背景春秋战国时期，是中国历史上一个充满变革和战争的时期。
战乱频繁，诸侯割据，社会动荡。
这种混乱的情形同时也给了百家争鸣的局面提供了必要的条件。
在战争的背景下，人们对于政治、伦理、道德等问题的探讨也更加深入，思想文化得以迅速发展。
二、主要学派和思想家1. 儒家学派儒家学派以孔子为代表，强调修身齐家治国平天下的道德伦理观念。
孔子提倡仁爱、礼制和忠诚，主张通过德行的提升来改变社会和政治秩序。
孔子的思想对后世儒家思想产生了深远影响，被奉为国学的重要源泉。
2. 道家学派道家学派以老子、荀子等人为代表，强调追求自然和谐与人心自由。
他们主张无为而治，认为政府应减少干预，让自然法则发挥作用。
道家学派的思想体系影响了后世的哲学和宗教发展，尤其对后来的道教产生了重要影响。
3. 墨家学派墨家学派以墨子为代表，强调兼爱、非攻和节俭。
墨子反对战争，主张推崇爱与和平。
他提倡节俭、勤劳、公正，对各个学派的思想都有所吸收，并形成自己独特的理论体系。
墨子的思想为后世的民主思想和社会改革奠定了基础。
4. 法家学派法家学派以商鞅、韩非等人为代表，注重法制和行政管理。
法家学派主张严刑峻法，以强化国家的统治力量。
他们强调权威和纪律，对中国封建社会的建立和文化传统产生了重要影响。
三、影响春秋战国时期的百家争鸣对中国思想史和文化发展产生了深远影响。
这些学派和思想家的争论和交流，推动了中国古代思想的多样性和繁荣。
它们的理论和观念，不仅为后世各个学派提供了借鉴和发展的思路，也为中国的政治、哲学、宗教和文化传统奠定了基础。
四、结语春秋战国时期的百家争鸣是中国古代思想史上一段辉煌的历史。
百家争鸣是哪个朝代_有什么历史背景及影响
百家争鸣是哪个朝代_有什么历史背景及影响百家争鸣是在春秋战国时期。
是思想和文化最为辉煌绚烂、群星闪烁的时代。
下面是我细心整理的百家争鸣是哪个朝代发生的背景及影响是什么，期望对大家有所挂念。
百家争鸣的背景1、周政权衰落,富有学识的人流落民间传播知识,形成了一个相对独立自由的文士阶层,政治对于思想层面的影响自然也降到最低，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士，为了迎合统治者们的不同需求，包括道家、儒家、法家在内的不同学说纷纷诞生，对当时的社会产生着不行忽视的影响。
2、土地全部制度得到了变革，作为早期土地公有制的代表性政策，井田制的消灭具有深深的时代特征。
正所谓经济基础打算上层建筑，当人们的经济状况转变后，整个社会自然也会发生相应的变化。
伴随着社会生产力水平的大幅度提高，小农户不仅可以创造大量的财宝，满足国家的财政所需，大量劳动力也得以从原先繁重的劳动当中解脱出来，他们要么参军入伍，要么成为社会当中的有闲阶层并全心钻研知识。
3、伴随着春秋战国时期经济状况的改善，他们对于知识的渴望程度大大加强，这就首先创造了浩大的教育市场，只等着人们去进行填补和占据。
另一方面，由于官学衰落，原先在官学当中任职的很多有识之士被迫开办私学以满足自己的生活所需，教师的来源便得到了保障。
百家争鸣的影响1、百家争鸣基本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的进展。
是中国学术文化思想进展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化进展的基础。
各家之间相互辩驳，又相互影响，相互取长补短，有力地促进了思想文化的进展。
2、百家争鸣是中国学术文化、思想道德进展的重要阶段，奠定了中国整个封建时代文化的基础。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治抱负和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，称为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
3、发生在春秋战国时期百家争鸣的思想解放运动无疑对后世产生了格外深远的意义。
春秋战国时期的“百家争鸣”
“政者、正也。其身正，不令而行， 其身不正，虽令不行。”充分体现 了社会管理者的榜样示范作用。
政见
主张统治者施政用“仁义”和“王道”(礼法兼 施，王霸并用)，以德服人
民本思想
看到了人民的巨大力量，提出“君者舟也，庶人者 水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断
“性恶论” 强调用礼乐来规范人的行为，礼法并用，使人向善
2．影响 (1)迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势，对中国专制
主义政体的建立乃至秦始皇统一全国都起了重大作用。 (2)汉代以来，独立的法家学派逐渐消失，但法治思想被吸收
到儒学体系中，与儒家思想互为表里(“外儒内法”)，成 为维护专制政权的工具。 (3)严刑峻法等主张，加强了对人民的控制，限制了人们的自 由，不利于缓和社会矛盾。
“天子失官，学在四夷”使文化下移， “士”阶层活跃起来。
二、主要派别 及主张
儒墨争雄，儒道争锋，儒法争 用，可谓纵横捭阖，机锋迭起， 智慧纷呈。
(一)儒家——中国古代道德学说的建构
1．孔子
从“累累若丧家之犬”“孔老二”到“万世师 表”“至圣”“素王”“至圣先师”，孔子可
真是经得起多少诋毁，就担得起多少赞美。
2．孟子
孟子把孔子“仁”的学说发展为一套系统的政治学
“仁政”
说，主张施行“仁政” (思想核心)。实质是建立小 农经济；内容是给农民以土地，不犯农时，宽刑减税
民本的民本思想，成 为中国早期民本思想的基础
主张 “性本善”
认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之 心，人皆有之，所以要实行“仁政”来恢复和扩充人 的善性
⇓
制出现，井田制瓦解。 3．政治：周王室衰微，礼崩乐坏，
社会变革(包括土地制度、 阶级关系、政治制度)
春秋战国百家争鸣主要流派
春秋战国百家争鸣主要流派春秋战国百家争鸣主要流派是：儒家、道家、法家、墨家。
春秋战国百家争鸣主要流派的代表人物、代表作品儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。
伦理观∶仁是伦理道德的总纲。
仁就是爱人，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。
若要实践仁德，需要忠和恕。
忠是尽自己的本份；恕是推己及人。
提倡以礼、乐，约束人的行为，陶冶人的性情。
政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治。
而社会各阶层人士应尽本份，以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和谐局面，这就是正名思想。
教育观∶孔子提出有教无类的主张，认为教不应分贵贱贤愚。
他认为因材施教是理想的教学方法。
他又提倡温故知新及举一反三等学习方法。
宇宙观∶对鬼神之说抱著存而不论的态度，主张敬鬼神而远之，但却十分重视祭祀祖先。
道家代表人物：老子、庄子、杨朱。
作品：《道德经》、《庄子》。
宇宙观∶道是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源。
政治观∶春秋战国时期，战争不断，民生困苦，人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以无为治理天下，天下才能和平安定。
最终希望回复小国寡民的原始社会。
人生观∶万物都有对立面，物极必反。
因此，人们必须知足寡欲、柔弱不争、顺应自然，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。
墨家代表人物：墨子。
作品：《墨子》伦理观∶提出兼爱，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。
他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。
政治观∶主张尚贤、尚同，提倡选任贤才，消除阶级念，使天下大治，主张非攻，反对一切侵略战争。
经济观∶反对奢侈的生活，主张节俭，提出节用、节葬、非乐的思想。
宇宙观∶提出非命，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调只要透过后天的努力就可以改变。
为了求福避祸，他又主张尊天、事鬼。
法家代表人物：韩非、商鞅、李斯。
作品：《韩非子》、《商君书》、《管子》法家主张以法治国，而且提出了一整套的理论和方法。
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春秋战国时期的百家争鸣教学设计春秋战国时期的百家争鸣（教学设计）长治县二中张红星一、教材分析（1）教材的地位和特点百家争鸣是中国古代史上的一件重大事件，也是中国历史上第一次思想解放运动，其思想对中国回世影响深远，在世界史上也占有一席之地，至今仍然在世界各国广泛传播。
其特点是内容庞杂，联系广泛，理论要求度高。
（2）教材的内容本节课的学习内容：高中历史必修三第一单元第一课《孔子和老子》与第二课《战国时期的百家争鸣》。
由于这两课都讲的是中国古代史上著名的思想家，在时间上、内容上有链接性，所以作为复习课，这两课可并在一起复习学习，形成系统的学习体系，可以使学生系统的认识春秋战国时期的百家争鸣发生、发展的全过程。
二、学情分析：本校学生普遍学习基础薄弱，加之处在会考前的复习阶段，时间短，复习任务重。
复习阶段，学生对重新学习的内容已经有了一定的基础，如何达到事半功倍的复习效果，寻找既能提高复习效果，又能使学生对重新复习的知识不感到枯燥，就显得尤为重要。
兴趣是最好的老师，学生普遍对历史科知识存在极强的好奇心和探知欲，所以教学这节课内容要兼顾学生的趣味性、哲理性、探究性的综合运用，以此带动学生参与课堂教学，提升学习效果。
三、教学目标：1. 知道诸子百家及其各自的思想主张。
知识点要求牢固掌握，历史概念内涵要正确把握，特别要构建知识的整体性、结构性和系统性。
2. 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的历史意义和现实意义四、复习重点：诸子百家及其各自的思想主张。
五、复习难点：探究诸子百家思想的核心内涵和意义。
六、导学策略：由现实生活中学生常见的问题入手，引出本节课的学习内容，然后引导学生依据学案设计的一系列问题或情境完成对本节课历史知识的自主学习和引深探究，最后再从学习历史的情境回归现实。
七、教学用具：多媒体八、教学过程：（五个环节）1、第一环节：教师展示问题，引发思维(用多媒体展示案例)最近咱们学校的学生公寓楼里脏乱差、浪费等问题比较严重，尤其是一些男生宿舍屡上红榜。
尽管学校政教处屡屡通报批评，但一些宿舍的脏乱差现象和某些学生的浪费现象依然如故。
请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发，分别给出解决办法。
儒家：_______法家：_______ 道家：_______墨家：_______（这一环节问题在叫学生解答时，学生感觉难答。
我及时引导学生带着这个问题，进入第二环节学习。
）2、第二环节：学生识图，自学讨论归纳填写图表，达到温故知新。
这是本节课的展开环节。
主要体现学生的主体作用，表现为生生互动，为下阶段深入探讨打下基础。
这一环节内容不难，学生能够独立完成。
学习内容如下：（1）多媒体展示诸子百家代表人物图片：用你的“火眼金睛”能辨别出他们是谁吗？(2) 诸子百家的思想主张时代派别代表人物思想主张地位或评价春秋儒家道家战国儒家道家法家墨家兵家3、第三环节：师生共同探究，深化思维这是本课中心环节。
既要师生互动，又要生生互动，师生围绕重难点共同探讨，二者的作用都充分体现。
问题分四个回合展开。
（1）第一回合，学生回答：在你熟知的诸子百家中，你认为哪些学派的思想影响较大？简述理由。
这种判断学生容易得出。
接着要进一步引深学生思考：“简述理由。
”让学生各抒己见，提升思维层次。
（2）第二回合，思考讨论：百家争鸣的焦点有哪些？“诸子百家”有何共同的思想主张？这两个问题让学生直接回答有些困难，毕竟学生基础差。
这种情况下，采用提供材料的形式，引导学生探究，化难为易。
（阅读资料一）四大学派代表人物及思想主张孔子：仁；以德治民，爱惜民力；克己复礼；有教无类；性相近等。
孟子：仁政；民贵君轻；性善论等。
荀子：德主刑辅（礼法并用）；民水君舟；性恶论；制天命而用之等。
老子：“道”是万物的本源；对立双方可互相转化；“无为而治”；“小国寡民”；顺应自然等。
庄子：万物相对论和精神自由论等。
韩非子：依法治国；运用权术；君权至上（民轻君贵）；性恶论等。
墨子：兼爱；非攻；节俭；尚贤等。
思考问题1:百家争鸣的焦点有哪些？（教师引导学生分组讨论下列提示，得出结论）提示一：孔子“仁者，爱人”；孟子“民贵君轻”；荀子“民水君舟”；墨子“兼相爱”；韩非子：“民轻君贵”等。
他们主要论述的是如何处理人际关系。
提示二：孔子“德治”；孟子“仁政”；荀子“德主刑辅”；老庄“无为而治”；韩非子依法治国；墨子尚贤等。
这些思想家的主张突出讨论的是如何治国。
提示三：荀子“制天命而用之”；老庄顺应自然等。
他们讨论的是如何处理人与自然的关系。
提示四：孔子“性相近”；孟子“人性善”；荀子“人性恶”；韩非子“人性恶”等。
这些主张主要探讨的是人的本性如何。
在师生共同探讨上述四个提示之后，教师引用名家观点加深学生对问题1的认识。
即厦门大学教授易中天的观点：百家争鸣的核心问题就是两个：一个是如何治国，一个是如何做人。
（阅读材料二）✧孔子：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君主之别也”“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。
董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之同谊也。
”✧老子：“天下”统一于“道”。
✧孟子：“天下定于一。
”✧荀子：“四海之内若一家。
”✧庄子：“一心定而王天下。
”✧韩非子：“进兼天下”“一匡天下。
”✧墨子：“一同天下。
”思考问题2：以上材料反映了先秦诸子怎样的共同主张？引导学生从提供的材料里面挖掘信息：天下大一统。
（3）第三回合，引深思考：“百家争鸣”是不是人文主义思想的兴起？是不是思想解放？（第一问引导学生依据下列材料，分组讨论解答；第二问学生不难判断。
）材料一一般认为，人文主义就是以人为中心看问题，关注人，重视人，肯定人的价值和作用。
材料二在殷商时代，崇信鬼神是商人精神生活的主要内容，事奉鬼神是商王室的主要任务，而利用甲骨占卜是沟通鬼神与商王关系的重要手段。
从殷墟甲骨卜辞所反映的情况来看，商王朝的大事小情，都要通过甲骨占卜来领悟商人诸神的神谕神命以决定事情的可行性。
材料三祖先崇拜在周初统治者的思想中最突出、最重要，《诗经.周颂》从一定意义上说就是周人的祖先之颂.这些被颂的祖先,作为宗庙祭祀对象,他们是神灵,但在历史上,他们又是实实在在的人.（通过对上述问题的探究，主要锻炼学生分析材料信息能力、提炼概括能力和思维的准确性。
）（过渡）一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济的反映。
让我们从这个角度探究一下百家争鸣的背景和意义。
4、第四环节：讨论：春秋战国时代为什么会出现百家争鸣这种现象？百家争鸣体现的历史意义和现实意义在哪？解答第一问不难：让学生阅读第二课导言内容和课后“阅读与思考”材料，教师列出提示提纲，学生基本能解决。
背景提纲提示：经济——（铁器牛耕）的使用推动了（生产力）的发展政治——（分封制）崩溃思想——传统的（礼法秩序）受到猛烈冲击和（文化）的觉醒社会——最根本原因（社会大变革）阶级——（士）的崛起解答第二问：让学生阅读第二课最后一段，概括归纳历史意义，这个问题容易解决。
对百家争鸣的现实意义引导学生联系现实生活展开讨论，教师加以提示，和学生一起归纳总结。
（总结）历史意义：1、奠定了中国传统文化体系的基础。
2、中国历史上第一次思想解放运动。
现实意义：诸子百家的思想在今天大放异彩：例如：儒家的“仁政”——“以德治国”法家的法治思想、历史发展观——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育墨家的兼爱、非攻、节用——和谐社会庄子天命观——可持续发展师问：学习探究完以上二、三、四环节内容后，同学们是不是就能解决第一环节的问题了？生答：是。
师问：谁来说说？学生甲：儒家：这是品德问题，主张思想教育学生乙：法家：这是违纪行为，主张严格惩罚学生丙：道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟学生丁：墨家：这是没有能人管，缺乏节约意识，主张选举贤能的人管理，加强节约观念宣传（学习完第二、三、四环节，最后再引导学生回头解决第一环节问题，使学生认识到历史与现实的紧密联系，可以培养学生关注现实的热情。
）5、第五环节：课堂练习，进行知识迁移和能力训练学按：选择一些典型高考题和联系生活紧密的题作为练习环节，主要因为训练高考题可以起到事半功倍的效果，利于培养学生正确的题感和历史思维。
1）.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家”……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是（）A、儒家B、道家C、墨家D、法家2）.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()A爱无差等B己所不欲勿施于人C君君、臣臣、父父、子子D存天理灭人欲3.）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。
这一家是（）A儒家B法家C墨家D道家4.）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（）A天行有常B人性本恶C礼法并用D民水君舟5）假如你生活在那个时代，你会选择投入哪个派别门下？简述你的理由。
6）你所选择的学派的学说观点，在今天是否仍有借鉴价值？举例加以说明。
九、板书设计（时代派别代表人物思想主张地位或评价春秋儒家道家战国儒家道家法家墨家兵家（二）诸子百家思想的核心内涵（三）百家争鸣的背景和意义十、教学反思本节课是节复习课，以《春秋战国时期的百家争鸣》为主题，融合了必修三第一单元第1、2课的内容。
这个学案的设计意图在于如何在学生已学过这两课知识的基础上，进一步提升学生探究历史知识深度的能力，提升学生的人文素养，实现历史与现实生活的衔接，改变传统的枯燥无味的历史学习模式，培养学生学习历史的兴趣。
从实际教学效果来看，学生参与课堂的积极性上来了，勇于思考问题、回答问题的多了。
尽管学生的表现还不是很令人满意，但是对于我们所教的这些成绩基础非常薄弱的学生来说，能显现出这样的课堂学习效果，我认为是非常的不错了。
这也说明这个学案的设计切合了学生的需求，是真正的体现了学生是学习的主体。
由此我深刻认识到只有没有教师包办式的、满堂灌式的课堂，学生的主动学习性才能真正的得以发挥出来。